2023年安徽省合肥市聯(lián)合中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2023年安徽省合肥市聯(lián)合中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.14世紀(jì)30-40年代，意大利人對(duì)著名學(xué)者和藝術(shù)家的崇拜甚至超過(guò)了對(duì)“英雄圣賢”的崇拜，許多人文主義者憑借才能合智慧成為君主和市政府的座上客或擔(dān)任要職。這反映出，當(dāng)時(shí)意大利A.文化氛圍較為寬松B.教會(huì)權(quán)威受到削弱C.人文主義廣泛傳播D.市民階層成長(zhǎng)壯大參考答案：A材料反映了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的社會(huì)地位甚至超過(guò)“英雄圣賢”和君主、政府，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)意大利的文化氛圍較為寬松，統(tǒng)治者對(duì)文化的政策較自由，故A正確；材料未涉及教會(huì)權(quán)威的問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)人文主義廣泛傳播，故C錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映市民階層成長(zhǎng)壯大，故D錯(cuò)誤。故選A。2.錢(qián)鐘書(shū)在《管錐編》中指出：“史家追敘真人實(shí)事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、院本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通；記言特其一端?！边@說(shuō)明他認(rèn)為歷史學(xué)家A．研究歷史不可借助想象和推論

B．在研究歷史時(shí)要有自己的想法和觀(guān)點(diǎn)C．要親自參與歷史實(shí)踐感悟歷史

D．進(jìn)行歷史想象時(shí)要尊重歷史原貌參考答案：D3.隨著資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主制度的確立和完善，被描述為“集體領(lǐng)導(dǎo)”體制的政治體制在西方主要國(guó)家確立。西方“集體領(lǐng)導(dǎo)”主要體現(xiàn)在A(yíng).議會(huì)掌握立法權(quán)和監(jiān)督權(quán) B.政府首腦由選舉產(chǎn)生C.公民普遍取得了選舉權(quán) D.實(shí)行多黨制和黨派監(jiān)督參考答案：A根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西方國(guó)家實(shí)行的代議制度，是一種間接民主的形式，其核心是經(jīng)過(guò)選舉產(chǎn)生的代表組成的議會(huì)，它形式上代表民意行使國(guó)家權(quán)力。可以判斷出A項(xiàng)說(shuō)法正確。B項(xiàng)說(shuō)法與德國(guó)不符，德國(guó)皇帝采取世襲制。C項(xiàng)說(shuō)法不適合于美國(guó)，美國(guó)1787年憲法規(guī)定，五名黑人折合為三個(gè)人來(lái)計(jì)算南方各州的人口總數(shù)。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，可以排除。本題答案為A。4.《全球通史》中對(duì)一個(gè)條約描述如下：“……而且放棄了芬蘭、烏克蘭和高加索部分地區(qū)，這些它不僅放棄了波蘭和波羅的海沿岸諸省割讓包括6200萬(wàn)人口和125萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土……使新生政權(quán)獲得寶貴的喘息機(jī)會(huì)……”該條約是A．1907《英俄協(xié)約》

B．1918《布列斯特和約》C．1919年《對(duì)德和約》

D．1938《蘇德互不侵犯條約》參考答案：B5.1937年6月，南京國(guó)民政府法幣發(fā)行額度為14.1億元，到1945年8月增加到5569億元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常紙幣增長(zhǎng)量。這反映出當(dāng)時(shí)國(guó)民政府A.努力增強(qiáng)國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的購(gòu)買(mǎi)力B.通過(guò)貨幣增發(fā)貶值應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)危機(jī)C.力圖擺脫英美等國(guó)對(duì)華的控制D.試圖擾亂抗日根據(jù)地的金融秩序參考答案：B試題分析：法幣發(fā)行額度的增長(zhǎng)不會(huì)增強(qiáng)人民的購(gòu)買(mǎi)力，反而會(huì)造成通貨膨脹，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“1937年6月，南京國(guó)民政府法幣發(fā)行額度為14．1億元，到1945年8月增加到5569億元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常的紙幣增長(zhǎng)”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知通過(guò)貨幣增發(fā)貶值應(yīng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)危機(jī)，故B項(xiàng)正確；材料中法幣發(fā)行額度的增加與力圖擺脫英美等國(guó)對(duì)華的控制無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；南京國(guó)民政府發(fā)行的法幣針對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)，不會(huì)對(duì)抗日根據(jù)地的金融秩序造成影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展·民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展·抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)6.民主的含義就是“人民說(shuō)了算”、“人民是統(tǒng)治者”、“民主意味著人民統(tǒng)治國(guó)家”。下列選項(xiàng)中最能反映這一觀(guān)點(diǎn)的是A．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

