近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌1

近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌◆了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義?！艉?jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。◆以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用為例，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)行對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用?！粢跃W(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)【宏觀把握】近代科學(xué)迅猛發(fā)展的原因？

（1）資本主義生產(chǎn)的發(fā)展需要科技知識(shí)，又為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)前提。（2）文藝復(fù)興、宗教改革和資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。（3）16－17世紀(jì)，伽利略、培根、笛卡兒等唯物主義思想家為近代自然科學(xué)研究創(chuàng)立了一般規(guī)律和經(jīng)典方法。（4）歐洲先進(jìn)國(guó)家保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。近代物理學(xué)的奠基人和革命者★牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立標(biāo)志、特征、歷史地位★相對(duì)論和量子論誕生背景愛(ài)因斯坦相對(duì)論的內(nèi)涵巨大意義1、牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立文藝復(fù)興后，自然科學(xué)產(chǎn)生并不斷發(fā)展，伽利略等開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。牛頓是人類歷史上的最偉大、最有影響的科學(xué)家，用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則——萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律，開(kāi)啟工業(yè)革命的大門?！?687年牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——標(biāo)志★物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律——內(nèi)容★以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式——特點(diǎn)理論綜合：牛頓力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說(shuō)明，完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)形成。2、牛頓經(jīng)典力學(xué)的特征材料：科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著塵土的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找?！だ泽w現(xiàn)近代科學(xué)的特征是觀察實(shí)驗(yàn)和推理★注重實(shí)驗(yàn)，揭示客觀現(xiàn)象和過(guò)程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并得出重要的結(jié)論?！飻?shù)學(xué)化，自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是科學(xué)家先驅(qū)們深信不疑的真理?！镒⒅匮芯咳藗?nèi)粘Ｉ钪械暮暧^世界。實(shí)踐驗(yàn)證：根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們準(zhǔn)確地算出地球的平均密度和扁平率，正確地解釋了潮汐的成因。根據(jù)這一定律，人們還發(fā)現(xiàn)了海王星、冥王星。1781年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可是計(jì)算結(jié)果總是同觀測(cè)紀(jì)錄不大相符。經(jīng)反復(fù)核算，觀測(cè)無(wú)誤。那問(wèn)題是否出現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面？法國(guó)勒維列和英國(guó)亞當(dāng)斯堅(jiān)信牛頓力學(xué)的正確，大膽猜想計(jì)算結(jié)果之所以不理想，是因?yàn)樘?yáng)系中還有一顆未知的行星，我們沒(méi)有考慮到它對(duì)天王星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)量。1848年9月23日，柏林天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)在收到勒維列來(lái)信的當(dāng)晚，用望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)勒維列所指出的位置，一下子就看到了一顆新的行星—海王星。勒維列無(wú)需觀測(cè)星空，就在筆尖上發(fā)現(xiàn)了新行星。牛頓力學(xué)創(chuàng)造了新的奇跡。哈雷慧星軌道的推算長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為彗星是神秘的，不吉利的災(zāi)星，根本不能用科學(xué)來(lái)說(shuō)明。牛頓的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了1682年出現(xiàn)的彗星的軌道，指出它的回歸周期是75—76年，由此預(yù)言它將在1758年再次出現(xiàn)。53年以后的1758年（當(dāng)時(shí)哈雷已去世），這顆彗星果然如期出現(xiàn)。哈雷慧星的發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證了萬(wàn)有引力定律的科學(xué)性。3、牛頓經(jīng)典力學(xué)的歷史地位材料1：三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么往低處流？太陽(yáng)為什么升起落下？這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單之極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的。直到牛頓出現(xiàn)，人類才終于結(jié)束了這種狀態(tài)?！洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞材料2：牛頓（力學(xué)）體系花了五十年左右的時(shí)間，獲得了普及，導(dǎo)致一種偉大的智力自滿。對(duì)人的能力從未有過(guò)那么高的信心。啟蒙思想家們相信，如果牛頓可以發(fā)現(xiàn)主宰物質(zhì)世界的自然法則的話，那么用他的方法，他們也可以發(fā)現(xiàn)主宰人類社會(huì)的自然法則。——[美]帕爾默《現(xiàn)代世界史》反映了牛頓對(duì)人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)作用表明牛頓力學(xué)體系對(duì)人類自身的信心和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響歷史地位（1）把自然界的一切力學(xué)現(xiàn)象囊括在力學(xué)體系中，是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合。（2）使力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到相當(dāng)完備的程度，并且在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證，標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生和人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。（3）促使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展，為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。（4）牛頓力學(xué)體系用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)啟蒙思想家和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，打擊了宗教神學(xué)思想，促進(jìn)了人類思想不斷解放?！靖呖际纠?.（2013課標(biāo)全國(guó)I）恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是A．哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念2.西方歷史學(xué)家指出：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國(guó)家的西方文明時(shí)，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀(jì)后半葉開(kāi)始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具。”這里的“開(kāi)始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系

