2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)周周讀練二 PART 5 組合訓(xùn)練

2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)周周讀練二PART5組合訓(xùn)練(時(shí)間：45分鐘分值：45分)一、語言文字運(yùn)用(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。古時(shí)的黃鶴樓是文人騷客聚首之地。五月登樓，望短笛之梅，落瓣于芙蓉雪浪；九月憑欄，看長亭之柳，寄舟在米市漁街。弄筆者對(duì)此，各有各的感悟：托興寄情，寫憂患文章者有之；嘆鄉(xiāng)關(guān)無覓者，更是不少。今天登樓的人，旺季時(shí)如蟻聚。然而在這里發(fā)思古幽情的，卻沒有幾個(gè)人了。________黃鶴樓的高層回廊，任亂發(fā)飄然，把四面江山，看個(gè)痛快。倚樓西望，蒼茫一片。乃是鶯飛草長的江漢平原。這云夢(mèng)大澤的遺址，尚有碧水千湖。牧歌與漁歌揉成的水彩平疇上，更有一水橫來。涌入楚地的長江，開始有了大氣魄。溯江而上，在進(jìn)入南津關(guān)，探奇二百里三峽，繼而去巴蜀買醉、天府搜神之前，________先來欣賞葛洲壩的水利樞紐工程。________，聳大江鐵門；經(jīng)天緯地，鎖高峽洪波，好一幅________的智能風(fēng)景畫。更有旋轉(zhuǎn)于江心的巨型水輪發(fā)電機(jī)，你體會(huì)到現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的宏偉。()。輪船穿梭在吳頭楚尾，往返穿過迷蒙煙雨，當(dāng)然也有二十四番花訊。如果在黃花初吐、紫蟹才肥的季節(jié)，長江三角洲的沖積平原上，大小游船就多于過江之鯽了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．漫步不妨鬼斧神工精美絕倫B．慢步不妨鬼斧神工美輪美奐C．漫步不防巧奪天工精美絕倫D．慢步不防巧奪天工美輪美奐答案A解析漫步：沒有目的而悠閑地走。慢步：腳步緩慢；緩慢的腳步。此處強(qiáng)調(diào)悠閑自在，應(yīng)選“漫步”。不妨：表示可以這樣做，沒有什么妨礙。不防：沒有料想到；沒有防備。此處強(qiáng)調(diào)“先”，應(yīng)選“不妨”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。此處形容“葛洲壩的水利樞紐工程”，應(yīng)選“鬼斧神工”。精美絕倫：精致美妙得沒有東西可以比得上。美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。此處形容“風(fēng)景畫”，應(yīng)選“精美絕倫”。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．憑欄東眺，長江拍天而去，早已掙斷了西塞山前的千尋鐵鎖B．東眺憑欄，拍天而去的長江早已掙斷了西塞山前的千尋鐵鎖C．東眺憑欄，長江拍天而去，早已掙斷了西塞山前的千尋鐵鎖D．憑欄東眺，拍天而去的長江早已掙斷了西塞山前的千尋鐵鎖答案D解析“東眺”與下文所見的景物聯(lián)系密切，故應(yīng)選“憑欄東眺”，排除B、C兩項(xiàng)；“拍天而去的長江……”保持一個(gè)單句，連貫性更強(qiáng)，而A項(xiàng)“長江拍天而去，早已掙斷了……”是兩個(gè)句子，而且“拍天而去的長江”更能突出長江水磅礴的氣勢(shì)，排除A項(xiàng)。故選D。3．對(duì)偶具有對(duì)稱性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫波浪線的句子所用對(duì)偶進(jìn)行簡要分析。(5分)答：________________________________________________________________________答案(1)在形式上，前后兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，都是一個(gè)偏正短語后接兩個(gè)動(dòng)賓短語。(2)在內(nèi)容上，前后兩句意義對(duì)稱，表達(dá)意思相近，即無論何時(shí)，文人騷客都樂于登上黃鶴樓。(二)閱讀下面的文字，完成4～5題。海菜花是中國特有的水生植物，主要分布于廣東、海南等地。海菜花整個(gè)植株都沉在水面之下，莖短縮，海帶般的葉子于基部長出，葉柄的長短①________________________，淺水中葉柄長不到20厘米，而深水湖中則可達(dá)300厘米?；ㄆ谑?至10月，溫暖地區(qū)全年有花。海菜花名字里有一個(gè)“?！弊?，②________________________，而是生長在溫暖、陽光充足、水深不超過4米的淡水中。