2022貴州省貴陽(yáng)市水電部第九工程局職工子弟中學(xué)高一歷史模擬試題含解析

2022貴州省貴陽(yáng)市水電部第九工程局職工子弟中學(xué)高一歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.對(duì)1982年的憲法評(píng)價(jià)最到位的是

A．是第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法

B．是中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的起點(diǎn)

C．標(biāo)志著中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成

D．是中國(guó)新的歷史時(shí)期治國(guó)安邦的總章程參考答案：D2.下圖為大革命時(shí)期的宣傳使標(biāo)語(yǔ)，它們存在于（

）A．1924年1月——1926年6月

B．1925年5月——1926年7月C．1925年7月——1927年7月

D．1927年6月——1928年9月參考答案：C3.公民大會(huì)是雅典民主政治的重要機(jī)構(gòu)，下列各項(xiàng)關(guān)于公民大會(huì)的敘述正確的有()①梭倫時(shí)代，財(cái)產(chǎn)最少的第四等級(jí)不能參與公民大會(huì)②梭倫時(shí)代，公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)的成員由部落推選產(chǎn)生③伯里克利時(shí)代，每個(gè)公民在公民大會(huì)上都有表決權(quán)④伯里克利時(shí)代，公民大會(huì)成為事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：D梭倫時(shí)代，財(cái)產(chǎn)最少的第四等級(jí)不能擔(dān)任公職人員，但是可以參與公民大會(huì)，故①錯(cuò)誤；梭倫時(shí)代，公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)四百人議事會(huì)的成員由部落推選產(chǎn)生的，故②正確；伯里克利時(shí)代是雅典民主的“黃金時(shí)代”，每個(gè)公民在公民大會(huì)上都有表決權(quán)，故③正確；伯里克利時(shí)代，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，所有公民都有表決權(quán)，故④正確；選擇D項(xiàng)符合題意。4.2009年6月4日英國(guó)反對(duì)黨領(lǐng)袖卡梅倫說(shuō)：“為了這個(gè)國(guó)家，布朗（英國(guó)首相）必須行使他所剩的最后一項(xiàng)權(quán)力……?！边@里所說(shuō)的英國(guó)首相“所剩的最后一項(xiàng)權(quán)力”是指

A.超越女王成為國(guó)家的象征

B.重新提名進(jìn)行組閣

C.擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力

D.解散議會(huì)，重新選舉參考答案：D5.美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特在他的著作《中國(guó)大趨勢(shì)》一書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，民主的含義就是“人民說(shuō)了算”、“人民是統(tǒng)治者”、“民主意味著人民統(tǒng)治國(guó)家”。下列選項(xiàng)中最能反映這一觀點(diǎn)的是A．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B．民族區(qū)域自治制度C．人民代表大會(huì)制度D．依法治國(guó)的方略參考答案：C人民代表大會(huì)制度是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。6.明代有一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)是朝廷宴請(qǐng)外國(guó)元首和使節(jié).結(jié)果宴會(huì)所用580件官窖瓷器全部被使節(jié)們偷偷帶走了。這個(gè)笑話(huà)主要反映了當(dāng)時(shí)A.政治非常開(kāi)明B.政府重視海外貿(mào)易C.制瓷技術(shù)精湛D.奉行對(duì)外開(kāi)放政策參考答案：C試題分析：本題考查的是古代中國(guó)陶瓷業(yè)的進(jìn)步知識(shí)點(diǎn)，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)題干信息，笑話(huà)反映出外國(guó)元首和使節(jié)對(duì)中國(guó)瓷器的喜愛(ài)，喜愛(ài)的原因當(dāng)然是瓷器精美，C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，明朝實(shí)行“海禁”政策，排除；D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，明朝實(shí)行“海禁”政策，排除。故選C。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·陶瓷業(yè)的進(jìn)步7.1982年中華人民共和國(guó)憲法強(qiáng)調(diào)國(guó)家的根本任務(wù)是

（）A、加強(qiáng)人民代表大會(huì)制度

B、擴(kuò)大基層民主C、實(shí)施依法治國(guó)