B．瓦特的改良蒸汽機(jī)C．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論

D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論AA二、相對(duì)論和量子論1、誕生背景材料：19世紀(jì)末，面對(duì)經(jīng)典物理學(xué)近乎完美的發(fā)展，有的物理學(xué)家表示：“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這座大廈。”思考：經(jīng)典力學(xué)體系是個(gè)完美的物理學(xué)理論嗎？局限性:牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立在日常生活中常見(jiàn)的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)之上。在牛頓力學(xué)中,存在著絕對(duì)的靜止和絕對(duì)的時(shí)間。這種絕對(duì)的時(shí)空觀符合人們的日常經(jīng)驗(yàn),但無(wú)法解釋高速運(yùn)動(dòng)的物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和微觀世界中的粒子,這說(shuō)明牛頓力學(xué)體系面臨著危機(jī)和挑戰(zhàn)。高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象，是經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋的！閱讀材料，了解量子論產(chǎn)生的背景條件：19世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件，這就是X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系，從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖，這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。①人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到原子內(nèi)部②微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)說(shuō)明1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō)；20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)。普朗克《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標(biāo)志著量子理論的誕生2、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的內(nèi)涵材料：絕對(duì)靜止這概念，不僅在力學(xué)中，而且在電動(dòng)力學(xué)中也不符合現(xiàn)象的特性，倒是應(yīng)該認(rèn)為，凡是對(duì)力學(xué)方程適用的一切坐標(biāo)系，對(duì)于上述電動(dòng)力學(xué)和光學(xué)的定律也一樣適用，對(duì)于第一級(jí)微量來(lái)說(shuō)，這是已經(jīng)證明了的?！獝?ài)因斯坦《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論，對(duì)時(shí)間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了革命性變化★狹義相對(duì)論①內(nèi)容：時(shí)間和空間都與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)；時(shí)間和空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化②影響：否認(rèn)了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)（將經(jīng)典力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度）；奠定了利用原子能的理論基礎(chǔ)。★廣義相對(duì)論①內(nèi)涵物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)強(qiáng)度。②影響第一次闡述了四維時(shí)空和物質(zhì)分布相聯(lián)系的重要思想。◆愛(ài)因斯坦相對(duì)論的建立，是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破，它不僅揭示了空間、時(shí)間的可變性，時(shí)空的變化和時(shí)空結(jié)構(gòu)同物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)密不可分。

