第五章社會(huì)問(wèn)題研究方法

第五章：社會(huì)問(wèn)題研究方法

湖南師大馬克思主義學(xué)院

主講人：王猛

第一節(jié)社會(huì)問(wèn)題研究方法論

研究社會(huì)問(wèn)題要有方法論指導(dǎo)。方法論是對(duì)方法的理論總結(jié)，是研究社會(huì)問(wèn)題的指導(dǎo)性原則，一般通過(guò)高度抽象概括的理論原則表述出來(lái)。一、透視性觀點(diǎn)透視性觀點(diǎn)指我們?cè)谘芯可鐣?huì)問(wèn)題時(shí)，要透過(guò)表面的、虛假的、復(fù)雜的現(xiàn)象，掌握社會(huì)問(wèn)題深層的、真實(shí)的、本質(zhì)的現(xiàn)象，最終獲得社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律性。（一）要看到社會(huì)問(wèn)題的隱功能默頓區(qū)別了顯功能和潛功能

那些有意造成并可以認(rèn)識(shí)到后果的是顯功能；而非有意造成的和不被認(rèn)識(shí)到后果的是潛功能。（二）要透視社會(huì)的內(nèi)幕在研究社會(huì)問(wèn)題時(shí)要區(qū)分人們幕前幕后的活動(dòng)幕前活動(dòng)主要指在公開的、公共場(chǎng)合進(jìn)行的活動(dòng)幕后活動(dòng)則指非公開的，在非公共場(chǎng)合中進(jìn)行的活動(dòng)。（三）要看到社會(huì)的另一個(gè)側(cè)面社會(huì)光明層面即人們的心理、行為符合社會(huì)主導(dǎo)文化的一面社會(huì)陰暗面即不符合社會(huì)主文化的一面，他由人們的心理、行為、群體亞文化等要素形成第一層次陰暗心理第二層次陰暗行為第三層次陰暗群體第四層次陰暗文化（四）要透視社會(huì)生活的多重本質(zhì)研究社會(huì)問(wèn)題不能停留在對(duì)現(xiàn)象的描述上，要揭示社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律，必須在研究社會(huì)眾多現(xiàn)象的基礎(chǔ)上深入到引發(fā)這些問(wèn)題、現(xiàn)象的因素上，即決定社會(huì)問(wèn)題的根本原因上。透過(guò)假象看到真相透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)透過(guò)消極看到積極透過(guò)黑暗看到光明二、整體性觀點(diǎn)整體性觀點(diǎn)是指在分析研究社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要把社會(huì)問(wèn)題放在社會(huì)整體中去看，要將影響社會(huì)問(wèn)題的各種因素聯(lián)系起分析。（一）社會(huì)是一個(gè)整體社會(huì)整體是由各個(gè)部分、各種成分有機(jī)聯(lián)系在一起的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，而不是各類要素機(jī)械的湊合。（二）任何社會(huì)現(xiàn)象只有把它放到社會(huì)整體中，才能得到準(zhǔn)確的解釋每一個(gè)具體的社會(huì)現(xiàn)象所發(fā)生與活動(dòng)的規(guī)律，只存在于一定的整體要素之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互作用的關(guān)系之中。社會(huì)問(wèn)題放在社會(huì)整體中才能和找到它產(chǎn)生的真正原因。（三）社會(huì)整體是一個(gè)自然的歷史過(guò)程現(xiàn)在未來(lái)過(guò)去三、群體性觀點(diǎn)群體性觀點(diǎn)是指看待社會(huì)問(wèn)題時(shí)，不是把它看作個(gè)人的問(wèn)題，而是群體的問(wèn)題，在觀察問(wèn)題時(shí)要超越個(gè)人，要研究群體結(jié)構(gòu)、屬性對(duì)個(gè)體的影響和制約。（一）社會(huì)是由群體組成的社會(huì)不是由單個(gè)個(gè)人構(gòu)成的，而是由群體組成的。人的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在社會(huì)性特征上，這種社會(huì)性特征在具體的社會(huì)生活中表現(xiàn)為人的群體性。離開了群體的人只能表現(xiàn)出生物性而不是人的社會(huì)性（二）觀察社會(huì)時(shí)要超越個(gè)人一是要看到個(gè)人與個(gè)人之間的聯(lián)系二是要看到個(gè)人與群體之間的聯(lián)系，因?yàn)槿祟愋袨橹饕獩Q定于他們所屬的群體和群體成員之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互影響。