漢廣1教學(xué)文案

漢廣1由于孔子曾經(jīng)整理過這些詩并用來傳授弟子，所以《詩經(jīng)》后來就被尊為儒家的“五經(jīng)”之一?？鬃拥奈膶W(xué)教材《詩經(jīng)》的分類根據(jù)音樂的不同而劃分為？1.風(fēng)土之音曰“風(fēng)”，朝廷之音曰“雅”，宗廟之音曰“頌”。――宋·鄭樵《通志》總序

2.風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，十五“國風(fēng)”就是十五個地方的土風(fēng)歌謠。它們產(chǎn)生的地區(qū)，除“周南”、“召南”在江漢汝水一帶外，其余十三“國風(fēng)”都在黃河流域。請復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》的內(nèi)容一、宗廟祭祀詩二、周民族史詩三、政治諷刺詩四、勞動生活詩五、戰(zhàn)爭勞役詩六、戀愛婚姻詩：藝術(shù)成就最高；因多產(chǎn)生于鄭國和衛(wèi)國，故也叫“鄭衛(wèi)之音”。古詩詩樂舞三位一體，都可配樂演唱?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法有？賦、比、興。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷陳其事而直言之也?！卑ㄒ话汴愂龊弯伵抨愂鰞煞N情況，平鋪直敘地表達(dá)?！氨日?，以彼物比此物也。”，也就是比喻之意。“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！币簿褪墙柚渌挛餅樗佒畠?nèi)容作鋪墊，觸物興詞。請回想《漢廣》題解

男女情愛一向是文學(xué)領(lǐng)域里不朽的創(chuàng)作主題，從愛情經(jīng)驗(yàn)中所散透的浪漫色彩，也一向最為幻變多樣，暗戀、苦戀、熱戀、迷戀、失戀等等，吸納了人生酸甜苦辣各種滋味?！稘h廣》這首詩訴說了叁千年前古老歲月的一場暗戀之感。“暗戀”的現(xiàn)代理解：我愛你，但與你無關(guān)?勞累了，我想象你美麗的容顏；寒冷的夜里，我用你的名字取暖。當(dāng)年華逝去，我回憶著關(guān)于你的片段，就著月光下酒。請?jiān)试S我塵埃落定，用沉默埋葬了一切。我愛你，但與你無關(guān)。暗戀是成功的啞劇，說出來就成了悲劇！

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

《周南·漢廣》課文朗誦/course/yuwen/gdsg1/kwfx.htm

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

字詞解釋休：息也。指高木無蔭，不能倚靠。思：語助。漢：漢水，長江支流之一。游女：出游的姑娘。一種說法漢水女神。江：江水，即長江。永：水流長也。方：同“舫”，小船，名詞動用；一說“方”實(shí)指繞至上游水小處涉過或游過。翹翹（音橋）：本指鳥尾上的長羽，比喻雜草叢生。錯薪：古代嫁娶必以燎炬為燭，故《詩經(jīng)》嫁娶多以折薪、刈楚為興。刈（音義）：割。楚：灌木名，即牡荊。之子，相當(dāng)于說“那個姑娘”，指一直所期盼者。“于歸”，出嫁，到夫家。歸：嫁也。秣（音莫）：喂馬。蔞（音樓）：蔞蒿，嫩時可食，老則為薪。駒：小馬。南有大樹枝葉高，樹下行人休憩少。漢江有個漫游女，想要追求只徒勞。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。雜樹叢生長得高，砍柴就要砍荊條。那個女子如嫁我，快將轅馬喂個飽。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。雜草叢生亂縱橫，割下蔞蒿作柴薪。那個女子如嫁我，快飼馬駒駕車迎。浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷?！痹姼璐笠獯喝绽铮粋€年青的樵夫，一邊揮著斧子砍荊，一邊注意力不集中，不斷地觀望江對岸的游女，并展開想象的翅膀：那么闊而長的漢江啊，我不能渡江過去，只能癡想著她，她若能嫁我，我喂肥馬兒，趕著馬車去迎接她。恨不能生雙翼，飛過漢江，而波濤洶涌的江水，擋住了我的去路。她懂我的心聲嗎？有詩為證：碩人(大美女)碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

請思考：為何說“喬木”，而不說“細(xì)柳”？興中有比，象征《詩經(jīng)》年代以高大、高貴為美?！耙耘譃槊馈边€是“以瘦為美”因時而異

“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”“燕瘦環(huán)肥”——趙飛燕，體輕如燕，能在掌中舞，是以瘦為美；到了唐代楊貴妃體態(tài)豐韻，雍容華貴，以肥為美。蔞蒿(生于浪漫的春季）逢春觸處須縈恨，對景無時不斷腸

