北京密云縣太師莊中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文測試題含解析

北京密云縣太師莊中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。神醫(yī)胡同安曉斯祥子跪在爹的遺像前，捧著香爐的手不停地抖動。香爐里插著三炷香，燃過的香灰不住地掉下來。因為香爐不停地在動，三炷香燃過后的長度就不一樣。在沁水灣求得“平安香”是人們的美好愿望。那三根香燃著的長度得一樣。要不，咋還能叫“平安香”。祥子爹去世前，叫來了全家人，要把祖宗傳下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中藥告訴祥子。祥子打開一看，卻只有四味中藥。就問爹。爹指指身邊的一個小箱子，我走后，你捧著香爐跪在祖宗的牌位前，啥時三柱香一起著完，才能打開。那箱子里還有一味中藥。祥子的爹就是我們這里的董神醫(yī)。董神醫(yī)家世代行醫(yī)，到董神醫(yī)這一代更是聲名顯赫。他家門前原是一條窄窄的小胡同，世代被稱為“神醫(yī)胡同”。董家行醫(yī)，家教很嚴(yán)。醫(yī)德惟上，藥價低廉。自家種的草藥不收費，鄉(xiāng)鄰捐贈的草藥不收費，不管多遠(yuǎn)的路，從不收出診費。遇上特別困難的家庭，一律免費。在胡同兩邊居住的鄉(xiāng)鄰還主動拆除了院墻，將“神醫(yī)胡同”變成了一條寬寬的通道。車來人往，更加方便。祥子是董神醫(yī)的獨子，從老爹那里得到了許多真?zhèn)鳎t(yī)術(shù)也廣為稱道。每次祥子在祖宗的牌位前跪著，娘總會在旁邊站著，從不說話。董家最有名的中藥丸就是“舒筋神丹”。爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中藥，還得再進(jìn)行認(rèn)真的研制加工，至少夠祥子使用一年以上。聽爹說，“舒筋神丹”由50味名貴中藥研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前說的4味才49味，還有一味，聽爹說是最重要的，差了這一味，“舒筋神丹”的功效就會失去。祥子知道，中藥講究配伍，別說差了一味，哪怕是“藥引子”也是斷然不能缺少的?？聪樽庸虻煤芫昧?，娘終于說話了。孩子，再有一月就是你爹的周年祭日。到那天，你再和你爹好好說說。祥子聽了，淚流滿面。娘，一定是孩子做得還不夠，爹還不滿意。這一月，祥子就沒好好睡過覺。祥子是最理解爹的心思的。從小在中醫(yī)世家長大的祥子，如愿考上了醫(yī)科大學(xué)。畢業(yè)后，祥子放棄了在大城市工作的機(jī)會。毅然回到家鄉(xiāng)，和爹一起傳承著這個世代有名的中醫(yī)世家。在世時爹常說廣做善事。會不會是自己善事做得不夠？于是，祥子出資修繕了學(xué)校，修整硬化了村里的道路，村民們?nèi)艘娙丝洹６襻t(yī)的周年祭日到了。那天一大早，祥子就聽到外面一陣陣鑼鼓聲。開門一看，神醫(yī)胡同里已經(jīng)擠滿了人。村民們敲鑼打鼓地將一面做工精致、精美大方的嶄新的“神醫(yī)胡同”金匾送了過來。這一天，祥子的淚水就沒有斷過。村里參與了董神醫(yī)的周年祭典，那場面不亞于董神醫(yī)下葬那天的情景。入夜，萬籟俱寂。祥子又一次跪在祖宗的牌位前。祥子捧著香爐的手，今天特別地穩(wěn)當(dāng)。祥子親手點燃的三炷香靜靜地燃著，直到三炷香燃盡，始終在同一個水平線上。娘，我求得平安香了，我求得平安香了。大把大把的淚從祥子的眼眶涌出。孩子，快去打開那個小箱子吧。你爹同意了。站在一旁的娘早已泣不成聲。祥子雙手捧著那個精致的小箱子，虔誠地跪在爹的遺像前，好一會，才輕輕地慢慢地打開。祥子終于看到那一味中藥了。一片潔白的宣紙上，是爹用工工正正的小楷寫的兩個字：良心。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說以祥子求取平安香的情節(jié)開頭，設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的興趣，也與下文祥子最終求得平安香的情節(jié)相照應(yīng)。B.文中插敘董神醫(yī)行醫(yī)“醫(yī)德唯上”的情節(jié)，既彰顯了其醫(yī)者仁心的品格，又使結(jié)尾處最后一味中藥的揭曉合情合理。C.“祥子捧著香爐的手，今天特別穩(wěn)當(dāng)”，這是因為在董神醫(yī)周年祭典上，村民們送來了“神醫(yī)胡同”的金匾。D.小說重視細(xì)節(jié)描寫，祥子娘從開始“從不說話”，到“終于說話了”，再到“泣不成聲”，見證了祥子的成長。8.小說以最后一味藥“良心”的揭曉結(jié)束全篇，這樣處理有什么好處？9.文中三次寫到了祥子的淚水，每次流淚的原因和心情都不同，請結(jié)合小說內(nèi)容做簡要分析。參考答案：7.C

