AR應(yīng)用之西漢南越博物館

廣州西漢南越王博物館

AR技術(shù)應(yīng)用方案一、數(shù)字化博物館的趨勢(shì)>博物館的展示手法與時(shí)俱進(jìn)，從最傳統(tǒng)以靜態(tài)陳列物件、面板圖片、影片播放，到強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作、觀眾參與，進(jìn)入到數(shù)字多媒體、人機(jī)互動(dòng)等；這種演進(jìn)除了拜科技進(jìn)步之賜，其背后所顯示的真正意義正代表現(xiàn)代的博物館越來越重視觀眾的認(rèn)同。>因此博物館的策展人員必須多方了解各種新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展及應(yīng)用，從中提取精華，用于創(chuàng)新展示手法，將某一事件或主題的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為能吸引觀眾注意力及好奇心的表現(xiàn)方式，引起觀眾的好奇、思索并能從中獲得趣味與知識(shí)，這樣不僅能提升博物館展示教育、傳播文化的功能，也提供讓觀眾有耳目一新的參觀體驗(yàn)?！疤搶?shí)結(jié)合”的陳展方式全息投影技術(shù)二、博物館的文化價(jià)值二次開發(fā)博物館存在價(jià)值：博物館作為文化歷史見證物的收藏之地，在研究、傳播、展示文化有著不可代替的作用。

傳統(tǒng)價(jià)值判斷：凝聚力、個(gè)人或者集體記憶。展示：歷史發(fā)展的見證物研究：探索未知教育旅游文化產(chǎn)業(yè)：文化傳播、交流現(xiàn)代價(jià)值判斷：知識(shí)、智慧的開發(fā)與應(yīng)用遺忘智慧只記住貢獻(xiàn)，只是功利的表面價(jià)值認(rèn)同

利用先人的創(chuàng)造性與想象力，深度挖掘、運(yùn)用、開發(fā)、衍生，增加博物館的附加值。三、博物館的文化傳播傳統(tǒng)形式傳統(tǒng)表現(xiàn)形式：博物館文化屬性的開發(fā)在傳統(tǒng)上只能以文字、圖片信息展示、在營銷上依托門票、主題活動(dòng)、紀(jì)念品開發(fā)等，博物館文化的傳播手段、渠道、營銷模式等空間顯得狹小，缺乏彈性……地位日顯尷尬的博物館，還有沒有空間？博物館價(jià)值的深度開發(fā)。有沒有打破這種局面的科技技術(shù)？AR技術(shù)的誕生與博物館文化傳播概念的不謀而合。電子商務(wù)四、何為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AugmentedReality,簡稱AR)是一種利用計(jì)算機(jī)對(duì)使用者所看到的真實(shí)世界中的各類信息進(jìn)行數(shù)字化景象增強(qiáng)的技術(shù)，它實(shí)時(shí)地將真實(shí)的世界和虛擬的世界結(jié)合在一起

，為人們帶來與數(shù)字信息的真正交互體驗(yàn)。>增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)至少具有三大特色

>結(jié)合虛擬與真實(shí)世界>能夠做到即時(shí)性互動(dòng)>在三維立體環(huán)境中運(yùn)作案例體驗(yàn):

Atol眼鏡魔鏡Amiens歐洲古堡FIBI商業(yè)地產(chǎn)CitroenDS3_local車展賽車Citroen雪鐵龍唱片五、博物館的附加值開發(fā)與AR技術(shù)的融合性博物館的雙核驅(qū)動(dòng)：科技改變生活，文化沉淀未來一、移動(dòng)數(shù)字博物館，只要一張宣傳卡片或者單張、手冊(cè)，整個(gè)博物館輕松帶回家，通過簡單的攝像頭，帶來從未有過的體驗(yàn)。二、展品信息的動(dòng)態(tài)、可視化呈現(xiàn)，不再受制于場(chǎng)地、光線等因素的影響。三、舊址、原舊址文化、生活等逼真復(fù)原。四、現(xiàn)場(chǎng)的游戲互動(dòng)、場(chǎng)景參與體驗(yàn)，讓參觀者感受到更多虛擬元素與現(xiàn)實(shí)存在的交互感。