哲學生活-11社會發(fā)展規(guī)律(課件)

第十一課尋覓社會的真諦十載磨礪,立志凌絕頂;三年競渡,破浪展雄風.有人說：“英雄造時世”

也有人說“時世造英雄”探究：是唯物史觀是唯心史觀歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學又稱唯物史觀或辯證唯物主義的歷史觀（包括第十一課社會歷史觀的知識和第十二課人生價值的知識）。

第四單元認識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦一、社會發(fā)展的規(guī)律（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（二）社會基本矛盾運動

（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律）（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢和實現(xiàn)方式一、社會發(fā)展的規(guī)律（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系1、歷史觀上的唯心主義和唯物主義（1）舊的社會歷史論的局限性認為人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因。只考察了人們歷史活動的思想動機，沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在——歷史唯心主義（唯心史觀）（2）馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。

馬克思主義哲學：第一次實現(xiàn)了

和

的有機統(tǒng)一；唯物辯證的

和唯物辯證的

的有機統(tǒng)一。

唯物主義辯證法自然觀歷史觀

思考：為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律，作出科學的闡述？無產(chǎn)階級、生產(chǎn)力……從實踐出發(fā)2、社會存在與社會意識的基本含義社會生活社會存在——物質(zhì)方面社會意識——精神方面（如物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素等，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。）（如政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等）例：下列現(xiàn)象屬于社會存在的是()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學藝術(shù)BCDF我爸是李剛；神馬都是浮云；給力；不怕驢一樣的領(lǐng)導就怕豬一樣的下屬；蒜你狠等.這些詞語在2010年的流行表明什么?流行語記錄歷史，反映社會，透視時代的社會變遷，客觀映照了時代發(fā)展中，國內(nèi)社會的諸多熱點。2010年度中國主流媒體流行語為:北京奧運、金融危機、汶川大地震、神七、三聚氰胺、改革開放30周年、降息、擴大內(nèi)需、糧食安全。2008年度中國主流媒體流行語為:3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識（性質(zhì)）②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展（變化）窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……——魯迅（2）社會意識的反作用。①社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（3）社會意識具有相對獨立性社會意識和社會存在具有不完全同步性。（有時先于或落后于）①社會存在決定社會意識，要求我們要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展具有促進作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，要求我們確立正確的社會意識?！锷鐣嬖谂c社會意識的辯證關(guān)系原理及方法論歸納（重點）思維與存在關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是；②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。注意：[易混易錯]（1）社會存在和社會意識相互決定。（2）錯誤的社會意識不是對社會的反映，對社會存在不起作用。（3）社會意識的能動作用，就是社會意識促進社會存在不斷向前發(fā)展。（4）社會意識的相對獨立性，主要表現(xiàn)為社會意識有時會脫離社會存在而單獨起作用。（5）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。牛刀小試C【例題2】宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅(qū)災治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學原理相同的是:

①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A.①②③B.②③④C,①②④D.①③④社會存在決定社會意識，宋代當時的社會決定了當時的人們相信神靈的存在，人們的社會生產(chǎn)受當時具體歷史條件的局限，故選①②④。③表述的是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，二者都是社會存在，不是社會存在和社會意識的關(guān)系，故排除。例3：近年來，洋節(jié)西風東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之。社會正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。這表明（）

A.社會存在決定于社會意識

B.社會意識具有相對獨立性

C.不同的社會意識具有不同的性質(zhì)

D,社會意識對社會存在具有反作用

例4

“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！边@首詩蘊涵的哲理是

A.社會意識與社會存在無關(guān)

B

社會存在決定社會意識

C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)

D.自然環(huán)境決定人的意識例5:（2011?天津）幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性③社會意識對社會存在具有促進作用④社會意識的變化獨立于社會存在的變化A

①②B.②③C.①④D.③④（二）社會基本矛盾運動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式——人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

“決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替

”人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機器→計算機自動化生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；（2）生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（3）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！保ǚ椒ㄕ摚阂笪覀冏裱a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會鐵制工具蒸汽機電子計算機原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律示意圖