（三）要研究群體結(jié)構(gòu)群體存在于一定的時(shí)空中，在空間形式上群體的存在形式就是社區(qū)。我們可以從群體結(jié)構(gòu)中觀察個(gè)人或小群體所處的位置，觀察群體結(jié)構(gòu)性力量對(duì)個(gè)人或小群體的影響。（四）群體的特性獨(dú)立于個(gè)人的屬性群體雖然是人們因?yàn)槟撤N需要而組合成的，但群體一旦形成，便會(huì)產(chǎn)生自己的品格、自己的意志、自己的特性，形成自己的規(guī)范系統(tǒng)，個(gè)人的行為深受群體特性的影響。四、客觀性觀點(diǎn)客觀性要求研究這不能從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而應(yīng)該站在超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的立場(chǎng)，帶著新奇的眼光，不抱有先入為主的價(jià)值傾向，用廣闊的世界性視野去觀察問(wèn)題。（一）實(shí)事求是地研究問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生有其客觀必然性。人們的行動(dòng)是由人們的利益決定的，人們最根本的利益是經(jīng)濟(jì)利益，我們從人們追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn)許多人們行動(dòng)的秘密，解釋許多扭曲的行為動(dòng)機(jī)。（二）擺脫個(gè)人狹隘的情緒、經(jīng)驗(yàn)與偏愛，客觀地表達(dá)各種發(fā)現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷、知識(shí)、智慧、能力是有限的，因而從個(gè)人角度出發(fā)去看問(wèn)題，難免會(huì)有片面性“社會(huì)學(xué)的想象力”，指社會(huì)學(xué)者要具有把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與廣闊的社會(huì)天地相聯(lián)系的自覺(jué)的強(qiáng)烈意識(shí)?！吧鐣?huì)學(xué)的想象力”要求我們擺脫狹隘的個(gè)人觀點(diǎn)，清楚地認(rèn)識(shí)個(gè)人活動(dòng)同社會(huì)事件之間的聯(lián)系，使我們能夠探索個(gè)人的生活方式和生活經(jīng)歷同社會(huì)事件和社會(huì)模式之間錯(cuò)綜復(fù)雜之間的聯(lián)系（三）保持價(jià)值中立觀點(diǎn)價(jià)值中立就是指社會(huì)學(xué)者在觀察問(wèn)題時(shí)應(yīng)持客觀的、公正的態(tài)度。不要把自己的利益、價(jià)值帶進(jìn)觀察中，不要把自己的好惡、成見至于研究中。即在觀察研究活動(dòng)中站在第三者立場(chǎng)上，不要帶有色眼鏡，不能先入為主。觀察問(wèn)題和解釋問(wèn)題時(shí)保持客觀的公正的態(tài)度，做出客觀公正的結(jié)論（四）任何事物或現(xiàn)象都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程任何事物包括社會(huì)問(wèn)題都同時(shí)具有質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。定量的分析可以客觀地、全面地闡述社會(huì)問(wèn)題生長(zhǎng)的過(guò)程和原因。定性研究是認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的開端，是認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的開端是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的特征及規(guī)律認(rèn)識(shí)的變化。定性與定量有機(jī)結(jié)合，才能揭示社會(huì)問(wèn)題的規(guī)律第二節(jié)社會(huì)問(wèn)題研究方法資料的收集方法資料的分析方法社會(huì)問(wèn)題的研究設(shè)計(jì)社會(huì)問(wèn)題研究的功能一、社會(huì)問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)研究方法科學(xué)方法是用準(zhǔn)確的工具，以客觀不帶個(gè)人情感好惡的態(tài)度，去觀察、量度、測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)象，并真實(shí)地記錄所得結(jié)果和資料，再以同樣的態(tài)度與工具去分析、比較、研究、綜合所得結(jié)果或資料，然后找出根治社會(huì)問(wèn)題的方法。（一）收集社會(huì)問(wèn)題信息的方法