五、打破時(shí)間與空間的束縛，讓參觀者時(shí)刻體驗(yàn)穿梭在任何一個(gè)空間點(diǎn)的感覺?！⒃鰪?qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用例圖七、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)展覽應(yīng)用說明（1）文物卡牌識(shí)別展覽單位可制作印刷精美的展覽品卡牌或是撲克牌作為商品販?zhǔn)邸⒃L者購買相關(guān)商品，一來可作為自己收藏或是送人的禮品；再則可透過網(wǎng)路登入展覽單位的網(wǎng)站，透過瀏覽器下載及安裝AR功能插件之后，將卡牌位于攝像頭前便可看到該展覽文物的三維造型及相關(guān)資料說明。七、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)展覽應(yīng)用說說明（2）AR互動(dòng)展臺(tái)針對(duì)特定的主主題或是特殊殊展覽物品，，制作AR互動(dòng)展臺(tái)，臺(tái)臺(tái)上可放置相相關(guān)的主題圖圖卡，參訪者者可將圖卡置置于臺(tái)前的攝攝像鏡頭前方方，并可在展展臺(tái)的螢?zāi)簧仙峡吹秸褂[物物件的三維演演示及相關(guān)的的多媒體資訊訊說明。透過此展示模模式，將可讓讓參觀者對(duì)展展覽物品有更更深刻的了解解并透過此種種方式也可在在保護(hù)展覽物物的同時(shí)，也也讓參觀者有有著把玩的樂樂趣。七、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)展覽應(yīng)用說說明（3）舊址還原：可針對(duì)古跡的的現(xiàn)場(chǎng)或曾經(jīng)經(jīng)修整過的建建筑，在不會(huì)會(huì)破壞或毀損損的情況下，，透過增強(qiáng)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的技術(shù)及及設(shè)備，同步步還原古跡或或建筑最初的的原貌及相關(guān)關(guān)的環(huán)境，然然后將現(xiàn)場(chǎng)的的影像及三維維制作的原貌貌或動(dòng)畫同步步顯示在展臺(tái)臺(tái)的顯示器上上。透過這樣的表表現(xiàn)方式，可可以讓參觀者者藉著即時(shí)的的對(duì)照，更深深刻的理解及及體會(huì)原本的的風(fēng)韻。(左)圖為現(xiàn)今整修修后的古跡(右)圖為使用增強(qiáng)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)后后，在顯示設(shè)設(shè)備上面看到到還原之前的的古跡原貌，，并在畫面上上同時(shí)顯示相相關(guān)的資訊說說明，讓參觀觀者能夠?qū)殴袍E有更深刻刻的了解。八、AR技術(shù)在南越王王博物館傳播播、展示平臺(tái)臺(tái)上的優(yōu)勢(shì)>增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)的技術(shù)，將可可提供一種最最自然且具有有互動(dòng)性的瀏覽方式。。虛擬實(shí)境(VR)企圖取代現(xiàn)實(shí)實(shí)的世界，但但增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)卻是在現(xiàn)實(shí)中中提供使用者者擴(kuò)增的資訊訊，透過與現(xiàn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的融合合，提升感知知的效果。>一般型態(tài)的展展示，不外乎乎圖片及文字字面板、標(biāo)本本、櫥窗內(nèi)的的文物，現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)語音導(dǎo)覽說說明等等，難難與吸引以立立體圖像思考考觀眾的注意意力。而增強(qiáng)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)提供另另外一種呈現(xiàn)現(xiàn)手法，觀眾眾會(huì)被呈現(xiàn)現(xiàn)的三維影像像所吸引，并并可透過操作作圖片對(duì)展品品進(jìn)行全方方位的觀賞，，同時(shí)取得相相關(guān)的資訊說說明。