《祭十二郎文》優(yōu)秀課件培訓(xùn)資料

祭十二(shíèr)郎文韓愈(hányù)第一頁，共54頁?！案腥诵恼吣群跚椤保磺凶顒?dòng)人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚，句句動(dòng)情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”。大家在讀課文時(shí)要注意(zhùyì)體會(huì)作者在文中所表達(dá)的深摯感情。第二頁，共54頁。學(xué)習(xí)(xuéxí)目標(biāo)1、體會(huì)(tǐhuì)敘事中抒情的特點(diǎn)。2、體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜(tòngxī)和懷念之情。3、學(xué)習(xí)本文破駢為散，不拘常格的創(chuàng)新精神。重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。第三頁，共54頁。第一(dìyī)課時(shí)第四頁，共54頁。祭文（悼詞）有韻文和散文兩種。慣用格式：①簡(jiǎn)介死者逝世情況（職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、死因、享年等），表示哀悼之情；②介紹死者生平事跡，評(píng)價(jià)其功德貢獻(xiàn)；③向死者親屬表示吊唁慰問，號(hào)召(hàozhào)生者學(xué)習(xí)。

文體(wéntǐ)知識(shí)第五頁，共54頁。本文既不同于傳統(tǒng)祭文，又不同于韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭(āicí)、祭文、銘狀、碑志。那些都是應(yīng)約而寫，是念給生者聽的。而本文不為發(fā)表，是作者面對(duì)死者敘往事訴衷腸的肺腑之言，正所謂“未嘗有意為文”卻達(dá)到了“文無不至”的境界?！都t樓夢(mèng)》中“寶玉祭晴雯”的《芙蓉女兒誄》就屬于這種真情自然宣泄的文字(wénzì)。誄lěi：古代敘述死者生平，表示哀悼（多用于上對(duì)下）：賤不～貴，幼不～長(zhǎng)。第六頁，共54頁。了解(liǎojiě)作者韓愈（768——824），字，河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱，晚年(wǎnnián)任吏部侍郎，又稱韓吏部。自幼孤苦好學(xué)，銳意上進(jìn)，貞觀八年（792）中進(jìn)士。元和十二年（817）遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨貶潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹，而主要成就是文學(xué)。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首.他主張文章要言之有物,反對(duì)魏晉以來的駢文，提倡，進(jìn)行長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng)?！绊n愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)”；由于他和柳宗元等人的倡導(dǎo)，終于形成了。開辟了唐宋以來古文的發(fā)展道路，韓愈也成了唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。其文眾體兼長(zhǎng)，多所創(chuàng)新，氣勢(shì)雄健，語言新穎，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，是繼司馬遷之后最優(yōu)秀的散文家之一。代表作是《馬說》《師說》等。傳世作品集為退之韓昌黎古文(gǔwén)唐代古文運(yùn)動(dòng)《昌黎先生集》。第七頁，共54頁。韓愈的父親韓云卿生子四人，長(zhǎng)子韓會(huì)，次子韓介，季子韓愈。十二郎，即韓老成，本是韓介的次子，出嗣韓會(huì)為子。韓愈幼年喪父，由韓會(huì)夫婦撫養(yǎng)成長(zhǎng)。他和十二郎從小生活在一起，感情特別深厚(shēnhòu)。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶：身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，自己的衰病，子孫輩的幼小，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，情不能已，因而寫成此文。了解(liǎojiě)背景第八頁，共54頁?！豆盼挠^止》評(píng)論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！彼螌W(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中寫道：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”“祭文中千年絕調(diào)”——明代茅坤。當(dāng)然，這些說法(shuōfǎ)未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對(duì)十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。第九頁，共54頁。聽讀課文，醞釀(yùnniàng)情感。一、通假字

