2018年高考語文一輪復(fù)習(xí)第10周理解常見文言虛詞在文中的意義和用法二

理解常見文言虛詞在文中的意義和用法（二）高考頻度：★★★☆☆:難易程度：★★★☆☆典例或名.【2016年高考山東卷】閱讀下面的文言文，完成后面的題目。景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”.晏子對曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王①不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務(wù)其飾，衣足以掩形御寒；不務(wù)其美，身服不雜彩，首服不鏤刻。古者嘗有處槽巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費(fèi)順于民。其不為槽巢者，以避風(fēng)也；.其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之濕潤，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過足以敬，宮室之美過避潤濕，用力甚多，用財甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過矣?！本肮撽套右云疥幣c巢邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤游玩好，以飭女子，民之財竭矣；又好興師，民之死近矣。敝其力，竭其財，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所以不敢受也。公曰：“是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也!”公曰：“然則曷以祿夫子？”.晏子對曰：“君商漁鹽，關(guān)市譏③而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。.若此三言者，嬰之祿，君之利也?！惫唬骸按巳哉?，寡人無事焉，請以從夫子?！惫刃腥羧裕谷藛柎髧?，大國之君曰：“齊安矣?！笔谷藛栃唬骸褒R不加我矣?！保ü?jié)選自《晏子春秋》，有刪改）【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王（或周武王）。②槽（zeng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③關(guān)市：指集市。譏：稽查，盤問。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）A.如此，則諸侯其至矣A.如此，則諸侯其至矣.B.服之輕重便于身*行李之往來，共其乏困*青，取之于藍(lán)*C.然則曷以祿夫子*還軍霸上，以待大王來

*D.C.然則曷以祿夫子*還軍霸上，以待大王來

*D.關(guān)市譏而不征*逝者如斯，而未嘗往也*D【解析】魯本題考查理解常見文言虛詞在文中的意兌和用法。D項，表轉(zhuǎn)折，但、卻口A項，加強(qiáng)屬測語氣，相當(dāng)于“或許”"大梃”/代詞，他們；B項，介詞，對于/介詞，從：C項，介詞，拿、用/表目的的連詞，耒口.【2015年高考四川卷】閱讀下面的文言文，完成文后各題。虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專心墳籍。郡察孝廉，除郎中，補(bǔ)尚書都令史。稍遷公車司馬令，除鄱陽內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣日“學(xué)所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。唐虞之時，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，.久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，.廣開學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時雍，光揚(yáng)盛化?！蹦司邽闂l制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎訓(xùn)之，日：文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業(yè)樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚釗青。丹青吾見其久而渝矣，.未見久學(xué)而渝者也。夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故日希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又日鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽(yù)日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務(wù)，.探質(zhì)究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟(jì)也。諸生若絕人間之務(wù)，心專親學(xué)，累一以貫之，積漸以進(jìn)之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠(yuǎn)而不至邪！

溥為政嚴(yán)而不猛，風(fēng)化大行，有白烏集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《江表傳》及文章詩賦數(shù)十篇。（節(jié)選自《晉書?虞溥傳》）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項是（ ）A.豈非化以成俗A.豈非化以成俗.B.咸休息乎太和之中*C.甚于丹青*D.朋友欽而樂之*Gb始以強(qiáng)壯出*相與枕藉乎舟中*善假于物也

*秦以城求璧而趙不許*【解析】魯A項，以：連道，表目的，來、用來：介詞，表示引進(jìn)動作行為發(fā)生的時間或范圉，可譯為“在"，如《蘇武傳》總武以始元六年春至京師“中的“以“的用法與廢丈同應(yīng)口E項，乎：介詞，都相當(dāng)于”于二可譯為“在*如《師也》“生乎吾后”中的“乎”用法與意兌同此0C項，于：介詞，表比較，相當(dāng)于“比》介詞，引出對象口D項，而：連通，表并列：連詞，表轉(zhuǎn)折，技巧點(diǎn)撥文言虛詞的用法是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是孤立存在的，因此考生須要根據(jù)其具體語境加以區(qū)別。那么如何準(zhǔn)確判斷詞語在不同語境中的意義和用法呢？.注重課本，系統(tǒng)積累?！犊荚嚧缶V》要求考生掌握18個文言虛詞的意義和用法，可以說已把考查范圍縮小了?？忌梢砸粤斜淼男问剑衙恳粋€虛詞的詞性，每種詞性的不同意義和用法，都分條列出，并附上課文中學(xué)過的句子，將其熟記于心，從而準(zhǔn)確解答理解虛詞的意義和用法類試題。.靈活記憶，熟悉語境?？忌鷱?fù)習(xí)備考文言虛詞時，要對課本中的典型句子有系統(tǒng)的積累。同時，對于每個典型句子，考生都要結(jié)合其上下文，了解它的語言環(huán)境，做到“詞不離句，句不離篇:.用法、意義，有主有從。在比較文言虛詞的意義和用法的異同時，考生多習(xí)慣于注重意義而忽略用法，這樣極易導(dǎo)致判斷的失誤。因為“意義”是現(xiàn)代人按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣對其所做的解釋。同一詞語，可以有許多不同的解釋，而“用法”卻不是這樣。虛詞在特定句子中的用法是有語法規(guī)則的，不可以亂用。文言虛詞的“意義”是由其“用法”產(chǎn)生的，所以，考生在辨析其異同時，應(yīng)該遵循“用法、意義，有主有從”的原則，這樣才能化繁為簡，作出準(zhǔn)確無誤的判斷。.認(rèn)定其一，代入定奪。此方法尤其適用于“課內(nèi)課外，兩相比照”的命題類型?？忌绻軌蛘J(rèn)定選自課文的句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法，就可以把這種“意義和用法”代入選項中的另一語句中，如果能夠使其語意通順，就可以判定這兩句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同；反之，則不同。