◆這種全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀的形成，是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革，對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響2014年狹義相對(duì)論發(fā)表109周年，也許全世界只有幾十個(gè)人能完全理解他的真諦，但這并不能掩蓋相對(duì)論對(duì)人類生活的巨大改變。3、相對(duì)論和量子論的巨大意義材料：量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，量子論的形成標(biāo)志著人類對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。反映量子論和相對(duì)論對(duì)人類科技進(jìn)步的巨大影響①相對(duì)論是物理學(xué)思想的一次重大革命。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，指出了時(shí)空的辯證關(guān)系，即時(shí)空是隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而變化的；提出質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理，奠定了開(kāi)發(fā)利用原子能的理論基礎(chǔ)。②量子理論是人類對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)的革命性進(jìn)步；直接推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變?nèi)祟惖奈镔|(zhì)生活。③量子理論和相對(duì)論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，改變?nèi)藗兛词澜绲慕嵌群头绞?，?duì)整個(gè)人類的思維產(chǎn)生重要的影響。愛(ài)因斯坦相對(duì)論與牛頓力學(xué)體系的關(guān)系★相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀，但并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例（物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)），包括在相對(duì)論體系中。★愛(ài)因斯坦在新的力學(xué)與電磁學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了包括宏觀和微觀世界在內(nèi)的范圍更為廣闊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。他的理論既適用于低速運(yùn)動(dòng)物質(zhì),又適用于光速運(yùn)動(dòng)或接近光速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)?！靖呖际纠?.（2013江蘇）“根據(jù)這一理論，將時(shí)間和空間說(shuō)成是絕對(duì)的是沒(méi)有意義的，因?yàn)閷?duì)這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變?！瓕?duì)于門外漢來(lái)說(shuō)，這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是A．開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B．預(yù)見(jiàn)海王星存在的準(zhǔn)確性C．彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足D．發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則2.(2011全國(guó)新課標(biāo))哥白尼、牛頓和愛(ài)因斯坦被稱為近代以來(lái)最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是A．得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B．改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)C．推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D．科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律CB追尋生命的起源★達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立背景★達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容觀點(diǎn)★達(dá)爾文進(jìn)化論的影響★科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上的分歧及其根源一、達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立背景西方神學(xué)：上帝創(chuàng)造萬(wàn)物和物種不變神創(chuàng)論為什么在中世紀(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位？據(jù)《圣經(jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動(dòng)物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問(wèn)上帝，為什么世間萬(wàn)物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。原因：生產(chǎn)力落后，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)非常有限；生物知識(shí)缺乏；統(tǒng)治階級(jí)鞏固統(tǒng)治的需要，宣揚(yáng)神秘主義，推行愚民政策；宗教盛行，推行精神獨(dú)裁，對(duì)人思想的束縛。達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的條件和原因？（1）社會(huì)環(huán)境：①政治上，資產(chǎn)階級(jí)革命的影響；②經(jīng)濟(jì)上，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng)；③思想上，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)初，拉馬克提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響，為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了重要基礎(chǔ)。（3）自身實(shí)踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。二、達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容觀點(diǎn)材料1：生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必需條件而斗爭(zhēng)，眾多的后代不會(huì)絕對(duì)相同。其中優(yōu)秀的物種在生存競(jìng)爭(zhēng)中取勝了，其他被淘汰了。

——《物種起源》序材料2：在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護(hù)馴鹿，獵人主動(dòng)消滅了草原上的狼。結(jié)果馴鹿大量繁殖，數(shù)量急劇增加，品種卻迅速退化。表明達(dá)爾文進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)反映進(jìn)化論認(rèn)為生存斗爭(zhēng)與自然選擇是自然界的普遍規(guī)律內(nèi)容觀點(diǎn)◆一切生物都經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。◆提出“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”的原理。三、達(dá)爾文進(jìn)化論的影響分析進(jìn)化論在歐洲的影響材料1：達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)植物物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。——列寧材料2：我讀了各種各樣的書(shū)，其中有達(dá)爾文的《自然選擇》一書(shū)。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)。——恩格斯表明達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)歐洲科學(xué)界和宗教界產(chǎn)生了重大影響反映進(jìn)化論對(duì)馬克思主義的誕生產(chǎn)生影響①對(duì)宗教界:有力地挑戰(zhàn)了封建神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)人的思想解放；②對(duì)科學(xué)界：有利于打破神學(xué)對(duì)生物學(xué)的束縛，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代,為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”讀材料，分析進(jìn)化論在中國(guó)產(chǎn)生的影響材料1：進(jìn)化者，宇宙之大法也，人類社會(huì)即本于進(jìn)化之理，國(guó)家亦何莫不然？——上?！斗g世界》材料2：