1、使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞(shíxiū)之奠（通“饈”，美味食物）

2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦無靠）

3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）

4、斂不憑其棺（通“殮”，給死人穿衣入棺）第十頁，共54頁。請(qǐng)幾位同學(xué)帶感情的朗讀課文,同學(xué)們聽的同時(shí)注意梳理主要字、詞、句的意思、特點(diǎn)，給下列(xiàliè)黑體字注音，然后用一兩句話談?wù)勛约旱穆犠x感受。聞汝喪不省所怙兄歿南方(nánfāng)省墳?zāi)箽w取其孥丞相薨佐戎徐州汝遽去萬乘(wànshèng)之公相殞其生窆不臨其穴尚饗(ｓàｎｇ)(ｘǐｎｇ)(ｈù)(ｍò)(ｘǐｎｇ)(ｎú)(ｈōｎｇ)(ｒóｎｇ)(ｊù)(ｓｈèｎｇ)(ｙǔｎ)(ｂｉǎｎ)(ｘｉǎｎｇ)第十一頁，共54頁。先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別,使作者(zuòzhě)悔恨無窮,抱憾終生。生離(shēnɡlí)之情第一部分，寫兩人之間的深厚(shēnhòu)情誼。1—3段文章結(jié)構(gòu)第十二頁，共54頁。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛(bēitòng)，再詳敘死因和死期?！畹诙?dìèr)部分，寫十二郎之死。死別(sǐbié)之情第十三頁，共54頁?！畹谌糠?，寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代(jiāodài)遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。祭奠(jìdiàn)之情第十四頁，共54頁。年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜致誠，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈:嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)幼小(yòuxiǎo)，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。知道(zhīdào)依靠(yīkào)形旁為歹，到陰間地下去，引申為不好。聲旁是沒字省寫，合義為死丁為小果實(shí),零為落,取“樹上落下小果實(shí)”與人合義,形容孤單叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季為序含，懷著通饈，美味食物不久，后來通“逝”死去的長(zhǎng)輩第十五頁，共54頁。惟兄嫂(xiōnɡsǎo)是依——只有依靠兄嫂(xiōnɡsǎo)了注意：“惟（唯）……是……”為語句的一種固定，古今(ɡǔjīn)漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯賢是舉，等等。賓語(bīnyǔ)前置第十六頁，共54頁。吾年十九,始來京城,其后四年,又歸視汝.又四年,吾往河陽省墳?zāi)?遇汝從嫂喪來葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝來省吾,止一歲,請(qǐng)歸取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來.吾念汝從于東,東亦客也,不可以久;圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸,將成家而致汝.嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處,故舍汝而旅食京師(jīngshī),以求升斗之祿.誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也.手持戈代表(dàibiǎo)軍務(wù)取老虎追趕野獸表象(biǎoxiàng)，表急.突然。古代四馬拉的兵車為乘，萬乘指天子的武備，即高官。離開探望住了一年妻子兒女的統(tǒng)稱第二年離開成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)第十七頁，共54頁。文言(wényán)詞句★通假字：遠(yuǎn)具時(shí)羞(shíxiū)之奠：零丁孤苦(língdīnggūkǔ)：皆不幸早世：通“饈”，美味食物通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子通“逝”，死★詞類活用：圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸向西第十八頁，共54頁。★特殊(tèshū)句式：惟兄嫂(xiōnɡsǎo)是依☆賓語(bīnyǔ)前置吾佐董丞相于汴州☆狀語后置吾念，汝從于東☆省略句吾第十九頁，共54頁?！锕沤?ɡǔjīn)異義：吾去汴州古：離開(líkāi)今：離開所在(suǒzài)的地方到別處吾與汝俱少年古：青年男子，與“老年”相對(duì)今：指十歲左右到十五六歲階段的人明年，丞相薨古：任何一年的第二年今：特指今年的下一年第二十頁，共54頁。將成家(chéngjiā)而致汝古：安家(ānjiā)今：男子(nánzǐ)結(jié)婚★一詞多義：致將成家而致汝乃能銜哀致誠表達(dá)使……來第二十一頁，共54頁。

省不省所怙汝來省吾雖以為(yǐwéi)雖暫別，終當(dāng)久與相處雖萬乘(wànshèng)之公相，吾不以一日輟汝而就也知道(zhīdào)探望雖然即使第二十二頁，共54頁。身世(shēnshì)家世---悲三別三會(huì)(sānhuì)抱憾終生---悔1.第一部分側(cè)重寫什么情感(qínggǎn)？分哪幾個(gè)層次？答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實(shí)為兄弟。叔侄深情2.作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么要寫自己的身世？