B．民族區(qū)域自治制度C．依法治國(guó)的方略

D．人民代表大會(huì)制度參考答案：D7.（08海南單科）魯迅在回憶20世紀(jì)初年的情形時(shí)說(shuō)，“有人說(shuō)G·Byron(拜倫)的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話(huà)很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱旺。”當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年喜讀拜倫作品，主要是因?yàn)樗?/p>

）A．與文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的方向一致

B．繼承了歐洲古典文學(xué)的傳統(tǒng)C．具有批判現(xiàn)實(shí)主義的精神特質(zhì)

D．充滿(mǎn)追求自由和解放的浪漫主義精神

參考答案：D略8.晚清時(shí)期，有人提出：“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，”……“昏暴之君無(wú)所施其虐，跋扈之臣無(wú)所擅其權(quán)，大小官司無(wú)所卸其職，草野小民無(wú)能積其怨。故斷不至數(shù)代而亡，一朝而滅也?！鄙鲜鲇^(guān)點(diǎn)符合（

）A．維新派的主張

B．地主階級(jí)洋務(wù)派

C．資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派

D．地主階級(jí)頑固派參考答案：A9.20世紀(jì)50年代初，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是A.打破西方國(guó)家的外交封鎖 B.促進(jìn)世界多極化的發(fā)展C.加強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家之間的合作 D.推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起參考答案：A從20世紀(jì)50年代初中國(guó)面臨的國(guó)際形勢(shì)可以直接選A項(xiàng)。促進(jìn)世界多極化發(fā)展的是二戰(zhàn)后新興力量的崛起（日本和西歐的崛起、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起），排除B、D項(xiàng)；“和平共處五項(xiàng)原則”不僅是針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家，排除C項(xiàng)。10.有經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為：“三十年前改革開(kāi)放，包產(chǎn)到戶(hù)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是政治改革的一部分?！睂?duì)材料中“政治改革”的含義理解正確的是，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

A．?dāng)U大了人民參政議政的民主權(quán)利

B．采取統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)與分散經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的原則C．是政府經(jīng)濟(jì)管理職能演變的表現(xiàn)

D．有利于進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主參考答案：C11.甘地的“非暴力不合作計(jì)劃”提出的背景是：（

）①19世紀(jì)中葉，印度完全論為英國(guó)的殖民地②一戰(zhàn)后，英國(guó)在印度繼續(xù)制造宗教矛盾

③英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)印度人民反抗采用鎮(zhèn)壓和欺騙策略

④印度資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④參考答案：B12.北魏統(tǒng)一北方,促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧?；?，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明民族融合的過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是

A.封建化的過(guò)程

B.農(nóng)業(yè)化的過(guò)程

C.工業(yè)化的過(guò)程

D.漢化的過(guò)程

參考答案：B13.《民主與城邦的衰弱>一書(shū)中指出：“在（雅典）城邦的范圍內(nèi)，……盡管社會(huì)生活具體而言對(duì)公民都很不利，但從政治層面上說(shuō)，公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體，法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，它是平等的準(zhǔn)則。”下列理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．城邦社會(huì)生活損害了公民利益