指調(diào)查全部研究對(duì)象的方式。如普查資料收集全面調(diào)查優(yōu)點(diǎn)：資料完善，誤差小，一般在調(diào)查對(duì)象總體規(guī)模較小的情況下使用缺點(diǎn)：工作量大，需要較多的人力與物力，組織起來(lái)比較復(fù)雜

即選擇研究對(duì)象總體中有代表性的少量單位進(jìn)行調(diào)查資料收集兩級(jí)三分法重點(diǎn)調(diào)查某一地區(qū)（貧困）平原山區(qū)圩區(qū)好中差好中差中差好

按照隨機(jī)的原則，從研究對(duì)象的總體中，抽出一部分單位（樣本）進(jìn)行調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，并根據(jù)這部分樣本的實(shí)際資料，從數(shù)量上推算出總體，推斷全部研究對(duì)象的特征。資料收集抽樣調(diào)查概率抽樣方法定義簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣(simplerandomsampling）又稱純隨機(jī)抽樣。它是按等概率原則直接從含有N個(gè)元素的總體中隨機(jī)抽取n個(gè)元素組成樣本（N＞n）。（抽簽）分層抽樣(stratifiedsampling)又稱類型抽樣。它是先將總體中的所有單位按某種特征或標(biāo)志（如性別、年齡、職業(yè)或地域等）劃分成若干類型或?qū)哟?，然后再在各個(gè)類型或?qū)哟沃胁捎煤?jiǎn)單隨機(jī)抽樣或系統(tǒng)抽樣的辦法抽取一個(gè)子樣本，最后，將這些子樣本合起來(lái)構(gòu)成總體的樣本。整群抽樣(clustersampling)抽樣單位不是單個(gè)的個(gè)體，而是成群的個(gè)體。它是從總體中隨機(jī)抽取一些小的群體，然后由所抽出的若干個(gè)小群體內(nèi)的所有元素構(gòu)成的樣本。（居民家庭、班級(jí)、車間）多階抽樣(multistagesampling)又稱多級(jí)抽樣或分段抽樣，它是按抽樣元素的隸屬關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系，把抽樣過(guò)程分幾個(gè)階段進(jìn)行。具體做法是：先從總體中隨機(jī)抽取若干大群，然后一層層抽下來(lái)。系統(tǒng)抽樣(systematicsampling)等距抽樣或機(jī)械抽樣。它是把總體的單位進(jìn)行編號(hào)排序后，再計(jì)算出某種間隔，然后按這一固定的間隔抽取個(gè)體的號(hào)碼來(lái)組成樣本的方法。K=N／n

就是對(duì)若干個(gè)人或研究對(duì)象中若干基本單位進(jìn)行詳盡調(diào)查的一種方法。注重個(gè)人的文獻(xiàn)資料如自傳、日記、信件、檔案等。資料收集社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作者常用的個(gè)案有：家庭、離婚、兒童、老年、青少年、學(xué)校犯罪、貧困、精神病個(gè)案等個(gè)案調(diào)查

觀察是研究者用感官（耳聞目睹）直接感知與記錄所要研究的事實(shí)。觀察法適用于研究人的外在行為或群體活動(dòng)，是一種定性研究。資料收集觀察法觀察法的類型參與觀察(participantobservation)