3.這幾段總體是為了突出什么含義？答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。第二十三頁，共54頁。去年孟東野往,吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼.而齒牙動(dòng)搖.念諸父與諸兄,皆康強(qiáng)而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也.”孰謂少者歿而長(zhǎng)者(zhǎngzhě)存,強(qiáng)者夭而病者全乎！嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)耶?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者(zhǎngzhě)衰者而存全乎?未可以為信也,夢(mèng)也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)其家者,而不克蒙其澤矣.所謂天者誠難測(cè),而神者誠難明矣.所謂理者不可推,而壽者不可知矣.憂傷(yōushāng)接禮法(lǐfǎ)或宗法冊(cè)定繼承人為“嗣”.健康強(qiáng)壯取消句子獨(dú)立性離開職守誰知道真實(shí),確實(shí)純正明智能為何動(dòng)詞，繼承……的事業(yè)確實(shí)壽命的長(zhǎng)短第二十四頁，共54頁。雖然，吾自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣；動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期也。汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云:“比得軟腳病，往往而劇.”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之?！蔽词家詾?yǐwéi)憂也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？雖然(suīrán)這樣將精神(jīngshén)多久才幼兒兒童希望成長(zhǎng)立業(yè)近來時(shí)常疼得厲害這其…抑…選擇問喪這第二十五頁，共54頁。汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報(bào)，無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日？如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日？東野與吾書，乃問使者，使者妄稱(wàngchēng)以應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？

在大概(dàgài)將給才來第二十六頁，共54頁。文言(wényán)詞句毛血日益(rìyì)衰，志氣日益(rìyì)微☆名作狀★詞類(cílèi)活用：一天天汝之純明宜業(yè)其家者☆名作動(dòng)繼承……

的事業(yè)吾兄之盛德而夭其嗣矣☆使動(dòng)用法使……早死第二十七頁，共54頁。又可冀其成立(chénglì)邪古：成長(zhǎng)(chéngzhǎng)立業(yè)今：（組織、機(jī)構(gòu)）籌備(chóubèi)成功，開始存在★古今異義：今：求上進(jìn)的決心和勇氣志氣日益微要求做成某件事的氣概古：精神第二十八頁，共54頁。

吾年十九(shíjiǔ)，始來京城汝之子始十歲始最初(zuìchū)，初次才★一詞多義：其請(qǐng)歸取其孥如吾之衰者，其能久存乎嗚呼(wūhū)！其信然邪？其夢(mèng)邪？自今以往，吾其無意于人世矣！代詞，你的語氣副詞，表反問語氣表選擇，是……還是語氣副詞，表示揣測(cè)第二十九頁，共54頁。揣摩(chuǎimó)文章第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)感情上的作用。第三十頁，共54頁。揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,體會(huì)(tǐhuì)它們?cè)诒磉_(dá)感情上的作用。三個(gè)“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實(shí)，所以用反詰的語氣，強(qiáng)化作者極度(jídù)震驚的心情。第三十一頁，共54頁。揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)感情(gǎnqíng)上的作用。三個(gè)“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實(shí)，所以(suǒyǐ)用反詰的語氣，強(qiáng)化作者極度震驚的心情。第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信(xiāngxìn)事實(shí)，所以用推斷來排除現(xiàn)實(shí)的可能性，整個(gè)一句用的是假設(shè)語氣。第三十二頁，共54頁。第六七句末尾用“乎”，來表示(biǎoshì)作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。第三十三頁，共54頁。第六七句末尾用“乎”，來表示作者的質(zhì)疑(zhìyí)，不愿接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。第八句末尾(mòwěi)用“也”，表明作者始終難以接受事實(shí)，陷入了極度的痛苦之中。第三十四頁，共54頁。第六七句末尾用“乎”，來表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷(cánkù)的現(xiàn)實(shí)。第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受(jiēshòu)事實(shí)，陷入了極度的痛苦之中。第九句前兩個(gè)“也”連用，表假設(shè)，后一個(gè)“也”表反問，作者(zuòzhě)清醒地明白，眼前這一切是事實(shí)。第三十五頁，共54頁。第十一、十二、十三句連用“矣”來表明(biǎomíng)自己的不解與迷惑，作者實(shí)在無法接受殘酷的事實(shí)。第三十六頁，共54頁。第十一、十二(shíèr)、十三句連用“矣”來表明自己的不解與迷惑，作者實(shí)在無法接受殘酷的事實(shí)。最后兩句末尾用“矣”,相當(dāng)于“了”,表明天道(tiāndào)難測(cè)，神機(jī)難明，天理不可推究，人的壽命難以預(yù)知。第三十七頁，共54頁。今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守待終喪，則遂取以來。其余奴婢(núbì)，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。斂不得憑其棺，窆不得臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！“彼蒼者天”，“曷其有極”！自今已往,從穴乏聲，即葬時(shí)下(shíxià)棺入穴安慰(ānwèi)來接來馬上有能力墓地代奴婢臨殮，給死人穿衣入棺互相照顧著生活實(shí)在是我造成得災(zāi)難抱怨什么時(shí)候才有盡頭第三十八頁，共54頁。吾其無意(wúyì)于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！同“享”，鬼神享用(xiǎngyòng)祭品。希望(xīwàng)第三十九頁，共54頁。★通假字：斂不憑其棺：終葬先人(xiānrén)之兆：通“殮”,給死人穿衣入棺通“垗”，墓地(mùdì)幸皆不幸(bùxìng)早世教吾子與汝子，幸其成幸運(yùn)希望★一詞多義：第四十頁，共54頁。1.概括(gàikuò)段意：分哪幾個(gè)層次寫的？答：第十段寫對(duì)十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一段寫自己對(duì)不能與十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子養(yǎng)女(yǎnɡnǚ)的愿望；最后一段再次表現(xiàn)其內(nèi)心的哀痛。2.這幾段從哪些方面體現(xiàn)(tǐxiàn)出了作者對(duì)十二郎的深厚情誼？答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養(yǎng)女；反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。