B．公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了真正的平等C．法律保障了公民政治的運(yùn)行

D．城邦公民的政治權(quán)科不受保護(hù)參考答案：C考點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)。從材料“但……公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體，法律在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用，……”可以認(rèn)識(shí)到法律是公民政治運(yùn)行的重要保障。故選C。城邦社會(huì)生活一定程度上對(duì)公民不利，但從政治上能保障公民的政治地位，排除A；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料古代希臘、羅馬的政治制度并未說(shuō)明是否公民在法律面前實(shí)現(xiàn)了平等；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。14.《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！狈从车膶?shí)質(zhì)問(wèn)題是

A.諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解

B.諸侯國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地和人口互相殘殺

C.新興地主武裝奪權(quán)，奴隸制崩潰

D.諸侯爭(zhēng)霸使諸侯國(guó)數(shù)目減少參考答案：C15.20世紀(jì)80年代里根的戰(zhàn)略防御計(jì)劃，從對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)略角度上看，主要目的是（

）A．取得軍事上的優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取主動(dòng)

B．建立防御體系，遏制蘇聯(lián)的強(qiáng)大攻勢(shì)C．大幅度提高美國(guó)的核武器威懾力量

D．從經(jīng)濟(jì)上拖垮蘇聯(lián)參考答案：D16.語(yǔ)匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)主題的變化。下列哪些語(yǔ)匯最有可能出現(xiàn)在1912年元旦中國(guó)各報(bào)刊上A.北京、義和團(tuán)、八國(guó)聯(lián)軍、賠款、“新政”

B.臨時(shí)政府、孫中山、共和、三權(quán)分立C.新文化、北洋軍閥、實(shí)業(yè)救國(guó)、張謇

D.革命、中國(guó)共產(chǎn)黨、長(zhǎng)征、改造、抗日參考答案：B17.某中學(xué)舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校演講，演講的主題包括：司湯達(dá)的小說(shuō)創(chuàng)作、巴爾扎克與人間喜劇、列夫·托爾斯泰與俄國(guó)革命等，還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“柴可夫斯基之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為(

)A．印象派的文化風(fēng)格

B．浪漫主義的文藝C．批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝

D．后現(xiàn)代主義的藝術(shù)參考答案：C18.為美國(guó)1787年憲法的制訂提供了理論依據(jù)的是（）A.《人權(quán)宣言》B.《法國(guó)民法典》C.《權(quán)利法案》D.《論法的精神》參考答案：D美國(guó)1787年憲法規(guī)定了三權(quán)分立制度，《論法的精神》論述了三權(quán)分立，這為1787年憲法提供了理論依據(jù)，故D正確；《人權(quán)宣言》產(chǎn)生于1789年，不符合題意，故A錯(cuò)誤；《法國(guó)民法典》產(chǎn)生于1804年，故B錯(cuò)誤；1689年《權(quán)利法案》規(guī)定了君主立憲制，不符合題意，故C錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵信息“1787年憲法的制訂提供了理論依據(jù)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從產(chǎn)生時(shí)間與內(nèi)容入手，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，得出正確答案。19.所有合法公民均可參加的大會(huì)是雅典實(shí)行直接民主制的具體表現(xiàn)，公民大會(huì)每年要召開(kāi)40次，它能運(yùn)行的最重要的前提是A.雅典城邦小國(guó)寡民的特點(diǎn)B.雅典公民高漲的參政熱情C.雅典國(guó)家發(fā)放的參政補(bǔ)貼D.雅典城邦的法律強(qiáng)制參政參考答案：A根據(jù)所學(xué)知識(shí)，雅典民主制是直接民主，是建立在小國(guó)寡民的基礎(chǔ)上。公民大會(huì)每年要召開(kāi)40次，它能順利運(yùn)行主要是因?yàn)檠诺涑前钚?guó)寡民的特點(diǎn)。BCD三項(xiàng)都不是直接民主制的前提，而是民主制發(fā)展的表現(xiàn)，故三項(xiàng)均排除。20.下列屬于《九章算術(shù)》中所記載的，且被馬克思譽(yù)為人類(lèi)“最美妙的發(fā)明之一”的是（