③________________________，使其成為重要的環(huán)境指示植物，堪稱水質(zhì)“監(jiān)測員”。如波葉海菜花僅出現(xiàn)在Ⅰ類水質(zhì)的瀘沽湖境內(nèi)，稍有污染都會(huì)影響它的生長甚至存活。環(huán)保部門往往把生長海菜花作為決定淡水湖泊水質(zhì)是否受到污染的標(biāo)志。出現(xiàn)嚴(yán)重污染時(shí)，湖泊中各種沉水高等植物全部消亡；中度污染時(shí)，湖泊中的敏感植物如海菜花等消失；輕度污染時(shí)，湖泊中的海菜花逐漸消失；沒有污染時(shí)，湖泊中的海菜花則一派繁茂。海菜花用于環(huán)境監(jiān)測，也由此獲得了“環(huán)保菜”的稱號(hào)。4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．環(huán)保部門往往把是否生長海菜花作為決定淡水湖泊水質(zhì)是否受到污染的標(biāo)志。B．環(huán)保部門往往把是否生長海菜花作為判別淡水湖泊水質(zhì)是否受到污染的標(biāo)志。C．環(huán)保部門往往把是否生長海菜花作為判別淡水湖泊水質(zhì)受到污染的標(biāo)志。D．環(huán)保部門往往把生長海菜花作為判別淡水湖泊水質(zhì)是否受到污染的標(biāo)志。答案B解析畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇且幻鎸?duì)兩面，“生長海菜花……是否受到污染的標(biāo)志”，前面“生長海菜花”是一種情況，后面“是否受到污染”是兩種情況，可在“生長海菜花”前面加“是否”，排除C、D兩項(xiàng)；二是搭配不當(dāng)，“是否生長海菜花”不能“決定”“淡水湖泊水質(zhì)是否受到污染”，應(yīng)把“決定”改為“判別”，排除A項(xiàng)。故選B。5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)答案(示例)①因水體的深淺而存在差異②卻并非生長在海里③其(海菜花)對(duì)水質(zhì)要求嚴(yán)苛的特點(diǎn)解析第①處，由前面“葉柄的長短”和后面“淺水中葉柄長不到20厘米，而深水湖中則可達(dá)300厘米”可知，此處應(yīng)是說葉柄的長短“因水體的深淺而存在差異”。第②處，前面說“海菜花名字里有一個(gè)‘?！帧保竺嬲f“而是生長在溫暖、陽光充足、水深不超過4米的淡水中”，由此可知，此處是說海菜花“卻并非生長在海里”。第③處，由前文“生長在溫暖、陽光充足、水深不超過4米的淡水中”可知，海菜花對(duì)水質(zhì)的要求很高，由后文“使其成為重要的環(huán)境指示植物”可知，此處是說“海菜花對(duì)水質(zhì)要求嚴(yán)苛的特點(diǎn)”。二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)卻不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是“______________________，______________________”。(2)王維《山居秋暝》中，“________________，________________”兩句描寫了皓月當(dāng)空、山泉清澈的景象，表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。(3)花開花落是大自然的規(guī)律，落花雖美，卻讓人看了心生感傷。古人常借景抒情，以花落之悲抒發(fā)心中的愁緒與感慨，如“________________________，________________________”。答案(1)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(2)明月松間照清泉石上流(3)無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來三、信息類閱讀閱讀下面的文字，完成7～11題。材料一：十九世紀(jì)以來，西方美學(xué)界最大的流派是以費(fèi)肖爾父子為首的新黑格爾派，他們最大的成就在于對(duì)移情作用的研究和討論。所謂“移情作用”是指人在聚精會(huì)神中觀照一個(gè)對(duì)象(自然或藝術(shù)作品)時(shí)，由物我兩忘達(dá)到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到對(duì)象里去，使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)，使本來只有物理性質(zhì)的東西也顯得具有人情。最明顯的事例是觀照自然景物以及由此產(chǎn)生的文藝作品。