8.①揭示懸念，發(fā)人深省，引人深思，讓讀者回味無窮；②使董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的人物形象更加豐滿高大；③深化小說主題，突出在行醫(yī)做人中良心的重要。

9.①第一次流淚，周年祭日將至，祥子仍沒能求得“平安香”，認(rèn)為自己做得不夠好，未能讓父親滿意，內(nèi)心愧疚；②第二次流淚，周年祭日當(dāng)天，村民們送來金匾，參與祭典，場面盛大，祥子內(nèi)心為父自豪，充滿對大家的感激；③第三次流淚，祥子終于求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托，內(nèi)心激動?！?題詳解】試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AB項考核結(jié)構(gòu)，C項A考核情節(jié)，D項考核手法，其中C項，應(yīng)為：祥子為村里做善事，贏得村民贊譽，心里踏實，所以“今天特別穩(wěn)當(dāng)”。故選C?！?題詳解】試題分析：這是一道考核文中的某情節(jié)的作用的題目，要求其答出小說以最后一味藥“良心”的揭曉結(jié)束全篇的作用，注意從情節(jié)的安排、人物的塑造和主旨的表達(dá)的角度分析，從情節(jié)看，揭示懸念，發(fā)人深省，引人深思，讓讀者回味無窮；從人物塑造的角度看，使董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的人物形象更加豐滿高大；從主旨的角度看，深化小說主題，突出在行醫(yī)做人中良心的重要。點睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析?！?題詳解】試題分析：這是一道概括文章的內(nèi)容的題目，要求分析文中三次寫到了祥子流淚的原因和心情都不同，在首先概括何時流淚，再結(jié)合情節(jié)分析心情，第一次流淚，周年祭日將至，祥子仍沒能求得“平安香”，內(nèi)心愧疚；第二次流淚，周年祭日當(dāng)天，祥子內(nèi)心為父自豪，充滿對大家的感激；第三次流淚，祥子終于求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托，內(nèi)心激動。

2.閱讀下面的文字，完成12～15題。圖像及圖像之外的漢字與中華文化林谷芳①中國文明是世界上現(xiàn)存唯一綿亙超過四千年的文明，也是唯一在這長時間中綿亙使用表意文字的文明，這兩個唯一顯非偶然，于是，談中國文明，乃必得及于這文明的根源之一——漢字。在人類學(xué)家眼中，文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)，堪與比擬的只有用火、產(chǎn)業(yè)革命與資訊革命，而使人類從蒙昧至開啟的猶賴于此。文字的發(fā)明讓知識可以大量累積，后世乃能夠超越一代的生理局限，直接站在歷史巨人的肩膀之上。然而，知識積累固是文字發(fā)明對文明的最根本影響，但其作用尚不止于此，它一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。Ks5u談漢字，多數(shù)人首先連結(jié)的當(dāng)然是書法。書法源自特殊的書寫工具：毛筆，不過，更根柢地，則源于漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無限排列的可能，由之乃開展出豐富的線性世界，要說中國人的線性美學(xué)多緣于此也不為過。書法被首先連結(jié)，是因它太特殊了，其實談文字，最自然會想到的是文學(xué)。文學(xué)并不只是對語言的藝術(shù)記錄，語言之外，文字本身還影響了文學(xué)的形式與內(nèi)涵，這在非直接由語言拼音而來的表意文字尤然，從中國詩詞的對仗到文言文的精練就都與漢字單位、孤字、表意的屬性直接相關(guān)。表意文字使文字與語言保持了一定距離，讓文字能更長于凝練性的表達(dá)，這一方面成就了中國文學(xué)的特殊美感，另一方面則形塑了中華文化的特殊屬性。中華文化能綿亙數(shù)千年實因于傳承者強(qiáng)固的歷史認(rèn)同，漢字在此則不僅讓人可以接續(xù)前朝，連歷史之原典亦可親炙②，由此，所謂“上下五千年”才不至成為空話。而更甚者，就因語、文一定程度的分家，語言之分歧乃不直接導(dǎo)致族群的分歧，否則，以中國地緣之大、地理之復(fù)雜，若用拼音文字，怕不早已分成幾十個國家！也因此，中國文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境，文化上“一元性與多元性的并存”使中國雖歷經(jīng)挑戰(zhàn)卻依然茁壯，而它，則緣于書同文、語多樣的歷史發(fā)展。