1896年嚴(yán)復(fù)翻譯的達(dá)爾文斗士赫胥黎《天演論》敲響了祖國(guó)危亡的警鐘：生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會(huì)也是如此。既然人力可“與天爭(zhēng)勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強(qiáng)，國(guó)家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國(guó)變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！反映進(jìn)化論對(duì)近代中國(guó)挽救民族危亡的影響表明達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)中國(guó)維新變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響③對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的興起。達(dá)爾文進(jìn)化論的影響？（1）對(duì)歐洲思想界：給上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命一擊，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)。促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍；為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要基礎(chǔ)。（2）對(duì)歐洲科學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生物界，證明了整個(gè)有機(jī)界都是長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。（3）對(duì)中國(guó)思想界：成為近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子挽救民族危機(jī)，宣傳維新變法的思想武器。嚴(yán)復(fù)翻譯出版《天演論》，將生物進(jìn)化論引入社會(huì)領(lǐng)域，呼吁救亡圖存，自強(qiáng)保種，對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用。四、科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上的分歧及其根源讀“令人尊敬的紅毛猩猩”圖說(shuō)明蘊(yùn)含的歷史信息。達(dá)爾文進(jìn)化論引起科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上的激烈爭(zhēng)論。該圖是1871年英國(guó)刊出的一幅漫畫(huà)，諷刺達(dá)爾文的理論。反映了生物進(jìn)化論在傳播過(guò)程中遇到極大阻力，科學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性和艱巨性。根本分歧生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物。分歧根源項(xiàng)目宗教科學(xué)世界觀唯心主義方法論無(wú)實(shí)踐檢驗(yàn)政治觀維護(hù)特權(quán)工具追求民主平等唯物主義以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)1．（2014·天津）達(dá)爾文《物種起源》一出版，英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。他認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，強(qiáng)者生存了下來(lái)，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)A．正確。社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B．錯(cuò)誤。社會(huì)科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論C．正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域D．錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域D【高考示例】2．（2014·山東）在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C．提供了觀察世界的新視角D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)C3、(2013四川)1925年，美國(guó)田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說(shuō)。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知A.1967年后美國(guó)開(kāi)始接受進(jìn)化論B.斯科普斯言論違背美國(guó)的宗教信仰自由C.進(jìn)化論沖擊了美國(guó)基督教信仰D.田納西州的立法行為違反了美國(guó)憲法C4.（2013廣東）被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無(wú)二性”的學(xué)說(shuō)是A．伏爾泰的天賦人權(quán)說(shuō)B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．馬丁·路德的新教學(xué)說(shuō)D．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論5.（2009安徽）被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而在中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說(shuō)是A．日心說(shuō)B．進(jìn)化論C．量子論D．相對(duì)論BB近代三次科技革命★蒸汽時(shí)代——條件、進(jìn)程、影響★電氣時(shí)代——條件、進(jìn)程、影響★信息時(shí)代——概況、影響1、第一次工業(yè)革命——蒸汽時(shí)代★條件：前提政治保障條件市場(chǎng)技術(shù)勞動(dòng)力資本原料資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立不斷擴(kuò)大：圈地運(yùn)動(dòng)（國(guó)內(nèi)）；殖民貿(mào)易和掠奪（國(guó)外）工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，技術(shù)革新圈地運(yùn)動(dòng)圈地運(yùn)動(dòng)、殖民貿(mào)易和掠奪圈地運(yùn)動(dòng)、殖民掠奪—必要性可能性市場(chǎng)總是在擴(kuò)大，需求總是在增加。工場(chǎng)手工業(yè)再也不能滿足這種需求了。于是蒸汽和機(jī)器就引起了工業(yè)中的革命?！R克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》★進(jìn)程①改良：瓦特改良蒸汽機(jī)②應(yīng)用：工業(yè)部門先后采用蒸汽機(jī)作為動(dòng)力。③推廣：19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用?！叭f(wàn)能的原動(dòng)機(jī)”？★影響①工業(yè)生產(chǎn)：機(jī)器大工業(yè)工廠形成，社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成。②城市進(jìn)程：形成許多工業(yè)城市，英、法、美等成為工業(yè)國(guó)家。③世界聯(lián)系：蒸汽動(dòng)力在交通工具上的應(yīng)用，使得世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。工業(yè)生產(chǎn)組織形式的巨變工業(yè)革命是如何推動(dòng)世界市場(chǎng)形成的？探究1：蒸汽機(jī)的發(fā)明給人類社會(huì)帶來(lái)了哪些影響？材料一：分工、水利特別是蒸汽機(jī)的利用、機(jī)器的應(yīng)用，這就是從18世紀(jì)中葉起，工業(yè)用來(lái)震撼舊世界基礎(chǔ)的三個(gè)偉大杠桿?！远鞲袼埂队?guó)工人階級(jí)狀況》材料二：“蒸汽機(jī)的歷史意義，無(wú)論怎樣夸大也不為過(guò)的?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》①解決了工業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力問(wèn)題，極大提高了生產(chǎn)力，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；②改變了工業(yè)格局的分布；③出現(xiàn)了交通運(yùn)輸業(yè)革命，聯(lián)結(jié)世界經(jīng)濟(jì)的紐帶逐漸形成；④出現(xiàn)了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮；⑤使工廠的規(guī)模擴(kuò)大，加快了城市化進(jìn)程；材料三：1830—1848年英國(guó)的新興城市，天空被煙霧籠罩，臉色蒼白的人匆匆穿行于烏煙瘴氣之中，連外國(guó)游客都為此感到擔(dān)憂。