透過新新奇、互動(dòng)體體驗(yàn)的方式，，增加展示的的效果及印象象，更好的傳傳播西漢南越越文化、增強(qiáng)強(qiáng)文化廣州的的城市印象。。九、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)與虛擬實(shí)境境差異增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（（AR）實(shí)物物與與實(shí)實(shí)景景拍拍攝攝的的照照片片預(yù)預(yù)錄錄影影片片或或現(xiàn)現(xiàn)拍拍影影片片(LiveVideo)做背背景景或或場(chǎng)場(chǎng)景景只只有有在在『人物物』或『人機(jī)機(jī)』互動(dòng)動(dòng)時(shí)時(shí)，，才才需需要要建建構(gòu)構(gòu)必必要要的的物物件件或或3D模型型。。虛擬擬實(shí)實(shí)境境(VR)經(jīng)由由建建模模(2D/3DModeling)與貼貼圖圖來來達(dá)達(dá)到到視視覺覺逼逼真真的的效效果果真實(shí)實(shí)增強(qiáng)強(qiáng)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)虛擬擬現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)真實(shí)實(shí)虛擬擬連貫貫過過程程十、、南南越越王王博博物物館館的的SWOT分析析（（1）南越越王王博博物物館館：：優(yōu)優(yōu)勢(shì)勢(shì)西漢漢南南越越博博物物館館是是廣廣州州唯唯一一家家先先秦秦西西漢漢歷歷史史相相關(guān)關(guān)的的博博物物館館，，它它是是廣廣州州歷歷史史文文明明的的見見證證———幾千千年年前前，，廣廣州州已已經(jīng)經(jīng)與與阿阿拉拉伯伯世世界界連連同同，，而而非非南南蠻蠻之之地地，，文文化化沙沙漠漠。。博物物館館作作為為嶺嶺南南文文化化與與先先秦秦、、西西漢漢文文化化融融入入的的見見證證收收藏藏之之地地，，有有著著其其他他博博物物館館不不可可代代替替的的作作用用。。隨著著時(shí)時(shí)代代的的發(fā)發(fā)展展，，南南越越王王博博物物館館與與時(shí)時(shí)俱俱進(jìn)進(jìn)的的數(shù)數(shù)字字化化技技術(shù)術(shù)應(yīng)應(yīng)用用相相繼繼完完成成，，融融入入了了全全息息投投影影技技術(shù)術(shù)及及其其動(dòng)動(dòng)畫畫技技術(shù)術(shù)，，更更加加生生動(dòng)動(dòng)的的呈呈現(xiàn)現(xiàn)了了西西漢漢時(shí)時(shí)代代嶺嶺南南的的政政治治、、文文化化、、生生活活等等南越越王王博博物物館館：：劣劣勢(shì)勢(shì)出土土文文物物較較少少、、規(guī)規(guī)模模相相對(duì)對(duì)小小、、整整體體規(guī)規(guī)劃劃與與空空間間布布局局上上不不夠夠?qū)訉哟未胃懈小ⅰ?個(gè)板板塊塊文文物物的的信信息息傳傳達(dá)達(dá)不不夠夠針針對(duì)對(duì)性性，，主主題題文文化化概概念念突突出出不不夠夠鮮鮮明明、、缺缺乏乏吸吸引引力力，，對(duì)對(duì)于于每每個(gè)個(gè)主主題題板板塊塊的的文文物物展展示示方方式式也也不不夠夠吸吸引引力力，，相相關(guān)關(guān)LED屏的游戲過于于簡單。十、西漢南越越王博物館的的SWOT分析（2）西漢南越王博博物館：機(jī)會(huì)會(huì)數(shù)字化博物館館時(shí)代的到來來，西漢南越越王博物館把把握機(jī)遇，深深度挖掘其文文物的文化價(jià)價(jià)值與歷史意意義，利用科科技技術(shù)，對(duì)對(duì)其進(jìn)行深度度挖掘與二次次開發(fā)，將其其打造成文明明廣州的城市市名片，嶺南南文化的獨(dú)特特旗幟。