女性植物化傾向抒發(fā)男子單相思的情歌1.第一章：以喬木的可望而不可即，起興游女的可望而不可求。此男主人公最有可能是一位樵夫。2.第二三章：開頭“翹翹錯薪，言刈其楚”、“翹翹錯薪，言刈其蔞”?！奥N翹”為眾多的樣子，“錯薪”即雜亂的柴草。也是說，要在蕓蕓眾女之中，只認(rèn)定那最杰出的、自己最看重的，大有“眾里尋他千百度”的氣魄。以“楚”、“蔞”比喻該女子的出類拔萃，非同尋常，值得一戀。后來形成“翹楚”一詞，比喻杰出的人才，如他堪稱是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的翹楚。首章是說按其地位不能求之，二、三章是說盡管如此，自己也唯她是求。課堂討論：“之子于歸”應(yīng)該是假設(shè)，假設(shè)的是什么？對《漢廣》一般有兩種理解，一種是說思慕者想象了這位游女嫁給他的情景，一種是這位游女嫁給他人，思慕者哀痛不已。如果是假設(shè)這位游女要嫁給他，則《漢廣》就相當(dāng)于現(xiàn)在流行的“明天你要嫁給我了”，如果是實(shí)寫這位游女要嫁給他人，則《漢廣》就相當(dāng)于那首“明天你將成為別人的新娘”。如果《漢廣》的音韻尤在，應(yīng)該類似張學(xué)友唱的《心如刀割》，很堅(jiān)決的痛苦，沒有什么保留的傾瀉。思慕者用那么多的“不可”，可以想象他唱出這首歌時的決絕，任有多愛也得舍棄。因此，人們一般傾向于第二種理解。他愛上了她，也許是在一次春日偶然的邂逅。從此他萬劫不復(fù)。也許此后每天他都會在那里等待，希望再次看到她的身影，也許她還會再次經(jīng)過，但她終究不屬于他。他徒勞地在對岸看她離去，他恨水闊山遙，一切都被阻隔?；匚侗驹姟吨苣稀h廣》寫一個青年樵夫，鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿。情思纏繞，無以解脫，面對浩淼的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷愁緒。

這首詩出現(xiàn)的最多的詞就是“不可”，前后共有八個“不可”。他感覺自己跟對方的距離，就像那滔滔的漢水一樣，今生今世，都無法逾越。

主要手法1.一唱三嘆，是一種蕩氣回腸的“不可”之嘆。（最美的戀歌往往是傷感的）2.“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！币越瓭h為比而嘆其終不可求，情深意重。

小伙子最后贏得了姑娘的芳心了嗎？詩中沒說，三千年來一直讓人牽掛。

距離產(chǎn)生美？有一種愛情叫距離，是嗎？

“漢廣”令小伙子產(chǎn)生癡心妄想愛情哲學(xué)：阻隔機(jī)制弗洛伊德指出：一開始就給以全然的性解放，更不會有好結(jié)果。你不難明白，一旦情欲的滿足太過輕易，它便不會有什么價值可言。想使原欲情緒高漲，一些阻礙是必不可免的；歷史一次復(fù)一次地昭告我們，每當(dāng)阻滯滿足的自然力量消滅，人們便建立起習(xí)俗的阻力，以便享受愛情。正是由于愛的想象力，一個人對另一個人才具有性感吸引力

越間阻，越思量

阻隔一方道教、佛教、基督教喻解脫、真理在彼岸《古詩十九首》：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。……河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

中國的玉皇大帝帶頭兩地分居，他住在南天門凌霄殿，王母娘娘住在昆侖山瑤池，相距十萬八千里，婚姻穩(wěn)定。

對岸那若即若離、飄逸若仙子的身影，永遠(yuǎn)是小伙子夢中美麗的憂傷。愛情沖浪而來時，注意找個阻隔擋一擋。中國經(jīng)典愛情文學(xué)：水擋：在水一方、牛郎織女墻隔：《墻頭馬上》《西廂記》現(xiàn)代歌曲哥哥面前一條彎彎的河，妹妹對面唱著一支甜甜的歌，哥哥心中蕩起層層的波，妹妹何時讓我渡過你呀的河朗誦鏈接世界上最遠(yuǎn)的距離泰戈?duì)柮}脈不得語世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我站在你面前你卻不知道我愛你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前你卻不知道我愛你而是愛到癡迷卻不能說我愛你世界上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說我愛你而是想你痛徹心脾卻只能深埋心底世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離而是同根生長的樹枝卻無法在風(fēng)中相依世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹枝無法相依而是相互了望的星星卻沒有交匯的軌跡世界上最遠(yuǎn)的距離是魚與飛鳥的距離一個在天，一個卻深潛海底

