高中政治 第九課之《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》 新人教必修4

第一框題矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心.聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部矛盾外部聯(lián)系外部矛盾發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾內(nèi)因內(nèi)部矛盾外因外部矛盾

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)

認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法.1、朝核危機(jī)各方面分歧，體現(xiàn)了什么樣的哲理？2、朝核危機(jī)一次次升溫、一次次化解，體現(xiàn)了什么樣的哲理？朝核問題歷次談判情況.朝核問題影響世界的和平和區(qū)域的穩(wěn)定，違背了各國(guó)的利益各方充滿了矛盾朝核問題一次次升溫矛盾的斗爭(zhēng)性加強(qiáng)朝核問題一次次化解矛盾朝同一性的轉(zhuǎn)化.下列詩(shī)句，包含了哪些哲學(xué)道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一思考.

1、什么是矛盾（1）含義：一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（2）矛盾的基本屬性同一性斗爭(zhēng)性.準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”如：人與自然，經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明和精神文明，等等。如：教育：教和學(xué)，經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費(fèi)，國(guó)家制度：民主和專政，等等。--------指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的,說明矛盾是客觀的..①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)兩方面含義２,矛盾的同一性：.“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經(jīng)》

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特①矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。.“失敗是成功之母”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

——巴爾扎克.

以前在北邊的邊塞地方有一個(gè)人很會(huì)養(yǎng)馬，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的馬從馬廄里逃跑了，越過邊境一路跑進(jìn)了胡人居住的地方，鄰居們知道這個(gè)消息都趕來慰問塞翁不要太難過，塞翁一點(diǎn)都不難過，反而笑笑說：“我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？”

過了幾個(gè)月，這匹馬自己跑回來了，而且還跟來了一匹胡地的駿馬，鄰居們聽說這個(gè)事情之后，又紛紛跑到塞翁家來道賀，塞翁這回反而皺起眉頭對(duì)大家說：“白白得來這匹駿馬恐怕不是什么好事喔！”

塞翁有個(gè)兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩，結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿，鄰居們知道了這件意外又趕來塞翁家，慰問塞翁，勸他不要太傷心，沒想到塞翁并不怎么太難過、傷心，反而淡淡的對(duì)大家說：“我的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！”

鄰居每個(gè)人都莫名其妙，他們認(rèn)為塞翁肯定是傷心過頭，腦筋都糊涂了。過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵調(diào)去當(dāng)兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年輕男子都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送炔挥卯?dāng)兵，反而因此保全了性命，這個(gè)時(shí)候鄰居們才體悟到，當(dāng)初塞翁所說的那些話里頭所隱含的智慧。

小故事塞翁失馬焉知非福.

這個(gè)故事告訴我們，壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?，好事在一定條件下也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖?，體現(xiàn)了矛盾的同一性。哲學(xué)啟示.哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)３.矛盾的斗爭(zhēng)性：注意：生活中所說的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式.請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性”含義填空：喜——攻——強(qiáng)——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭(zhēng)—悲排斥變異法制和平淺弱守

“對(duì)立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)。－－

“斗爭(zhēng)性”。.中日關(guān)系紀(jì)事2004年，中日之間幾乎所有新老矛盾都集中爆發(fā)。1月1日小泉首相參拜靖國(guó)神社，給全年的中日關(guān)系開了個(gè)壞頭；12月16日又決定允許李登輝赴日“過新年”，等于結(jié)了個(gè)壞尾。在這一年中，中日兩國(guó)圍繞釣魚島及海洋權(quán)益的矛盾凸顯，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力借機(jī)拉近了同日本的安全關(guān)系；日本要取消對(duì)華政府開發(fā)援助；日本新《防衛(wèi)計(jì)劃大綱》明確把中國(guó)作為軍事防御重點(diǎn)；日本首次公開反對(duì)歐盟解除對(duì)華武器禁運(yùn)；與此同時(shí)，亞洲杯足球賽球迷起哄事件，年末日本“外交問題輿論調(diào)查”的結(jié)果，都表明2004年中日兩國(guó)國(guó)民的感情更趨惡化。2005年4月，胡錦濤主席出席在印尼首都雅加達(dá)舉行的亞非峰會(huì)期間與日本首相小泉純一郎舉行會(huì)晤，就發(fā)展中日關(guān)系提出了包括嚴(yán)格遵守《中日聯(lián)合聲明》等三個(gè)政治文件在內(nèi)的5點(diǎn)主張。2006年10月，安倍晉三就任日本首相后首次訪問中國(guó)。安倍訪華被稱為“破冰之旅”，標(biāo)志著中日關(guān)系打開政治僵局。2007年4月11日至13日，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶對(duì)日本進(jìn)行正式訪問。溫總理的“融冰之旅”實(shí)現(xiàn)了兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人互訪，使中日關(guān)系有了新開端，增強(qiáng)了人們對(duì)中日關(guān)系未來的信心。2007年12月27日至30日，日本首相福田康夫?qū)χ袊?guó)進(jìn)行正式訪問，這次訪問被稱為“迎春之旅”。2008年5月6日，胡錦濤主席對(duì)日本進(jìn)行國(guó)事訪問，這是中國(guó)國(guó)家元首時(shí)隔10年后再次訪日。.史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。上述名言包含什么哲學(xué)道理？A.同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。4、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對(duì)立為前提。.B、斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭(zhēng)。合作探究C、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系.1、“桃花源”真的一點(diǎn)矛盾也不存在嗎？2、為什么“他們的理想只能是一種空想”？我們應(yīng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？從中國(guó)古代老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想、陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，到英國(guó)莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。合作探究.首先

,讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進(jìn)入這自欺欺人所謂"與世無(wú)爭(zhēng)"的"世外桃源"。矛盾始于狹小的山口與開朗平曠的土地

,曰"林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,從口入

,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠"。矛盾之二:整齊的村落房舍分布在平地上,交錯(cuò)的小路相通,而只能聽到雞犬之聲。曰"土地平曠,屋舍儼然,

阡陌交通,雞犬相聞"。矛盾之三:古今不分,內(nèi)外無(wú)別,既避戰(zhàn)亂,與世隔絕,不知有漢,何論魏晉,而男女衣著,悉如外人。矛盾之四:來通往塞

,曰"既出,得其船,便扶向路,處處志之,太守遣人往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路"。桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花,諸如男與女、老與少、山與水等,都充滿著矛盾。它進(jìn)一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。同時(shí),在這里充分揭示了主人公入世而難展其志,出世歸隱田園而又?jǐn)[脫不了封建制度的桎梏

,現(xiàn)實(shí)與理想之間、逃避與面對(duì)之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢(mèng)想構(gòu)建成的封閉的世外挑源,也只能是"遂迷,不復(fù)得路"而終。.A、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義1.矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性也可稱為“共性”和“一般”.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)

機(jī)械運(yùn)動(dòng)結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域自然界社會(huì)思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級(jí)矛盾、民主與專制意見分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無(wú)處不在。事事有矛盾.在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)不同時(shí)代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來時(shí)時(shí)有矛盾.自然界人類社會(huì)思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運(yùn)動(dòng)開始

ABCD

ABCD

ABCD矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。.2、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義

我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。

承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。.注意：矛盾的普遍性有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）.

A、不同事物具有不同的矛盾

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)

C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)

2.矛盾的特殊性①含義：.

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長(zhǎng)衫，常咬著煙嘴.猜猜他（她）是誰(shuí)？A、不同事物具有不同的矛盾

世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。林黛玉關(guān)羽魯迅.你根據(jù)什么把他們分辨出來？.原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾。發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會(huì)例：.

C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性.長(zhǎng)頸鹿

梅花鹿

馬鹿

矛盾的普遍性（共性）鹿矛盾的特殊性（個(gè)性）長(zhǎng)頸鹿

梅花鹿

馬鹿

……

.獼猴

日本猴

環(huán)尾狐猴

金絲猴

猴金絲猴、獼猴、環(huán)尾狐猴、日本猴……普遍性特殊性（共性）（個(gè)性）.葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)（個(gè)性）（共性）.人能勞動(dòng)、能思維、有語(yǔ)言的高級(jí)動(dòng)物李小妞王小二張大叔劉老漢（共性）（個(gè)性）.3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個(gè)性，一般與特殊的關(guān)系

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)（共性）（個(gè)性）水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。體現(xiàn)：普遍性離不開特殊性，它存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來.人共性：能勞動(dòng)、能思維、有語(yǔ)言的高級(jí)動(dòng)物李小妞王小二張大叔劉老漢個(gè)性同樣：人的共性也是從不同的人之中概括總結(jié)出來的。（1）結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。.人共性：能勞動(dòng)、能思維、有語(yǔ)言的高級(jí)動(dòng)物李小妞王小二張大叔劉老漢個(gè)性思考？

不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點(diǎn)，但又都含有果酸、多汁等水果的共性。不同年齡、不同性別的人各有自己的特點(diǎn)，但又都有作為人的共性。這些說明了什么？.人共性：能勞動(dòng)、能思維、有語(yǔ)言的高級(jí)動(dòng)物李小妞王小二張大叔劉老漢個(gè)性（2）結(jié)論:特殊性也離不開普遍性.矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的中國(guó)人黃種人人動(dòng)物生物個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性.試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。水果（共性）碭山梨水晶梨鴨梨香梨（個(gè)性）蘋果（個(gè)性）香蕉……（個(gè)性）梨子（共性）2、結(jié)論：二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化例：（個(gè)性）（個(gè)性）（個(gè)性）（個(gè)性）.4.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義B、是馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。A、是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。C、是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù).小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭(zhēng)性（４）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系A(chǔ)、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：③承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提②矛盾特殊性的表現(xiàn)：（2）矛盾的特殊性①含義：（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義..9、靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/152023/1/15Sunday,January15,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/152023/1/152023/1/151/15/20237:38:47PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2023/1/152023/1/152023/1/15Jan-2315-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/152023/1/152023/1/15Sunday,January15,202313、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。。2023/1/152023/1/152023/1/152023/1/151/15/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。。15一月20232023/1/152023/1/152023/1/1515、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/152023/1/152023/1/151/15/202316、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2023/1/152023/1/1515January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2023/1/152023/1/152023/1/152023/1/159、沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2023/1/152023/1/15Sunday,January15,202310、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2023/1/152023/1/152023/1/151/15/20237:38:47PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2023/1/152023/1/152023/1/15Jan-2315-Jan-2312、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。。2023/1/152023/1/152023/1/15Sunday,January15,202313、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2023/1/152023/1/152023/1/152023/1/151/15/202314、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。15一月20232023/1/152023/1/152023/1/1515、楚塞三湘接，荊門九派通。。。一月232023/1/152023/1/152023/1/151/15/202316、少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。。2023/1/15202