）A．割圓術(shù)

B．十進(jìn)位值制記數(shù)法

C．極限思想

D．精確的圓周率參考答案：B21.1947年6月5日，馬歇爾在哈佛大學(xué)發(fā)表演講，演講中拋出歐洲復(fù)興計(jì)劃，還提出歡迎蘇聯(lián)參與該計(jì)劃，條件是蘇聯(lián)要配套進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)改革。由此可見(jiàn)該計(jì)劃的最初目的是A．扶持西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)以對(duì)抗蘇聯(lián)B．資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家和平共處C．幫助西歐和蘇聯(lián)恢復(fù)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)D．穩(wěn)定資本主義，遏制共產(chǎn)主義參考答案：D22.在東歐劇變中，一分為五和一分為二的國(guó)家是

（

）

A．阿爾巴尼亞和匈牙利

B．德意志民主共和國(guó)和波蘭

C．南斯拉夫和捷克斯洛伐克

D．羅馬尼亞和保加利亞

參考答案：C23.“經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展有利于和平力量的壯大，貧困和落后則是國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平與穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，歸根到底取決于和平力量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。”這段話(huà)主要說(shuō)明A．和平力量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù)和平的有力保障B．和平問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題是世界人民普遍關(guān)注的兩個(gè)問(wèn)題C．貧困、落后是爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、破壞和平的根源D.和平力量在不斷壯大參考答案：A24.梁?jiǎn)⒊鴱囊粋€(gè)中國(guó)人的角度來(lái)考察美國(guó)的憲政制度,他在《新大陸游記》中寫(xiě)道：“彼美國(guó)者有兩重之政府“而其人民有兩重之愛(ài)國(guó)心者也。質(zhì)而言之,則美國(guó)者以四十四之共和國(guó)而為一共和國(guó)也。”這里主要是指美國(guó)實(shí)行：(

)A．共和制

B．聯(lián)邦制

C．代議制

D．三權(quán)分立參考答案：B25.美國(guó)1787年憲法規(guī)定：“除非按照本憲法所規(guī)定的人口調(diào)查或統(tǒng)計(jì)之比例，不得征收任何人口稅或其他直接稅。對(duì)各州輸出之貨物，不得課稅?！嗖坏脧?qiáng)迫任何開(kāi)往或來(lái)自某一州的船只，駛?cè)牖蝰偝隽硪恢?，或向另一州納稅。”上述規(guī)定A.保留了邦聯(lián)制的某些特征B.維護(hù)了地方治理的自主權(quán)C.消弭了南北方的貿(mào)易爭(zhēng)端D.削弱了中央政府的權(quán)威性參考答案：B【詳解】根據(jù)材料中“除非按照本憲法所規(guī)定人口調(diào)查或統(tǒng)計(jì)之比例，不得征收任何人口稅或其他直接稅。對(duì)各州輸出之貨物，不得課稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中央政府只能按照憲法征稅，這有利于維護(hù)了地方自主性。故答案為B項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1787年憲法改邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除選項(xiàng)A；材料沒(méi)有涉及南北方貿(mào)易爭(zhēng)端問(wèn)題，排除選項(xiàng)C；1787年憲法的核心目的就是加強(qiáng)中央集權(quán)，因此中央政府權(quán)威提升，排除選項(xiàng)D。26.下列關(guān)于中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展說(shuō)法，不正確的是A．春秋時(shí)期開(kāi)始冶鐵和使用鐵器

B．西漢時(shí)中國(guó)獲得“絲國(guó)”美譽(yù)C．景德鎮(zhèn)被譽(yù)為“瓷都”

