保定市2021屆高三語(yǔ)文三校聯(lián)考試題含解析

河北省保定市2021屆高三語(yǔ)文三校聯(lián)考試題含解析河北省保定市2021屆高三語(yǔ)文三校聯(lián)考試題含解析PAGE47-河北省保定市2021屆高三語(yǔ)文三校聯(lián)考試題含解析河北省保定市2021屆高三語(yǔ)文三校聯(lián)考試題(含解析)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2?；卮疬x擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào).回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效.3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:非虛構(gòu)文學(xué)首先要面對(duì)的就是非虛構(gòu)在文學(xué)中的合法性問(wèn)題，也即“真實(shí)”在文學(xué)中的合法性問(wèn)題。就文學(xué)而言，“真實(shí)”是一個(gè)很奇怪的詞語(yǔ).在通行的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，“真實(shí)”只是最低級(jí)的文學(xué)形式。韋勒克在《文學(xué)理論》中談到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)主義的理論從根本上講是一種壞的美學(xué),因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是‘創(chuàng)作’，都是一個(gè)本身由幻覺(jué)和象征形式構(gòu)成的世界"?！罢鎸?shí)”從來(lái)都不是藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn).但是，必須注意到，韋勒克所反對(duì)的“現(xiàn)實(shí)”和“真實(shí)”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實(shí)和真實(shí)?！澳莾河幸欢涿倒寤ā保@是物理真實(shí)，但這還不是文學(xué).文學(xué)要求比物理真實(shí)更多的真實(shí)，“那兒是哪兒?庭院、原野、書(shū)桌？誰(shuí)種的，或誰(shuí)送的?那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子？”這才進(jìn)入文學(xué)的層面,因?yàn)殛P(guān)于這些會(huì)是千差萬(wàn)別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫(xiě)作,也只能說(shuō)：我在盡最大努力接近“真實(shí)"。在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式,并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意頭和空間，這是非虛構(gòu)文學(xué)的核心。非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀(jì)50年代至70年代的美國(guó)出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品，“一種依靠故事的技巧和小說(shuō)家的直覺(jué)洞察力去記錄當(dāng)代事件的非虛構(gòu)文學(xué)作品的形式”。非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致觀察及小說(shuō)的技巧與道德眼光—-傾向于紀(jì)實(shí)的形式,傾向于個(gè)人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問(wèn)題，并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題和道德困境。一個(gè)最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進(jìn)行非虛構(gòu)寫(xiě)作時(shí),你才面臨著“是否真實(shí)”的質(zhì)疑，假借“真實(shí)”之名，你贏得了讀者的基本信任,并因此擁有了闡釋權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢(shì)，更具介入性，影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事,當(dāng)以虛構(gòu)文學(xué)面目出現(xiàn)的時(shí)候，讀者可能會(huì)讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊(yùn);但當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感，它打開(kāi)一個(gè)內(nèi)部場(chǎng)景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”.非虛構(gòu)文學(xué)，作為近幾年才在國(guó)內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對(duì)立起來(lái)談。作家一方面被吸引,因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué),并且里面似乎包含著某種樸素且深遠(yuǎn)的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑，認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性-—不相符合。但我認(rèn)為，通往文學(xué)的道路有多條,好的文學(xué)作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學(xué)概念，從而使我們對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)與生活的關(guān)系進(jìn)行新的思考和辨析。(摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實(shí)》）材料二：從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看,“非虛構(gòu)寫(xiě)作”無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來(lái)看,它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征、譬如,它與報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)表達(dá)的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài),直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。同時(shí),它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長(zhǎng)的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)性的過(guò)程中,多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩(shī)性的懷想。拋開(kāi)概念的學(xué)理性糾纏，依據(jù)我的閱讀感受和思考，“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的最大魅力，在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入.這種介入，是積極主動(dòng)的,是微觀化的，是現(xiàn)場(chǎng)直擊式的。譬如李輝的《封面中國(guó)》，就是以《時(shí)代》周刊封面上的中國(guó)人物作為聚焦，通過(guò)大量的史料梳理，在一系列微觀化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)中,傳達(dá)作家對(duì)這些人物以及歷史事件的有效思考.而梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和《梁莊在中國(guó)》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標(biāo)，通過(guò)田野調(diào)查的方式，記錄梁莊的社會(huì)變化與存在的問(wèn)題，也跟蹤了梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬,并從中展示了作者對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特反思。無(wú)論是面對(duì)歷史還是現(xiàn)實(shí)，“非虛構(gòu)"所體現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)場(chǎng)式的介入性寫(xiě)作姿態(tài),都有著非常重要的意義。它改變了當(dāng)代作家習(xí)慣蟄居書(shū)齋的想象性寫(xiě)作，激發(fā)了作家觀察社會(huì)的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問(wèn)題意識(shí),深入某些具有表征性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域,通過(guò)田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗(yàn)。同時(shí)，它還體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)歷史的研究意愿，以及對(duì)某種重要問(wèn)題的深入思考?，F(xiàn)在，有不少作家僅僅通過(guò)媒介資訊了解社會(huì),只是憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來(lái)處理現(xiàn)實(shí)，由此導(dǎo)致很多作品因?yàn)椤安唤拥貧狻倍鴨?wèn)題頻仍。讀這些作品，我們常常覺(jué)得很“隔”，用本雅明的話說(shuō)是“經(jīng)驗(yàn)的貧乏”.而“非虛構(gòu)寫(xiě)作"的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)始積極地介入歷史或現(xiàn)實(shí)內(nèi)部，直面復(fù)雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供獨(dú)特的思考。當(dāng)然,這種以獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感作為主要審美目標(biāo)的寫(xiě)作，藝術(shù)性上有時(shí)會(huì)偏弱些。那些現(xiàn)實(shí)調(diào)查類作品尤其明顯。畢竟,它們突出的是“實(shí)錄"之后的分析和思考,彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索.