中國(guó)改革開放30年-回顧與展望課件

中國(guó)改革開放30年

——回顧與展望

蔡繼明教授清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所問題的提出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是僅僅涉及從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變這一特定的體制改革，還是同時(shí)伴隨著基本經(jīng)濟(jì)制度的變革，這既是一個(gè)敏感的意識(shí)形態(tài)問題，也是諸多轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)研究者所關(guān)注的理論問題。

官方和主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)中國(guó)的改革是經(jīng)濟(jì)體制改革，而不是經(jīng)濟(jì)制度改革。因?yàn)樵谥袊?guó)的政治和經(jīng)濟(jì)詞匯中，經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制是兩個(gè)不同的概念：經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)制度的基礎(chǔ)，反映著一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)特征，而經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度所采取的具體形式。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度具有無比的優(yōu)越性，其基本規(guī)定性是不能改變的，只能在其自身的發(fā)展中自我完善；而作為其具體表現(xiàn)形式的經(jīng)濟(jì)體制，因其本身就具有多樣性，所以，可以通過改革不斷地進(jìn)行選擇和調(diào)整。

前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的教訓(xùn)從前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的轉(zhuǎn)型實(shí)踐來看，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型既涉及從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，也存在著基本社會(huì)制度的選擇。正因?yàn)槿绱?，一些轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)研究者強(qiáng)調(diào)，對(duì)于社會(huì)主義的中國(guó)來說，轉(zhuǎn)型不能轉(zhuǎn)向，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是要轉(zhuǎn)變國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，是社會(huì)主義制度的自我完善，而不是由社會(huì)主義轉(zhuǎn)向資本主義。

事實(shí)如何呢？

經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，不可能不觸動(dòng)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)制度：一方面，經(jīng)濟(jì)制度本身一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)并根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求而不斷調(diào)整；另一方面，對(duì)于什么是資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度，什么是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，兩種基本經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是什么，人們的認(rèn)識(shí)也是在不斷變化的。1.

從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革到社

會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立

傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家（當(dāng)然也包括諸多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家）的思維定式：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)＝社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)＝資本主義改革的第二步：引入計(jì)劃和市場(chǎng)并行的“雙軌制”，稱為

“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”。

改革的第三步：當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的“市場(chǎng)軌”與“計(jì)劃軌”旗鼓相當(dāng)時(shí)，官方文件和理論界就出現(xiàn)了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”的提法。改革的第四步：而當(dāng)市場(chǎng)在配置資源中的作用逐步超過計(jì)劃時(shí)，官方文件和理論界又出現(xiàn)了“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”和“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的命題（中共十三大）。截止到2008-02-29

全球有77個(gè)國(guó)家承認(rèn)中國(guó)完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。2003年中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度為73.8％，中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度已超過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)臨界水平（60％），中國(guó)經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)已超過許多被歐美承認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的轉(zhuǎn)型國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家。

結(jié)論無論是把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置的方式從社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定性中排除出去，還是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)冠以社會(huì)主義從而加入社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定之中，都意味著原有的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)規(guī)定發(fā)生了變化。

傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和本質(zhì)特征：集體所有制是公有制的低級(jí)形式，全民所有制是公有制定高級(jí)形式。改革的第一步：探討公有制的具體實(shí)現(xiàn)形式：比如，把單一的全民所有制改造成全民所有制和集體所有制兩種形式；探討全民所有制的實(shí)現(xiàn)形式是國(guó)有制，還是其他形式；國(guó)有制是采取承包制，還是租賃制，抑或股份制；農(nóng)村土地集體所有制是采取承包制，還是股份合作制？改革的第二步：把社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)描述為公有制為主體、多種所有制形式并存。（中共十三大，1987）改革的第三步：非公有制經(jīng)濟(jì)確定為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，從而納入了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定之中，而不再被視為公有制的對(duì)立面。（中共十五大，1997）改革的第四步：既要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，又要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；既要保護(hù)合法的勞動(dòng)收入，也要保護(hù)合法的非勞動(dòng)收入，并進(jìn)而強(qiáng)調(diào)要完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度。（中共十六大，2002）改革的第五步：私營(yíng)企業(yè)家成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；公民合法的私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯。（2004年憲法修正案）經(jīng)濟(jì)績(jī)效改革開放以來，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)９.５％，是建國(guó)５０多年來發(fā)展最快的時(shí)期，大大高于同期資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家年均增長(zhǎng)２.５％、世界年均增長(zhǎng)３％和發(fā)展中國(guó)家年均增長(zhǎng)５％的速度。2007年，GDP總量躍居世界第四位，進(jìn)出口總額世界第三位，外匯儲(chǔ)備世界第一位。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)(2002)農(nóng)民44%工人22.6%私營(yíng)企業(yè)家：0.6%服務(wù)員12%個(gè)體戶：4.2%管理者1.5%失業(yè)者3.1%行政人員2.1%職員4.8%專業(yè)技術(shù)人員5.1%9000多名私營(yíng)企業(yè)家被推薦為縣級(jí)以上人大代表；30000多名私營(yíng)企業(yè)家被推薦為政協(xié)委員；100多名私營(yíng)企業(yè)家成為全國(guó)政協(xié)委員233名成為工商聯(lián)常委3名私營(yíng)企業(yè)家成為省政協(xié)副主席

結(jié)論隨著私有制經(jīng)濟(jì)在投資、就業(yè)、稅收及對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率逐漸占據(jù)主體，中國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的社會(huì)主義。中國(guó)的私有制已經(jīng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有了重要地位并得到了憲法的保護(hù)；從經(jīng)濟(jì)制度上看，中國(guó)已不再是傳統(tǒng)意義上的共產(chǎn)主義國(guó)家或社會(huì)主義國(guó)家了，盡管她在意識(shí)形態(tài)上還保留著許多空洞的口號(hào)。中國(guó)的改革是漸進(jìn)式的，盡管官方和主流媒體一直都在抵制私有化，但私有制從一開始被當(dāng)作洪水猛獸，逐漸地被看作是公有制的有益補(bǔ)充，最后成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，并在在憲法中得到了與公有財(cái)產(chǎn)同等的保護(hù)。這也許是中國(guó)對(duì)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐所做出的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。盡管圍繞私有制還存在著激烈的爭(zhēng)論，私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯也還沒有成為人們普遍接受的理念，但人們已經(jīng)不再談私色變，自由、平等的學(xué)術(shù)討論的空間越來越寬闊了。相信中國(guó)人民能夠運(yùn)用自己的智慧和人類的文明做出理性的選擇。隨著私有制地位的提供和私有觀念的確立，國(guó)家的上層建筑和意識(shí)形態(tài)必然受到其深刻的影響。要警惕私人資本與官僚聯(lián)姻。3.

從按勞分配方式的改革

到按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配制度的確立

傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為：按勞分配作為公有制在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義的惟一分配原則，誰否定按勞分配，誰就是否定社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。改革的第一步：僅僅著眼于按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式，如到底是國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者按勞動(dòng)一次性分配呢，還是國(guó)家先根據(jù)企業(yè)的整體勞動(dòng)對(duì)企業(yè)實(shí)行一次分配，企業(yè)再根據(jù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)實(shí)行二次分配呢？是按活勞動(dòng)分配呢，還是按物化勞動(dòng)或潛在的勞動(dòng)（勞動(dòng)力）進(jìn)行分配呢？

改革的第二步：社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存（中共十三大，1978）），這至少在政策層面上承認(rèn)了非勞動(dòng)要素參與分配的合理性與合法性。改革的第三步：在社會(huì)主義初級(jí)階段，要把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。（中共十五大，1997）改革的第四步：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則（中共十六大，2002）改革的第五步：既要保護(hù)合法的勞動(dòng)收入，又要保護(hù)合法的非勞動(dòng)收入。公民合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。（中華人民共和國(guó)憲法修正案，2004）；健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度（中共十七大，2007）結(jié)論從分配制度來看，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所確立的按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的原則，與發(fā)達(dá)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家所通行的分配原則，并沒有本質(zhì)的區(qū)別。4.