問題：第四十一頁，共54頁。思念(sīniàn)之情痛悼(tònɡdào)之情骨肉之情(ɡǔròuzhīqínɡ)追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調(diào)本文寫得極度悲痛，請(qǐng)思考作者在悲侄之死的同時(shí)，還抒發(fā)了哪些悲情？第四十二頁，共54頁。作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭(jiātíng)、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。整體(zhěngtǐ)感知第四十三頁，共54頁。敘事和抒情(shūqíng)完美的結(jié)合總的來說，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平?，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮時(shí)，則直接抒情，感情的潮水(cháoshuǐ)噴涌而出，令人感動(dòng)。分析(fēnxī)小結(jié)第四十四頁，共54頁。從韓愈的家庭遭遇中，我們(wǒmen)應(yīng)該得到什么啟發(fā)？

愛護(hù)親人，珍惜親情(qīnqínɡ)不要失去了才懂得珍惜！第四十五頁，共54頁。古：離開(líkāi)今：離開所在的地方(dìfāng)到別處古：青年男子，與“老年(lǎonián)”相對(duì)今：十歲左右到十五六歲階段的人古：成長(zhǎng)立業(yè)今：特指今年的下一年古：任何一年的第二年今：（組織、機(jī)構(gòu)）籌備成功，

開始存在吾去汴州吾與汝俱少年

明年，丞相薨

又可冀其成立邪

古漢語常識(shí)古今異義第四十六頁，共54頁。遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠：零丁孤苦：皆不幸早世：斂不憑其棺：終葬先人之兆：以待馀年：悠悠(yōuyōu)蒼天，曷其有極：通“饈”，美味(měiwèi)食物通“伶仃”，孤獨(dú)(gūdú)的樣子通“逝”，死通“殮”，給死人穿衣入棺通“垗”，墓地通“余”，剩下的通“何”，什么通假字第四十七頁，共54頁。詞類(cílèi)活用乃能銜哀(xiánāi)致誠不省所怙汝又不果(bùɡuǒ)來莫如西歸而視茫茫言有窮而情不可終汝之純明宜業(yè)其者蒼蒼者欲化為白矣然后惟其所愿長(zhǎng)吾女與汝女名，誠意動(dòng)，實(shí)現(xiàn)，成為現(xiàn)實(shí)名，父親狀，向西名，視力動(dòng)，繼承事業(yè)名，愿望使動(dòng)，使……長(zhǎng)大名，盡頭名，黑發(fā)；白發(fā)第四十八頁，共54頁。使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠成家而致汝強(qiáng)者夭而病者全乎吾書與汝日恐旦暮死吾兄(wúxiōnɡ)之盛德而夭其嗣遠(yuǎn),形容詞用作名詞(míngcí),遙遠(yuǎn)的地方,句中作動(dòng)詞“具”的狀語名詞(míngcí)作狀語,在早晚之間名詞用作動(dòng)詞,寫信形容詞作動(dòng)詞，保全使動(dòng)，使……來使動(dòng)，使……夭折省一詞多義不省所怙汝來省吾知道探望第四十九頁，共54頁。將成家(chéngjiā)而致汝

乃能銜哀(xiánāi)致誠

致表達(dá)(biǎodá)使……來