D、集中力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)參考答案：D8.史料證據(jù)按照獲取的途徑和保存狀態(tài)可以分為實(shí)物證據(jù)、文獻(xiàn)證據(jù)和口述證據(jù)三類(lèi)，以下材料屬于實(shí)物證據(jù)的是①《東史郎日記》②老師在給學(xué)生講南京大屠殺這段歷史時(shí)，引用了她父親講給她的一個(gè)事例。③圖1為1937年至1945年期間，日本每日新聞社隨軍記者在中國(guó)拍攝的部分照片④張純?nèi)缰侗贿z忘的南京大屠殺》A．①

B．②

C．③

D．④參考答案：C9.立法法修正案草案經(jīng)歷全國(guó)人大常委會(huì)“一審”——公開(kāi)征求意見(jiàn)——“二審”——再次公開(kāi)征求意見(jiàn)，最后提交十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議，接受“三審”。此過(guò)程表明①人民政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則②全國(guó)人大常委會(huì)具有最高決定權(quán)③社會(huì)主義民主具有廣泛性和真實(shí)性④人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制原則A.①②B.②④C.③④D.①③參考答案：C【詳解】人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，它代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方一切重大事務(wù)，享有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。材料中立法法修正案草案經(jīng)歷的過(guò)程表明人民代表大會(huì)具有立法權(quán)，實(shí)行民主集中制原則，也說(shuō)明社會(huì)主義民主具有廣泛性和真實(shí)性，③④適合題意，①②材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選Ｃ。10.下列圖文材料反映了A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)特征B.自然條件決定了古代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平C.鐵犁牛耕開(kāi)始出現(xiàn)D.古代中國(guó)的耕犁技術(shù)始終沒(méi)有創(chuàng)新參考答案：A本題主要考查精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。據(jù)材料“稻田施肥”“一耕”“再耕”“三耕”和圖片中的“鐵犁牛耕”可知，中國(guó)古代注重耕作方式和農(nóng)具的改進(jìn)，這些反映了古代農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故A正確；材料不是在強(qiáng)調(diào)自然條件對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的影響，排除B；從材料中看不出“鐵犁牛耕”出現(xiàn)的時(shí)間，排除C；“耕犁技術(shù)始終沒(méi)有創(chuàng)新”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D。11.有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)已“不再是單一的社會(huì)主義國(guó)家，而是包括了資本主義制度在內(nèi)的混合型國(guó)家”。該學(xué)者提出這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)最可能是A、香港特別行政區(qū)的成立

B、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立

C、民族區(qū)域自治制度的實(shí)施

D、外國(guó)資本的大量進(jìn)入?yún)⒖即鸢福篈12.在英國(guó)逐漸完善議會(huì)制度的過(guò)程中，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供保障的是

A.1688年光榮革命

B.1721年責(zé)任制內(nèi)閣形成

C.19世紀(jì)30、40年代憲章運(yùn)動(dòng)