談漢字，在美學(xué)、文化外，最終也更幽微的，是它與中國人認(rèn)知思維與感悟的關(guān)聯(lián)。孤字、圖像化、凝練性，不僅在藝術(shù)上長于意象的表達(dá)，在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。漢字不因語音的連續(xù)閱讀而得，觀者是直就圖像而起，中國哲學(xué)之常直接以拈提③觸發(fā)生命，不在哲理辨析上著眼，就與此有關(guān)。而禪之所以能在中國大放異彩，也因它拯救發(fā)揮了這個特色，云門宗④以“一字關(guān)”勘驗學(xué)人還曾名重禪林。漢字的種種與中華文化如此相關(guān)，也因此，對漢字的看法常就直接反映了我們對自己的態(tài)度。“五四”以來的白話文運動，力圖使語、文合一，固是對語文過度分離導(dǎo)致文字僵化的反抗，卻也因此未能看到語文分割對中華文化所起的根本影響，極端者欲將中國文字拼音化，更可以說是在刨自己文化的根，而即便到中文電腦出現(xiàn)前，也還有許多人因電腦輸入的困境大談廢除漢字，這種種都說明了：錯，其實不在漢字，而在我們對自己的態(tài)度，在我們對漢字與中華文化的關(guān)系缺乏更深的了解。曾幾何時，中文電腦的問題已能解決，中國也興起了，漢字又成為大家樂于肯定的文化資產(chǎn)，而在文化創(chuàng)意成為時潮的現(xiàn)在，漢字作為圖像辨識、設(shè)計元素的優(yōu)勢更被大肆標(biāo)舉，只是，在這情感與現(xiàn)實需要的轉(zhuǎn)變下，我們要能真正看到漢字與中國藝術(shù)、文化乃至生命的深刻關(guān)聯(lián)，并由此知道自己的定位，恐怕還需要更多的反思與觀照。（摘自2010年9月26日的《北京晚報》,有刪改）【注】①林谷芳：禪者、文化人。臺灣佛光大學(xué)藝術(shù)所所長，臺灣文化總會副會長。此文是他為“首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”而寫的文章。②親炙：直接受到教誨或傳授。③拈提：禪林說法，拈舉古則公案以開發(fā)學(xué)人之心地。④云門宗：禪宗五家七宗之一，以開山祖師云門文偃禪師（864—949）而得名。

12.下列選項中不符合文意的兩項是（5分）A.文字的發(fā)明是人類文明最大的躍進(jìn)，它對文明最根本的影響是知識積累，并在一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。B.漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無限排列的可能，是書法形成的最根本原因，同時書法也離不開毛筆這一書寫工具。C.漢字單位、孤字、表意等，是漢字的特殊屬性，它對中國古典詩詞中的對仗、文言文的精練等有直接的影響。D.漢字使文字與語言保持距離，這塑造了中國文明既能保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元環(huán)境的特點。E.現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢，是因為人們看到了漢字與中國藝術(shù)、文化的緊密關(guān)聯(lián)，看出了中國漢字的新興。13.下列屬于漢字特點的一項是（3分）A.必須以毛筆為書寫工具。B.語、文一定程度的分離。C.一元性與多元性的統(tǒng)一。D.認(rèn)知思維的直觀、整體。14.漢字除具有一般文字的作用外，在中華文化的發(fā)展中還有哪些作用？請分點概括。（4分）

15.為什么說“極端者欲將中國文字拼音化，更可以說是在刨自己文化的根”？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：12．（5分）AE（A項“文字的發(fā)明是人類文明最大的躍進(jìn)”的說法與原文不符，原文是“文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)”，“一大”不是“最大”；E項“看出了中國漢字的新興”，不是“現(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢”的原因?！艾F(xiàn)在注重文化創(chuàng)意，推崇漢字的優(yōu)勢”是“看出了中國漢字的新興”的具體表現(xiàn)。）13．（3分）B（A．是書法的特點。C．是中華文明的特征。D．是中國認(rèn)知思維的特征）14．（4分）①形成了我國獨特的書法藝術(shù)。②成就了中國文學(xué)的特殊美感。③形塑了中華文化的特殊屬性。（或：使中國文明既能一統(tǒng)——保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)——適應(yīng)多元的環(huán)境。）④在認(rèn)知上更使人具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。（4分。每點1分。）15．（4分）漢字，是中華文明的根源之一，對中華文化起著根本性的影響。（2分）將中國文字拼音化，實質(zhì)上是去掉漢字的表意性，否定漢字，（2分）這就從根本上否定了中華文化。