泰戈?duì)栔脑姼琛妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》，不知感動了多少心懷哀傷的男男女女，那其中，有永遠(yuǎn)無法釋懷的心結(jié)，被人們用各種語言一遍遍反復(fù)吟唱。而在中國古人的心里，也同樣有這種厚重得讓人幾乎無法呼吸的傷痛，它們化作一行行四言之辭，溶進(jìn)了我們的血肉里。愛，并非僅僅是死去活來，還包括焦灼的等待。而為了最終的親密無間，青年男女們要不斷地跨越，如果愛注定要有距離，人們還是不要一開始就是零距離；《關(guān)雎》同類詩補(bǔ)充閱讀《周南·關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【注釋】1、關(guān)關(guān)：水鳥叫聲。雎（jū）鳩（jiū）：一種水鳥名。2、洲：水中沙灘。3、窈窕：容貌美好。淑：品德賢良。4、君子：《詩經(jīng)》中貴族男子的通稱。逑：配偶。好逑：即佳偶。5、荇（xìng）菜：草本植物，葉浮于水面。6、流：擇取。7、思：語助。服：思念。8、悠：憂思貌。9、友：親愛。10、芼（mào）：拔。愛在春天孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

詩人以河洲上雌雄和鳴的雎鳩起興，寫一個男子對一個采荇菜的美麗姑娘的單戀，熱烈而坦率，醒著想，夢里也想，終于在想象中與自己心愛的姑娘結(jié)合了：“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”。古今婚姻對聯(lián)：詩歌杜甫其三句，樂奏周南第一章。琴瑟協(xié)諧“周南第一章”就是表現(xiàn)婚姻愛情的《關(guān)雎》《秦風(fēng)·蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。愛在秋季

這是《詩經(jīng)》中最使人黯然神傷的一曲戀歌。這個多情的人害上了單相思，他甚至還從未見過自己的心上人，只聽人說，她就在水邊居住。他跋山涉水，來到他夢寐以求的地方，卻發(fā)現(xiàn)那人是在水中央，浩淼的江波中，只能隱約看見她綽約的身影，秋意以深，霜已落了，大地一片蒼茫，從這一曲哀艷的戀歌中，我們仿佛已聽到蕭瑟的秋意。望斷秋水請思考：為什么說，所謂伊人“在水一方”，而不是“在山一角”。即使在高山，也要高山流水遇知音。《漢廣》與《蒹葭》的“企慕情境”

錢鐘書《管錐編》論《秦風(fēng)·蒹葭》，并引《漢廣》一詩說:“二詩所賦，皆西洋浪漫主義所謂企慕之情境也。古羅馬詩人桓吉爾名句云:‘望對岸而伸手向往’，后世會心者以為善道可望難即，欲求不遂之致?！笨梢?，《漢廣》確實(shí)寫出了人類社會中常有的一種情感體驗(yàn)，或者說一種普遍性的心理狀態(tài)，具有典型意義?！肚仫L(fēng)·蒹葭》與《漢廣》比較

一顯得空靈象征，一具體寫實(shí)?！遁筝纭啡獩]有具體的事件、場景，連主人是男是女都難以確指，詩人著意渲染一種追求向往而渺茫難及的意緒。《漢廣》則相對要具體寫實(shí)得多，有具體的人物形象：樵夫與游女；有細(xì)微的情感歷程：希望、失望到幻想、幻滅；就連“之子于歸”的主觀幻境和“漢廣江永”的自然景物描寫都是具體的。

現(xiàn)代詩人徐志摩有句名言：

我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。

而《漢廣》、《蒹葭》這兩首作品亦是生動地寫出了“從不確定中追求確定，由求之不得而仍不放棄追求”，其中不乏熱切與執(zhí)著。

很美的企慕心情影響久遠(yuǎn)詩共三章，而三章的后四句完全一樣，如后代的副歌，造成一種寬闊渺遠(yuǎn)的意境，情調(diào)上給人以無限憂思之感。清代學(xué)者牛運(yùn)震《詩志》說:“意思無多而風(fēng)神特遠(yuǎn)，氣體平夷而風(fēng)調(diào)若仙，《湘君》、《洛神》，此為濫觴矣?！编囅琛对娊?jīng)譯參》說:“古詩‘河漢清且淺，相去復(fù)幾許’四句，便從‘廣’、‘永’二字背面翻出，此為善于奪胎。”“不學(xué)詩，無以言”春秋時代，習(xí)詩誦詩是士以上階層的最重要的通識教育科目，如孔子教其子孔鯉：

鯉趨而過庭，曰：“學(xué)詩乎？”對曰：“未也?！薄安粚W(xué)詩，無以言?！滨幫硕鴮W(xué)詩。(《論語.季氏》)

可見，“詩”是春秋時代文化交往和語言交往的基本方式和手段，至少是貴族禮儀交往所必須的修辭手段。學(xué)好它！選擇題1.《漢廣》一詩的抒情主人公所處的地點(diǎn)應(yīng)該在漢水的（）。A北岸B南岸C西岸D東岸2.關(guān)于《漢廣》一詩的情調(diào)，說法不正確的是（）。A心向往之B可望而不可即C哀而不傷D信誓旦旦3.《漢廣》一詩的表現(xiàn)手法是（）。A以賦為主B比興兼用C只