D．私營(yíng)手工業(yè)代表生產(chǎn)技藝的最高水平參考答案：D27.《魏書(shū)·食貨志》載：“魏初至于太和，錢(qián)貨無(wú)所周流，高祖(元宏)始詔天下用錢(qián)焉?！睂?duì)此理解分析最確切的是()A．孝文帝改革后鮮卑族開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)

B．北魏政府重視商業(yè)的發(fā)展C．孝文帝改革使一度萎縮的商業(yè)得以恢復(fù)

D．南北對(duì)峙阻礙了商業(yè)發(fā)展參考答案：C考點(diǎn)：孝文帝改革的影響。貨幣流通代替一度出現(xiàn)的實(shí)物交易，體現(xiàn)了商業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展,故選C。28.清政府與西方列強(qiáng)簽訂的不平等條約，以《辛丑條約》為界可分為兩個(gè)階段。前一階段，多涉及開(kāi)埠通商和割地等條款；后一階段，列強(qiáng)要求清政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)。這一變化說(shuō)明（）A．列強(qiáng)由經(jīng)濟(jì)侵略轉(zhuǎn)為政治侵略B．中國(guó)領(lǐng)土已經(jīng)被逐漸瓜分完畢C．清政府巳完全淪為洋人的朝廷D．列強(qiáng)進(jìn)人商品輸出為主的階段參考答案：考點(diǎn)：98：八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》．分析：本題考查八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)．解答：分析題干，從要求開(kāi)埠通商、割地賠款到要求清政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，實(shí)際上是逐漸控制清政府的過(guò)程，并最終控制了清政府，這說(shuō)明清政府變成列強(qiáng)在華的統(tǒng)治工具，成為洋人的朝廷，故C正確；不是政治侵略，是以華治華，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；列強(qiáng)進(jìn)人商品輸出為主的階段的標(biāo)志是《馬關(guān)條約》，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．29.右框所示的一系列事件反映的基本趨勢(shì)是A.歐洲軍事集團(tuán)化B.兩極格局的解體C.歐美對(duì)抗的升級(jí)D.歐洲經(jīng)濟(jì)一體化參考答案：D30.哥白尼的日心說(shuō)曾遭到馬丁?路德的惡毒咒罵，而即將發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的、著名的西班牙人文主義者塞爾維特，雖然逃離了羅馬天主教會(huì)的監(jiān)獄，卻最終慘死在加爾文教的火刑架上，這說(shuō)明A.宗教改革發(fā)展了人文主義B.教會(huì)對(duì)人文主義愛(ài)恨交加C.新教反對(duì)宗教信仰的自由D.宗教改革具有反理性特點(diǎn)參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和準(zhǔn)確解讀材料的能力。考查宗教改革相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料的主旨，“哥白尼的日心說(shuō)曾遭到路德的惡毒咒罵”“人文主義者塞爾維特，在正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)的時(shí)候，卻最終慘死在加爾文教的火刑架上”，說(shuō)明宗教改革具有反理性的特點(diǎn)，D正確，符合題意。選項(xiàng)A表述正確但不符合題意，排除；選項(xiàng)B材料上反映不出來(lái)，排除；選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤，排除?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源和發(fā)展·神權(quán)下的自我·宗教改革二、非選擇題（共40分）31.社會(huì)發(fā)展需要改革，改革艱難前行。閱讀下列材料：材料一而歷史上驚人相似的際遇，往往釀造出天壤之別的結(jié)局。秦孝公時(shí)，國(guó)家貧弱，守舊勢(shì)力強(qiáng)大，東方六國(guó)又交相侵伐，但經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的面貌為之一新，并最終統(tǒng)一了天下；晚清時(shí)節(jié)，人民起義此伏彼起，政府財(cái)政困難，列強(qiáng)又虎視眈眈，但戊戌變法的結(jié)果，卻最終葬送了大清帝國(guó)……材料二秦國(guó)很小，傳統(tǒng)的惰性力量較弱，來(lái)自舊貴族的阻力并不十分強(qiáng)大，擁有軍政大權(quán)的秦孝公、商鞅銳意改革，把所有的變法措施都貫徹到底，對(duì)反對(duì)變法的人嚴(yán)懲不貸，即使是太子的老師公孫賈、公子虔，商鞅也敢于黥之、劓之。材料三在一個(gè)積重難返、氣數(shù)已盡而又十分守舊的王朝末年，任何旨在挽救民族危亡的改革都不可能成功，頂多只是某種回光返照。更何況，維新人士不僅自身的權(quán)力很小，而且依靠的“圣主”光緒帝又完全被慈禧太后所操縱……——以上均摘自蒙禮云《關(guān)于戊戌維新和商鞅變法的思考——紀(jì)念戊戌變法100周年》材料四戊戌變法后，康有為“八年于外，列國(guó)周游……熟考中外之故，明辨歐華之風(fēng)，鑒觀(guān)得失之由，講求變革之事”。錄得其心得如下：一、吾昔視歐美過(guò)高，以為可漸至大同，而今按之，則升平尚未至也?！鲊?guó)各自有教化、風(fēng)俗、歷史，萬(wàn)無(wú)以他國(guó)之政化可驟移用之理。英國(guó)之政，是自然積化，非仿效而得。病癥不同，不能用一方。二、凡萬(wàn)國(guó)政俗之初更，志士學(xué)人閱歷必淺，既寡書(shū)傳，又未親游，但憤于積弊，恥于國(guó)弱，發(fā)憤太過(guò)，張脈怒興，故未及深思，輕為舉發(fā)。故皆先行破壞而后徐圖建設(shè)之功。