但是,如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間，親身介入社會(huì)歷史之中,進(jìn)行一些必要的“非虛構(gòu)寫(xiě)作”,我以為，這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫(xiě)作提供巨大的幫助。（摘編自洪治綱《人民日?qǐng)?bào):“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的價(jià)值》)1。下列對(duì)“非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A。非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）頗有紀(jì)實(shí)性，不僅具有真相揭示和事實(shí)還原的意味,還體現(xiàn)了積極勘探和理性反思的特質(zhì)。B.非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）享有“真實(shí)“優(yōu)勢(shì)，同樣的題材，以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)時(shí)，就更具介人性、影響力和批判性.C.非虛構(gòu)文學(xué)(寫(xiě)作）直接展示作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考，表現(xiàn)出非常明確的主觀介入性姿態(tài)。D.非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）雖不排斥敘事性，但強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感，少有感性抒情和詩(shī)性懷想，藝術(shù)性有時(shí)偏弱。2。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（)A?！胺翘摌?gòu)文學(xué)(寫(xiě)作）"作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮，因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對(duì)立。B。“非虛構(gòu)文學(xué)(寫(xiě)作）"概念在學(xué)理上很難被厘清,但某些代表作品呈現(xiàn)出獨(dú)特文體特征，印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性。C。當(dāng)代作家只有積極主動(dòng)、深度介入社會(huì)歷史，進(jìn)行“非虛構(gòu)”寫(xiě)作，才對(duì)他們的虛構(gòu)性寫(xiě)作大有裨益.D。材料一圈繞“真實(shí)”二字論述“非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）"，材料二角度不同，但同樣表現(xiàn)出對(duì)非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）的極大肯定。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(）A.“創(chuàng)造性的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮,從而使大家承認(rèn)壓根想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！盉.“非虛構(gòu)為文學(xué)提供了一種生機(jī)，讓人物和故事具有某種實(shí)證性……保留可靠的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活場(chǎng)地。"C.“我有時(shí)候告訴別人一個(gè)故事的輪廓，人家聽(tīng)不出好處來(lái)，我總是辯護(hù)似的加上一句‘這是真事’，仿佛就立刻使它身價(jià)百倍。"D?！拔宜莆盏降暮芏噘Y料都是獨(dú)門的，但我還是覺(jué)得和那段歷史隔著一層不可逾越的時(shí)空,所以決定去馬來(lái)西亞作一次實(shí)地的旅行?！?.材料二論證充分，邏輯嚴(yán)密,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析.5。如何理解非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2。D3。D4。①采用多種論證方式，論證充分。采用舉例論證，以李輝、梁鴻的作品為例，證明非虛構(gòu)寫(xiě)作表現(xiàn)了當(dāng)代作家對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的積極主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場(chǎng)直擊式的深度介入。采用對(duì)比論證，將不同作家進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)于作家在介入性寫(xiě)作方面的激發(fā)及意義。②論證客觀,既寫(xiě)到“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的價(jià)值，也兼顧到其藝術(shù)性偏弱的不足。③用語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)，“依據(jù)我的閱讀感受和思考"”我認(rèn)為"等語(yǔ)言，表述嚴(yán)密不留漏洞，表現(xiàn)了論證思維的縝密。5.①基于事實(shí)的“真實(shí)”。用紀(jì)實(shí)的形式，調(diào)查、暴露現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。②文學(xué)的“真實(shí)”。尋找一種敘事模式，能把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的觀察和思考.③閱讀體驗(yàn)的真實(shí)。非虛構(gòu)文學(xué)更具現(xiàn)實(shí)感，使讀者變?yōu)閯≈腥??！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求,如本題“下列對(duì)‘非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）’的理解不正確的一項(xiàng)",要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“直接展示作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考”是錯(cuò)誤的.原文說(shuō)的是“而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài),直接展示創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考”，由此可知，非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作)直接展示的是創(chuàng)作主體對(duì)事件本身的觀察、分析和思考，而不是作品主人公對(duì)事件本身的觀察、分析和思考。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”,這是要求選出“正確的一項(xiàng)"，然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“因它與既有文學(xué)概念里的文學(xué)虛構(gòu)性本質(zhì)對(duì)立”是錯(cuò)誤的。由原文“非虛構(gòu)文學(xué),作為近幾年才在國(guó)內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學(xué)對(duì)立起來(lái)談。作家一方面被吸引,因?yàn)樗诙虝r(shí)間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學(xué),并且里面似乎包含著某種樸素且深遠(yuǎn)的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑,認(rèn)為它與文學(xué)的本質(zhì)，即虛構(gòu)性——不相符合"可知，“非虛構(gòu)文學(xué)(寫(xiě)作）"作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮有兩方面的原因，題干以偏概全。B項(xiàng)，“印證了其概念的嚴(yán)謹(jǐn)性”是錯(cuò)誤的。由原文“從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看，‘非虛構(gòu)寫(xiě)作’無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來(lái)看，它又呈現(xiàn)出某些獨(dú)特的文體特征”可知，非虛構(gòu)文學(xué)（寫(xiě)作）概念的嚴(yán)謹(jǐn)性有值得商榷之處。C項(xiàng)，“只有……才”是錯(cuò)誤的。由原文“如果當(dāng)代作家都能夠抽出一些時(shí)間,親身介入社會(huì)歷史之中，進(jìn)行一些必要的‘非虛構(gòu)寫(xiě)作’，我以為,這會(huì)為他們的虛構(gòu)性寫(xiě)作提供巨大的幫助”可知，當(dāng)代作家積極主動(dòng)、深度介入社會(huì)歷史，進(jìn)行“非虛構(gòu)”寫(xiě)作,對(duì)他們的虛構(gòu)性寫(xiě)作是大有裨益，但不是必要條件。故選D.【3題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法.本題中材料二強(qiáng)調(diào)的是“非虛構(gòu)寫(xiě)作"的最大魅力,在于當(dāng)代作家對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深度介入。而D項(xiàng)中當(dāng)作者感覺(jué)和歷史有隔閡時(shí),決定做一次實(shí)地的旅行，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)做一次深度的介入.故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論證的把握能力。解答此類題型首先要理解文章所寫(xiě)的內(nèi)容，然后可以從論證的結(jié)構(gòu)和手法上進(jìn)行分析，然后議論文還講究邏輯嚴(yán)密、用語(yǔ)準(zhǔn)確.從論證方式上來(lái)看，本文采用了多種論證方式。比如在論證“非虛構(gòu)寫(xiě)作"表現(xiàn)了當(dāng)代作家對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的積極主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場(chǎng)直擊式的深度介入這一觀點(diǎn)時(shí)，采用了舉例論證,以李輝的《封面中國(guó)》和梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和《梁莊在中國(guó)》為例進(jìn)行論證。采用對(duì)比論證的方法，將像李輝、梁鴻這樣的“非虛構(gòu)寫(xiě)作”作家和那些通過(guò)媒介資訊了解社會(huì)，憑借既往的經(jīng)驗(yàn)慣性來(lái)處理現(xiàn)實(shí)的一些作家進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)于作家在介入性寫(xiě)作方面的激發(fā)及意義。