關(guān)于改革方向的爭(zhēng)論民謠房改把你腰包掏空教改把你二老逼瘋醫(yī)改為你提前送終現(xiàn)代“清明上河圖”每天晚上:吃飯的、喝酒的、三拳兩勝玩命的;喝茶的、泡吧的、借著夜色泡妞的;請(qǐng)客的、送禮的、行賄受賄腐敗的;有喊的、有唱的、抓住麥克不放的;有胡的、有杠的、每圈都有進(jìn)帳的;捏腳的、洗澡的、按摩按的亂喊的;有想的、有慕的、電話兩頭傾訴的;談情的、說愛的、約會(huì)地點(diǎn)等待的;眉來的、眼去的、惹的老公生氣的;沾花的、惹草的、整的老婆亂找的;美容的、健身的、旁邊還有練功的;狂歡的、做案的、還有滿街瞎轉(zhuǎn)的;躲債的、要帳的、累死累活加班的;塞車的、追尾的、不聽交警指揮的;設(shè)套的、辦證的、胡編亂發(fā)短信的。（1）否定現(xiàn)實(shí)改革的聲音

2004年4月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)出“警惕新自由主義對(duì)我國(guó)的影響”的信號(hào)！

同年6月朗咸平叫停國(guó)企MBO

2005年7月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、現(xiàn)任特邀顧問劉國(guó)光大聲疾呼“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化”。2005年10月香港科技大學(xué)教授丁學(xué)良棒喝“中國(guó)真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不超過5個(gè)?！懊珴蓶|旗幟”網(wǎng)站公開批判劉少奇、彭德懷、鄧小平，頌揚(yáng)毛澤東，吹捧四人幫。鞏獻(xiàn)田叫?！拔餀?quán)法草案”的審議。

中國(guó)進(jìn)入了“反改革開放”時(shí)代?鳳凰網(wǎng)所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：贊成改革開放的不朽功績(jī)不能遺忘的，在11343人中僅占29.5%，為3346人；而反對(duì)的竟占70.5%，即7997人。（2）支持改革的聲音北京大學(xué)的張維迎教授，于2004年8月，對(duì)郎咸平的觀點(diǎn)做出回應(yīng)，呼吁人們“要善待為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人（指企業(yè)家）”，并于2006年3月撰寫長(zhǎng)文闡述自己對(duì)中國(guó)改革的思考。吳敬璉于2005年12月針對(duì)丁學(xué)良等對(duì)中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的詆毀，大聲疾呼：主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家到底惹誰了？憑什么說主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家誤導(dǎo)了中國(guó)改革？2006年2月，吳敬璉發(fā)表題為《反思過去25年的改革，明確21世紀(jì)前進(jìn)的方向》的講話，對(duì)改革的問題進(jìn)行反思，并呼吁自由而切實(shí)的學(xué)術(shù)討論。中國(guó)體制改革研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原國(guó)家體改委副主任高尚全，2005年10月發(fā)表文章《用歷史唯物主義評(píng)價(jià)中國(guó)改革》，指出近年來社會(huì)上出現(xiàn)了一種否定改革、反對(duì)改革的思潮。他說，“我們要繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革，排除干擾，千萬不能因?yàn)榕行伦杂芍髁x而否定改革，千萬不要上當(dāng)，否則會(huì)有災(zāi)難性的后果?！?006年1月，上世紀(jì)90年代初第二次改革爭(zhēng)論中以“皇甫平”系列評(píng)論聲名大振的《人民日?qǐng)?bào)》原副總編周瑞金再次出馬，又發(fā)表一篇署名“皇甫平”的評(píng)論《改革不可動(dòng)搖》，在新年伊始引起很大輿論反應(yīng)。