三、電尤物質(zhì)之至精新者，精于電者尤強(qiáng)?？茖W(xué)實(shí)為救國(guó)之第一事，寧百事不辦，此必不可缺者也?！駷槲镔|(zhì)之世界，精于物質(zhì)者強(qiáng)?！浇裥率澜缰疇?zhēng)勝，非以其哲學(xué)也，以其物質(zhì)也。物質(zhì)大盛者強(qiáng)，物質(zhì)不強(qiáng)者弱，故我國(guó)之專(zhuān)門(mén)工學(xué)尤要矣。四、物質(zhì)學(xué)者在理財(cái)，理財(cái)之本，又在官制，官制之本，在人民自治?！藶榻袢站戎袊?guó)第一政?！x自《康有為遺稿》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括指出兩次變法“驚人相似的際遇”。列舉相關(guān)史實(shí)予以說(shuō)明。（2）結(jié)合材料二、三，分析導(dǎo)致兩次變法“天壤之別的結(jié)局”的原因。（3）根據(jù)材料四概括康有為認(rèn)為戊戌變法失敗的原因及其反思后提出了哪些救國(guó)的新主張?參考答案：（1）相似際遇：國(guó)家貧弱，內(nèi)憂(yōu)外患的社會(huì)形勢(shì)。史實(shí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)貧弱，守舊勢(shì)力強(qiáng)大；受到其它諸侯國(guó)侵犯。晚清時(shí)期帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)加??；國(guó)內(nèi)人民起義不斷，社會(huì)矛盾尖銳。（2）改革派力量的大??；變法措施落實(shí)與否；守舊勢(shì)力的強(qiáng)弱。（3）原因：不顧國(guó)情照搬西方政體；低估改革的困難，盲目樂(lè)觀(guān)（急功近利，急于求成）。新主張：發(fā)展科學(xué)技術(shù)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)國(guó)力；實(shí)行公民自治。（1）材料“秦孝公時(shí)，國(guó)家貧弱，守舊勢(shì)力強(qiáng)大，東方六國(guó)又交相侵伐”“晚清時(shí)節(jié)，人民起義此伏彼起，政府財(cái)政困難，列強(qiáng)又虎視眈眈”，進(jìn)而得出結(jié)論。（2）對(duì)比兩段材料信息，材料二“來(lái)自舊貴族的阻力并不十分強(qiáng)大”“擁有軍政大權(quán)的秦孝公、商鞅銳意改革，把所有的變法措施都貫徹到底，對(duì)反對(duì)變法的人嚴(yán)懲不貸”；材料三“一個(gè)積重難返、氣數(shù)已盡而又十分守舊的王朝末年”“維新人士不僅自身的權(quán)力很小，而且依靠的“圣主”光緒帝又完全被慈禧太后所操縱”，從改革與守舊勢(shì)力的對(duì)比、改革措施的落實(shí)等方面回答。（3）由“各國(guó)各自有教化、風(fēng)俗、歷史，萬(wàn)無(wú)以他國(guó)之政化可驟移用之理”“視歐美過(guò)高，以為可漸至大同，而今按之，則升平尚未至也”，可歸納為：不顧國(guó)情照搬西方政體；低估改革的困難，盲目樂(lè)觀(guān)。由材料“科學(xué)實(shí)為救國(guó)之第一事”“官制之本，在人民自治”可歸納為：發(fā)展科學(xué)技術(shù)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)國(guó)力；實(shí)行公民自治。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：我國(guó)古代不少吏書(shū)記載了海事活動(dòng)?！稌x書(shū)扶南傳》記載，孫權(quán)于赤鳥(niǎo)午間派遣康泰、朱應(yīng)出使扶南（夸柬埔寨、老撾南部、越南南部、泰國(guó)東南郝一帶）。賈耽《海內(nèi)華夷圖》記述唐代著名航線(xiàn)“廣州通海夷道”。從廣州直通波斯灣，全長(zhǎng)14000千米，是舉世無(wú)雙的國(guó)際航線(xiàn)。揚(yáng)州、明州、采州、廣州等對(duì)外貿(mào)易大港亦應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)，廣州港可以停泊上千艘大小海船，“番坊”聚集12萬(wàn)外國(guó)商人、水手和家屬，于是在此設(shè)置市舶使專(zhuān)門(mén)管理，按規(guī)征收關(guān)稅，接待保護(hù)外國(guó)商人等。一直到元朝為止，中國(guó)政府對(duì)海外貿(mào)易大都持著開(kāi)放和鼓勵(lì)的態(tài)度?！幾詣⑴d詩(shī)《中國(guó)古代海事活動(dòng)與海權(quán)意識(shí)＞（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代海洋事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及其作用。材料二：19世紀(jì)60年代后，清朝部分大臣認(rèn)識(shí)到“今我國(guó)通商各口無(wú)論長(zhǎng)江內(nèi)河、蘇杭二州，皆任洋商輪船往來(lái)，是船業(yè)之利幾盡為彼族所奪矣”。1873年1月，輪船招商局正式成立，成立的目的是為了“挽回江海已失航利?！辫b于輪招招商局的發(fā)展勢(shì)頭，為收回更多的航海權(quán)益，清政府解除了航運(yùn)業(yè)的禁令，由此又帶動(dòng)了一批民營(yíng)輪船商行的興起。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，光緒帝發(fā)布上諭：“上年法人尋釁，疊次開(kāi)仗，陸路各軍屢獲大勝，尚能張我軍威；如果水師得力，互相應(yīng)援，何至處處牽制。當(dāng)此事定之時(shí)，懲前毖后，由以大治水師為主。”1885年，清政府設(shè)立海軍街九，統(tǒng)一海軍指揮權(quán)。1889年，海軍衙門(mén)要求沿海各省一律創(chuàng)設(shè)水師學(xué)堂?！幾灾x茜《世界歷史進(jìn)程中的中國(guó)海洋戰(zhàn)略的演進(jìn)）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)后期我國(guó)海洋事業(yè)發(fā)生的新變化，并分析其原因。

