達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力-課件1教學(xué)內(nèi)容

達(dá)爾文：興趣(xìngqù)與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力第一頁，共49頁?！救の豆适隆?/p>

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開弓抓在手里，興奮地觀看起來。第二頁，共49頁。

正在這時(shí)，樹皮里又跳出一只甲蟲(jiǎchóng)，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲(jiǎchóng)藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲(jiǎchóng)抓到?？粗@些奇怪的甲蟲(jiǎchóng)，大學(xué)生真有點(diǎn)愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(jiǎchóng)，早把嘴里的哪只給忘記了。第三頁，共49頁。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個(gè)大學(xué)生就是查理?達(dá)爾文。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念(jìniàn)他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，就把它命為“達(dá)爾文”。第四頁，共49頁。達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)展(fāzhǎn)的動(dòng)力第五頁，共49頁。一、簡(jiǎn)介達(dá)爾文，

查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文（Charles

Robert

Darwin，1809.2.12-1882.4.19）英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量(dàliàng)的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。第六頁，共49頁。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷(bùduàn)發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。第七頁，共49頁。

恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律(dìnglǜ)）。

他所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。第八頁，共49頁。【人工選擇學(xué)說】

達(dá)爾文在研究家畜和作物品種起源時(shí)，首先發(fā)現(xiàn)每一種家畜和作物都有許多品種，他認(rèn)為不論品種有多少(duōshǎo)，它們之間的差異可以很大，但這些品種都來自一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)野生種。如家鴿的品種很多（達(dá)爾文當(dāng)時(shí)搜集的鴿子有150個(gè)品種），但它們都起源于一種，即野生的巖鴿；家雞的品種很多，但都來源于共同的祖先，即野生的原雞。

第九頁，共49頁。不同的品種又是如何形成的呢？達(dá)爾文認(rèn)為：家養(yǎng)生物的各種品種，是人類(rénlèi)通過有意識(shí)的選擇而創(chuàng)造出來的。所謂選擇，就是人類(rénlèi)根據(jù)他們的要求和愛好把符合要求的個(gè)體變異保存下來，并讓它們傳種接代，把不符合要求的個(gè)體淘汰。通過遺傳與變異的累積，逐漸形成各種品種。第十頁，共49頁。這樣看來，新品種的形成包括3個(gè)因素：即變異、遺傳與選擇。變異在這里起著提供材料的作用，沒有變異就沒有選擇的原材料；選擇保留了對(duì)人有利的變異，淘汰對(duì)人不利的變異，沒有選擇，就沒有變異的定向發(fā)展(fāzhǎn)；遺傳起著保持鞏固變異的作用，沒有遺傳，就沒有變異的積累。

第十一頁，共49頁。人工選擇(xuǎnzé)學(xué)說的建立對(duì)達(dá)爾文進(jìn)一步探討物種起源問題有很大的幫助，使他聯(lián)想到，在自然界是否也有類似的選擇(xuǎnzé)過程呢？進(jìn)一步的研究使達(dá)爾文確信：各物種的起源也是由于在自然界存在著同人工選擇(xuǎnzé)相似的選擇(xuǎnzé)過程。從而建立了自然選擇(xuǎnzé)的學(xué)說。第十二頁，共49頁。【《物種起源》的意義】

一部劃時(shí)代的著作

標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。

影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作

震撼世界(shìjiè)的10本書之一

對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著

影響中國近代社會(huì)的經(jīng)典譯作

1985年美國《生活》雜志評(píng)選的人類有史以來的最佳圖書

1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書第十三頁，共49頁?！旧镞M(jìn)化論】

簡(jiǎn)稱進(jìn)化論，是生物學(xué)最基本的理論之一。進(jìn)化（Evolution），是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用(zuòyòng)下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。地球上原來無生命，大約在30多億年前，在一定的條件下，形成了原始生命，其后，生物不斷的進(jìn)化，直至今天世界上存在著170多萬個(gè)物種。生物進(jìn)化論最早是由查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文提出的，在其名著《物種起源》有詳細(xì)的論述。進(jìn)化論有三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律。第十四頁，共49頁。在達(dá)爾文之前，生物進(jìn)化已是鐵證如山了，一些敢于沖破宗教信仰的束縛的科學(xué)家也開始正視這個(gè)(zhège)事實(shí)。早在18世紀(jì)中葉，法國博物學(xué)家布封就已認(rèn)為生物物種是可變的，并大膽地推測(cè)所有的動(dòng)物都來自同一種祖先。他并且認(rèn)為地球的年齡要比《圣經(jīng)》所記載的幾千年要古老得多，并把生物物種的變化和地球環(huán)境的變化聯(lián)系起來。但是在社會(huì)的壓力下，布封被迫宣布放棄這些離經(jīng)叛道的觀點(diǎn)，因此未能產(chǎn)生什么影響。第十五頁，共49頁。三大(sāndà)困難