.閱讀下面的文言文，完成文后題目。學(xué)問有利鈍，文章有巧拙。鈍學(xué)累功，不妨精熟。拙文研思，終歸蚩鄙。但成學(xué)士，自足為人。必乏天才，勿強(qiáng)操筆。吾見世人，至無才思，自謂清華，流布丑拙，亦以眾矣，江南號為“粉癡符”。近在并州，有一土族，好為可笑詩賦，饒擎邢、魏諸公，眾共嘲弄，虛相贊說，便擊牛醐酒，招延聲譽(yù)。其妻，明鑒婦人也，泣而諫之。此人嘆日：“才華不為妻子所容，何況行路！”至死不覺。自見.之謂明，此誠難也。學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手。慎勿師心自任，取笑旁人也。自古執(zhí)筆*為文者，何可勝言。然至于宏麗精華，不過數(shù)十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，便稱才土。要須動俗蓋世，亦俟河之清乎！齊世有席毗者，清干之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學(xué)，嘲劉逖云：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也。豈比吾徒千丈松樹，常有風(fēng)霜，不可凋悴矣！”劉應(yīng)之日：“既有寒木，又發(fā)春華，何如也？”席笑日：“可哉！”凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。*文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮艷。辭與理競，辭勝而理伏。事與才爭，事繁而才損。放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補(bǔ)綴而不足。時俗如此，安能獨(dú)違。但務(wù)去泰去甚耳。必有盛才重譽(yù)，改革體裁者，實(shí)吾所希。古人之文，宏材逸氣，體度風(fēng)格，去今實(shí)遠(yuǎn)。但緝綴疏樸，未為密致耳。今世音律諧靡，章句偶對，諱避精詳，賢于往昔多矣。宜以古之制裁為本，今之辭調(diào)為末，并須兩存，不可偏棄也。*（選自《顏氏家訓(xùn)》有刪改）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（）A.才華不為妻子所容.A.才華不為妻子所容.B.得其評裁，知可施行*C.當(dāng)以銜勒制之*D.賢于往昔多矣*吾其還也*趙王豈以一璧之故欺秦邪*于其身也，則恥師焉，惑矣*.閱讀下面的文言文，完成文后題目。六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰蹣，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。*客有問日：“六一，何謂也？”居士日：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”客日：”是為五一爾，奈何？”居士日：以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑日：“子欲逃名者乎，而屢易其號，此莊生所謂畏影而走乎日中者也余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮咳眨骸拔峁讨豢商樱灰嘀虿槐靥右?。吾為此名，聊以志吾之樂爾。客日：“其樂如何？”居士日：“吾之樂可勝道哉。方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。雖響九蠢于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪珊吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉。雖然，吾自乞其身于朝者三年矣。一日天子惻然哀之賜其骸骨，使得與此五物皆返

于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也”客復(fù)笑曰“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂。累于此者既佚矣，幸無患。吾何擇哉?！庇谑桥c客俱起，握手.大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也”已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗冊矣，而訖無稱.焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強(qiáng)之筋骸貧過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉!熙寧三年九月七日，六一居士自傳。（原文有刪改下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法全都相同的一組是（）A.既老而衰且病A.既老而衰且病*B.一日天子惻然哀之*C.吾其何擇哉*D.吾嘗用于時矣*且君嘗為晉君賜矣*收天下之兵，聚之咸陽*其皆出于此乎*今是溪獨(dú)見辱于愚*A【解析】?本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意兌心用法的能力口A項，兩個“河"均與后面的“所”構(gòu)成固定句式，表袱動0B項，第一個“其”為代詞，他們的；第二個“其”為副詞，表商量或希望語氣，還是nC項,笫一小“以k為介詞，用：第y以E為介詞，因為口D項，第一個‘于"為介詞，相當(dāng)于“比安第二個“于"為分詞，對于口D【解析】 本題考查理解常見文言虛詞在具體語境中的意義和用法。常見文言虛詞在文中所處的位置不同，則意義和用法