——《革命的年代:1789—1848》材料四：在工業(yè)革命中雖然按人口平均的收入有了明顯的提高，可是富人的收益要明顯地大于窮人。…拿手織機(jī)織工來(lái)說(shuō)，他們?cè)谀闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)的早期年代里（工業(yè)革命剛開(kāi)始時(shí)）境況不錯(cuò)，可是后來(lái)無(wú)論是他們的工資還是就業(yè)機(jī)會(huì)都急劇惡化。

——A·勃里格斯《英國(guó)社會(huì)史》蒸汽機(jī)導(dǎo)致煤的大量開(kāi)采和使用，加劇了環(huán)境污染。同時(shí)貧富分化加劇。2、第二次工業(yè)革命——電氣時(shí)代★條件★進(jìn)程★影響1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。①發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和使用使電力成為新能源。②長(zhǎng)距離的輸變電技術(shù)日趨成熟，使機(jī)器的使用更加普遍。1866年西門子發(fā)明第一臺(tái)大功率發(fā)電機(jī)。推動(dòng)機(jī)器普及的重要因素。①促進(jìn)工業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)第二次工業(yè)革命。②改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)，資產(chǎn)階級(jí)確立對(duì)世界的統(tǒng)治。③生產(chǎn)和資本的集中促進(jìn)了壟斷組織形成。④城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)應(yīng)用有何不同材料：馬克思預(yù)言：“自然科學(xué)正在準(zhǔn)備一次新的革命。蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個(gè)更大得無(wú)比的革命力量——電力的火花，將取而代之?！薄だ畈房藘?nèi)西《回憶馬克思、恩格斯》體現(xiàn)了由蒸汽動(dòng)力到電氣動(dòng)力的進(jìn)步與發(fā)展（1）產(chǎn)生方式：前者是生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，科學(xué)與技術(shù)未真正結(jié)合，主要在英國(guó)完成；后者是科學(xué)家研究，建立在電磁學(xué)理論基礎(chǔ)上的，由多國(guó)共同創(chuàng)制出來(lái)。（2）生產(chǎn)組織形式：前者工廠代替工場(chǎng)手工業(yè)；后者形成壟斷組織（3）生產(chǎn)力：蒸汽時(shí)代出現(xiàn)大機(jī)器生產(chǎn)，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代；電氣革命使生產(chǎn)力高度發(fā)展，人類進(jìn)入電氣時(shí)代。（4）資本主義發(fā)展程度：前者使資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立；后者使資本主義制度日趨完善，進(jìn)入成熟階段。蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用（1）促使社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高：①蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，機(jī)器生產(chǎn)在幾乎所有的工業(yè)部門都得到迅速發(fā)展，而火車和輪船又使交通運(yùn)輸更加便捷。②發(fā)電機(jī)的發(fā)明及電氣技術(shù)的應(yīng)用，不但使工業(yè)獲得了比蒸汽機(jī)更強(qiáng)大、更方便的動(dòng)力，而且使機(jī)器的使用更加普遍，更多的工業(yè)部門涌現(xiàn)出來(lái)，生產(chǎn)技術(shù)也更加先進(jìn)。（2）改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)：①資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。②隨著信息交流和交通運(yùn)輸?shù)谋憬?，世界各地的?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。（3）推動(dòng)城市化和人類生活的豐富多彩：

①蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，促進(jìn)了許多新興城市的出現(xiàn)，加速了城市化進(jìn)程。②電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市面貌發(fā)生了巨大的變化，電器產(chǎn)品的大量使用，大大方便了人們的生活。（4）推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步：蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用，改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步。3、第三次科技革命——信息時(shí)代★概況①1946年，美國(guó)研制成第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)②20世紀(jì)60年代末，信息技術(shù)研究與開(kāi)發(fā)加快。③1969年，美國(guó)建立起四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。④20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)。奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)：以計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)。被稱為“第四媒介”?！镉绊憿贅?biāo)志著信息化社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提高管理水平。②提高了工作效率，改變了人們的社會(huì)交往方式，給人們特別是青少年帶來(lái)一定的負(fù)面影響。項(xiàng)目時(shí)間代表生產(chǎn)力社會(huì)結(jié)構(gòu)世界格局第一次18世紀(jì)60年代--19世紀(jì)中瓦特改良蒸汽機(jī)的投入使用極大提高了生產(chǎn)力，進(jìn)入蒸汽時(shí)代社會(huì)分裂為兩大對(duì)立階級(jí)：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)密切了世界聯(lián)系，資本主義世界體系初步建立。第二次19世紀(jì)70年代--20世紀(jì)初電力、內(nèi)燃機(jī)、新通訊化學(xué)工業(yè)極大提高了生產(chǎn)力進(jìn)入電氣時(shí)代資本主義過(guò)渡到帝國(guó)主義階段資本主義世界體系最終形成第三次20世紀(jì)40、50年代以來(lái)原子能、航天技術(shù)電子計(jì)算機(jī)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，進(jìn)入信息化時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活結(jié)構(gòu)的變化經(jīng)濟(jì)全球化，政治格局多極化三次科技革命

科技革命“雙刃劍”的特點(diǎn)項(xiàng)目積極作用消極作用生產(chǎn)力極大地提高了生產(chǎn)力，提高了人類認(rèn)識(shí)和改造自然的能力無(wú)限制地發(fā)展工業(yè)必然造成資源的浪費(fèi)和枯竭生產(chǎn)關(guān)系第一次工業(yè)革命鞏固了資產(chǎn)階級(jí)各國(guó)的統(tǒng)治地位；第二次工業(yè)革命形成了壟斷資產(chǎn)階級(jí)；第三次工業(yè)革命改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)工業(yè)革命使社會(huì)直接分裂為兩大對(duì)立的階級(jí)，第三次工業(yè)革命使中產(chǎn)階級(jí)力量得到擴(kuò)大全球化密切了世界各地之間的聯(lián)系，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，使世界日益連成一個(gè)整體資本主義國(guó)家對(duì)殖民地和半殖民國(guó)家人民的掠奪，加劇了當(dāng)?shù)氐呢毟F與落后社會(huì)生活工業(yè)革命促進(jìn)了近代城市化進(jìn)程，第三次工業(yè)革命使社