誠信道德的建立第一組課件

誠信道德的建立資料收集：王德才顧紅威梁敏浩1.誠信的含義2.誠信的重要性3.如何構(gòu)建誠信道德體系4.大學(xué)生誠信道德的建立誠信的含義1什么是“誠”

“誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠者，真實無妄之謂?？隙ā罢\”是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對欺詐、虛偽。

2什么是“信”信《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為：“以實之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。返回目錄誠信的重要性1.誠信是立人之本子曰：「人而無信，不可知其也?！拐J(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。2.誠信是齊家之道唐代著名大臣魏徵說：「夫婦有恩矣，不誠則離。」只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。3.誠信是交友之基只有「與朋友交，言而有信」，才能達(dá)到「朋友信之」、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎(chǔ)上。4.誠信是為政之法《左傳》云：「信，國之寶也?！怪赋稣\信是治國的根本法寶?？鬃釉凇缸闶场?、「足兵」、「民信」三者中，寧肯「去兵」、「去食」，也要堅持保留「民信」。5.誠信是經(jīng)商之魂在現(xiàn)代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段，是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。6.誠信是心靈良藥古語云：「反身而誠，樂莫大焉。」只有做到真誠無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。返回目錄(二)培育公民誠信人格

第一，加強社會公德建設(shè)。

第二，加強職業(yè)道德建設(shè)。

第三，加強家庭美德建設(shè)。(三）推進(jìn)政府信用建設(shè)

第一，確定“法治政府”理念，必須依法行政。

第二，確定“責(zé)任政府”理念，建立健全政府責(zé)任制。

第三，確定“有限政府"理念，健全政權(quán)公開制度。

第四，確定“市民政府"理念，做到科學(xué)、民主決策。返回目錄大學(xué)生誠信道德的建立

當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時加強“修身”，防止大學(xué)生知識水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。一方面，學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)從自身端正對待德育課程的態(tài)度，自覺接受道德教育。大學(xué)生的道德建設(shè)應(yīng)該重在自律、重在自我教育，提倡樹文明新風(fēng)從我做起，從生活小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。大學(xué)生應(yīng)從誠信做起，成為道德建設(shè)的先行者。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索而積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能開出美麗的鮮花。第二組Bye—Bye為誠信道德奠定堅實的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)。誠信道德通過教化來引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為，是軟約束，它需要市場體系、市場關(guān)系的進(jìn)一步完善。社會信用體系以“制度性"和“規(guī)范性”來規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動，從根本上維護(hù)市場秩序和社會公平。返回誠信社會必須是一個法治社會。加強公民的誠信道德建設(shè)，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。如果缺乏對失信者懲罰的法治體系，或者有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究，誠實守信者的利益得不到法律的保護(hù)，失信違法的行為可以不受法律的懲處，誠實守信的道德風(fēng)氣是不可能真正建立起來的。

返回社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，誠信道德在維護(hù)公眾利益、公共秩序方面的作用更加突出，只有人人講誠信，給他人以信任，公共生活領(lǐng)域中的和諧人際關(guān)系才能形成。返回職業(yè)道德涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。以誠為本的經(jīng)營宗旨和愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德規(guī)范，不僅有利于建立企業(yè)與消費者的信任關(guān)系、政府與公民的信任關(guān)系，而且是一個企業(yè)發(fā)展的無形資本，是提升政府公信力的根本。返回要建立健全規(guī)范政府行為的法律制度，用法律的形式將權(quán)力運作的各個環(huán)節(jié)確定下來，增強政府行為的程序化，減少其不確定性和隨意性，使政府能夠依法行政。與此同時，還必須大力強化政府工作人員的法律意識，在執(zhí)法過程中真正做到“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究"。返回責(zé)任政府意味著行政主體必須對自己的行政行為承擔(dān)責(zé)任，政府若沒有履行或不適當(dāng)履行其應(yīng)履行的職能和義務(wù)，就是失責(zé)，必須承擔(dān)由此引起的責(zé)任。只有這樣，才能保證政府在和諧社會構(gòu)中的的榜樣和指導(dǎo)作用。返回政府權(quán)力的范圍及運作都是有限的。沒有政府職能的嚴(yán)格界定和政府權(quán)力運作的有效監(jiān)督，就不可能有真正意義上的誠信政府。同時，政府要信息公開、政務(wù)公開、“陽光”作業(yè)，避免暗箱操作