D.1832年議會(huì)改革參考答案：D13.1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的諸問(wèn)題》中寫(xiě)到：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬?cái)嗔怂乃闹?，而沒(méi)有斬?cái)嗨念^腦、炸裂他的心腹，還不能制他最后的死命。”這表明A.中共還沒(méi)有找到中國(guó)革命的新道路B.他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情C.他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)力量的偉大D.他反對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)理論參考答案：D【詳解】根據(jù)“城市才是他們的頭腦與心腹”可知，李立三認(rèn)為城市是關(guān)鍵，再結(jié)合“單只斬?cái)嗔怂乃闹?，而沒(méi)有斬?cái)嗨念^腦、炸裂他的心腹，還不能制他最后的死命”，可以判斷該觀點(diǎn)是堅(jiān)持城市中心論，反對(duì)農(nóng)村包圍城市的工農(nóng)武裝割據(jù)理論，故D正確；1927年中共找到農(nóng)村包圍城市的正確革命道路，故A錯(cuò)誤；中國(guó)的國(guó)情是統(tǒng)治力量在城市，農(nóng)村反動(dòng)力量薄弱，城市中心論不符合中國(guó)國(guó)情，故B錯(cuò)誤；李立三堅(jiān)持城市中心論，而農(nóng)民階級(jí)主要在鄉(xiāng)村，故C錯(cuò)誤。14.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是人權(quán)對(duì)抗神權(quán)和王權(quán)的一次重大勝利，在世界民主化的進(jìn)程中有著重大的推動(dòng)作用和示范意義。其主要意義在于它A.最先提出人權(quán)高于神權(quán)和王權(quán) B.建立近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)代議制政體C.頒布了最早的資產(chǎn)階級(jí)憲法限制王權(quán) D.首次把封建君主送上了斷頭臺(tái)參考答案：B本題主要考查英國(guó)君主立憲制的建立。最先提出人權(quán)高于神權(quán)和王權(quán)是啟蒙運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)建立了世界上最早的君主立憲制政體，開(kāi)創(chuàng)了世界民主化先河，故B項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》屬于法律文獻(xiàn)，不屬于憲法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述不屬于世界民主化的范圍，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.“任何民族都是有自決權(quán)的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的事?！睔v史的發(fā)展使我們的民族大家庭需要采取與蘇聯(lián)不同的另一種形式。每個(gè)國(guó)家都有它自己的歷史發(fā)展情況，不能照抄別人的。為此，新中國(guó)政府A.實(shí)行民族區(qū)域自治制度B.確立了人民代表大會(huì)制度C.提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想D.建立了政治協(xié)商制度參考答案：A本題主要考查民族區(qū)域自治制度。由材料中文字“任何民族都是有自決權(quán)的”“民族大家庭需要采取與蘇聯(lián)不同的另一種形式”等信息可知，新中國(guó)實(shí)行的這一制度必定與民族關(guān)系有關(guān)，據(jù)此可知是民族區(qū)域自治制度，由此選擇A。B是根本政治制度；C是國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題；D是政黨政治。16.經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨有一句名言：一旦有了投資機(jī)會(huì)和有效的鼓勵(lì)，農(nóng)民將把黃沙變成黃金。中共從1982年連續(xù)三年出現(xiàn)了糧食的超速增長(zhǎng)，農(nóng)民收入也有了大幅增長(zhǎng)。這主要得益于A.農(nóng)村合作社的深入開(kāi)展B.人民公社運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任的探索D.土地改革的深入開(kāi)展參考答案：C從1978年開(kāi)始中國(guó)農(nóng)村的一些省份就在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的探索，此后的糧食超速增長(zhǎng)和農(nóng)民收入的大幅增加，均是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推廣的結(jié)果。故答案為C項(xiàng)。農(nóng)村合作社是三大改造中的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展是在1958年，排除B項(xiàng)；土地改革是新中國(guó)成立前后開(kāi)展的，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題的解答主要根據(jù)時(shí)間信息。材料中的“1982年”說(shuō)明農(nóng)村取得的成就是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行的結(jié)果，從時(shí)間上即可排除其他三項(xiàng)。17.中國(guó)秦朝時(shí)期制定的法律細(xì)密?chē)?yán)苛，實(shí)行“輕罪重罰”；古羅馬《民法大全》規(guī)定“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！眱烧咦畲蟮牟顒e是A.對(duì)犯罪的界定 B.立法的全面完整性 C.立法的出發(fā)點(diǎn) D.打擊犯罪的效果參考答案：C本題考查秦律與羅馬法的比較。材料反映了秦律和古代羅馬法的不同特點(diǎn)：秦律法律嚴(yán)苛、突出“輕罪重罰”，目的在于鎮(zhèn)壓人民的反抗，維護(hù)封建統(tǒng)治；羅馬法注重證據(jù)原則，旨在緩和社會(huì)矛盾，鞏固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治?？梢?jiàn)秦律和羅馬法最大的差別是立法的出發(fā)點(diǎn)不同，故選C。A、B、D均不符合材料信息的共同點(diǎn)及題意要求，故排除。18.“代議制”是近代以來(lái)西方資本主義國(guó)家廣泛采用的政治制度，其基本特征不包括

A．分權(quán)與制衡

B．制定憲法或法律

C．實(shí)行政黨政治

D．民選產(chǎn)生國(guó)家元首參考答案：D19.某歐美劇作家在他的一部最新電影劇本中描寫(xiě)了19世紀(jì)中期的倫敦，你認(rèn)為需要修改的一項(xiàng)是（

）A．英國(guó)有錢(qián)人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時(shí)尚B．岸邊工廠(chǎng)一家接著一家，巨大的煙囪冒著濃煙C．不時(shí)有一列列火車(chē)呼嘯而過(guò)D．湯姆打電話(huà)約瑪麗周末到工廠(chǎng)觀看大機(jī)器生產(chǎn)參考答案：D20.資本主義世界體系最終建立是在（