從用語(yǔ)來(lái)看，議論文講究用語(yǔ)的準(zhǔn)確性,如“從概念的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看，‘非虛構(gòu)寫(xiě)作'無(wú)疑有值得商榷之處，因?yàn)樗坪鹾w了虛構(gòu)之外的所有文體”中“似乎"一詞，表述嚴(yán)密;“依據(jù)我的閱讀感受和思考""我認(rèn)為”等語(yǔ)言，表述嚴(yán)密不留漏洞,表現(xiàn)了論證思維的縝密。本文段既寫(xiě)到“非虛構(gòu)寫(xiě)作”表現(xiàn)了當(dāng)代作家對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的積極主動(dòng)、微觀化、現(xiàn)場(chǎng)直擊式的深度介入，即它的價(jià)值。同時(shí)也寫(xiě)到“非虛構(gòu)寫(xiě)作"的不足，比如其藝術(shù)性偏弱,論證比較客觀?！?題詳解】本題考查考生李杰文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息，概括、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。由原文“非虛構(gòu)文學(xué)融合了新聞報(bào)道的現(xiàn)實(shí)性與細(xì)致觀察及小說(shuō)的技巧與道德眼光——傾向于紀(jì)實(shí)的形式，傾向于個(gè)人的坦白,傾向于調(diào)查和暴露公共問(wèn)題，并且能夠把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題和道德困境”可知,非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)"是基于事實(shí)的“真實(shí)”。用紀(jì)實(shí)的形式，調(diào)查、暴露現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”是尋找一種敘事模式,能把現(xiàn)實(shí)材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu),表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的觀察和思考，是一種文學(xué)的“真實(shí)"。由原文“當(dāng)以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時(shí)候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實(shí)感和迫近感，它打開(kāi)一個(gè)內(nèi)部場(chǎng)景，讓讀者從‘旁觀者’變?yōu)椤畡≈腥?，從‘品味把玩’變?yōu)椤⑾⑾嚓P(guān)’”可知,非虛構(gòu)文學(xué)的“真實(shí)”是閱讀體驗(yàn)的真實(shí)。非虛構(gòu)文學(xué)更具現(xiàn)實(shí)感，使讀者變?yōu)閯≈腥?(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。那一片幸存的原始林梁衡①像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場(chǎng)頓時(shí)門前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí),人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛夏時(shí)分我有緣造訪了這最后的一片原始林.②雖然天正降大雨，我們還是義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消失在茫茫林海中。③正走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過(guò)橫七豎八的灌木.忽然眼前一亮,一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無(wú)法與我見(jiàn)過(guò)的任何一條流水相比較,因?yàn)樗鼪](méi)有留下一絲人類活動(dòng)的痕跡.仰望山頂只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達(dá).④我們退回老林，雨時(shí)停時(shí)下，云忽開(kāi)忽合，大家就舉著手機(jī)、相機(jī)抓緊時(shí)間照相采景。⑤人類雖然早已進(jìn)入現(xiàn)代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因?yàn)樗?一是大自然的原點(diǎn)，可由此研究自然界的進(jìn)化，包括人類自己；二是人類走出蠻荒的出發(fā)的起點(diǎn)，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過(guò)的來(lái)路。判斷一個(gè)地方是不是夠原始，一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法就是看有沒(méi)有人的痕跡。從純自然的角度來(lái)說(shuō),人的創(chuàng)造是對(duì)自然的種種干擾和玷污。所以探險(xiǎn)家總是去尋找那些還沒(méi)有人文污染過(guò)的地方。沒(méi)有人來(lái)過(guò)，無(wú)路；奇景第一次示人，無(wú)名；前人沒(méi)有留下詩(shī)詞，無(wú)文。今天我們進(jìn)入的正是這種“三無(wú)"之境,只有你與自然在悄悄地私語(yǔ)。⑥雖是來(lái)看原始森林，但先要說(shuō)一說(shuō)這里的石頭。國(guó)內(nèi)很有名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖,渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無(wú)不迸放著野性.石的分布無(wú)一定規(guī)則,或獨(dú)立威坐，或雙門對(duì)峙，或三五相聚,或隔岸呼喚，各具其態(tài)。⑦現(xiàn)在要說(shuō)一說(shuō)在亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的苔蘚了。這是整個(gè)林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命濕潤(rùn)的溫床.它生在地上、樹(shù)上、石上，綠染著整個(gè)世界，不留一點(diǎn)空白。最讓人感動(dòng)的是它的慈祥，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹(shù)干,雖然內(nèi)里已經(jīng)空朽，你輕輕一碰就是一個(gè)洞，但經(jīng)它一打扮，都仍保持著生命尊嚴(yán)。綠苔與枯樹(shù)正在悄然作著生命的轉(zhuǎn)換.⑧老林子中最美的還是大樹(shù)，特別是那些與石共生的大樹(shù).有一棵樹(shù)，我叫它“一木穿石”，我們平常說(shuō)“水滴石穿”，可是有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)一滴水穿透了一塊石頭?現(xiàn)在，我卻見(jiàn)到了一棵樹(shù)，一棵活著的樹(shù),硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索,拳握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹(shù)的根能分泌一種酸液,一點(diǎn)一點(diǎn)地潤(rùn)濕和軟化石塊.成語(yǔ)“相濡以沫”是說(shuō)兩條魚(yú)，以沫相濡,求生命的延續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的的汁液,去濡潤(rùn)一塊沒(méi)有生命的石頭，終于感動(dòng)了頑石，讓出了一個(gè)小小的空間。它趕緊扎下一條須根，然后繼續(xù)濡石、挖洞、找縫，周而復(fù)始，終于在頑石上樹(shù)起了一面生命的大纛。⑨如果說(shuō)剛才的那棵樹(shù)有男性的陽(yáng)剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長(zhǎng)的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹(shù)身，全樹(shù)就成了一個(gè)丁字形，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長(zhǎng)的雙腿，樹(shù)干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹(shù)的根與身子長(zhǎng)得一般的粗細(xì)，一樣的勻稱,一樣的美麗。好一個(gè)“幽谷美人"?、馕覀兙瓦@樣在綠色的時(shí)間隧道里穿行,見(jiàn)證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床,以灌木蓄水遮風(fēng)，孵化出高大的喬木林,就成了動(dòng)物直至我們?nèi)祟惖膿u籃。這時(shí)再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號(hào)？是哥倫布的船?是鄭和下西洋時(shí)的遺物？都不是。它沉靜地停在這里,是特別要告訴我們，假如沒(méi)有人的干擾地球是什么樣子,大自然是什么樣子，我們?cè)?jīng)的家是什么樣子。當(dāng)年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報(bào)，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進(jìn)程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡,可知朝代之興替;以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。?我下山時(shí)，看見(jiàn)沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車路,不為伐木，是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游.6。下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題“那一片幸存的原始林”中,“原始林”點(diǎn)明了本文描寫(xiě)對(duì)象，而“幸存”一詞表現(xiàn)了作者思想情感.B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴,帶著雨傘，義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，說(shuō)明作者一行造訪原始林興致濃厚。C.作者認(rèn)為人的創(chuàng)造是對(duì)自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的三無(wú)境界,在這里可以與自然親密接觸.D。結(jié)尾寫(xiě)作者一行下山時(shí),看見(jiàn)沿途正在修復(fù)小火車軌道,不為伐木，而是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游,作者為此感到欣喜。