參考答案：（1）表現(xiàn)：出使海外各國(guó)；海洋交通發(fā)達(dá)；海外貿(mào)易繁榮；設(shè)置機(jī)構(gòu)管理。作用：加強(qiáng)了中外交流溝通；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；增加了國(guó)家財(cái)政收入。（2）新變化：海權(quán)逐漸喪失；失去海外貿(mào)易的主導(dǎo)權(quán)；發(fā)展近代航運(yùn)業(yè)，與洋商爭(zhēng)利；加強(qiáng)近代海軍建設(shè)。原因：明清時(shí)期的海禁政策；列強(qiáng)人侵，民族危機(jī)嚴(yán)重；西方文明的沖擊；中國(guó)近代工業(yè)的落后。（1）“我國(guó)古代不少吏書(shū)記載了海事活動(dòng)”是其中的一個(gè)重要表現(xiàn)，從出海時(shí)間和范圍就可以看出海洋交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮。從“在此設(shè)置市舶使專(zhuān)門(mén)管理，按規(guī)征收關(guān)稅，接待保護(hù)外國(guó)商人”可以看出設(shè)置機(jī)構(gòu)管理。作用：首先對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，增加了國(guó)家財(cái)政收入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)世界來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)了中外交流溝通。（2）從大臣的那番話(huà)就可以看出，中國(guó)近代海權(quán)逐漸喪失，也失去了海外貿(mào)易的主導(dǎo)權(quán)；從輪船招商局的建設(shè)來(lái)看，清政府發(fā)展近代航運(yùn)業(yè)，與洋商爭(zhēng)利；從“清政府設(shè)立海軍街九，統(tǒng)一海軍指揮權(quán)”可以看出清政府加強(qiáng)近代海軍建設(shè)。原因：從這幾項(xiàng)措施頒布的背景我們可以看出，戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是關(guān)鍵因素，民族危機(jī)加深使得清政府不得不調(diào)整。西方文明的沖擊；中國(guó)近代工業(yè)的落后也對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就自身方面來(lái)看，落后的原因是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期的海禁政策。33.近代先進(jìn)的中國(guó)人以不同形式向西方學(xué)習(xí)以挽救民族危亡。閱讀下面材料：材料一