略3.閱讀下面的文字，完成下面小題。魚鱗瓦周華誠開車去何田鄉(xiāng)，一路越往深山里走，越覺得山清水幽。白墻黑瓦，零星隱現(xiàn)于遠(yuǎn)處山林里。真是好風(fēng)景。我忍不住在路邊停車，遠(yuǎn)望河對面那林間的老屋，看那白墻與黑瓦，層層疊疊魚鱗瓦構(gòu)成的屋頂，斑駁的樣子，真美。我喜歡魚鱗瓦。在浙西南鄉(xiāng)間，這樣的瓦曾經(jīng)隨處可見。童年時候，我們坐在瓦下聽風(fēng)。風(fēng)是從山巔松林吹起來的，經(jīng)過山澗，掠過鳥的翅膀，遇到一座屋脊，順勢棲落，繼而從瓦隙間鉆進(jìn)來。風(fēng)鉆進(jìn)來的時候，打了一個長長的唿哨。天井是風(fēng)的大門，夏夜我們坐在天井里，仰頭就是滿天星斗，夜空湛藍(lán)。月光如水，浸過天井，風(fēng)在天井四面打著回旋，所有的燠熱一下子被帶走。去年我到“五峰拱秀，六水回瀾”的古老徽州，特意去看了好幾座老民居。那些房子櫛風(fēng)沐雨，顯出古樸雅致的樣子，在時光里靜默，并且靜默如謎。我在天井拿把竹椅躺下來，不一會兒，居然睡著了。天井里，有蘭花開放，遞出馨香。這樣的屋頂如今已不多見了。我在童年時經(jīng)常遇到。杉木的檁子架在墻上，細(xì)密的椽條架在檁子上。一片片瓦排著隊，肩并肩，手拉手，重疊著從屋脊一直排布到屋檐。單獨的瓦片，本來最為簡單的幾何造型，因為群體的構(gòu)成而造就了奇跡，仰放則為谷，反覆而成峰，峰谷相連，山意起伏。這樣的屋頂，呼應(yīng)著遠(yuǎn)處的山林，近處的樹影，也呼應(yīng)著鳥的翅膀，風(fēng)的足跡。風(fēng)在瓦隙間掠過，有如帶笛行走。急雨敲瓦，更有激昂之聲。壁如盛夏時的暴雨來臨，風(fēng)攜帶著雨，嘩，一陣急，嘩，一陣緩，可以聽見雨的腳步，在瓦背上奔跑。一忽兒過來，一忽兒過去。聲聲切切，似萬馬千軍。這樣的老屋頂下，宜彈一曲古琴聽。尤其是在下雪之后。雪落江南，不像落在東北那么恣意，那么狂野。雪在江南是克制的，下了一夜，就不下了?；蛘?，在瓦上鋪了半尺，最多不過一尺。于是太陽出來，雪水融化，雪水沿著瓦隙滑到檐邊，滴答滴答，敲打在石階上，冰凌也在屋檐下越掛越長。雪鋪在瓦上。黑瓦不見了，代之以一片素凈。雪讓屋頂變得溫柔起來。雪讓整座村莊變得像一個童話。四季里，在魚鱗瓦屋頂下可以看見：青草、竹林，茶園、花朵、紫云英、銀杏、板栗?？梢月犚姡荷礁?、號子、鳥鳴、雞叫、蛐蛐聲聲，月光如流水潺潺流淌。有一年，我去高田坑村，看見那么多的完整的夯土墻與黃泥屋。黃泥屋的屋頂，就是成片的魚鱗瓦。秋意真濃呀，在高田坑，村民們把秋天豐收的辣椒用竹匾盛起，擱在這樣的瓦背上晾曬，秋天的陽光打下來，整座村莊都是溫暖的顏色。那樣成片的魚鱗瓦屋頂，真是珍貴呀。只有在這樣的大山深處。這些樸素的民宅才得以穿越時間保存下來。這些房子都凝聚著村民的生活智慧，也收集著每一戶人家的悲喜日常。而今大多數(shù)人已經(jīng)搬離，有的進(jìn)了城，有的搬進(jìn)了山下的樓房，但是這些房子還在，那些逝去的舊日時光也依然還在。這樣的瓦頂，早已被吳冠中畫進(jìn)他的江南中。青山老樹，屋舍儼然。烏黑的瓦、潔白的墻，是吳冠中每一幅水墨江南中都有的元素。白墻是虛的，黑瓦是實的，這虛與實之間，已是一整個江南。我在開化山野間行走，遇見那些白墻黑瓦的老房子時，真想去問一問，他們的瓦是哪里買的，還能買得到嗎？我覺得是不容易買到了。隔著一條河，我看見對岸的山林、炊煙、魚鱗瓦．就覺得那才是故鄉(xiāng)的屋頂。這春雨點點滴滴地落下來，敲打在瓦背上，或者又從屋檐漸漸瀝瀝成串地落下來，你也一定會覺得，整個江南的鄉(xiāng)愁，都在這樣的瓦隙間了。在寧波博物館，我被墻壁里的舊瓦所打動。設(shè)計這座博物館的是獲普利茲克獎的建筑師王澍。他用了大量的殘磚舊瓦，來建這面“瓦爿墻”?！巴咩荨本褪钱?dāng)?shù)厝怂f的殘磚碎瓦。這座博物館，用了大約百萬塊以上的舊磚舊瓦，包括青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片等等。這些東西，大多是當(dāng)?shù)卦谂f城改造時，到處可見的瓦礫碎片。你說，為什么，在都市里，建筑師要用殘磚斷瓦搭建起一個房子呢？（選自《人民日報》2019年04月17日20版，有刪改）7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章開頭便直打?qū)︳~鱗瓦的喜愛之情，追憶瓦下聽風(fēng)、熟睡、聽雨、賞雪的經(jīng)歷，寄托了對故鄉(xiāng)風(fēng)景的無限眷戀，表達(dá)了對人與自然融合之境的珍視與向往。B.作者描寫魚鱗瓦下的四季，運用了大量的聽覺描寫，如聽到風(fēng)“打了一個長長的唿哨”，聽見“月光如流水潺潺流淌”則運用通感，化視覺感受為聽覺感受。C.文中寫到“這樣的瓦曾經(jīng)隨處可見”，又提到在童年時經(jīng)常遇到，在強(qiáng)調(diào)魚鱗瓦屋頂珍貴的同時，也流露出對其終將走向沒落、被人徹底遺忘的無奈。D.文章最后一段向“你”發(fā)出問詢，如同與每一位讀者進(jìn)行對話，使人讀來倍感親切，目的在于喚起共情，達(dá)成讀者與作品之間情感的交流。8.作者描寫魚鱗瓦時使用了哪些藝術(shù)手法？請列舉三種并簡要分析。9.針對文章結(jié)尾段的疑問，你的回答是什么？參考答案：7.C