西漢南越王博博物館：威脅脅中國2200余家的博物館館三分之二正正面臨死亡威威脅、其他特特色博物館、、科技館、海海洋館的規(guī)模模、時(shí)尚、科科技化，以及及私人博物館館的相繼擴(kuò)張張，擠壓了傳傳統(tǒng)博物館的的生存空間，，正變成人們們常說的箱子子；現(xiàn)代人群群的浮躁物質(zhì)質(zhì)化、博物館館經(jīng)營模式的的單薄化、行行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日日益白熱化，，需與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)、改變現(xiàn)狀狀，而非坐以以待斃。十一、西漢南南越王博物館館的應(yīng)對(duì)策略略一、AR等信息技術(shù)的的融合二、西漢嶺南南文化藝術(shù)二二次綻放三、文化附加加值的深度開開發(fā)四、古代知識(shí)識(shí)、智慧的開開發(fā)應(yīng)用十一、西漢南南越王博物館館的應(yīng)對(duì)策略略AR等信息技術(shù)的的融合：在科技的引領(lǐng)領(lǐng)下，讓歷史史的模糊視覺覺呈現(xiàn)，釋放放藝術(shù)的價(jià)值值與生命力。。十一、西漢南南越王博物館館的應(yīng)對(duì)策略略西漢嶺南文化化藝術(shù)二次綻綻放：文化的興衰與與沒落，很大大原因上歸結(jié)結(jié)于我們看問問題的角度與與對(duì)未來趨勢(shì)勢(shì)的駕馭，能能否做到與時(shí)時(shí)俱進(jìn)、不斷斷創(chuàng)新。服飾舞蹈十一、西漢南南越王博物館館的應(yīng)對(duì)策略略西漢嶺南文化化藝術(shù)二次綻綻放音樂海航十一、西漢南南越王博物館館的應(yīng)對(duì)策略略文化附加值的的深度開發(fā)動(dòng)漫（動(dòng)漫衍衍生品+游戲開發(fā)+AR娛樂版）游戲（手機(jī)+網(wǎng)頁+桌游+AR娛樂版）十一、西漢南南越王博物館館的應(yīng)對(duì)策略略文化附加值的的深度開發(fā)影視+AR體驗(yàn)時(shí)尚+AR現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)十一、西漢南南越王博物館館的應(yīng)對(duì)策略略古代知識(shí)、智智慧的開發(fā)應(yīng)應(yīng)用西漢南越王博博物館之AR技術(shù)改造方案案打破時(shí)空束縛縛，連接過去去與未來歷史傳統(tǒng)文化化與現(xiàn)代文化化形式的融合合高新科技與時(shí)時(shí)尚藝術(shù)的統(tǒng)統(tǒng)一數(shù)字化經(jīng)營與與多渠道投放放十二、南越王王博物館原舊舊址圖南越王博物館館陳列平面圖圖AR應(yīng)用效果展示示圖西漢南越王博博物館舊址AR復(fù)原舊址存在問題題：由于舊址空間間狹小、物品品轉(zhuǎn)移，使得得整個(gè)舊址失失去本身具有有文化價(jià)值，，通過AR復(fù)原技術(shù)，展展現(xiàn)博物館舊舊址的發(fā)現(xiàn)、、挖掘過程。。AR技術(shù)改造后的的效果展示：：通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)技術(shù)，利用用已經(jīng)存在的的四個(gè)LED屏，呈現(xiàn)更多多虛擬人物與與場(chǎng)景，讓參參觀者在體驗(yàn)驗(yàn)古墓發(fā)掘的的巧合、以及及南越王舊址址的陳列情況況，從而對(duì)整整個(gè)南越王舊舊址有更加深深刻、直觀、、的認(rèn)識(shí)與理理解，更好的的傳播西漢南南越王博物館館的文化概念念。南越王博物館館陳列平面圖圖AR應(yīng)用效果展示示圖南越王博物館館陳列平面圖圖AR應(yīng)用效果展示示圖十三、南越王王博物館結(jié)構(gòu)構(gòu)平面圖宮廷宴樂生活工具生產(chǎn)工具美玉大觀南越文帝兵器車馬十三、南越王王博物館六大大主題AR創(chuàng)意方案（1）南越文帝創(chuàng)意意及其展現(xiàn)內(nèi)內(nèi)容提煉：竹簡文字及其其主題館名字字的AR應(yīng)用大型壁畫的AR應(yīng)用南越國簡介的的LED屏改造原LED屏的文帝游戲戲的AR技術(shù)改造絲縷玉衣的AR技術(shù)應(yīng)用墓中殉人的AR應(yīng)用十三、南越