觀察者投身于事件之中，成為所研究對(duì)象的一分子、一個(gè)參與者，從“內(nèi)部”進(jìn)行觀察。非參與觀察(nonparticipantobservation)

研究者不參與到他所研究的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)情景之中進(jìn)行觀察。觀察者以局外人、旁觀者的身份進(jìn)行“外部”觀察。即運(yùn)用多種社會(huì)研究方法，對(duì)一個(gè)社區(qū)中的某類社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查的方法社區(qū)考察包括觀察、個(gè)案訪談、群體調(diào)查或者總體調(diào)查，收集歷史或目前既有的資料，對(duì)背景和環(huán)境的理解和檢驗(yàn)、對(duì)該社區(qū)文化的總結(jié)與檢驗(yàn)等資料收集潘綏銘—“紅燈區(qū)”社區(qū)考察就是調(diào)查者與被調(diào)查者通過(guò)面對(duì)面談話，來(lái)了解調(diào)查對(duì)象有關(guān)情況的一種方法。資料收集

根據(jù)調(diào)查對(duì)象分為個(gè)別訪談—個(gè)別接觸調(diào)查對(duì)象座談會(huì)—幾個(gè)或十幾人訪談法要求被調(diào)查者填寫問(wèn)題表或選擇答案。它根據(jù)人們的回答情況，對(duì)人們的態(tài)度與情況作一定數(shù)量方面的分析。資料收集問(wèn)卷法（二）分析資料的方法是指收集有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的文獻(xiàn)資料來(lái)獲取相關(guān)信息的一種方法，即使用第二手經(jīng)驗(yàn)研究資料的方法。一種收集歷史文獻(xiàn)另一種是現(xiàn)實(shí)法，即收集當(dāng)前反映社會(huì)各方面現(xiàn)實(shí)狀況的文字材料。如報(bào)紙、雜志、政府文件、研究報(bào)告

資料分析文獻(xiàn)法如迪爾凱姆的《自殺論》，利用了政府的統(tǒng)計(jì)資料

分析一般采用列表、制圖、計(jì)算三種方法列表法：即把社會(huì)現(xiàn)象與過(guò)程的數(shù)字在表格上表現(xiàn)出來(lái)；制圖法：即利用圖形表示數(shù)據(jù)資料，直觀性強(qiáng)；計(jì)算法：是測(cè)定與表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象相互過(guò)程之間的數(shù)量關(guān)系，常用的是相關(guān)分析。資料分析統(tǒng)計(jì)法

是在比較那些相同類型的社會(huì)現(xiàn)象的不同表現(xiàn)中，尋找某種類型的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律或研究不同社會(huì)現(xiàn)象的相互關(guān)系與共同點(diǎn)的一種方法。資料分析同類比較：被比較的社會(huì)問(wèn)題通常屬于同一類型范型比較：即研究的問(wèn)題經(jīng)過(guò)選擇取舍，形成一個(gè)理想的模型，然后與實(shí)際存在的事物比較比較法二、社會(huì)問(wèn)題研究模式社會(huì)問(wèn)題的研究過(guò)程，有一定的程序先探討可能相關(guān)的概念之間的關(guān)系，建立假設(shè)；再依據(jù)各個(gè)概念的指標(biāo)或操作定義，去收集資料或數(shù)據(jù)，驗(yàn)證假設(shè)的真?zhèn)?。這種研究社會(huì)問(wèn)題的固定的程序、步驟。（一）準(zhǔn)備階段準(zhǔn)確社會(huì)研究課題初步探討提出假設(shè)概念界定