第一，是缺少過渡型化石。按照自然選擇學(xué)說，生物進(jìn)化是一個(gè)在環(huán)境的選擇下，逐漸地發(fā)生改變的過程，因此在舊種和新種之間，在舊類和新類之間，應(yīng)該存在(cúnzài)過渡形態(tài)，而這只能在化石中尋找。在當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的化石標(biāo)本中，找不到一具可視為過渡型的。達(dá)爾文認(rèn)為這是由于化石記錄不完全，并相信進(jìn)一步的尋找將會(huì)發(fā)現(xiàn)一些過渡型化石。第十六頁，共49頁。確實(shí)地，在《物種起源》發(fā)表兩年后，從爬行類到鳥類的過渡型始祖鳥出土了，以后各種各樣的過渡型化石紛紛被發(fā)現(xiàn)，最著名的莫過于從猿到人的猿人化石。在現(xiàn)在被稱為過渡型的化石已有上千種，但是與已知的幾百萬種化石相比，仍然(réngrán)顯得非常稀少。這有兩方面的原因。一方面，生物化石都是偶然形成的，因此化石記錄必然非常不完全；另一方面，按照現(xiàn)在流行的“間斷平衡”假說，生物在進(jìn)化時(shí)，往往是在很長時(shí)間的穩(wěn)定之后，在短時(shí)間內(nèi)完成向新種的進(jìn)化，因此過渡形態(tài)更加難以形成化石。第十七頁，共49頁。第二，是地球的年齡問題。既然自然選擇學(xué)說認(rèn)為生物進(jìn)化是一個(gè)逐漸改變(gǎibiàn)的過程，它就需要無比漫長的時(shí)間。達(dá)爾文認(rèn)為這個(gè)過程至少需要幾億、十幾億年。但是當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的泰斗威廉·湯姆遜（即開爾文勛爵，一個(gè)神創(chuàng)論者）用熱力學(xué)的方法證明地球只有一億年的歷史，而只有最近的最多兩千萬年地球才冷卻到能夠讓生命生存。第十八頁，共49頁。對(duì)于物理學(xué)家的挑戰(zhàn)，達(dá)爾文無法反擊，只能說“我確信有一天世界(shìjiè)將被發(fā)現(xiàn)比湯姆遜所計(jì)算而得的還要古老”。我們今天已知道達(dá)爾文是對(duì)的，而湯姆遜算錯(cuò)了，現(xiàn)在的地質(zhì)學(xué)界公認(rèn)地球有四十幾億年的歷史，而至少在三十億年前生命就已誕生。但是在當(dāng)時(shí)，在地球的年齡問題上，人們顯然更傾向于相信物理學(xué)權(quán)威。第十九頁，共49頁。第三個(gè)困難是最致命的：達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來解釋自然選擇。當(dāng)時(shí)的生物學(xué)界普遍相信所謂“融合遺傳”：父方和母方的性狀融合在一起遺傳給子代。這似乎是很顯然的，白人和黑人結(jié)婚生的子女(zǐnǚ)的膚色總是介于黑白之間。第二十頁，共49頁。湯姆遜的學(xué)生、蘇格蘭工程師簡(jiǎn)金(F．Jenkin)據(jù)此指出：一個(gè)優(yōu)良的變異會(huì)很快地被眾多劣等的變異融合、稀釋掉，而無法像自然選擇(zìránxuǎnzé)學(xué)說所說的那樣在后代保存、擴(kuò)散開來，就像一個(gè)白人到一個(gè)非洲黑人部落結(jié)婚生子，幾代以后他的后代就會(huì)完全變成了黑人。第二十一頁，共49頁。達(dá)爾文雖然從動(dòng)植物培養(yǎng)中知道一個(gè)優(yōu)良的性狀是可以被保留下來的，但是他沒有一套合理的遺傳理論來反駁簡(jiǎn)金。達(dá)爾文被迫做出讓步，承認(rèn)(chéngrèn)用進(jìn)廢退的拉馬克主義也是成立的，可以用來補(bǔ)充自然選擇學(xué)說。事實(shí)上，在達(dá)爾文逝世（1882年）前后，生物學(xué)界普遍接受拉馬克主義，而懷疑自然選擇學(xué)說。第二十二頁，共49頁。三、介紹作者歐文?斯通