8.①擬人，如“一片片瓦排著隊，肩并肩，手拉手，重疊著從屋脊一直排布到屋檐”，生動地寫出了魚鱗瓦緊密排列的樣子。②比喻，如“仰放則為谷，反覆而成峰”，形象地展現(xiàn)了魚鱗瓦的形態(tài)。③虛實結(jié)合，既有在何田鄉(xiāng)所見，又有童年回憶，且作者展開豐富的聯(lián)想。將不同時空的魚鱗瓦展現(xiàn)在讀者面前。

9.①體現(xiàn)環(huán)保新理念。②表達(dá)對傳統(tǒng)文化的繼承與包容。③對舊時光、舊生活方式的追憶?！?題詳解】本題考查文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后快速提取文本相關(guān)信息，仔細(xì)讀文本，再細(xì)致深入地進(jìn)行分析。題中C項，“被人徹底遺忘”說法不恰當(dāng)。文中寫白墻黑瓦是吳冠中水墨畫中的常見元素，意在表達(dá)魚鱗瓦雖在當(dāng)代走向沒落與消逝，但卻留存在藝術(shù)作品中，成為中國人寄托鄉(xiāng)愁的精神符號，可知并不是“被人徹底遺忘”。故選C。【8題詳解】本題考查鑒賞藝術(shù)手法的能力。本題的解答，首先要扣住題干所規(guī)定的描寫對象“魚鱗瓦”，從文中找出描寫魚鱗瓦的文字、段落，確定答題的區(qū)間；其次要明確“藝術(shù)手法”的概念，特別強(qiáng)調(diào)要注意修辭手法。答案中要有明確、準(zhǔn)確的“手法”概念，還要有結(jié)合文本的具體分析表達(dá)效果。原文“一片片瓦排著隊，肩并肩，手拉手，重疊著從屋脊一直排布到屋檐”，賦予魚鱗瓦人的情態(tài)“排著隊，肩并肩，手拉手”，是擬人，表達(dá)效果是“寫出了魚鱗瓦緊密排列的樣子”；原文“仰放則為谷，反覆而成峰”，將魚鱗瓦比喻成“谷”“峰”，表達(dá)效果是“展現(xiàn)了魚鱗瓦的形態(tài)”；文本中作者展開豐富的聯(lián)想，寫童年回憶，這是虛寫，寫在何田鄉(xiāng)所見，這是實，虛實相濟(jì)，在讀者面前展現(xiàn)出不同時空的魚鱗瓦?！?題詳解】本文考查探究寫作意圖和把握主旨的能力。本題的回答既要聯(lián)系文本，發(fā)掘作者的寫作意圖，又要不局限于文本，提出自己的見解，另外還要注意聯(lián)系本文的主旨。文中的“殘磚舊瓦”“大多是當(dāng)?shù)卦谂f城改造時，到處可見的瓦礫碎片”說明這些已是建筑廢料，可分析出“體現(xiàn)環(huán)保新理念”；“這座博物館，用了大約百萬塊以上的舊磚舊瓦，包括青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片等等”所用材質(zhì)是傳統(tǒng)建筑常用的，可分析出“表達(dá)對傳統(tǒng)文化的繼承與包容”；回憶童年，寫何田鄉(xiāng)所見，展現(xiàn)不同時空的魚鱗瓦，表達(dá)對它的喜愛眷戀之情，且“但是這些房子還在，那些逝去的舊日時光也依然還在”，可分析出“表達(dá)對舊事物、舊生活、傳統(tǒng)文化的一種懷念”?！军c睛】藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色，指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。陰興,字君陵，光武皇后同母弟也，為人有膂力。建武二年，為黃門侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨，躬履涂泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。與同郡張宗、上谷鮮于不相好，知其有用，猶稱所長而達(dá)之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言。是以世稱其忠平。九年，遷侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數(shù)人并蒙爵土，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人【注】恩澤至厚，富貴已極，不可復(fù)加，至誠不愿。”帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書記邪？‘亢龍有悔’，夫外戚家若不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽所譏?！辟F人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛(wèi)尉，亦輔導(dǎo)皇太子。二十年夏，帝風(fēng)眩疾甚，后以興領(lǐng)侍中，受顧命于云臺廣室。會疾廖，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒?！敝琳\發(fā)中，感動左右，帝遂聽之。二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經(jīng)行明深，逾于公卿?！迸d沒后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛；嵩為中郎將，監(jiān)羽林十余年，以謹(jǐn)敕見幸。明帝即位，拜長樂衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。永平元年詔曰：“故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興，典領(lǐng)禁兵，從平天下，當(dāng)以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優(yōu)異。封興子慶為鯛陽侯，慶弟博為氵隱強(qiáng)侯?！睉c卒，子琴嗣。建初五年，琴卒，子萬全嗣。萬全卒，子桂嗣。（節(jié)選自《漢書·陰興傳》）［注］貴人：即光武皇后，明帝生母。4．對下列句子中劃線詞的解析，不正確的一項是A．猶稱所長而達(dá)之

