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文檔簡介

語文八年級下冊課外古詩詞--后四首--課件詩名:破山寺簡介

破山寺是指佛寺名。在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建,唐咸通九年,賜額“破山興福寺”。寫作背景

由于詩人的仕途失意,所以寄情山水,游覽名山古剎,云游四海,尋幽探勝。竹徑通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環(huán)境的極靜極美,而且體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的旨趣,富有言外之意。

寫作背景

由于詩人的仕途失意,所以寄情山水,游覽名山古剎,云游四海,尋幽探勝。竹徑通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環(huán)境的極靜極美,而且體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的旨趣,富有言外之意。

清晨入古寺,初日照高林。

清晨我走進(jìn)這破山古寺,初升的太陽映照著高高的樹林。竹徑通幽處,禪房花木深。

竹間小路通向幽靜的去處,清靜的禪房更顯得草木深深。山光悅鳥性,潭影空人心。

明媚的山野風(fēng)光使飛鳥更加快樂,潭中的清影使人的心境得到凈化。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。

各種聲響都在這里消失,只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出悠揚(yáng)的聲音。首聯(lián):清晨入古寺,初日照高林。

“清晨入古寺,初日照高林?!笔拙?/p>

“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩人一大早就“入古寺”,可見他對這塊佛教圣地的向往之切?!肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。頷聯(lián):曲徑通幽處,禪房花木深。

這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物,以靜襯靜,形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。頸聯(lián):山光悅鳥性,潭影空人心。

這一聯(lián)緊承上聯(lián),進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂?!吧焦狻鄙街械木吧??!皭偂保米鲃釉~,使……歡悅。“空人心”,使人心中的雜念消除?!翱铡?,消除。形容詞用作動詞,“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂,實(shí)際上,鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空,既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受,也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。尾聯(lián):萬籟此俱寂,但余鐘磬聲。

是上一聯(lián)的補(bǔ)充,進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩,以動襯靜,映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛?!叭f籟”,指自然界萬物發(fā)出的各種聲響?!熬恪保?,全部?!凹拧?,寂靜,沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句。

竹徑通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消。中間四句不僅寫出環(huán)境的極靜極美,而且體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的旨趣,富有言外之意。

這首詩題詠的是佛寺禪院,抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。抓住山寺中獨(dú)特的景物,運(yùn)用了以靜顯靜,以動顯靜的表現(xiàn)手法,塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。中心思想送友人

李白青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。2018年4月18日李白簡介李白(701~762),唐代偉大的浪漫主義詩人,字太白,號青蓮居士,人稱“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì),幼年隨父自中亞遷居綿州昌隆青蓮鄉(xiāng)。天寶元年(742),被唐玄宗召入長安,供奉翰林。但時(shí)值玄宗后期,政治日趨腐敗黑暗。李白秉性耿直,對黑暗勢力不能阿諛奉承,因而遭受讒言詆毀,在長安不滿兩年,即被迫辭官離京。安史之亂爆發(fā),李白懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿,任永王幕府并因此獲罪,被系潯陽獄,不久流放夜郎。幸而途中遇到大赦,得以東歸,61歲卒于當(dāng)涂。李白詩歌想象豐富,意境瑰奇,對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,著有《李太白集》

。2018年4月18日1.郭:外城2.白水:明凈的水3.為別:分別4.孤蓬:又稱“飛蓬”,這里比喻飄泊無定的游子5.征:遠(yuǎn)行6.浮云:漂浮的云7.游子:離家遠(yuǎn)游的人8.落日:比喻朋友象下山的太陽一樣挽留不住.9.自茲去:從此離開10.蕭蕭:馬的叫聲11.班馬:離群的馬,此指載人遠(yuǎn)離的馬詞解2018年4月18日送友人[唐]李白青山橫北郭,白水繞東城。

此地一為別,孤蓬萬里征。

浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。青山橫臥在城郭的北面,白水泱泱地環(huán)繞著東城。在此我們一道握手言別,你像蓬草飄泊萬里遠(yuǎn)征。游子心思恰似天上浮云,夕陽余暉可比難舍友情。譯詩頻頻揮手作別從此離去,馬兒也為惜別聲聲嘶鳴……

2018年4月18日送友人[唐]李白青山橫北郭,白水繞東城。

此地一為別,孤蓬萬里征。

浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。首聯(lián)對偶,別開生面頷聯(lián)點(diǎn)題,分手時(shí)的離情別緒。寫景,分別處的山水,色彩明麗。對朋友飄泊生涯的關(guān)切。頸聯(lián)抒情,對偶情景交融。寫依依惜別的心情。分析尾聯(lián)細(xì)節(jié)描寫。抒發(fā)與友人難舍難分的情緒。2018年4月18日詩歌主旨