（3）西山會(huì)議：爭(zhēng)論白熱化

2006年3月4日，國(guó)務(wù)院下屬的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)（ChinaSocietyofEconomicReform）于十屆人大四次會(huì)議召開前夕，在北京西山的杏林山莊召集約40位改革派政治、經(jīng)濟(jì)和法律界學(xué)者、專家和官員，就中國(guó)市場(chǎng)化改革進(jìn)程下一步應(yīng)采取的行動(dòng)進(jìn)行了討論。會(huì)議涉及到很多目前有爭(zhēng)議的問題，例如向外資出售大型國(guó)有商業(yè)銀行股份；反映公眾不滿情緒日益加劇的一些敏感統(tǒng)計(jì)數(shù)字。有的學(xué)者在會(huì)上指出，中國(guó)改革已經(jīng)不再是經(jīng)濟(jì)改革，而是政治改革。目前中共和議會(huì)之間的關(guān)系，中共和司法之間的關(guān)系，中共和政府之間的關(guān)系，整個(gè)權(quán)力架構(gòu)是反憲政的。希望共產(chǎn)黨形成兩派，希望軍隊(duì)國(guó)家化，落實(shí)真正的民主、自由。中國(guó)體制改革研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、前國(guó)務(wù)院國(guó)家體改委副主任高尚全則在會(huì)上批評(píng)保守派在這次改革爭(zhēng)論中，煽動(dòng)群眾向政府施壓。他指出，反對(duì)改革者可以旗幟鮮明，因?yàn)榇蛑S護(hù)社會(huì)主義的招牌，完全沒有風(fēng)險(xiǎn)；支持改革者因?yàn)橐恍╆P(guān)于政治改革的言論仍然屬于禁區(qū)，無法把話說清楚，所以就讓反改革勢(shì)力在輿論上占了上風(fēng)。烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站于3月24日發(fā)表黎陽(yáng)的署名文章《“改革攻堅(jiān)”，還是顛覆政權(quán)？——看“精英”西山會(huì)議的典型發(fā)言》，首次將杏林山莊會(huì)議與國(guó)民黨西山會(huì)議派牽強(qiáng)地聯(lián)系在一起，說“如今中國(guó)的‘改革精英’們也開了個(gè)‘西山會(huì)議’?！辈⒙暦Q會(huì)議原始記錄“是一套完整的政治綱領(lǐng)，完整的黨綱黨章。以‘改革’的名義分裂共產(chǎn)黨，打倒共產(chǎn)黨。名為‘改革攻堅(jiān)’，實(shí)為顛覆政權(quán)?！弊笈傻姆磽糇笈删W(wǎng)站烏有之鄉(xiāng)的一篇文章說：現(xiàn)在“確已形成了新時(shí)代的西山會(huì)議派，他們的經(jīng)濟(jì)體制改革的主張就是私有化，在他們看來，經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)質(zhì)上已經(jīng)完成，非公經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占了主導(dǎo)地位。下邊就是要繼續(xù)大膽進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度改革以消滅國(guó)企和土地私有化。更要以《物權(quán)法》鞏固私有化改革成果。

秋石客在《當(dāng)前理論界應(yīng)展開深入討論的十五個(gè)問題》的文章中，提出要“重新認(rèn)識(shí)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心問題”。在他看來，社會(huì)的“主要矛盾的確已發(fā)生了變化，以資本主義復(fù)辟為主要內(nèi)容的反腐敗等政治問題成了主要矛盾,因此，黨的“工作中心應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整”。有一位從一開始就對(duì)改革持懷疑態(tài)度的同志甚至提出，為了防止資本主義復(fù)辟，要不斷地進(jìn)行文化大革命。文化大革命“不是一次、二次、三次、四次，而是七、八年一次地多次進(jìn)行”。文化大革命失敗了。失敗的原因，“主要是資產(chǎn)階級(jí)叛變”，把矛頭直指鄧小平同志。甚至在烏有之鄉(xiāng)的網(wǎng)站上，竟然出現(xiàn)了一篇《張春橋，你沒有死》的文章，吹捧張春橋，說他是“一個(gè)被公認(rèn)為中國(guó)最有才華和最有實(shí)力的無產(chǎn)階級(jí)理論家”，明目張膽地為張春橋平反。劉日新同志在《從“計(jì)劃”改“規(guī)劃”談起》的一文中指出，“社會(huì)主義國(guó)家搞計(jì)劃是天經(jīng)地義的”，“新自由主義特別仇視公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，“如果按照他們的要求這樣走下去，一個(gè)好端端的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家，將要變成帝國(guó)主義的殖民地附屬國(guó)?！鄙蠒\濤總書記和中共中央政治局常委，嚴(yán)厲譴責(zé)高尚全、賀衛(wèi)方、張維迎三位“親美反華”的漢奸言論，主張?jiān)谌h對(duì)他們進(jìn)行批判，并警告美國(guó)布什，賴斯，不要在中國(guó)搞特務(wù)活動(dòng)，搞“顏色革命”。