稱：稱贊B.興叩頭流涕，固讓曰

固：堅決C．躬履涂泥，率先期門

躬：彎腰D.興素與從兄嵩不相能

能：和睦5．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)陰興美德的一組。①興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨

②是以世稱其忠平③富貴已極，不可復(fù)加，至誠不愿

④人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽所譏⑤臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒

⑥應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷

A．①④⑥

B.②③⑥

C.②④⑤

D．①③⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.光武帝答應(yīng)了陰興的請求，在陰興去世后，提拔席廣為光祿勛，陰嵩為中郎將。陰嵩監(jiān)管羽林軍十多年。B.陰興跟隨光武帝平定天下，隨從護(hù)駕恪盡職守，舉薦人才不以個人好惡，得到了光武帝的認(rèn)可和世人的稱贊。C.陰興認(rèn)為自己蒙受皇上、貴人的恩寵已經(jīng)非常多了，身為皇親國戚應(yīng)該知足、謙讓、因此謝絕了皇帝的封賞。D.明帝認(rèn)為陰興軍功顯著，為人正直，仁義孝順，于是封他的兩個兒子為侯。陰興后代相繼為侯數(shù)世。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。（5分）（2）至誠發(fā)中，感動左右，帝遂聽之。（5分）參考答案：

略5.閱讀下面一篇文言文，完成4—7題。（19分，選擇題每小題3分）①褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。②其下平曠有泉側(cè)出而記游者甚眾所謂前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒問其深則其好游者不能窮也謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。③于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?、苡嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。⑤四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．其下平曠有泉/側(cè)出而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上/五六里有穴窈/然入之甚寒/問其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞。B．其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞C．其下平曠/有泉側(cè)出/而記游者甚/眾所謂前洞也/由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/問其深/則其好游者不能窮也/謂之后洞D．其下平曠有泉/側(cè)出而記游者甚眾/所謂前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/問其深/則其好游者/不能窮也/謂之后洞5．下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是A．唐浮圖慧褒始舍于其址 舍：筑舍B．有志與力，而又不隨以怠 ?。盒傅．至于幽暗昏惑而無物以相之 相：幫助D．后世之謬其傳而莫能名者 名：本名6．下列理解和分析，不符合文意的一項是A．文章的第①②段是記敘部分，先介紹了褒禪山的概況，然后記敘了游華山洞的經(jīng)過，為后文的議論做鋪墊。B．文章第③段寫游華山洞的心得，一個“嘆”字承上文的“悔”字，領(lǐng)起全段，轉(zhuǎn)入議論，闡述了要實現(xiàn)目標(biāo)，“志”“力”“物”三者之間缺一不可。C．文章第④段借“仆碑”抒發(fā)感慨，從反面加以否定，批評“謬其傳而莫能名”，從正面加以肯定，提出了治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。D．本文是一篇游記，文章記游與說理并重，以記游的內(nèi)容為喻，因事說理，以小見大，前面的記游處處從后面的議論落筆，后面的議論又處處緊扣前面的記游。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（5分）（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（5分）參考答案：4．B5