移情說的一個(gè)重要代表利普斯反對(duì)用生理學(xué)觀點(diǎn)來解釋移情現(xiàn)象，主張要專用心理學(xué)觀點(diǎn)，運(yùn)用英國經(jīng)驗(yàn)主義派的“觀念聯(lián)想”(特別是其中的“類似聯(lián)想”)來解釋。他舉希臘建筑中的道芮式石柱為例。這種石柱支持上面的沉重的平頂，本應(yīng)使人感到它受重壓而下垂，而我們實(shí)際看到的是它仿佛在聳立上騰，出力抵抗。利普斯把這種印象叫作“空間意象”，認(rèn)為它起于類似聯(lián)想，石柱的姿態(tài)引起人在類似情況中聳立上騰、出力抵抗的觀念或意象，在聚精會(huì)神中就把這種意象移到石柱上，于是石柱就仿佛聳立上騰，奮力抵抗了。利普斯的這種看法偏重移情作用的由我及物的一方面，唯心色彩較濃。同屬移情派而與利普斯對(duì)立的是谷魯斯。他側(cè)重移情作用的由物及我的一方面，用的是生理學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為移情作用是一種“內(nèi)摹仿”，在他的名著《動(dòng)物的游戲》里舉過看跑馬的例子：一個(gè)人在看跑馬，真正的摹仿當(dāng)然不能實(shí)現(xiàn)，他不但不肯放棄座位，而且有許多理由使他不能去跟著馬跑，所以只心領(lǐng)神會(huì)地摹仿馬的跑動(dòng)，去享受這種內(nèi)摹仿所產(chǎn)生的快感。這就是一種最簡單、最基本、最純粹的審美的觀賞了。他認(rèn)為審美活動(dòng)應(yīng)該只有內(nèi)在的摹仿而不應(yīng)有“貨真價(jià)實(shí)”的摹仿。如果運(yùn)動(dòng)的沖動(dòng)過分強(qiáng)烈，例如西歐一度有不少的少年因讀了歌德的《少年維特之煩惱》就摹仿維特自殺，那就要破壞美感了。正如中國過去傳說有人看演曹操老奸巨猾的戲，就義憤填膺，提刀上臺(tái)要把那位演曹操的角色殺掉，也不能引起美感一樣。我還記得五十年代的美學(xué)討論中攻擊的靶子之一就是我的“唯心主義”的移情作用，現(xiàn)在趁這次重新談美的機(jī)會(huì)，就這個(gè)問題進(jìn)行一番自我分析和檢討。我仍得坦白招認(rèn)，我還是相信移情作用和內(nèi)摹仿的。這是事實(shí)俱在，不容一筆抹煞。我還想到在一八五九年左右移情派祖師費(fèi)肖爾的五卷本《美學(xué)》剛出版不久，馬克思就在百忙中把它讀完而且做了筆記，足見馬克思并沒有把它一筆抹煞，最好進(jìn)一步就這方面進(jìn)行一些研究再下結(jié)論。我憑對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的分析，認(rèn)識(shí)到這問題畢竟很復(fù)雜。在審美活動(dòng)中盡管我一向贊賞冷靜旁觀，但有時(shí)還是一個(gè)分享者，例如我讀《史記·刺客列傳》敘述荊軻刺秦王那一段，到“圖窮而匕首見”時(shí)我真正為荊軻提心吊膽，接著到荊軻“左手把秦王之袖而右手持匕首揕之”時(shí)，我確實(shí)從自己的筋肉活動(dòng)上體驗(yàn)到“持”和“揕”的緊張局面。以下一系列動(dòng)作我也都不是冷靜地用眼睛看到的，而是緊張地用筋肉感覺到的。我特別愛欣賞這段文字，大概這種強(qiáng)烈的筋肉感也起了作用，因此，我相信美感中有筋肉感這個(gè)重要因素。(摘編自朱光潛《談美書簡·從生理學(xué)觀點(diǎn)談美與美感》)材料二：谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自人的“內(nèi)摹仿”。但利普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為，審美移情起源于人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類比，去看待身外發(fā)生的事件。這就是說，審美的人都有同情心，以自己體驗(yàn)到的某類情感，去類比、理解周圍看起來是同類的事物。這種同情，不但及于他人，也及于其他生物和無生物。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。對(duì)主體而言，他完全地沉沒到對(duì)象中去，在對(duì)象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界；對(duì)客體而言，它與生命顫動(dòng)的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈(zèng)、物我回還。天地萬物不會(huì)歡笑，春花秋月也不會(huì)悲愁，是人把自己的悲歡移置到了它們身上?！肚f子·秋水》中，莊子看見魚兒“出游從容”，于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時(shí)也是快樂的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情，因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。