）A.18世紀(jì)中期

B.18世紀(jì)末19世紀(jì)初

C.19世紀(jì)中期

D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初參考答案：D解析：第二次工業(yè)革命推動(dòng)資本主義世界體系最終建立，故選D。21.明代內(nèi)閣A.監(jiān)督六部行政事務(wù) B.直接管理地方政務(wù) C.獨(dú)立處理行政事務(wù) D.輔助皇帝處理政務(wù)參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，明代的內(nèi)閣是輔助皇帝處理政務(wù)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，選項(xiàng)D正確；內(nèi)閣不具備監(jiān)察權(quán)，排除A；內(nèi)閣是皇帝的顧問(wèn)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，不能直接管理地方行政，排除B；內(nèi)閣不是法定一級(jí)中央行政機(jī)構(gòu)，不能獨(dú)立處理政務(wù)，排除C?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握內(nèi)閣的職能和屬性。22.唐代科舉出身的宰相占全部宰相的50%左右。宰相中多有累世而屢顯的家族，400余任宰輔中，崔氏一姓即占32人，楊、杜二姓各占11人，盧氏、鄭氏分別占10人和8人。這反映出當(dāng)時(shí)A.科舉制度不能選拔優(yōu)秀人才B.世家大族壟斷官員選拔C.門(mén)閥士族仍然具有較大影響D.世卿世祿制度再度實(shí)施參考答案：C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制度的目的就是為國(guó)家選撥優(yōu)秀的人才，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只是指出世家大族出身的官員占一定的比例，還遠(yuǎn)未達(dá)到壟斷的地步，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“很多宰相出自世家大族，400余任宰輔中，崔氏一姓即占32人，楊、杜二姓各占11人，盧氏、鄭氏分別占10人和8人”說(shuō)明門(mén)閥士族對(duì)科舉制度仍有一定的影響，故C項(xiàng)正確；世卿世祿制度指的是世襲制，不符合材料信息和史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.20世紀(jì)30年代，西方不少?lài)?guó)家出現(xiàn)了“婦女回到家庭去”“婦女的天職在教養(yǎng)子女”等口號(hào)。這主要是由于A.西方國(guó)家普遍重視教育B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)增大就業(yè)壓力C.社會(huì)保障體系完善制度D.科技發(fā)展提高了生產(chǎn)力參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“‘?huà)D女回到家庭去’、‘?huà)D女回到家庭去’等口號(hào)?！敝锌芍渲髦际俏鞣絿?guó)家出現(xiàn)主張婦女回歸傳統(tǒng)角色的口號(hào)。緊扣20世紀(jì)30年代的西方，其根源是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，失業(yè)加劇，就業(yè)壓力劇增，婦女就業(yè)加劇了就業(yè)難度。故答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法無(wú)法解讀為何排斥婦女就業(yè)，排除；C項(xiàng)說(shuō)法不符合20世紀(jì)30年代西方國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，排除；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致就業(yè)機(jī)會(huì)減少，而非科技發(fā)展，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題屬于解讀類(lèi)選擇題。其備考啟示如下：其一，精準(zhǔn)簡(jiǎn)約提煉材料核心信息是前提；其二，據(jù)此推導(dǎo)其原因或影響是關(guān)鍵。24.清朝下列中樞機(jī)構(gòu)設(shè)置的順序是(

)①議政王大臣會(huì)議②南書(shū)房③軍機(jī)處A．①②③B．②③①C．③①②D．①③②參考答案：A考點(diǎn)：清朝政治機(jī)構(gòu)。議政王大臣會(huì)議是滿(mǎn)族入關(guān)帶來(lái)的機(jī)構(gòu)；南書(shū)房時(shí)康熙時(shí)期設(shè)立的機(jī)構(gòu)；軍機(jī)處是雍正帝時(shí)期創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)。25.1929－1933年，首先發(fā)生在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速席卷了整個(gè)資本主義世界，各國(guó)工業(yè)生產(chǎn)迅速大幅度下降，如下圖所示。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的關(guān)鍵因素是1929～1933年美、德、英、法、日等國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)下降情況美