王王博物館六大大主題AR創(chuàng)意方案（2）玉器大觀創(chuàng)意意及其展現(xiàn)內(nèi)內(nèi)容提煉：重點(diǎn)玉器的AR識(shí)別及其虛擬擬內(nèi)容呈現(xiàn)原LED玉器游戲改造造原玉器制作十十二道工序的的AR應(yīng)用十三、南越王王博物館六大大主題AR創(chuàng)意方案（3、4、5）兵器車馬創(chuàng)意意及其展現(xiàn)內(nèi)內(nèi)容提煉：原LED屏戰(zhàn)爭(zhēng)的AR游戲情景改造造相關(guān)重點(diǎn)兵器器的AR識(shí)別以及互動(dòng)動(dòng)生產(chǎn)工具創(chuàng)意意及其展現(xiàn)內(nèi)內(nèi)容提煉：原海船投影技技術(shù)的AR改造原生產(chǎn)工具（（魚叉、漁網(wǎng)網(wǎng)、采珠、捕捕魚器具）的的AR應(yīng)用及其情景景展現(xiàn)。生活工具創(chuàng)意意及其展現(xiàn)內(nèi)內(nèi)容提煉：漆木屏風(fēng)的AR應(yīng)用原LED屏的游戲AR改造相關(guān)爐、鍋等等識(shí)別，燒烤烤、做飯等古古代人生活場(chǎng)場(chǎng)景的還原。。庖廚投影技術(shù)術(shù)的技術(shù)改造造，原西漢南南越風(fēng)俗再現(xiàn)現(xiàn)，并融入現(xiàn)現(xiàn)代觀念。相關(guān)香薰的AR應(yīng)用，與阿拉拉伯文化的交交融。十三、南越王王博物館六大大主題AR創(chuàng)意方案（6）宮廷宴樂創(chuàng)意意及其展現(xiàn)內(nèi)內(nèi)容提煉：原LED屏的音樂樂游戲改改造越女舞蹈蹈的AR再現(xiàn)與現(xiàn)現(xiàn)代音樂樂的融合合西漢南越越貴族生生活的禮禮儀AR技術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)編鐘等AR技術(shù)的數(shù)數(shù)字化體體驗(yàn)十四、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之一南越越文帝（（簡略版版）竹簡大大型國畫畫，史書書記載文文帝趙昩昩的一生生絲縷玉衣衣，身份份等級(jí)象象征AR應(yīng)用：通過對(duì)國國畫的技技術(shù)改造造，當(dāng)參參觀者靠靠近國畫畫或者拍拍攝時(shí)候候，整個(gè)個(gè)趙昩的的一生畫畫卷將以以3D信息場(chǎng)景景互動(dòng)形形式呈現(xiàn)現(xiàn)，并能能與參觀觀者形成成互動(dòng)，，參觀者者可以拍拍照留戀戀等多種種體驗(yàn)互互動(dòng)模式式。竹簡：通通過對(duì)竹竹簡識(shí)別別，當(dāng)參參觀者靠靠近竹簡簡時(shí)，顯顯示器中中顯示竹竹簡的立立體畫面面，竹簡簡打開，，介紹文文字清晰晰的浮現(xiàn)現(xiàn)出來，，便于擁擁護(hù)更加加清晰的的看清文文字介紹紹，參觀觀者還可可以被識(shí)識(shí)別，在在伏案竹竹簡面前前拍照留留戀，體體驗(yàn)古人人竹簡之之作。絲縷玉衣衣：絲縷玉衣衣作為南南越王博博物館的的鎮(zhèn)寶之之物，大大多參觀觀者會(huì)有有一種穿穿上這種種服飾的的體驗(yàn)，，AR技術(shù)讓參參觀者夢(mèng)夢(mèng)想成真真，通過過人臉識(shí)識(shí)別，參參觀者可可以在顯顯示器中中看到穿穿著絲縷縷玉衣的的模樣，，并有玉玉器環(huán)繞繞效果，，還可以以拍照留留戀上傳傳微博。。在體驗(yàn)驗(yàn)過程中中，通過過其他場(chǎng)場(chǎng)景的呈呈現(xiàn)，傳傳達(dá)西漢漢南越的的政治體體制及等等級(jí)體制制。