(摘編自童慶炳《中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)》)7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．費(fèi)肖爾父子在移情作用的研究方面取得了很大的成就，在世界美學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。B．古希臘道芮式石柱之所以能引發(fā)人們聳立上升的感覺，是因?yàn)槔账固岢龅摹邦愃坡?lián)想”。C．《動(dòng)物的游戲》里看跑馬的事例印證了谷魯斯主張的移情作用是一種“內(nèi)摹仿”的觀點(diǎn)。D．依照谷魯斯的觀點(diǎn)，西歐少年摹仿維特之舉、中國觀眾的不冷靜行為都是毫無審美的表現(xiàn)。答案B解析“是因?yàn)槔账固岢龅摹愃坡?lián)想’”錯(cuò)，因果關(guān)系不當(dāng)。根據(jù)材料一第二段“它起于類似聯(lián)想，石柱的姿態(tài)引起人在類似情況中聳立上騰、出力抵抗的觀念或意象，在聚精會(huì)神中就把這種意象移到石柱上，于是石柱就仿佛聳立上騰，奮力抵抗了”可判斷，古希臘道芮式石柱之所以能引發(fā)人們聳立上升的感覺是因?yàn)椤邦愃坡?lián)想”這一思維活動(dòng)，而不是因?yàn)椤袄账固岢龅摹愃坡?lián)想’”的理論。8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．朱光潛在讀荊軻刺秦王時(shí)體驗(yàn)到“持”和“揕”的緊張局面，意在說明冷靜的旁觀者的存在。B．綜合上述兩則材料可以判斷利普斯的觀點(diǎn)比谷魯斯移情源于人的“內(nèi)摹仿”的觀點(diǎn)更可信。C．西方對(duì)移情現(xiàn)象有了較早的理論概括，莊子“魚之樂”表明我國早已有這方面的理論分析。D．李白在詩句“相看兩不厭，只有敬亭山”中把物寫成人，物我交融，山可以看人而不厭。答案D解析A項(xiàng)“意在說明冷靜的旁觀者的存在”錯(cuò)，根據(jù)材料一最后一段“以下一系列動(dòng)作我也都不是冷靜地用眼睛看到的，而是緊張地用筋肉感覺到的”“在審美活動(dòng)中盡管我一向贊賞冷靜旁觀，但有時(shí)還是一個(gè)分享者”可知，作者不是冷靜地用眼睛看到的，因而作者不是冷靜的旁觀者的存在，而是一個(gè)分享者。B項(xiàng)“利普斯的觀點(diǎn)比谷魯斯……觀點(diǎn)更可信”錯(cuò)，根據(jù)材料二“谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自人的‘內(nèi)摹仿’。但利普斯的觀點(diǎn)更可信”判斷，“利普斯的觀點(diǎn)比谷魯斯的更可信”這只是材料二的觀點(diǎn)；材料一“同屬移情派而與利普斯對(duì)立的是谷魯斯”，只是客觀介紹了兩人觀點(diǎn)的區(qū)別。C項(xiàng)“理論分析”錯(cuò)，材料二作者引用莊子“魚之樂”的事例，是為了論證“天地萬物不會(huì)歡笑，春花秋月也不會(huì)悲愁，是人把自己的悲歡移置到了它們身上”的觀點(diǎn)，并沒有表明我國早已有這方面的理論分析。9．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)“移情作用”的一項(xiàng)是(3分)()A．竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆萊特的理想都是有價(jià)值的東西，卻遭到摧殘和毀棄，這常常會(huì)引起我們心靈深處的悲傷。B．袁隆平頭頂烈日、腳踩泥土，鐘揚(yáng)獻(xiàn)身種子事業(yè)、不懈探索，他們高度的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神令我們感佩和敬仰。C．《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉吟道：“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！盌．《與妻書》中，林覺民寫道：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而擱筆，又恐汝不察吾衷?！贝鸢窩解析A項(xiàng)“竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆萊特的理想”只是引起我們心靈深處的悲傷，而不滿足“移情”使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)，使本來只有物理性質(zhì)的東西也顯得有人情的條件。B項(xiàng)“袁隆平”的事跡