老左派，一九三五年加入共產(chǎn)黨的前國(guó)務(wù)院政策研究室主任馬賓（4）中央領(lǐng)導(dǎo)表態(tài)3月4日溫家寶總理在和經(jīng)濟(jì)界和農(nóng)業(yè)界政協(xié)委員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖；堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。14日上午，“兩會(huì)”新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在開場(chǎng)白中說，要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，說到底要靠深化改革，擴(kuò)大開放。要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，進(jìn)一步堅(jiān)定改革的決心和信心。中共中央總書記胡錦濤5.今后改革的方向（1）左派的觀點(diǎn)以毛澤東旗幟網(wǎng)、烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站等為陣地，提倡公平、正義和民粹主義，主張恢復(fù)毛澤東路線。其錯(cuò)誤在于：崇尚英雄、皇帝的民族文化和心理一直作祟，對(duì)于毛澤東時(shí)代的大折騰、大消滅、反法治、反現(xiàn)代文明的本質(zhì)不了解。他們抓住改革開放中的失誤，大做文章，愚弄民眾，煽動(dòng)民族主義情緒，妄圖復(fù)辟毛澤東的封建社會(huì)主義。（2）右派的觀點(diǎn)以南方日?qǐng)?bào)報(bào)系、炎黃春秋雜志等為陣地，強(qiáng)調(diào)憲政、民主、自由、人權(quán)等世界共同價(jià)值。其錯(cuò)誤在于一味沉醉于理想主義的憲政、民主，對(duì)國(guó)情文化、歷史傳統(tǒng)、公平共富等價(jià)值理解不透、關(guān)注不夠，形成了激進(jìn)主義的思潮與動(dòng)向，以至于被指責(zé)為賣國(guó)主義、買辦主義。（3）中派主義將左派與右派、公平正義與憲政民主結(jié)合起來，通過憲政民主實(shí)現(xiàn)公平正義。中派的憲政社會(huì)主義可以剔除左派與右派的缺陷，在反改革開放時(shí)代引領(lǐng)中國(guó)走向憲政、公平。（4）我的看法

如果我們把目前中國(guó)社會(huì)所處的階段界定為社會(huì)主義初級(jí)階段，那么，單純從所有制的角度來觀察，始自1978年的改革，實(shí)際上是在使中國(guó)社會(huì)從社會(huì)主義高級(jí)階段倒退回社會(huì)主義初級(jí)階段，而從目前私有制高于公有制發(fā)展的速度來看，中國(guó)的改革實(shí)質(zhì)上是在向新民主主義過渡，或者說是馬克思過渡時(shí)期的逆轉(zhuǎn)。

1978－2006：從社會(huì)主義高級(jí)階段到初級(jí)階段……資本主義：私有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)過渡時(shí)期：增長(zhǎng)著的公有制和消亡著的私有制社會(huì)主義高級(jí)階段：全民所有制＋集體所有制共產(chǎn)主義高級(jí)階段：生產(chǎn)資料全社會(huì)共同占有社會(huì)主義初級(jí)階段：公有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)什么是人類社會(huì)的最終目標(biāo)?人類社會(huì)的最終理想，是馬克思、恩格斯所設(shè)想的實(shí)行生產(chǎn)資料全社會(huì)共同占有、按需分配的共產(chǎn)主義，還是馬克思、恩格斯所追求的人的解放和自由全面的發(fā)展？我認(rèn)為是后者而不是前者。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義也僅僅是一個(gè)有限的目標(biāo)，一旦實(shí)現(xiàn)，人類還會(huì)朝著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)邁進(jìn)；而人的解放和自由全面的