7.下列對(duì)散文藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)A.本文主體部分的順序非常清晰，從發(fā)現(xiàn)原始林,到進(jìn)入原始林，再到最后下山離開(kāi)，有頭有尾，脈絡(luò)分明。B.作者描寫(xiě)原始林里的石頭，寫(xiě)云南石林、貫州天星橋是為了在對(duì)比中突出原始林里的石頭野性十足的特點(diǎn)。C.文章非常注意段落間的過(guò)渡，比如第九段開(kāi)頭運(yùn)用過(guò)渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內(nèi)容自然銜接。D。文章依次寫(xiě)了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹(shù)，步步遞進(jìn)，層層深入，為我們塑造了一個(gè)立體的世界,讓人如臨其境。8.文章的主要內(nèi)容是原始林，為什么從第⑤段開(kāi)始花了很多筆墨寫(xiě)石頭？9.文章在細(xì)致寫(xiě)景的同時(shí)，還有一些恰到好處的議論.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處.【答案】6.D7.D8.①表明石頭也是原始林的重要組成部分，并且正是這些石頭保住了原始林。(分析本身的作用）②為了引出下文亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀、生機(jī)勃勃的蕨類、苔蘚、樹(shù)木。（分析和上下文的關(guān)系)③為了更好地闡釋這片原始林頑強(qiáng)的生命力與來(lái)之不易，深化文章主旨。9。①使文章形成描寫(xiě)、議論相結(jié)合的表達(dá)特色，形式更加豐富多樣。(表達(dá)方式）②形象生動(dòng)地展現(xiàn)原始林特點(diǎn)的同時(shí)，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn),更能突出保護(hù)生態(tài)、與自然和諧相處的主旨。（內(nèi)容主題)③發(fā)人深省，引人深思，使文章容量更大,更有深度,更具藝術(shù)性。（藝術(shù)效果）【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”,立足考查“思想內(nèi)容”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“作者為此感到欣喜”是錯(cuò)誤的.結(jié)合結(jié)尾和全文來(lái)看，作者對(duì)開(kāi)展原始森林游是憂慮的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的理解和鑒賞能力.解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)散文藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“層層深入”是錯(cuò)誤的。這些景物之間并沒(méi)有層層深入的關(guān)系。故選D。8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)物象的把握能力。解答此類題型首先要回歸文本,在文本中找到對(duì)該物象的描寫(xiě),然后分析物象本身的作用，在聯(lián)系上下文分析它和上下文的關(guān)系，最后還要分析它在表現(xiàn)主旨方面的作用。文章從第⑤段開(kāi)始花了很多筆墨寫(xiě)石頭，特別是滴⑥段既寫(xiě)到云南的石林，也寫(xiě)到貴州天星橋，都是為了突出這里的石頭的特點(diǎn)，因?yàn)槭^也是原始林的重要組成部分。第⑦段又寫(xiě)到在亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的苔蘚，第⑧段又寫(xiě)到特別是那些與石共生的大樹(shù)，正是因?yàn)槭^的存在才保住了原始林.同時(shí)從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，對(duì)石頭的描寫(xiě)也是為了引出后文對(duì)苔蘚、樹(shù)木等的描寫(xiě)，所以又有引出下文的作用。寫(xiě)到這里的石頭無(wú)不迸放著野性，寫(xiě)到在亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的苔蘚、那些與石共生的大樹(shù)，這些都能更好地闡釋這片原始林頑強(qiáng)的生命力與來(lái)之不易，深化文章主旨。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)表達(dá)方式的把握能力。解答此類題型首先要明確常見(jiàn)的表達(dá)方式，然后在文中找到相應(yīng)的句子，分析這些表達(dá)方式在內(nèi)容主題、表達(dá)效果方面的作用。文章第⑤段有關(guān)于“人的創(chuàng)造是對(duì)自然的一種干擾和玷污"的議論，第⑩段有關(guān)于以原始林為鏡的議論.這些在寫(xiě)景的同時(shí)加入適當(dāng)?shù)淖h論，使表達(dá)方式更加的多樣化。并且這些議論是作者在游覽原始森林時(shí)發(fā)出的,直接表明了作者當(dāng)時(shí)的感受，是作者觀點(diǎn)、態(tài)度的體現(xiàn),這些觀點(diǎn)、態(tài)度是文章主旨的外化；另外,這些議論使文章不單單是一篇游記，增加了文章的思想魅力，促人思考。二．古代詩(shī)文閱讀（35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。富弼,字彥國(guó)，河南人.少篤學(xué)，有大度，范仲淹見(jiàn)而奇之，曰：“王佐才也.”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼:“子當(dāng)以是進(jìn).”舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來(lái)降,位補(bǔ)借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來(lái)者。事下中書(shū)，宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事，而宰相不知邪!”更極論之，于是從弼言.帝銳以太平責(zé)成宰輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開(kāi)天章閣，給筆札,使書(shū)其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事.弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者,使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。河朔大水，民流就食.弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書(shū)其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。季五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠(chéng),人人為盡力.山林陂澤之利可資以生者，聽(tīng)流民擅取，死者為大家葬之，目曰“叢?！?。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬(wàn)人,募為兵者萬(wàn)計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書(shū)門下平章事、集賢殿大學(xué)士.宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語(yǔ)學(xué)士歐陽(yáng)修曰:“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故,行故事，而傅以公議，無(wú)容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無(wú)事。遂請(qǐng)老,加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公致仕.元六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史?富弼傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/B。前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之/C。前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/D。前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/11。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目。B.粟，五谷之一，即高粱，是中國(guó)古代北方的主要糧食作物。C.公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長(zhǎng)子孫世襲。D.薨，死的一種說(shuō)法,例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。12。下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)A.富弼目光敏銳，見(jiàn)識(shí)卓越.他認(rèn)為給與歸降之人的賞賜過(guò)于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對(duì)宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。B。富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書(shū)進(jìn)行督促，富弼順勢(shì)進(jìn)言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。C.富弼敢于擔(dān)當(dāng)，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民,其方法簡(jiǎn)便周到,天下以之為樣板。D。富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書(shū)門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1)諺曰：“桃李不言,下自成蹊”此言雖小,可以諭大也。（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無(wú)容心于其間.14。在今天看來(lái)，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請(qǐng)分條概括其救災(zāi)之法.【答案】10。B11。B12.D13.（1)諺語(yǔ)說(shuō)：“桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)講話，樹(shù)下卻自然地被人踩出一條小路。”這話雖然說(shuō)的是小事，但可以用來(lái)比喻大道理呀.（2）富弼當(dāng)宰相,遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。