這是一首意味深長的送別詩。作者通過描寫清麗如畫的送別環(huán)境,營造出深情美好的送別氣氛,抒發(fā)了作者對朋友漂泊天涯的深切關(guān)懷和依依惜別之情。2018年4月18日

本詩寫得新穎別致,豐采殊異。色彩鮮艷,語言流暢,情意宛轉(zhuǎn)含蓄,自然美與人情美水乳交融,別是一番風(fēng)味??偨Y(jié)2018年4月18日卜算子

黃州定慧院寓居作

蘇軾一、簡介本詞寫作背景:“烏臺詩案”:北宋著名的文字獄。元豐二年(1079),蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見不合,出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民,心中不滿,任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩,因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪,囚捕至京,系獄一百三十天。而且牽連甚廣,蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死,曾作詩與蘇轍訣別。

蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州,初寓定惠院,后遷臨皋亭?,F(xiàn)在通行的各個版本的詞選中都有一個小序:“黃州定慧院寓居作。”據(jù)史料記載,此詞為公元1083年(神宗元豐六年)初作于黃州,定慧院在今天的湖北黃崗縣東南,蘇軾另有《游定惠院記》一文。到黃州之初,亦因罪廢之余,灰心杜口,謝絕交往。由于牽連甚廣,這時(shí),“平生親友,無一字見及”,彼此音問,一時(shí)盡絕,蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。

二、反復(fù)品讀,根據(jù)注釋疏通詞意,體會詞的意境。

殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗔?人群開始安靜。時(shí)常能見幽居人獨(dú)自往來徘徊,還有有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然驚起又回首匆匆,心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息,卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。誰見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影。

如果說上文的缺月與疏桐象征著一個殘缺有憾的世界,那么這里則寫出一位幽人,似真似幻,他仿佛一只飄渺的孤鴻,獨(dú)自來去于這一片幽寂世界之中。

幽人,原指幽囚之人,引申為含冤之人或幽居之人。詞人經(jīng)常這樣稱呼謫宦生涯中的自己——“幽人夜渡吳王峴”、“幽人拊枕坐嘆息”。也許是巧合,這些詩句的背景大都是晚上,我們仿佛看見詞人的魂靈在黑夜里無聲的嘆息。這個世界本應(yīng)是豐腴完美的,這也是“幽人”的心志,但是世人皆昏昏在睡夢之中,既不知其殘缺,更不知幽人所苦,所以詞人只能在清冷的世界里孤獨(dú)徘徊,不求人知、人亦不知。這種處境與傲岸不羈、又孤寂無助的雁何其近似!

“孤鴻”便成了此刻心事浩茫的“幽人”的一個幻象。這兩個意象如此緊密地契合在一起,使詞人有些悲哀又有些狂亂地沉浸到他的想象世界中去了。驚起卻回頭,有恨無人省。

黑夜中的這只孤雁,不知受了什么驚嚇驟然飛起,它“嘎嘎”地驚叫著,又懷著無限幽恨似的回顧,然而沒有人去撫慰它凌亂的毛羽,也沒有人分擔(dān)它對死亡的恐懼。這一切一切,只有詞人感同身受。

雖然最終沒有罹難,但牢獄之災(zāi)的余悸猶存,詞人心頭仍充滿了憂讒畏譏之感,他正“杜門思愆,深悟積年之非”;而“平生親友無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣”。(《答李端叔書》)世態(tài)是涼薄的,或許還有初至生地的不適,難怪詞人在這個夜晚失眠。

因沙粒逐漸地積留而存在的沙洲,不是“斜暉脈脈水悠悠”的溫柔鄉(xiāng),而是寂寞且寒冷、隨時(shí)可能消失的沙洲。與其說這里是詞人心中最后的歸宿,不如說是他為自己的生命作出下一個決定前的一個暫棲地——我們知道詞人現(xiàn)在處于入世理想暫時(shí)破滅了的狀態(tài),他需要一種新的人生理念來支撐自己。正如這鴻雁終究是要飛的一樣,詞人終究要遨翔在情性的壯志里,超越目前的陷境。

黃州成全了一個曠達(dá)灑脫的蘇軾,也成就了蘇軾一生文學(xué)的巔峰。黃州在詞人生命中是一個新的起點(diǎn)。在最初的痛苦與迷茫之后,在飽嘗人生千般的荒冷寂寞之后,詞人成熟于災(zāi)難后的再生,變得淡泊和靜定,無與倫比的文學(xué)光芒終于從他身上散發(fā)出來。

三、品讀鑒賞:

1、上片首兩句營造怎樣的氛圍?上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,營造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊?!熬罢Z即情語”,這一冷調(diào)色的描寫,其實(shí)是詞人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的反映3、“誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影?!睂懗隽擞娜伺c孤鴻的什么相似之處?