確定社會(huì)問(wèn)題研究課題研究模式-準(zhǔn)備階段重要性獨(dú)特性可行性合適性基本標(biāo)準(zhǔn)新的標(biāo)準(zhǔn)決定性標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)初步探討研究模式-準(zhǔn)備階段閱讀有關(guān)文獻(xiàn)咨詢有關(guān)人士實(shí)地觀察幾個(gè)相關(guān)的個(gè)案提出假設(shè)研究模式-準(zhǔn)備階段假設(shè)—根據(jù)推測(cè)，提出變量與變量之間的關(guān)系的試驗(yàn)性說(shuō)明。變量—是指能夠隨時(shí)間、空間的不同或因個(gè)體、群體之間的差異而發(fā)生變化的概念。（主從、自因）概念界定:概念是對(duì)研究范圍內(nèi)同一類現(xiàn)象或過(guò)程的概括性表達(dá)。研究模式-準(zhǔn)備階段主變量：貧窮窮人是其承擔(dān)著性別分：男人、女人年齡：老年人、青少年種族：黑人、白人從變量：犯罪搶劫賭博殺人放火貪污受賄計(jì)算機(jī)犯罪例如：貧窮導(dǎo)致犯罪（二）實(shí)施階段選擇研究方法收集資料分析結(jié)果作出結(jié)論

研究方法：采用什么樣的方法進(jìn)行研究如調(diào)查、做試驗(yàn)、觀察等研究模式-實(shí)施階段收集資料：運(yùn)用科學(xué)的方法，盡可能在特定的時(shí)間、空間內(nèi)獲取最大量、最真實(shí)的社會(huì)信息。研究模式-準(zhǔn)備階段收集信息三原則一是具有代表性和穩(wěn)定性二是可量化三是主觀變量與客觀變量的綜合分析結(jié)果：分門別類加以整理篩選，尋找決定社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生和發(fā)展的實(shí)際因素研究模式-準(zhǔn)備階段作出結(jié)論：各項(xiàng)研究程序和研究結(jié)果綜合報(bào)道進(jìn)一步探討的問(wèn)題研究模式-準(zhǔn)備階段撰寫研究報(bào)告描述性報(bào)告

解釋性報(bào)告

著重于對(duì)所研究現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)、全

面的描述，這種描述可以是定量的，

也可以是定性的，主要目標(biāo)是通過(guò)

對(duì)研究資料和結(jié)果的詳細(xì)描述，向

讀者展示某一現(xiàn)象的基本狀況、發(fā)

展過(guò)程和主要特點(diǎn)。對(duì)那些以弄清

現(xiàn)狀、找出特點(diǎn)為目的的描述性研

究來(lái)說(shuō)，這種報(bào)告是其表達(dá)結(jié)果的

最適當(dāng)?shù)男问?。?qiáng)調(diào)內(nèi)容的廣泛和詳細(xì)，要求盡可

能面面俱到，注重描述的清晰性和

全面性，力圖給人以整體的認(rèn)識(shí)和

了解。主要目標(biāo)是用研究所得資料來(lái)解釋

和說(shuō)明某類現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，或說(shuō)

明不同現(xiàn)象相互之間的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的集中于深入，注重解釋

的理論性和針對(duì)性，力圖給人以合

理的和深刻的說(shuō)明。

學(xué)術(shù)性報(bào)告應(yīng)用性報(bào)告用作專業(yè)雜志上發(fā)表或?qū)W術(shù)會(huì)議上

發(fā)表比較緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)研究設(shè)計(jì)、研究方法方面需要比較

詳細(xì)的描述，特別是樣本抽取、變

量測(cè)量、資料收集等細(xì)節(jié)。資料分

析部分相對(duì)廣泛，對(duì)結(jié)果的討論相

對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)。

提供給政府決策部門或?qū)嶋H工作部

門對(duì)研究過(guò)程的介紹十分簡(jiǎn)短研究結(jié)果部分常常采用比較直觀的

統(tǒng)計(jì)圖，統(tǒng)計(jì)表等形式表示根據(jù)研究結(jié)果所提出的政策建議部

分在報(bào)告中十分突出研究報(bào)告的撰寫研究報(bào)告的一般結(jié)構(gòu)