D

名：命名，動詞。6．D

D項“記游與說理并重”不恰當(dāng)，本文應(yīng)該是以說理為目的，記游只是說理的材料和依據(jù)。7．（1）我們出來之后，就有人責(zé)怪那個想要出來的人，我也后悔自己隨從他們以至于沒能盡享那游覽的樂趣。（5分，關(guān)鍵詞：“咎、其、盡”各1分，句意2分）（2）但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險阻而且僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里，所以沒有志向的人是不能到達(dá)的。（5分，關(guān)鍵詞“而”1分，“非常之觀”2分，句意2分）

6.閱讀下面的文言文，完成各題。曹光實，雅州百丈人。光實少武勇，有膽氣，輕財好施，不事細(xì)行，意豁如也。乾德中，太祖命王全斌等平蜀。俄而盜賊群起，夷人張忠樂者，嘗群行攻劫，且憾光實殺其徒黨，率眾數(shù)千，中夜奄至環(huán)其居鼓噪并進(jìn)光實負(fù)其母揮戈突圍以出賊眾辟易不敢近賊殺其族三百余口又發(fā)冢墓壞其棺槨光實詣全斌具以事白，誓雪冤憤。時蜀中諸郡未下，乃圖雅州地形要害，兼陳用兵攻取之策，請官軍先下之。全斌壯其志，令率兵先導(dǎo)，果克其城，獲忠樂而甘心焉。遂以光實知黎、雅二州兼都巡檢使，安集勞來，蠻族懷之。六年秋，全斌遣入貢京師，遂言境內(nèi)安乂，乞罷義軍歸農(nóng)。太祖喜，謂左右曰：“此蜀中杰俊也。”及平交、廣，群盜未息，以光實為嶺南諸州都巡檢使。既至，捕逐群盜，海隅以寧。車駕征河?xùn)|，以光實知威勝軍事，令調(diào)軍食。大軍北征，與潘美分道出雁門。光實為前鋒，遇敵迎擊，敗之，斬首數(shù)千級，優(yōu)詔嘉獎。李繼捧之入朝也，以光實為銀、夏、綏、麟、府、豐、宥州都巡檢使。繼捧弟繼遷逃入蕃落，為邊患，光實乘間掩襲至地斤澤，俘斬甚眾，破其族帳，獲繼遷母妻及牛羊萬計。繼遷僅免，使人紿光實曰：“我數(shù)奔北，勢窘不能自存矣，公許我降乎?”因致情款，陳甥舅之禮，期某日降于葭蘆川。光實信之，且欲專其功，不與人謀。及期，繼遷先設(shè)伏兵，令十?dāng)?shù)人近城迎致光實，光實從數(shù)百騎往赴之。繼遷前導(dǎo)北行，將至其地，舉手麾鞭而伏兵應(yīng)之，光實遂遇害，卒，年五十五。帝聞之驚悼，赗賻加等。（節(jié)選自《宋史·曹光實傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.中夜奄至/環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實負(fù)其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易/不敢近賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/B.中夜奄至/環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實負(fù)其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易不敢近/賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/C.中夜/奄至環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實負(fù)其母/擇戈突圍以出/賊眾辟易/不敢近賊殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/D.中夜/奄至環(huán)其居/鼓噪并進(jìn)/光實負(fù)其母/揮戈突圍以出/賊眾辟易不敢近/殺其族三百余口/又發(fā)冢墓/壞其棺槨/11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.曹光實開朗豁達(dá)，自小威武勇猛。他年輕時就以有膽量和勇氣聞名，不吝惜錢財，喜好施舍，不追求細(xì)節(jié)的完美，心胸豁達(dá)。B.曹光實慘遭報復(fù)，發(fā)誓報仇雪恨。他因參與追殺盜賊，遭其首領(lǐng)張忠樂的報復(fù)；面對殺害族人的血海深仇，他最終攻克雅州如愿抓獲張忠樂。C.曹光實善于安撫，贏得各族民心。雅州被平定后他被授予黎州、雅州的知州，能夠安定當(dāng)?shù)匕傩眨繂?、勸勉前來歸附的人，后被王全斌舉薦入朝。D.曹光實貪功冒進(jìn)，付出生命代價，他輕信李繼遷的假意投誠，想獨占招降李繼遷的功勞，不與其他人謀劃，僅率幾百騎兵前往，結(jié)果被李繼遷的伏兵殺害。12.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使人紿光實曰：“我數(shù)奔北，勢窘不能自存矣，公許我降乎?”（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（3）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。參考答案：10.B