14。一是保障民眾基本生存需要。二是有效動(dòng)員官員.三是鼓勵(lì)民眾自救.四是采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎"“于"“而”“之”“也”“矣"“焉”“耳"“則"這些關(guān)鍵詞。本題，AC項(xiàng)，“救災(zāi)者”是“聚民城郭中”的主語(yǔ),意思是“災(zāi)者都把老百姓聚集在城中”，中間不能斷開(kāi),排除AC項(xiàng)；D項(xiàng)，“或待哺數(shù)日不得粥而仆”意思是，“有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒”，不能將“或待哺數(shù)日不得粥”與“而仆”斷開(kāi),之間為修飾關(guān)系，排除D項(xiàng)。再結(jié)合句子大意“在此之前，救災(zāi)者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏,有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民"，句子可以斷開(kāi)為：前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之/故選B【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“粟……即高粱”錯(cuò),粟是“小米”。粟,谷子。去殼后叫小米.一年生草本植物.耐旱，適應(yīng)性強(qiáng).是中國(guó)北方主要糧食作物.故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng),富弼人氣之高，令宋仁宗為之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所說(shuō)“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？"，是指人心所向，比“夢(mèng)卜"更為可靠。夢(mèng)卜:殷王武丁以夢(mèng)得傅說(shuō)，周文王以卜得姜尚，故以“夢(mèng)卜”代指任命宰相.故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力.文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“諺”，指諺語(yǔ)；“蹊”，小路。“小”，形容詞作名詞，小事;“可以”，可以用來(lái)；“諭"，比喻；“大”，形容詞作名詞，大道理.（2）中“典故”,典章制度;“故事"，舊例;“傅"，參考；“容”，摻雜。【14題詳解】本題考查篩選整合文言文中重要信息,分析概括文言文內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先審清題干要求，找出對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，然后翻譯這部分內(nèi)容，理清思路，再篩選出相關(guān)涉題信息,進(jìn)行分析概括，分條回答問(wèn)題。本題答題區(qū)域在文章在第二段。仔細(xì)閱讀第二段，篩選出相關(guān)信息，分析概括，回答問(wèn)題。本段中“弼勸所部民出粟，益以官?gòu)[,得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水”，這是解決了百姓的“吃”和“住"的問(wèn)題，可概括為“保障民眾基本生存需要”；“官吏自前資、待缺、寄居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之，仍書(shū)其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞"，這是“有效動(dòng)員官員"；“山林陂澤之利可資以生者，聽(tīng)流民擅取”，這是“鼓勵(lì)民眾自救"；“死者為大家葬之，目曰‘叢冢'"“前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡(jiǎn)便周盡,天下傳以為式”，這是“采取措施避免次生災(zāi)害的發(fā)生”?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略.對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留"；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略"。參考譯文：富弼字彥國(guó),河南人。年輕時(shí)堅(jiān)學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見(jiàn)到他后十分驚奇，說(shuō)：“是帝王的輔佐之才.”將他所寫(xiě)的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對(duì)富弼說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種途徑進(jìn)入仕途?！蓖婆e他為茂才異等,授將作監(jiān)丞、簽書(shū)河陽(yáng)判官。這時(shí)西夏有二位首領(lǐng)前來(lái)歸降，朝延對(duì)他們只是補(bǔ)借奉職。富弼說(shuō)應(yīng)當(dāng)給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來(lái)降服.事情下到中書(shū)，宰相起初不知此事.富弼嘆息說(shuō):“這難道是一件小事嗎？而宰相卻不知道!”更加極力論說(shuō)此事，這樣就聽(tīng)從了富弼的建議。仁宗急切地用天下太平來(lái)督責(zé)宰相輔臣們,多次下詔督促富弼與范仲淹等，又打開(kāi)天章閣，給予筆和紙,讓他們寫(xiě)下他們想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條,大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無(wú)能、阻止幸之徒、革除過(guò)去的積弊為根本.富弼打算逐步更換藍(lán)司中沒(méi)有才能的人,讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開(kāi)始不高興了.河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食，加以官倉(cāng)的糧食,獲得公私廬舍十余萬(wàn)處，分散讓人居住，以便于供給柴薪火和飲水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們到老百聚集的地方,挑選老病衰弱者給予糧食,并記下這些官吏的功勞,約定到時(shí)候替他們上奏請(qǐng)求賞賜。一般每隔五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問(wèn)，出于最大的誠(chéng)心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽(tīng)任流民自行獲取.死去的人用大坑合葬,將它叫作“叢冢”.第二年，麥子成熟,老百姓依路的遠(yuǎn)近領(lǐng)取糧食回家，共救治五十余萬(wàn)人,招募為兵的流民達(dá)萬(wàn)人。在此之前，救災(zāi)者把老百聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民.自從富弼立法簡(jiǎn)便周到詳盡,天下相傳來(lái)作為樣板。至和二年。詔令投職同中書(shū)門下平章事、集賢殿大學(xué)士，與文彥博同時(shí)被任命.宣制那天，士大夫在朝延互相慶賀。仁宗暗中觀察知道此事。對(duì)學(xué)士歐陽(yáng)修說(shuō):“古人任命宰相,有的得之于做夢(mèng)和占卜，哪里像現(xiàn)在人心如此呢？”歐陽(yáng)修叩頭致賀。富弼當(dāng)相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。這個(gè)時(shí)候,百官各自任職，天下太平無(wú)事.于是請(qǐng)求告老回鄉(xiāng)，加拜司空,遂封韓國(guó)公辭官歸居。元豐六年八月，去世，終年八十歲.（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）醉落魄·詠鷹陳維崧［1］寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路.秋空一碧無(wú)今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉［2]。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝?！咀ⅰ縖1］陳維崧(1625—1682)，清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北。[2］軒舉：高揚(yáng)，意氣飛揚(yáng).15.下列對(duì)具體詞句的分析,正確的一項(xiàng)是A.“寒山幾堵,風(fēng)低削碎中原路”，描寫(xiě)天寒風(fēng)緊、滿地碎石的場(chǎng)景.B.“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。C.“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，對(duì)比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑。D?！霸潞谏滁S，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物,表達(dá)自己對(duì)理想的堅(jiān)守不渝。16.杜甫《畫(huà)鷹》:“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡.絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼.何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪.”請(qǐng)從思想感情、寫(xiě)作對(duì)象、描寫(xiě)手法三個(gè)方面，比較這首詩(shī)與陳維崧詞的不同之處?！敬鸢浮?5。B16.思想感情：杜詩(shī)主要表達(dá)激昂向上的理想主義精神;陳詞主要表達(dá)不得舒展懷抱的憤懣之情.寫(xiě)作對(duì)象：杜詩(shī)寫(xiě)的是畫(huà)中的鷹，陳詞詠的是鷹本身。描寫(xiě)手法:杜詩(shī)側(cè)重于描寫(xiě)近景和細(xì)節(jié),主要使用白描手法；陳詞主要寫(xiě)的是遠(yuǎn)景和整體，使用了比喻、擬人的修辭方法?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面.解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法.然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。A項(xiàng)，“滿地碎石”分析錯(cuò)誤，“寒”字寫(xiě)出秋山之肅殺.“幾堵”，意為“幾座”，突出山巒之高峻.“低”字寫(xiě)秋風(fēng)之勁?！跋魉椤?，是用夸張筆法突顯風(fēng)的猛烈?！帮L(fēng)低削碎”是以影寫(xiě)形的手法，傳神地把大鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢(shì)靈動(dòng)寫(xiě)出。C項(xiàng)．