國(guó)德

國(guó)英

國(guó)法

國(guó)日

本46.2％40.6％28.4％16.5％8.4％A．美國(guó)是資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主

B．資本主義的基本矛盾激化C．殖民地人民的抵制

D．資本主義世界市場(chǎng)已經(jīng)最終形成參考答案：D略26.《后漢書(shū)注文》中說(shuō)：“冶鑄者為排以吹炭，令激水以鼓之也?！边@說(shuō)明水排屬于A.農(nóng)田灌溉工具B.排澇抗旱機(jī)器C.水力鼓風(fēng)裝置D.礦產(chǎn)開(kāi)采機(jī)械參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“冶鑄者”并結(jié)合所學(xué)可知，水排是水力鼓風(fēng)裝置，C項(xiàng)正確；水排是水力鼓風(fēng)裝置與灌溉無(wú)關(guān)。也不是排澇抗旱的機(jī)器。更不是礦產(chǎn)開(kāi)采的機(jī)械。故排除ABD三項(xiàng)。27.乾隆時(shí)人說(shuō)：“近日，富商巨賈，挾其重資，多買(mǎi)土地，或數(shù)十頃，或數(shù)百頃?！边@種現(xiàn)象對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響是

（

）A．阻礙資本主義萌芽發(fā)展

B．自耕農(nóng)數(shù)量減少C．國(guó)家賦稅收入銳減

D．土地兼并加劇參考答案：答案：試題分析：本題主要考查資本主義萌芽的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料意思是：商人購(gòu)買(mǎi)土地，資金轉(zhuǎn)向農(nóng)村，這使工商業(yè)缺少發(fā)展的資金，因此不利于資本主義萌芽的發(fā)展，故選A。自耕農(nóng)數(shù)量減少未必不利于社會(huì)進(jìn)步，排除B；中國(guó)古代對(duì)商業(yè)征收重稅，所以國(guó)家賦稅收入未必銳減，排除C；D不符合材料主旨，排除。故選A?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽28.人教版必修一教材中有一段這樣的表述：“……(宋真宗時(shí))經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，國(guó)庫(kù)充實(shí)，但具體數(shù)字只有三司使知道。真宗多次想打聽(tīng)虛實(shí)，宰相李沆擔(dān)心真宗知道了庫(kù)藏量而隨便花銷(xiāo)，始終不肯讓三司使提供具體數(shù)字。李沆還經(jīng)常將各地的水旱災(zāi)情和‘盜賊’情況報(bào)告真宗，以使天子了解民間疾苦……”下列根據(jù)此段材料得出的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是A．宋代皇權(quán)加強(qiáng)，相權(quán)削弱

B．真宗皇帝的權(quán)力受到限制C．李沆是個(gè)節(jié)儉宰相

D．李沆是個(gè)關(guān)心民間疾苦的宰相參考答案：A29.時(shí)人對(duì)中國(guó)近代某一著述的評(píng)論：“其書(shū)羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書(shū)”；“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書(shū)”。請(qǐng)判斷此書(shū)應(yīng)該是A.《海國(guó)圖志》B.《孔子改制考》C.《新學(xué)偽經(jīng)考》D.《赫胥黎天演論》參考答案：A試題分析：此題考查的是對(duì)近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方過(guò)程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)主張制夷的是地主階級(jí)抵抗派魏源，他在《海國(guó)圖志》中提出師夷長(zhǎng)技以制夷的主張。所以此題正確選項(xiàng)是A。BC項(xiàng)是維新變法時(shí)期的康有為宣傳變法的著作；D項(xiàng)是維新變法時(shí)期嚴(yán)復(fù)翻譯的西方著作，宣傳進(jìn)化論?？键c(diǎn)：《海國(guó)圖志》點(diǎn)評(píng)：近代民族危機(jī)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后開(kāi)始出現(xiàn)，地主階級(jí)的先進(jìn)分子魏源等人主張向西方學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)來(lái)拱衛(wèi)清政府的統(tǒng)治。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容也需要掌握，30.雅典政治家阿里斯提德曾擔(dān)任雅典首席執(zhí)政官的最高行政職務(wù)。有一次在放逐投票的時(shí)候，被一個(gè)目不識(shí)丁的公民請(qǐng)求他在陶片代寫(xiě)上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德問(wèn)這人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)他；但是到處都稱(chēng)呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽(tīng)煩了。”該故事不能體現(xiàn)雅典民主政治的A.直接性 B.盲目性 C.隨意性 D.公正性參考答案：D本題主要考查克里斯提尼改革。從“我甚至還不認(rèn)識(shí)他”“我實(shí)在聽(tīng)煩了”判斷這位目不識(shí)丁的公民的投票有很大的盲目性、隨意性，也體現(xiàn)出雅典民主政治的直接性，缺乏公正性，故選D。二、非選擇題（共40分）31.下列圖片所反映的歷史人物為希臘民主制度做出了巨大貢獻(xiàn)，下列說(shuō)法正確的是（