：導(dǎo)言研究設(shè)計(jì)結(jié)果討論小結(jié)或摘要參考文獻(xiàn)附錄研究報(bào)告的撰寫

：確立主題擬定提綱選擇材料撰寫報(bào)告四、研究報(bào)告的撰寫導(dǎo)言

：研究的問(wèn)題及其背景：必須將一問(wèn)題放到一個(gè)較大的背景中，以便讀者了解為什么這個(gè)問(wèn)題十分重要，它為什么值得研究。文獻(xiàn)評(píng)論：要進(jìn)行精心的組織和安排，不能只是簡(jiǎn)單地將有關(guān)文章的摘要重述一遍，更不能將別人的文章逐字逐句地寫進(jìn)文獻(xiàn)評(píng)論中。應(yīng)先仔細(xì)閱讀每一篇有關(guān)文章，尋找那些與自己的研究緊密相關(guān)的部分，然后作出評(píng)論。這部分既可單列，也可并入導(dǎo)言。介紹自己的研究：不是討論研究?jī)?nèi)容的細(xì)節(jié)，而是介紹研究的基本框架，如研究問(wèn)題或準(zhǔn)備檢驗(yàn)的假設(shè)是什么，主要的自變量和因變量是什么四、研究報(bào)告的撰寫方法

：有關(guān)研究方式、研究設(shè)計(jì)：對(duì)實(shí)驗(yàn)研究：需介紹實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的經(jīng)典設(shè)計(jì)，還是索羅門四組設(shè)計(jì)或僅有后測(cè)的兩組設(shè)計(jì)等，同時(shí)必須說(shuō)明什么是實(shí)驗(yàn)刺激，如何組成試驗(yàn)組和控制組等對(duì)調(diào)查研究：需介紹調(diào)查的總體、樣本、采用的調(diào)查方式、調(diào)查工具、調(diào)查員培訓(xùn)及資料的回收方式等；對(duì)實(shí)地研究：需詳細(xì)描述進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的方式，或進(jìn)行觀察時(shí)所采用的角色等內(nèi)容；對(duì)文獻(xiàn)研究：對(duì)文獻(xiàn)的形式、文獻(xiàn)的選取、文獻(xiàn)的質(zhì)量以及文獻(xiàn)資料的處理和分析方法進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。有關(guān)研究對(duì)象的介紹有關(guān)資料收集方法的介紹有關(guān)資料分析方法的介紹對(duì)研究的質(zhì)量及局限性的說(shuō)明四、研究報(bào)告的撰寫結(jié)果

：盡管在撰寫研究報(bào)告時(shí)通常將數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解釋作為兩個(gè)不同的部分對(duì)待和處理，但這兩個(gè)過(guò)程是不可分離，相互交織在一起的。另外，在短小的論文中，結(jié)果與討論常常結(jié)合在一起，作為“結(jié)果與討論”，步驟：再次向讀者提示你在報(bào)告的導(dǎo)言部分所提出的概念性的問(wèn)題進(jìn)而向讀者提示你在研究中實(shí)際完成的操作或?qū)嶋H測(cè)量的行為緊接著馬上告訴讀者你的答案用數(shù)字、圖形、表格、材料等向讀者說(shuō)話在每一分支結(jié)果的末尾部分，都應(yīng)對(duì)該結(jié)果所處的位置做一簡(jiǎn)要的小結(jié)用一種平滑的轉(zhuǎn)折句把讀者引向結(jié)果的下一部分