“對(duì)比少年意氣和老年猛氣,欲揚(yáng)先抑”無(wú)中生有?！澳袃荷硎趾驼l(shuí)賭”順上闋驅(qū)鷹逐獸的場(chǎng)景直抒胸臆，表達(dá)了自己的牢騷不平,出語(yǔ)豪邁、悲憤。“和誰(shuí)賭"暗藏了懷瑜握瑾而不見(jiàn)用的抑郁寡歡?！袄蟻?lái)猛氣還軒舉”則表達(dá)了自己“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年,壯心不已”的決心.D項(xiàng)，“描繪獵鷹思念獵物”錯(cuò)誤，“偏”字可見(jiàn)出此人對(duì)鷹的喜愛(ài)。思的是鷹,思的是建功立業(yè)的才智之士，是作者的自我追求的表陳，尋求的思念是被英主賢大臣的賞識(shí),從而得以一展大才，有所建樹(shù)。故選B.【16題詳解】本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題；從小方面看,可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求從思想感情、寫(xiě)作對(duì)象、描寫(xiě)手法三個(gè)方面，比較兩首詩(shī)的不同之處。解答時(shí),要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí),準(zhǔn)確把握.陳詞是一首詠鷹詩(shī)，開(kāi)篇三句“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路.秋空一碧無(wú)今古”描寫(xiě)深秋山峻風(fēng)急天高地闊的景象和蕭殺凌厲氣勢(shì)，以粗狂的筆墨襯托了蒼鷹的高傲、威武的形象；“男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉”突出描寫(xiě)打獵者武藝高強(qiáng)、豪氣風(fēng)發(fā)的英雄形象，以此襯托鷹的勇猛、矯健;“人間多少閑狐兔”以狐兔比喻世間邪惡小人，反襯雄鷹的豪氣。全詞詠鷹，題目是“詠鷹”，卻通篇不見(jiàn)一鷹字，詞中沒(méi)有細(xì)致的描繪鷹的形貌，卻能使人感到它的兇猛、凌厲.杜詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī).“竦身思狡兔,側(cè)目似愁胡"意思是，看那蒼鷹挺著身子，似乎要想搜尋狡兔；斜著眼珠,活像一只發(fā)愁的猴子.這兩句詩(shī)對(duì)畫(huà)作中的鷹作正面描寫(xiě),“竦身"“側(cè)目"描寫(xiě)鷹的動(dòng)作，“思狡兔”“似愁胡"描寫(xiě)鷹的心理，作者借鷹言志,通過(guò)描繪畫(huà)中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情,以及搏擊的激情,表現(xiàn)了作者青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情.【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析.（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.（1）在《陳情表》中，李密向晉武帝如實(shí)匯報(bào)了自己和祖母的年齡，其目的是為了說(shuō)明“____________________,_____________________"，從而為下文提出贍養(yǎng)祖母終老作鋪墊。（2)張若虛的《春江花月夜》融寫(xiě)景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價(jià)值很高.寫(xiě)春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，其“___________________，_____________________”兩句則滲透了人事變幻、江水永恒的哲理。（3）古典詩(shī)詞常以杜鵑表達(dá)悲切、凄涼之情或思念之意，如《錦瑟》中的“___________"和《琵琶行》中的“_______________”.【答案】(1）。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)(2）。報(bào)養(yǎng)劉之日短也（3）.人生代代無(wú)窮已（4)。江月年年只（望）相似（5）.望帝春心托杜鵑（6）。杜鵑啼血猿哀鳴【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”:“三清"就是卷面清潔,字跡清楚，筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字，不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船"，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分.所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：陛、啼、猿、哀.三．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題.北平的冬天,冷雖則比南方要冷得多，但是北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，①。先說(shuō)房屋的防寒裝置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一樣，用的是鋼骨水泥，冷熱氣管；一般的北方人家，總只是矮矮的一所四合房,四面是很厚的泥墻；上面花廳內(nèi)都有一張暖坑，一所回廊；廊子上是一帶明窗，窗眼里糊著薄紙，薄紙內(nèi)又裝上風(fēng)門，另外就沒(méi)有什么了。在這樣簡(jiǎn)陋的房屋之內(nèi)，你只教把爐子一生，電燈一點(diǎn)，棉門簾一掛上，在屋里住著，卻一輩子總是暖燉燉象是春三四月里的樣子。尤其使你感覺(jué)到屋內(nèi)的溫軟堪戀的，是屋外窗外面嗚嗚在叫嘯的西北風(fēng).天色老是灰沉沉的,路上面也老是灰的圍障，而從風(fēng)塵灰土中下車，一踏進(jìn)屋里,就覺(jué)得一團(tuán)春氣，包圍在你的左右四周，使你馬上就忘記了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜歡吃吃酒，燒燒羊肉鍋的人，那冬天的北方生活，就更加不能夠割舍；酒已經(jīng)是御寒的妙藥了，再加上以大蒜與羊肉醬油合煮的香味，簡(jiǎn)直可以使一室之內(nèi)，漲滿了白蒙蒙的水蒸溫氣。玻璃窗內(nèi),前半夜,會(huì)流下一條條的清汗，②.18.下列各句中與文中畫(huà)線句所用修辭手法相同的一句是(）A.她沒(méi)有陪嫁的資產(chǎn),也沒(méi)有什么法子讓一個(gè)有錢的體面人認(rèn)識(shí)她,了解她，愛(ài)她，娶她。B.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的。C。3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。D.晴空之下，牛兒嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意,以及草場(chǎng)上無(wú)邊無(wú)際的陽(yáng)光。19。文中畫(huà)波浪線的句子可改成：“屋外窗外面的西北風(fēng)，尤其使你感覺(jué)到屋內(nèi)的溫軟堪戀。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?8.D19。①?gòu)木涫娇?，原句使用倒裝，強(qiáng)調(diào)了冬天屋里的溫暖讓作者無(wú)比眷戀.②原句使用修飾語(yǔ)“嗚嗚"“在叫嘯”等,形象地描寫(xiě)出了北平的冬天寒意逼人。③原句能更好承接上文，在簡(jiǎn)陋房子里感受到暖意;同時(shí)引領(lǐng)下文，西北風(fēng)的強(qiáng)勁帶來(lái)的滿身灰塵。20。①使人感受得最徹底②后半夜就變成了花色各異的冰紋【解析】【18題詳解】本題考查正確使用修辭手法能力。《考試說(shuō)明》明確規(guī)定:正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法:比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。高考中對(duì)修辭手法的考查,不考概念，而是考查在具體語(yǔ)言環(huán)境中對(duì)常用修辭手法進(jìn)行判定、評(píng)價(jià)以及運(yùn)用的能力.本題要求選出“與文中畫(huà)線句所用修辭手法相同的一句”，畫(huà)線句子“酒已經(jīng)是御寒的妙藥了，再加上以大蒜與羊肉醬油合煮的香味，簡(jiǎn)直可以使一室之內(nèi)，漲滿了白蒙蒙的水蒸溫氣”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“酒”比作“御寒的妙藥"。A項(xiàng)，排比。B項(xiàng)，擬人。說(shuō)“白花”“羞澀",賦予“白花”以人的情感.C項(xiàng)，諱飾?！八馈辈恢苯诱f(shuō)，而委婉的說(shuō)“停止思想”。D項(xiàng)，比喻.把“草"比作“草場(chǎng)上無(wú)邊無(wú)際陽(yáng)光”。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言的能力.解答此類題目，思路：找角度，扣內(nèi)容，析效果，剖感情.常見(jiàn)角度:1.從表現(xiàn)手法(寫(xiě)景寫(xiě)人寫(xiě)物及抒情）、修辭（比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、借代等)、感官角度（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)）等。2。從句式的角度：長(zhǎng)短句的交錯(cuò)運(yùn)用,整句(對(duì)偶句、排比句、四字格短語(yǔ)）、散句(句子參差不齊、長(zhǎng)短不一）的運(yùn)用。3.從詞語(yǔ)使用的角度：例如動(dòng)詞的作用，形容詞的作用,副詞的作用,數(shù)詞的作用,疊詞的作用等等.4。語(yǔ)體色彩：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)；整體的語(yǔ)言風(fēng)格:平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉、寓莊于諧、口語(yǔ)化、生動(dòng)形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。本題，題干“文中畫(huà)波浪線的句子可改成:‘屋外窗外面的西北風(fēng)，尤其使你感覺(jué)到屋內(nèi)的溫軟堪戀.’從語(yǔ)義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么”，作答本題，從根本上所就是鑒賞原句的妙處。從句式上看，原句“尤其使你感覺(jué)到屋內(nèi)的溫軟堪戀的,是屋外窗外面嗚嗚在叫嘯的西北風(fēng)”使用倒裝，這種句式的作用就是為了強(qiáng)調(diào)、突出等語(yǔ)用目的而顛倒原有語(yǔ)序的,本句強(qiáng)調(diào)冬天屋里的溫暖讓作者無(wú)比眷戀，這一點(diǎn)是改句不能達(dá)到的。從詞語(yǔ)使用的角度來(lái)看,原句使用修飾語(yǔ)“嗚嗚”“在叫嘯”等，形象地描寫(xiě)出了北平的冬天寒意逼人，更能強(qiáng)調(diào)冬天屋里的溫暖；改句刪去了這兩個(gè)詞，在表達(dá)效果上就弱化了多。