2022年四川省綿陽市平武縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年四川省綿陽市平武縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.梁啟超寫《論毅力》，其主要論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.歸謬法D.正反對比法

2.“有毅力者成，反是者敗”這段話所用的論證方法是（）

A.對比法B.歸納法C.類比法D.演繹法

3.在歷史散文中，哪一部作品文學(xué)價值最高

A.《戰(zhàn)國策》

B.《左傳》

C.《國語》

D.《呂氏春秋》

4.穆旦是中國現(xiàn)代文學(xué)史上哪個詩派的代表詩人（）A.A.新月詩派B.象征詩派C.朦朧詩派D.九葉詩派

5.《我愛這片土地》中詩人著力刻畫的一個象征形象是（）

A.鳥B.暴風(fēng)雨C.土地D.河流

6.

第

2

題

王實甫的《西廂記》是一部（）。

7.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.李老師利用休息時間給他補課，可講了半天，他根本無動于衷，一點也沒聽進去。

B.別人的行李早就收拾好了，只有張亦平臨出發(fā)前還在七手八腳地忙著。

C.最近蓋茨先生訪問中國并推出“維納斯”計劃，這在我國信息產(chǎn)業(yè)界掀起了軒然大波。

D.戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)了一天一夜，吃不上飯，喝不上水，但是他們忘乎所以，仍然繼續(xù)與山火斗爭。

8.《子路曾皙冉有公西華侍坐章》的文體是

A.議論文B.記敘文C.說明文D.小說

9.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自()

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》

10.我國先秦時期著名的語錄體散文集是（）A.A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《老子》

二、閱讀理解(4題)11.

第⑤段括號內(nèi)的句子運用了什么論證方法?有什么作用?

12.

作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”?！昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

13.

作者為什么說“學(xué)會愛自己，才會真正懂得愛這個世界”?

14.下列對傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較，完全正確的一項是（）。

A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無本質(zhì)區(qū)別，只是在免疫方法上有所不同罷了。

B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體，再用抗體進行接種；而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。

C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力，可能會導(dǎo)致感染病毒；而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒有復(fù)制能力，因而不會誘導(dǎo)病毒感染。

D.如果說傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類健康的“保護神”，那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類健康的“保護神”。

三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

17._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

18.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)

19.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

21.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

23._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.A

3.A

4.D

5.A

6.C

7.C

8.B

9.D

10.B

11.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象，通俗易懂，更好地論證了“愛自己，就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。

12.①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

13.因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重；因為這是真正懂得珍愛世界的前提。因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重；因為這是真正懂得珍愛世界的前提。

14.C

15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

16.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

17.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

18.獨愴然而涕下獨愴然而涕下

19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

20.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

21.更無一點風(fēng)色更無一點風(fēng)色

22.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

23.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

24.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自