四、研究報(bào)告的撰寫討論

：討論一般從告訴讀者你從研究中掌握了什么開始，一開頭就以明確的敘述說(shuō)明研究假設(shè)是否得到驗(yàn)證，或者明確回答導(dǎo)言部分所提出的問(wèn)題，但不要簡(jiǎn)單再次解釋和重復(fù)結(jié)果部分已經(jīng)總結(jié)了的觀點(diǎn)。每一句新的陳述都應(yīng)該為讀者理解這一問(wèn)題帶來(lái)一些新的東西。在討論部分我們應(yīng)該討論的問(wèn)題如：從研究的結(jié)果中能夠得出什么樣的推論呢？這些推論中哪些同研究的數(shù)據(jù)資料結(jié)合得相當(dāng)緊密？哪些則在較抽象的層次上同理論更加相關(guān)？對(duì)于研究的結(jié)果來(lái)說(shuō)，它的理論內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵又是什么？還可以討論自己的研究可能存在的缺陷，討論將自己的結(jié)論進(jìn)行推廣時(shí)必須具備的條件及所受到的限制特別要愿意接受反面的或未料到的結(jié)果，不要用歪曲的意圖將它們解釋掉，而要如實(shí)地陳述和討論它們！討論部分不宜過(guò)長(zhǎng)！三、社會(huì)問(wèn)題研究的功能描述性研究（what）規(guī)范性研究(how)預(yù)測(cè)性研究(future）解釋性研究(why)（一）描述性研究的功能社會(huì)問(wèn)題是怎樣

描述性研究：是指用一定的技術(shù)手段客觀地、忠實(shí)地收集、整理和記錄具體社會(huì)問(wèn)題的事實(shí)、事件及其過(guò)程的資料，真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的圖景。描述功能描述要求：一是具體詳細(xì)。表現(xiàn)形式，特征二是描述要全面。歷史、社會(huì)背景、原因、負(fù)功能三是描述要準(zhǔn)確。是什么，就是什么印象描述：這是一種特寫式地記敘社會(huì)問(wèn)題的一種研究方法。猶如電影中的特寫鏡頭，將畫面拉近，給觀眾強(qiáng)烈刺激與震撼，留下極為深刻的印象，可以描寫事件、群體行為最基本的特征。描述功能描述性研究的方法概觀描述：這是素描式地記敘社會(huì)問(wèn)題的一種研究方法。素描是粗線條地將群體的面貌或事物的輪廓勾勒出來(lái)。描述功能類型描述：是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)象進(jìn)行分類觀察、記敘和分析的一種研究形式。分類研究根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分類，勾畫、區(qū)分出研究對(duì)象的差別與界限，區(qū)分出他們的特征。描述功能如：《大轉(zhuǎn)型—中國(guó)社會(huì)問(wèn)題透視》“紅色百萬(wàn)富翁”“白色百萬(wàn)富翁”“灰色百萬(wàn)富翁”“黑色百萬(wàn)富翁”

典型描述：這是對(duì)有代表性的社會(huì)問(wèn)題現(xiàn)象和社會(huì)行為進(jìn)行描寫與分析的一種研究方法。描述功能（二）解釋性研究的功能社會(huì)問(wèn)題為什么這樣

解釋性研究回答兩個(gè)問(wèn)題：

一是說(shuō)明社會(huì)問(wèn)題之所以產(chǎn)生的原因

解釋就是把握影響社會(huì)問(wèn)題發(fā)生、發(fā)展的主客觀因素，從因果聯(lián)系上說(shuō)明社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)象和過(guò)程二是理解、把握社會(huì)問(wèn)題的主體社會(huì)行動(dòng)者所表達(dá)的精神內(nèi)容

解釋功能因果解釋：旨在揭示研究對(duì)象產(chǎn)生的原因，以及產(chǎn)生過(guò)程所遵循的規(guī)律。

尋找原因所遵循的原則：一是事出必有因二是在相同的條件下，同樣的原因?qū)?dǎo)致相同的結(jié)果。解釋功能

相關(guān)關(guān)系：變量之間經(jīng)常以一種有規(guī)律的形式互相發(fā)生聯(lián)系。這種相關(guān)關(guān)系本質(zhì)上是一種社會(huì)現(xiàn)象與另一社會(huì)現(xiàn)象共同發(fā)生變化，它們之間的一種聯(lián)系。