、十四、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之一南越越文帝效效果展示示圖十五、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之二美玉玉大觀（（簡略版版）玉容器、、玉帶鉤鉤、玉佩佩飾等已有數(shù)字字化技術(shù)術(shù)：全息頭像像與宣傳傳片：制玉的的來源及及其工藝藝AR技術(shù)的優(yōu)優(yōu)勢(shì)：玉器佩戴戴：參觀者可可以通過過一臺(tái)終終端機(jī)，，或者手手機(jī)、ipad等隨意挑挑選佩戴戴自己喜喜歡的玉玉器，在在互動(dòng)體體驗(yàn)的同同時(shí)，通通過輔助助信息說說明，傳傳達(dá)相關(guān)關(guān)玉器的的歷史文文化，比比如玉佩佩飾的象象征，在在技術(shù)的的支持上上，根據(jù)據(jù)玉器的的象征意意義，會(huì)會(huì)有相關(guān)關(guān)創(chuàng)意表表現(xiàn)手段段。制玉來源源及其工工藝：傳統(tǒng)投影影技術(shù)，，參觀者者只能被被動(dòng)的視視覺接受受，AR技術(shù)加強(qiáng)強(qiáng)了與參參觀者的的互動(dòng)性性，參觀觀者可以以通過AR識(shí)別控制制技術(shù)參參與采集集礦石、、到制作作的整個(gè)個(gè)流程，，從而更更加身臨臨其境的的感受到到整個(gè)玉玉器的制制作過程程，對(duì)于于西漢南南越玉器器的制作作工藝有有更加深深刻的體體驗(yàn)與理理解。十五、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之二美玉玉大觀效效果展示示圖十六、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之三兵器器車馬（（簡略版版）鐵質(zhì)兵器器鎧鎧甲虎虎節(jié)等——軍事權(quán)力力象征AR技術(shù)應(yīng)用用：兵器、鐵鐵鎧甲針對(duì)兵器器、鎧甲甲，AR技術(shù)除了了讓參觀觀者可以以手執(zhí)、、穿戴意意外，在在創(chuàng)意表表達(dá)上，，通過AR追蹤、控控制技術(shù)術(shù)，可以以讓用戶戶在游戲戲場(chǎng)景中中更好的的感受西西漢冷兵兵器的魅魅力。比如：通通過AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)，通過過二張卡卡片，可可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人物的的打斗畫畫面?；⒐?jié)：作為古代代軍事調(diào)調(diào)動(dòng)的權(quán)權(quán)力象征征，除了了對(duì)虎節(jié)節(jié)識(shí)別，，立體的的呈現(xiàn)虎虎節(jié)的制制作工藝藝精良和和相關(guān)軍軍事知識(shí)識(shí)外，可可以附加加相關(guān)沙沙丘點(diǎn)兵兵的互動(dòng)動(dòng)場(chǎng)景，，從而更更加趣味味性的體體驗(yàn)相關(guān)關(guān)軍事知知識(shí)。十六、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之三兵器器車馬效效果展示示圖十七、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之四生產(chǎn)產(chǎn)工具（（簡略版版）農(nóng)（鋤））、漁（（魚叉、、網(wǎng)等））等部門門生產(chǎn)工工具AR技術(shù)應(yīng)用用：南越民族族的海洋洋生活通過對(duì)海海洋船的的技術(shù)識(shí)識(shí)別，參參觀者可可以體驗(yàn)驗(yàn)在西漢漢時(shí)代嶺嶺南人采采珠、捕捕魚的游游戲樂趣趣，以及及同阿拉拉伯民族族文化交交流場(chǎng)景景。十七、AR技術(shù)應(yīng)用用區(qū)塊之之四生產(chǎn)產(chǎn)工具效效果展示示圖十八、AR技術(shù)應(yīng)用區(qū)區(qū)塊之四生生活器具（（簡略版））相關(guān)陳列：：銅器陶陶器漆漆木漆木食用屏屏風(fēng)鏡熏乳等AR技術(shù)應(yīng)用：：對(duì)中國銅鏡鏡、陶瓷的的識(shí)別以及及3D場(chǎng)景體驗(yàn)，，可以體驗(yàn)驗(yàn)陶瓷的藝藝術(shù)之美，，銅鏡的另另類樂趣。。通過對(duì)藥物物的識(shí)別，，不斷使參參觀者體驗(yàn)驗(yàn)中藥的魅魅力及其藥藥理，西漢漢南越人對(duì)對(duì)藥的應(yīng)用用，還能對(duì)對(duì)藥物美容容知識(shí)有一一定了解。。