從結(jié)構(gòu)上看,原句能更好承接上文,上文中提到“在屋里住著,卻一輩子總是暖燉燉象是春三四月里的樣子”在簡(jiǎn)陋房子里感受到暖意,在語(yǔ)意上是一致的；而下文“天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的圍障，而從風(fēng)塵灰土中下車，一踏進(jìn)屋里，就覺(jué)得一團(tuán)春氣，包圍在你的左右四周，使你馬上就忘記了屋外的一切寒冬的苦楚",故原句也能引領(lǐng)下文，語(yǔ)意連貫.【20題詳解】本題主要考查學(xué)生語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體能力.屬于補(bǔ)寫(xiě)上下句題。這此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可，是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。要求所補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。第一處，結(jié)合上文“北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多,但是北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季"分析可知，此處的語(yǔ)境義要落在“幽閑",根據(jù)我們對(duì)北方冬季氣候以及北方人的生活習(xí)慣的了解，此處可填寫(xiě)“使人感受得最徹底”.第二處，上文“玻璃窗內(nèi)，前半夜，會(huì)流下一條條的清汗"，因?yàn)橛小扒鞍胍埂钡囊I(lǐng),故下半句應(yīng)是描寫(xiě)“后半夜”玻璃窗內(nèi)的變化，因?yàn)楸狈教鞖夂?，窗上?huì)有“窗花”出現(xiàn)，故此處可填寫(xiě)“后半夜就變成了花色各異的冰紋”。注意字?jǐn)?shù)的要求。21.閱讀下面文字，簡(jiǎn)要概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的四個(gè)主要特點(diǎn)，不超過(guò)50個(gè)字。2020年1月15日，教育部發(fā)布了《教育部關(guān)于在部分高校開(kāi)展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》.《意見(jiàn)》指出,自2020年起,在部分高校開(kāi)展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)（也稱“強(qiáng)基計(jì)劃”），不再組織開(kāi)展高校自主招生工作。強(qiáng)基計(jì)劃主要選拔有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的學(xué)生，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)專業(yè)安排招生。強(qiáng)基計(jì)劃將考生高考成績(jī)（不低于85%）、高校綜合考核結(jié)果和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等折算成綜合成績(jī)，按從高到低的順序錄取，逐步建立起基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才選拔的有效機(jī)制.錄取后將實(shí)行小班化、導(dǎo)師制，并探索“本—碩—博”銜接的培養(yǎng)模式，暢通學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展通道,實(shí)現(xiàn)招生培養(yǎng)良性互動(dòng).【答案】①服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求②重點(diǎn)關(guān)注基礎(chǔ)學(xué)科③建立綜合考核選拔機(jī)制④探索利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的培養(yǎng)模式【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用中的壓縮語(yǔ)段的能力.本題屬于新聞?lì)惒牧希〝⑹鲱悾嚎s語(yǔ)段。新聞?lì)悏嚎s語(yǔ)段，它主要考察提煉主要內(nèi)容、概括語(yǔ)意的能力。對(duì)于此類材料壓縮后的表述，要突出有新聞價(jià)值的語(yǔ)句，比如時(shí)間、地點(diǎn)、中心事件等具體要素。本題要求“簡(jiǎn)要概括‘強(qiáng)基計(jì)劃’的四個(gè)主要特點(diǎn)"，這類題目解答時(shí)要認(rèn)真閱讀所給文段，明確文段內(nèi)容,然后劃分層次篩選重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括。材料一共有五句話,第①②句簡(jiǎn)單介紹《教育部關(guān)于在部分高校開(kāi)展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》的發(fā)布時(shí)間以及主要內(nèi)容,不屬于“強(qiáng)基計(jì)劃"的特點(diǎn)；第③④⑤句，重點(diǎn)介紹“強(qiáng)基計(jì)劃”的主要特點(diǎn)，結(jié)合第③句“強(qiáng)基計(jì)劃主要選拔有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的學(xué)生，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)專業(yè)安排招生”可以概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的特點(diǎn)是服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求和重點(diǎn)關(guān)注基礎(chǔ)學(xué)科；結(jié)合第④句“強(qiáng)基計(jì)劃將考生高考成績(jī)（不低于85%)、高校綜合考核結(jié)果和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等折算成綜合成績(jī),按從高到低的順序錄取,逐步建立起基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才選拔的有效機(jī)制”可以概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的特點(diǎn)是建立綜合考核選拔機(jī)制；結(jié)合第⑤句“錄取后將實(shí)行小班化、導(dǎo)師制,并探索“本—碩—博”銜接的培養(yǎng)模式，暢通學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展通道,實(shí)現(xiàn)招生培養(yǎng)良性互動(dòng)”可以概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的特點(diǎn)是探索利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的培養(yǎng)模式。22。下面的圖表是某會(huì)所負(fù)責(zé)人做過(guò)的一次問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)表，看過(guò)之后他做了兩件事:一是在會(huì)所內(nèi)設(shè)置了休閑區(qū)，免費(fèi)提供咖啡和茶；二是規(guī)定會(huì)所會(huì)員每帶來(lái)一個(gè)新會(huì)員，贈(zèng)送老會(huì)員兩張新項(xiàng)目體驗(yàn)卡.請(qǐng)根據(jù)統(tǒng)計(jì)表的信息，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。某社區(qū)體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)統(tǒng)計(jì)表(單位：人）【答案】根據(jù)統(tǒng)計(jì)表可知,部分人運(yùn)動(dòng)的同時(shí)有社交目的，所以通過(guò)設(shè)置休閑區(qū)利于顧客社交，以吸引更多的顧客加入會(huì)所；又知，部分人運(yùn)動(dòng)有從眾心理，所以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)老會(huì)員的方式帶動(dòng)其朋友加入會(huì)所。【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。這是一道圖表題，要求根據(jù)圖表的內(nèi)容，分析某會(huì)所負(fù)責(zé)人看過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)表后，他做了兩件事的原因，需要通過(guò)圖表上的調(diào)查數(shù)字來(lái)分析。首先看數(shù)值大的數(shù)字，喜歡強(qiáng)身健體的人數(shù)最多，有120人；然后再看占第二位的數(shù)字，是30,代表受周圍人影響的人數(shù)，通過(guò)這個(gè)數(shù)值，某會(huì)所負(fù)責(zé)人看到了部分人運(yùn)動(dòng)有從眾心理，所以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)老會(huì)員的方式帶動(dòng)其朋友加入會(huì)所.再看占第三位的數(shù)字,是20，代表社會(huì)交往的人數(shù),這也是相對(duì)多的，也是潛在客戶資源，所以某會(huì)所負(fù)責(zé)人所以通過(guò)設(shè)置休閑區(qū)利于顧客社交，以吸引更多的顧客加入會(huì)所。四．寫(xiě)作（60分）從下列兩題中任選一個(gè)寫(xiě)作。23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。習(xí)近平:歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量.加繆：對(duì)未來(lái)最大的慷慨，就是把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在。愛(ài)因斯坦：不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路.讀了以上文字,你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬.②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坎煌^(guò)去,走向未來(lái)過(guò)去，是經(jīng)歷，是體驗(yàn),是記憶。它記錄著每個(gè)人的愛(ài)恨情仇，生死榮辱……只有記住過(guò)去，回首往事,汲取經(jīng)驗(yàn)，我們才能走向未來(lái)，走向陽(yáng)光。有的人,他的過(guò)去是痛苦的、艱難的、恥辱的。他們中的大多數(shù)屈服命運(yùn)，極力逃避過(guò)去,寧愿碌碌終身；但卻有極少數(shù)的人頑強(qiáng)不屈，從不逃避，深深的記住了過(guò)去，并敢于回顧過(guò)去，最終,他們千古傳名。諾貝爾，這個(gè)用血和淚拉著炸藥技術(shù)不斷跳躍的人,在他真正成名之前——也就是他的過(guò)去,是何其的艱難與痛苦呀!他的過(guò)去，為了研制炸藥，失去了許多至親至近的人，也使他多次瀕臨死亡。也因?yàn)樗奶啻问∨c危險(xiǎn)，許多人反對(duì)他,批駁他，憎恨他，詛咒他……他的過(guò)去就像是一場(chǎng)巨大的噩夢(mèng)。