夫蠻狄羌夷之名，專(zhuān)指殘虐性情之民，……非謂本國(guó)而外，凡教化之國(guó)皆謂之“夷狄”也?！\(chéng)知乎遠(yuǎn)客之中有明禮行義，上通天象，下察地理，旁徹物情，貫串古今者，是瀛寰之奇士。域內(nèi)之良朋，尚可稱(chēng)之曰“夷狄”乎？嗚呼！八荒以外，存而不論，烏知宇宙之大哉？——魏源《海國(guó)圖志》材料二

夫今日當(dāng)大地忽通，萬(wàn)國(guó)競(jìng)長(zhǎng)之時(shí)……各國(guó)治法、文學(xué)、技藝、制造、財(cái)富、武備之盛，迥非匈奴、突厥愚獷之風(fēng)?！噬吓c諸臣，審時(shí)度勢(shì)，圖謀自強(qiáng)，亦固知法之不能不變矣。徒以根本未變，大制未新。少襲皮毛，未易骨髓?！裰袊?guó)之體制，而不能保中國(guó)之民，與稍變其制，而能保其民，孰為輕重？——康有為《上清帝第六書(shū)》（1898年1月）材料三

某政治派別主張：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，魏源針對(duì)“不能再稱(chēng)西方文明之國(guó)為蠻夷”，而提出了什么重要主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一主張?jiān)诋?dāng)時(shí)起到了什么作用？（3分）（2）根據(jù)材料二，指出康有為對(duì)西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)。材料一中的“稍變其制”指的是什么？（3分）（3）材料三“兩位先生”指的是什么？為此，該派掀起的那場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)發(fā)展有何積極影響？（4分）（4）據(jù)以上材料并結(jié)