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律①含義：經(jīng)濟基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。下列選項中屬于上層建筑的有

A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意形態(tài)

E按勞分配制度F大機器生識產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律①含義：②經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動：

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。

當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。方法論：要求我們遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）牛刀小試3例2（2011山東文綜）2011年2月25日,十一屆全國人大黨委會表決通過刑法修正案(八).該修正案首次將大飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是（）Ａ、生產(chǎn)關(guān)系應適應生產(chǎn)力的要求Ｂ、政治制度決定立法實踐的變化Ｃ,上層建筑應適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求Ｄ、社會意識能脫離社會存在而發(fā)展例3,2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)亂。其原因有嚴重的腐敗、貧富分化和西方意識形態(tài)的影響等。這表明（）①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設(shè)施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素Ａ①②Ｂ③④Ｃ②③Ｄ①④生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用（二）社會基本矛盾運動知識小結(jié)（三）、社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）社會歷史發(fā)展的總趨勢內(nèi)容:（2）世界觀依據(jù)：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的上升的，而發(fā)展的道路是迂回的，曲折的事物發(fā)展是前進行和曲折性的統(tǒng)一生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾階級社會社會主義社會階級斗爭改革改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力解決（3）社會發(fā)展的實現(xiàn)方式社會主義的基本矛盾的內(nèi)容：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。它的解決方式不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革。2、社會主義社會基本矛盾的解決方式正確認識社會主義的改革：(1)【改革的性質(zhì)】是社會主義的自我完善和發(fā)展。(2)【改革的根本目的】改革使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。（3）【改革的作用】是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力原始社會——階級社會(奴隸、封建、資本主義)——(社會主義)共產(chǎn)主義社會。總趨勢：由低級向高級，是前進的、上升的，過程是曲折的。實現(xiàn)方式：人類通過各種實踐活動不斷解決社會的基本矛盾實現(xiàn)的。（1）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；（2）改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力。

社會歷史發(fā)展的總趨勢小結(jié)：尋覓社會的真諦社會存在社會意識決定反作用（阻礙、促進）社會基本矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律）（上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況規(guī)律）實踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折的階級社會—階級

斗爭社會主義社會—改革（一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，并具有相對的獨立性。（二）社會基本矛盾運動生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢和實現(xiàn)方式一、社會發(fā)展的規(guī)律知識小結(jié)這節(jié)課的內(nèi)容【合作探究】

近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導，進一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析上述材料。答案:（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學發(fā)展觀，努力解決這一問題。（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進作用?？茖W發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學發(fā)展觀的指導下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設(shè)。

“中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義經(jīng)濟、政治，具有鮮明的時代特點，它反映了我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持?！闭堄脷v史唯物主義的有關(guān)原理分析說明。

歷史唯物主義認為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。（1）、社會存在決定社會意識。1、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟和政治的基本特征”。2、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。（2）、社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用。中國特色社會主義文化，“為經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進步提供強大的精神動力和智力支持”就體現(xiàn)了這一點。新中國成立以來特別是改革開放以來，在社會主義建設(shè)和改革歷程中取得了輝煌成就。幾十年來，在經(jīng)濟領(lǐng)域，我國政府致力于經(jīng)濟體制改革，已初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制。20世紀70年代末至80年代初,我國政府在政治領(lǐng)域進行了重大的、關(guān)系到全局的政治體制改革，開啟了全面改革和加速工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)的新進程。閱讀上述材料，回答下列問題：（1）運用歷史唯物主義有關(guān)知識，說明我國政府的做法及其遵循了什么規(guī)律？（2）請選擇我國政治體制改革中的一個實例，試用社會基本矛盾的知識加以分析說明。（3）上述案例中的政治體制改革過程體現(xiàn)了社會發(fā)展怎樣的趨勢？答案（1）我國是實行社會主義制度，國內(nèi)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是，這種矛盾是非對抗性的，政府只能通過改革，通過社會主義