沒(méi)有人愿意記住它,更沒(méi)有人想要反復(fù)的回憶它，但諾貝爾做到了，他的過(guò)去深深嵌在了她的內(nèi)心。正因?yàn)樗涀×诉^(guò)去,他才能不斷改進(jìn)炸藥技術(shù)，不斷成長(zhǎng)(成長(zhǎng)無(wú)年齡），他的精神和靈魂才得以堅(jiān)固和深邃，他才能帶領(lǐng)人們進(jìn)入了全新的世界，與人們一起開(kāi)創(chuàng)了美好的未來(lái)。有的人，他的過(guò)去也是痛苦的、艱難的、恥辱的,而且，他記住過(guò)去,一雪前恥，重新崛起，但這種在美好的時(shí)刻，他忘記了過(guò)去,沒(méi)能走向未來(lái)，走向了毀滅。例如，春秋時(shí)期吳王夫差，在他滅掉越國(guó),即將進(jìn)軍中原成為霸主之時(shí)，他忘記了過(guò)去，他忘記了過(guò)去越國(guó)弒父之仇，他忘記了過(guò)去父王的諄諄教誨,他忘記了過(guò)去相父伍子胥的鞠躬盡瘁，他甘心沉迷于美色,允越復(fù)國(guó)，賜死相父。沒(méi)過(guò)幾年，因?yàn)樗浟诉^(guò)去,沉迷安樂(lè)，所以他丟掉了祖祖輩輩的土地;因?yàn)樗浟诉^(guò)去，他只能揮劍自刎，抱恨長(zhǎng)終；因?yàn)樗浟诉^(guò)去,他只能走向黑暗的角落,而不是美麗的未來(lái).記住過(guò)去，走向未來(lái)。過(guò)去是一面鏡子,映射著你的成功與失?。贿^(guò)去是一泓清水，無(wú)私的接納著你的失敗,并給你啟迪、關(guān)懷與幫助；過(guò)去是一輪明月,永生不滅，永遠(yuǎn)閃耀著智慧的光芒.記住過(guò)去，你就擁有了豐富的經(jīng)驗(yàn),深邃的眼光；記住過(guò)去,你就擁有了睿智的頭腦，冷靜而細(xì)膩的心；記住過(guò)去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一雙強(qiáng)有力的手在不斷推著你上前去,從而走向理想的彼岸和快樂(lè)的未來(lái).讓我們深深的記住過(guò)去，大步走向未來(lái)吧!【解析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，寫(xiě)作前,先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理.然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思.本次作文材料是三個(gè)名人的名言。第一個(gè)是習(xí)近平的話,強(qiáng)調(diào)歷史能給人以智慧和力量，反過(guò)來(lái)說(shuō)，人要學(xué)會(huì)從歷史中去汲取智慧和力量。第二個(gè)是加繆的話，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在和未來(lái)的送給，只有抓住現(xiàn)在，把精力放在當(dāng)下的事情上，才能有美好的未來(lái)。第三個(gè)是愛(ài)因斯坦的話，強(qiáng)調(diào)，無(wú)論在怎樣的時(shí)代和社會(huì)，無(wú)論面對(duì)什么樣的環(huán)境，人都必須要守住自身的美好,堅(jiān)持做人的原則，堅(jiān)守高貴的品質(zhì)。考生可以抓住其中的一則內(nèi)容來(lái)寫(xiě),也可以綜合其中的兩則或三則材料，分析后立意作文。寫(xiě)作參考立意：要學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧和力量；抓住現(xiàn)在，把握當(dāng)下；堅(jiān)守人性的美好等。如寫(xiě)議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確,論據(jù)典型，論證要有力,要有層次性，能由表及里,由此及彼，由淺入深地進(jìn)行論證。論證方法不能單一.如寫(xiě)記敘文，則要寫(xiě)清人和事，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以情動(dòng)人.【點(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料，抓住主旨.首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可.蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意.一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視，“一事多人"的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因"往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。24.閱讀下面的材料,按要求作文.①世界是一個(gè)整體。山火焚燒，破壞的不只是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)物種；地震、海嘯、蝗蟲(chóng)襲來(lái)，也不僅僅是某一個(gè)地區(qū)的災(zāi)難；病毒橫行,跨越五洲四海，侵襲不同膚色的人群?！W(wǎng)絡(luò)文摘②夫人者,天地之心，天地萬(wàn)物本吾一體者也?！?王陽(yáng)明③子曰：德不孤，必有鄰.-—《論語(yǔ)?里仁》合則俱利，分則全傷。在全球化的今天，世界各國(guó)相互依存的程度之深前所未有。假如今年九月在中國(guó)保定舉辦第一屆關(guān)于世界氣候、衛(wèi)生、安全的綜合性大會(huì),各國(guó)代表共商大計(jì)，為達(dá)成公平而有效的協(xié)議而努力，但某國(guó)代表卻發(fā)表了咄咄逼人的單邊主義言論。（1）作為中方發(fā)言人的你,想發(fā)表什么樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿。（2）作為一名收看電視轉(zhuǎn)播的中學(xué)生，你想反駁某國(guó)代表的言論，請(qǐng)寫(xiě)一篇駁論文。（3）大會(huì)結(jié)束后，作為一名隨行記者，你想寫(xiě)一篇日記，記錄今天的所聞所思所感。要求:自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體;不要套作，不得抄襲，不少于800字.【答案】例文:同呼吸,共命運(yùn)尊敬的各國(guó)代表：大家好！再次歡迎大家來(lái)到美麗的中國(guó)，我謹(jǐn)代表中方特作如下發(fā)言.約翰?鄧恩曾說(shuō):沒(méi)有人是一座孤島。我們，有一個(gè)共同的家園，叫做地球；有一個(gè)共同的名字，叫做人類。從貝加爾湖畔，到尼羅河邊，從密西西比河以東，到多瑙河以西，從珠穆朗瑪峰，到安第斯山脈，從非洲草原，到歐洲平原，地球上的每一個(gè)角落，都遍及人類的腳步,閃耀人類的光芒.這是全世界的收獲,也是全人類的幸福！但，挑戰(zhàn)與危機(jī)如影隨形,天災(zāi)與人禍紛至沓來(lái)。當(dāng)北極冰川融化，海平面持續(xù)上漲，低陸城市岌岌可危時(shí)，當(dāng)山火、地震、海嘯云集而來(lái)時(shí)，當(dāng)全球空氣和水污染加劇,資源日益枯竭時(shí),當(dāng)恐怖主義橫行,戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮肆虐泛濫時(shí)……我想，不會(huì)有一個(gè)國(guó)家能幸免于難！而且,如今沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)自處理好所有的危機(jī)和挑戰(zhàn),無(wú)論是2008年的金融危機(jī)，還是年初肆虐全球的新冠病毒，亦或是此刻全球氣候、衛(wèi)生、安全等危機(jī)重重，僅靠一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家，妄想解決所有問(wèn)題,無(wú)異于天方夜譚!曾經(jīng)、現(xiàn)在乃至未來(lái),應(yīng)對(duì)、解決問(wèn)題的主體應(yīng)該是、也必須是所有國(guó)家和所有民眾！唇亡齒寒，巢傾卵破。某些國(guó)家仍執(zhí)迷不悟，沉醉于單邊主義帶來(lái)的“財(cái)源滾滾”，奉行所謂的獨(dú)立和自由，將自己幻化成一座孤島，妄想著與外界隔離,認(rèn)為團(tuán)結(jié)一心都是在為別國(guó)謀福利，此舉實(shí)為無(wú)知、短視和倒退!須知，“天地萬(wàn)物本吾一體者也”，亞馬遜雨林中的蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀,遠(yuǎn)隔千里的大洋彼岸可能迎來(lái)一場(chǎng)颶風(fēng).六大洲在幾萬(wàn)年前，也曾緊緊相連。而聯(lián)合國(guó)的成立，G20峰會(huì)的舉辦，一帶一路的重啟等,都是為了讓這個(gè)美麗的家園更加團(tuán)結(jié)。在全球化聯(lián)系如此緊密的今天，一件高端商品的完成需要多個(gè)國(guó)家的相互協(xié)作，一次未知領(lǐng)域的探索更是需要全世界的通力合作,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能與世界輕易分割！輕霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬(wàn)畝林.每個(gè)國(guó)家既是單獨(dú)的個(gè)體，也是世界整體的一部分，只有匯入整體的洪流才能擁有更大的發(fā)展和更強(qiáng)的力量，這是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的初心.中國(guó)，必將以更加開(kāi)放包容的胸懷、兼收并蓄的氣度，來(lái)消除與他國(guó)的隔閡，與世界攜手共進(jìn)！縱觀歷史,橫看世界，不分國(guó)別,不論膚色，我們都深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)一致的重要性和緊迫性。西方偉大的智者拉封丹曾大聲疾呼：若不團(tuán)結(jié),任何力量都是弱小的!所以，我們應(yīng)該堅(jiān)信：“山川異域，風(fēng)月同天”“亞當(dāng)子孫皆兄弟”！“江河之水，非一源之水”，我們同呼吸、共命運(yùn)，全人類的命運(yùn)掌握在自然的手中，更掌握在我們自己手中。唯有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,才能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展！我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力.本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法?！緦忣}】這是一次涉及宏大主題的寫(xiě)作,考生綜合三則材料和提示性話語(yǔ)，并由平日對(duì)社會(huì)時(shí)政的關(guān)注，不難推導(dǎo)出，“人類命運(yùn)共同體”是作文題的寫(xiě)作核心。材料一是說(shuō)，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),所有國(guó)家、所有人群都會(huì)受到影響；材料二則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人與天地萬(wàn)物(人與人）之間是有機(jī)關(guān)聯(lián)的整體.兩則材料既暗示著不