歐文?斯通（1903-1989），美國傳記作家，生于加利福尼亞。他的童年生活十分艱難，先是做報(bào)童維持自己的生活，后來當(dāng)過推銷員、牧童，替人趕車，暑假期間去果園做工(zuògōng)。讀完中學(xué)后仍打工，趕車、站柜臺(tái)，在肉食廠、電力廠做臨時(shí)工等。他讀完大學(xué)之后，又獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。

第二十三頁，共49頁。他的寫作生涯是從寫劇本開始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說的創(chuàng)作。他的一生(yīshēng)寫了25部傳記小說，其中最有名的是《梵高傳——對(duì)生活的渴求》（1934），還為杰克?倫敦、尤金?德布斯、米開朗琪羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等歷史文化名人寫過傳，在歐美各國很有影響。

第二十四頁，共49頁。四、文體知識(shí)(zhīshi)介紹

見課本關(guān)于“小說化的傳記”。第二十五頁，共49頁。五、通讀選文

通讀選文，劃出你認(rèn)為重要的內(nèi)容。提示(tíshì)：《物種起源》的創(chuàng)作經(jīng)歷了哪些過程？在這過程中，達(dá)爾文的身體狀況發(fā)生了怎樣的變化？文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測(cè)？

第二十六頁，共49頁。一、梳理選文主要內(nèi)容

1、請(qǐng)學(xué)生復(fù)述選文，其他學(xué)生補(bǔ)充。

提示：說清楚文中主要人物、《物種起源(qǐyuán)》的創(chuàng)作過程、達(dá)爾文的身體狀況、華萊斯事件。第二十七頁，共49頁。思考：文中能體現(xiàn)(tǐxiàn)達(dá)爾文興趣與勤奮的內(nèi)容有哪些？第二十八頁，共49頁。討論，明確：

1）1856年5月寫正式原稿，探討物種起源；

2）1856年7月中旬，連續(xù)寫了兩個(gè)月；

3）幾個(gè)星期過去，那堆手稿一英寸一英寸地增高；

4）秋季的幾個(gè)月里，繼續(xù)寫作(xiězuò)，已堆積了好幾百張經(jīng)過仔細(xì)論證的紙頁；第二十九頁，共49頁。5）10月13日，寫完“在家養(yǎng)下的變異”一章和“地理分布”一章；

6）12月中旬，完成第三章節(jié)——論生殖的劣變性；

7）1857年1月寫完第四章——在自然狀態(tài)(zhuàngtài)下的變異；

8）1857年3月3日完成第五章“生存斗爭(zhēng)”；

第三十頁，共49頁。9）4周后，完成第六章“自然選擇”；

10）花三個(gè)月的時(shí)間寫“雜種狀態(tài)”一章；

11）1858年初，開始寫“動(dòng)物的智力和本能”；

12）3月初(yuèchū)，“論本能”一章完成；

13）4月初(yuèchū)，寫完大量手稿，差不多2000頁。第三十一頁，共49頁。3、文中能體現(xiàn)達(dá)爾文恒心與毅力的內(nèi)容有哪些？

討論，明確：1）他身體上的唯一問題就是腰部風(fēng)濕病痛的隱隱發(fā)作，這使他感到后背僵硬；

2）這一工作的強(qiáng)度和緊張度那他搞得心力交瘁；

3）他對(duì)自己無法控制每天的工作量而感到煩惱；

4）他開始嘔吐；

5）“可是當(dāng)我一開始工作，我的健康就每況愈下了”；

6）他被卷入到這個(gè)問題越深，他覺得身體狀況就越差；

7）這時(shí)他真的感到精力衰竭了；

8）他感到的不適應(yīng)已不僅僅是往常的惡心了；

9）頭暈?zāi)垦?，心悸，腸胃脹氣，干嘔，就是他為了翻轉(zhuǎn)乾坤(qiánkūn)所付出的代價(jià)。第三十二頁，共49頁。二、合作探究(tànjiū)

1、為什么是“達(dá)爾文進(jìn)化論”而不是“華萊斯進(jìn)化論”？

子問題：1）找出文中有關(guān)華萊斯的語段。

2）你覺得誰該取得優(yōu)先權(quán)？為什么？

3）達(dá)爾文的朋友們對(duì)達(dá)爾文論文的發(fā)表有什么幫助？

第三十三頁，共49頁。提示：歷史已經(jīng)(yǐjing)表明，達(dá)爾文的《物種起源》一書是在另一位博物學(xué)家華萊斯的激勵(lì)下才很快發(fā)表的。華萊斯寄給達(dá)爾文的那篇請(qǐng)求達(dá)爾文轉(zhuǎn)交給德高望重的地質(zhì)學(xué)家賴爾的論文簡(jiǎn)要概括了達(dá)爾文艱辛研究近20年的大部分自然選擇理論。這讓達(dá)爾文面臨兩難選擇，第三十四頁，共49頁。