）梭倫

克利斯提尼

伯利克里①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克利斯提尼基本鏟除了舊氏族貴族世襲特權(quán)，確立起雅典的民主政治③克利斯提尼為維護(hù)雅典民主政治，確立了陶片放逐法④伯利克里時(shí)代是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：A試題分析：本題材料提到，梭倫、克利斯提尼、伯利克里為希臘民主制度做出了巨大貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克利斯提尼基本鏟除了舊氏族貴族世襲特權(quán)，確立起雅典的民主政治③克利斯提尼為維護(hù)雅典民主政治，確立了陶片放逐法④伯利克里時(shí)代是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，都正確，因此選A。BCD都不符合所學(xué)知識(shí)，排除。32.宗法制、分封制是西周政治的典型特征，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)政治生活有著深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一別子（嫡長(zhǎng)子之外的其他嫡子、庶子）為祖，繼（繼嗣）別為宗，繼禰（亡父）者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者（大宗），百世不遷者也。宗其繼高祖者（小宗），五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也?！抖Y記·大傳》材料二古代中國(guó)不存在宗教組織或官方祭司，一個(gè)家族的父權(quán)制家長(zhǎng)主持祭祀祖先靈魂的儀式。家長(zhǎng)作為這個(gè)家庭活著的成員和去世親屬之間的中間人，擁有極大的權(quán)威。他不僅主持自己家里舉行的祭祀祖先的儀式，而且還主持旁系家庭的紀(jì)念儀式，這種儀式可能包括上百人。唐朝尤其是宋朝時(shí)期的中國(guó)父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)日漸加強(qiáng)……宋朝時(shí)期，家族的祖先崇拜較之從前更加全面繁復(fù)。原來(lái)僅限于記住先祖的名字并在家內(nèi)舉行儀式，祈求他們的保護(hù)。這一時(shí)期，后代們孜孜不倦地尋找其有跡可尋的先祖的墳?zāi)?，并在墳?zāi)古耘e行紀(jì)念他的活動(dòng)和儀式。整個(gè)大家族的成員會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里地去參加每年一度的紀(jì)念已逝先祖的儀式?！缎氯蚴贰の拿鞯膫鞒信c交流》（1）材料一主要敘述了西周怎樣的繼承原則和祭祀原則？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西周的繼承原則和祭祀原則建立在什么政治制度之上的？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宗法制對(duì)家族、宗族和國(guó)家政權(quán)有何積極影響？參考答案：（1）嫡長(zhǎng)子繼承原則；大宗為百世不遷之宗、小宗五世則遷之宗的祭祀原則。宗法制。（2）有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)；強(qiáng)化了家族的認(rèn)同感和凝聚力；以血緣親情來(lái)維系王權(quán)的威嚴(yán)和穩(wěn)定，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合在一起，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化了王權(quán)?！驹斀狻康冢?）問(wèn)，“原則”，依據(jù)材料一信息“別子（嫡長(zhǎng)子之外的其他嫡子、庶子）為祖，繼（繼嗣）別為宗，繼禰（亡父）者為小宗……宗其繼別子之所自出者（大宗），百世不遷者也。宗其繼高祖者（小宗），五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也”得出：嫡長(zhǎng)子繼承原則；大宗為百世不遷之宗、小宗五世則遷之宗的祭祀原則。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些原則建立在宗法制的基礎(chǔ)上。第（2）問(wèn)，“積極作用”依據(jù)材料二信息“這一時(shí)期，后代們孜孜不倦地尋找其有跡可尋的先