三種關(guān)系形式：

一是正相關(guān)，如人口密度越高，犯罪率越高

二是負(fù)相關(guān)，如婦女受教育程度越高，生育子女?dāng)?shù)量越少

三是虛假相關(guān)，如兒童長(zhǎng)高和數(shù)量的關(guān)系解釋功能

通則解釋：即根據(jù)已知的社會(huì)問(wèn)題的理論來(lái)解釋當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題現(xiàn)象。通則是在重復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象中尋找出的事物的規(guī)律，這是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)概括的過(guò)程，也是一個(gè)理論推倒的過(guò)程，經(jīng)驗(yàn)通過(guò)歸納上升為定律。解釋功能如對(duì)貧困的解釋

功能解釋：是假定一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)存在，系統(tǒng)的每一部分都具有一個(gè)功能，此功能對(duì)維持系統(tǒng)的存在必不可少。解釋功能功能解釋先富起來(lái)的群體：富裕具有榜樣示范功能具有價(jià)值導(dǎo)向作用獎(jiǎng)勤罰懶功能

意向解釋：是指試圖尋找引起人們行動(dòng)與社會(huì)事件的動(dòng)機(jī)等根源。

意向解釋兩個(gè)假定：

一是人們能夠決定自己的行動(dòng)；二是按照預(yù)定的方向蓄意進(jìn)行行動(dòng)解釋功能動(dòng)機(jī)解釋：旨在說(shuō)明人們發(fā)生的一定行動(dòng)或者參與社會(huì)過(guò)程和事件的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。價(jià)值解釋：旨在說(shuō)明人們發(fā)生一定社會(huì)行動(dòng)或形成某種社會(huì)過(guò)程和事件的判斷與態(tài)度（三）預(yù)測(cè)性研究的功能社會(huì)問(wèn)題將會(huì)怎樣預(yù)測(cè)是為了說(shuō)明社會(huì)問(wèn)題將來(lái)的狀態(tài)，是由所知道的主變量預(yù)測(cè)從變量，預(yù)測(cè)與人們思維方向是一致的。預(yù)測(cè)功能科學(xué)預(yù)測(cè)的兩種形式一是科學(xué)預(yù)言：基于絕對(duì)可信度的，關(guān)于未來(lái)的非概率判斷二是科學(xué)預(yù)測(cè)：是可信度較高的關(guān)于未來(lái)的概率判斷預(yù)測(cè)的基本原則一是連貫原則：基于事物在時(shí)間上具有持續(xù)性的特點(diǎn)二是類推原則：基于事物在空間上具有共性社會(huì)問(wèn)題預(yù)警：是指對(duì)社會(huì)問(wèn)題所造成的社會(huì)負(fù)效應(yīng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)與預(yù)報(bào)。預(yù)測(cè)功能社會(huì)問(wèn)題預(yù)警系統(tǒng)功能：監(jiān)測(cè)功能預(yù)見功能社會(huì)問(wèn)題預(yù)警主要內(nèi)容：明確社會(huì)問(wèn)題的警情分析社會(huì)問(wèn)題的警源確定社會(huì)問(wèn)題的警度提出有關(guān)對(duì)策預(yù)測(cè)功能社會(huì)問(wèn)題預(yù)警系統(tǒng)的綜合指數(shù)：社會(huì)問(wèn)題發(fā)生過(guò)程孕育發(fā)展表現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題預(yù)警指標(biāo)警源警兆警情預(yù)測(cè)功能1、經(jīng)濟(jì)警源：指會(huì)給一定范圍的人們帶來(lái)?yè)p失的經(jīng)濟(jì)狀況。如，失業(yè)率2、政治警源：指政黨、政府與官員的決策失誤、瀆職或變革行動(dòng)。如經(jīng)濟(jì)犯罪率3、社會(huì)警源：社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)急速變動(dòng)、微觀結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)解體或具有攻擊性的群體與勢(shì)力的滋生。如人口流動(dòng)、離婚率等4、國(guó)