一是銷毀這篇文章，對(duì)華萊斯置之不理，二是單獨(dú)發(fā)表華萊斯的論文(lùnwén)，這樣就可能使自己20年的優(yōu)先權(quán)喪失。

第三十五頁，共49頁。

最后他選擇求助于兩位值得信賴的科學(xué)家賴爾和胡克，兩人幫助他們一起宣讀并發(fā)表各自的論文梗概，這也促使達(dá)爾文盡快(jǐnkuài)寫出自己的書來。這樣，《物種起源》在1859年底得到發(fā)表。第三十六頁，共49頁。為什么人們記住(jìzhù)的是“達(dá)爾文主義”而不是“華萊斯主義”呢？第三十七頁，共49頁。首先是論據(jù)問題。達(dá)爾文在自傳中寫道：“……這就說明了，對(duì)于任何一個(gè)新觀點(diǎn)，要使大家對(duì)它重視，多么需要對(duì)它作相當(dāng)詳盡的解釋?！标P(guān)于物種是進(jìn)化的觀點(diǎn)在達(dá)爾文之前已有不少科學(xué)家提出的，這些人中至少(zhìshǎo)包括達(dá)爾文的祖父伊拉斯馬斯?達(dá)爾文、錢伯斯和斯賓塞等，但誰也沒有像達(dá)爾文的《物種起源》那樣取得成功地提供足夠多的解釋。第三十八頁，共49頁。其次是科學(xué)聯(lián)盟問題。通過(tōngguò)書信交流、聚會(huì)等形式，達(dá)爾文和其他科學(xué)家賴爾、胡克、赫胥黎和格雷等共同組成了“達(dá)爾文幫”。達(dá)爾文達(dá)到的地質(zhì)變化知識(shí)得益于地質(zhì)學(xué)家賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》一書。第三十九頁，共49頁。胡克擅長植物分類，不斷地催促達(dá)爾文完成自己的理論，他保存的1844年達(dá)爾文寫給他的表達(dá)自然選擇的信成為達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的一個(gè)有力證據(jù)。赫胥黎是一位年輕的動(dòng)物學(xué)家，達(dá)爾文理論最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者，在和牛津大學(xué)主教威爾伯福斯進(jìn)行(jìnxíng)的著名的辯論中大獲全勝，被稱為“達(dá)爾文的斗犬”。第四十頁，共49頁。格雷是哈佛大學(xué)的自然史教授，1857年達(dá)爾文就物種起源思想寫給他的信，成為(chéngwéi)達(dá)爾文優(yōu)先權(quán)的又一個(gè)證據(jù)，他也是達(dá)爾文思想在美國的主要辯護(hù)人。因此，達(dá)爾文主義不只是達(dá)爾文一個(gè)人的理論，實(shí)際上是“達(dá)爾文幫”主義。

第四十一頁，共49頁。2、這是一篇“小說化的傳記”，在尊重歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，作者發(fā)揮想象，豐富(fēngfù)了很多細(xì)節(jié)，使得達(dá)爾文的形象更加飽滿，文中哪些地方明顯是出于作者的想象和推測(cè)？找出來，并說說這樣做是否損害歷史人物的真實(shí)性。第四十二頁，共49頁。討論，明確：達(dá)爾又邀請(qǐng)海軍少將羅伯特?菲茨羅伊和他的妻子到“達(dá)溫宅邸”做客，就“人類的產(chǎn)生”問題各持己見，作者將兩人當(dāng)時(shí)的對(duì)話、神情、心理極為細(xì)致地描繪了出來，可以說這些都是作者加入了自己(zìjǐ)的想像來描寫的；第四十三頁，共49頁。在達(dá)爾文得知華萊斯得出了與自己幾乎一樣的結(jié)論后，他的內(nèi)心感受，他和賴爾、胡克商談處理這-一事情的過程，他們的對(duì)話、舉止，這些也都加入了作者的想像，這些課文中隨處可見的似乎(sìhū)親眼所見的人、事，不僅不會(huì)有損歷史人物的真實(shí)性，反而會(huì)增加一種真實(shí)感，而且還會(huì)讓人更加深切地感受到達(dá)爾文對(duì)真理的執(zhí)著追求、對(duì)科學(xué)的無比崇敬。第四十四頁，共49頁。二、評(píng)價(jià)人物

你對(duì)達(dá)爾文有怎樣的評(píng)價(jià)或看法？