寂寞、孤獨(dú)、孤芳自賞、潔身自好。2.“獨(dú)往來”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境?生命的孤獨(dú)、漂泊無依、孤傲高潔4、結(jié)合具體詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)?

詞人以比興(象征)手法,匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的飄零失所孤獨(dú)縹緲,驚起回頭驚魂未定、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不肯同流合污、堅(jiān)持操守的心境。5、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為什么?恨的內(nèi)容:封建社會文字獄對人才的摧殘。無人理解的憂憤。同意:上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物,正是由“恨”而生,由于含恨,所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的徘徊心境。6.全篇把握

上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。這兩名出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句,先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象,隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻,使這兩個意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合,讓人聯(lián)想到:“幽人”那孤高的心境,不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎?這兩句,既是實(shí)寫,又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接,極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗下闋專寫孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里,詞人以象征手法,匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動,把自己的主觀感情加以對象化,顯示了高超的藝術(shù)技巧。7、你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么?這首詞運(yùn)用了象征(比興)等藝術(shù)手法,以孤鴻為喻,感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來,巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”,這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。8.總結(jié):本詞的寫作特色和主旨

這首詞以孤鴻為喻,感物詠志,把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來,巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”,這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。總之詩人借孤鴻把自己當(dāng)時(shí)不便也不好直言的心境形象貼切地表達(dá)出來。表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心的孤苦和清高。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期,也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期,他以此保全自己的岸然人格,也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩文,都為我們透示了其中的端倪。黃州貶謫時(shí)期的蘇軾(1079——1084)時(shí)間詞作詩句思想感情1080《卜算子》1080《西江月》1082《念奴嬌》1082《定風(fēng)波》1083《浣溪沙》揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。中秋誰與共孤光,把盞凄涼北望。人生如夢,一尊還酹明月。一蓑煙雨任平生門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。幽獨(dú)凄清失意自傷人生空幻壯志難酬時(shí)運(yùn)不濟(jì)超脫曠達(dá)不畏坎坷笑看風(fēng)雨熱愛生活、曠達(dá)樂觀

在貶謫到黃州的初期,蘇軾是低沉、苦悶的,但他很快從中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達(dá)的人。面對人生的困境,他沒有頹廢,沒有逃避,而是以一種積極樂觀的心態(tài)去面對,去挑戰(zhàn)。所以,他戰(zhàn)勝了生活,戰(zhàn)勝了自我。所以,我們才看到,黃州時(shí)期的蘇軾是一個無畏風(fēng)雨、笑看坎坷的瀟灑之人,是一個超然物外、隨遇而安的曠達(dá)之人。蘇軾在黃州的心路歷程失意自傷低沉苦悶隨遇而安灑脫曠達(dá)樂觀豪邁積極向上前期中期后期

“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡”成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果--

引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

----(余秋雨《蘇東坡突圍》)《卜算子·詠梅》

陸游(1125-1210),字務(wù)觀,號放翁,南宋山陰人。12歲即能詩文,一生著述豐富。陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”,今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨,風(fēng)格雄奇奔放,沉郁悲壯,洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情,在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之稱,不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖,而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位,是我國偉大的愛國詩人。

卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。

卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。卜算子:為詞牌名。驛(yì)外:指荒僻、冷清之地。驛:驛站,古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。寂寞:孤單冷清。無主:無人過問,無人欣賞。著(zhuó):同“著”,這里是遭受的意思。更著:又遭到。無意:不想,沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭芳斗艷??啵罕M力,竭力。爭春:與百花爭奇斗艷。此指爭權(quán)。一任:任憑。群芳:群花、百花。隱指權(quán)臣、小人。妒(dù):嫉妒。零落:凋謝。碾(niǎn):軋碎。作塵:化作灰土。香如故:香氣依舊存在。譯文

驛站之外斷橋旁邊,梅花寂寞綻放,無人過問、無人欣賞。天已黃昏,愁緒紛繁,卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭艷斗寵,對百

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