11.C

12.(1)(他)派人欺騙曹光實說:“我屢次敗逃，形勢窘迫不能保存自己了，您答應(yīng)我投降嗎?”(2)依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國，不明智；用戰(zhàn)亂來改變出兵時的整肅，是不勇武的(3)做大事不必顧及小節(jié),講大禮不需躲避小責(zé)備?！?0題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。對“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意?！碍h(huán)其居”“鼓噪并進(jìn)”這兩個動作行為前面省略的主語都是夷人張忠樂和盜賊，因此這兩處前面要分別斷開；“光”是所在句子的主語，前面要斷開；“揮戈突圍”前面省略的主語也是曹光，因此前面要斷開；“賊眾”“賊”分別是所在句子的主語，前面分別要斷開；“又發(fā)冢墓”“壞其棺槨”前面省略的主語也是賊，因此這兩個詞前面要分別斷開。故選B?！?1題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“后被王全斌舉薦入朝”理解有誤。原文中說的是“全斌遣入貢京師”，是說王全斌派遣曹光實入朝進(jìn)貢。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實詞和虛詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，紿，欺騙；數(shù)，屢次；奔北，敗逃；存，保全；許，答應(yīng)。第二句中，因，介詞，依靠；而，表轉(zhuǎn)折的連詞，可是、但是；與，親附、結(jié)交；所與，所與，所結(jié)合的國家，意譯為同盟國；知，通“智”，明智；以，介詞，用；武，勇武。第三句中，大行，做大事；顧，顧及；細(xì)謹(jǐn)，小節(jié)；大行，行大禮、講大禮；辭，躲避；讓，責(zé)備。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達(dá)是否通順流暢。【點睛】斷句首先牢記一個前提―――領(lǐng)會大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。參考譯文：曹光實，雅州百丈人。曹光實年輕時威武勇猛，有膽量和勇氣，輕視錢財,喜愛施舍，不拘小節(jié)，心胸豁達(dá)。乾德年間，宋太祖命令王全斌等人平定了蜀地。不久盜賊們聚集起來鬧事，夷人張忠樂，曾聚集他們進(jìn)行攻擊劫掠，并且怨恨曹光實殺害了他的同伙，(于是他)率領(lǐng)幾千個盜賊，半夜突然來到曹光實處，包圍了他的住處，喧嚷著一起攻進(jìn)去。曹光實背著他的母親，揮舞著兵器突圍出去，盜賊們躲避他不敢靠近，(后)盜賊殺了曹光實家族的三百多口人。(盜賊)又挖開他的祖墳，破壞祖墳里的棺材。曹光實拜見了王全斌并把這件事詳細(xì)地告訴了他,發(fā)誓要報仇雪恨。當(dāng)時蜀地各處都沒有攻克下來，（曹光實)于是繪制了雅州地形關(guān)鍵圖，并陳述用兵攻取的策略，請求官軍先攻克雅州。王全斌認(rèn)為曹光實的志向雄壯,命令他率領(lǐng)軍隊在前引路，果然攻克了雅州城。俘獲了張忠樂而滿足了他報仇雪恨的愿望。于是朝廷任命曹光實為黎、雅二州的知州，兼任都巡檢使，曹光實安定當(dāng)?shù)匕傩?，慰問、勸勉前來的人，南方各族的人都依附他。乾德六年秋。王全斌派遣曹光實到京城向朝廷進(jìn)貢，曹光實于是上奏說蜀地內(nèi)安定太平，請求取消義軍讓義軍回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。宋太祖很高興，對身邊的人說:“這個人是蜀地才智出眾的人。”等到平定交、廣以后，盜賊們還沒有被平息，朝廷任命曹光實為嶺南諸州都巡檢使。曹光實上任后，捉拿追逐盜賊們，沿海地區(qū)得以安寧。皇帝親征河?xùn)|。任命曹光實主管威勝軍的事務(wù),命令他征調(diào)軍糧。大軍北征的時候，曹光實與潘美分道出擊雁門。曹光實擔(dān)任前鋒，遇到敵人就迎頭痛擊。打敗了敵人，斬殺了幾千人。朝廷特頒詔書嘉獎他。李繼捧入朝拜見天子時，朝廷任命曹光實為銀州、夏州、餒州、麟州、府州、豐州、宥州都巡檢使。李繼捧的弟弟李繼遷逃入外族部落，成為邊境的禍害，曹光實利用機(jī)會乘其不備襲擊到地斤澤，擒獲和斬殺了很多人，攻破了李繼遷聚族而居的帳幕，俘獲了李繼遷的母親和妻子及幾萬只牛羊。只有李繼遷得以幸免，(他)派人欺騙曹光實說:“我屢次敗逃，形勢窘迫不能保存自己了,您答應(yīng)我投降嗎?”于是李繼遷向曹光實表達(dá)誠摯的情意，行甥舅之禮，約定某天在葭蘆川投降。曹光實相信了李繼遷的話，并且想獨占招降李繼遷的功勞，就不與別人謀劃。到了約定的日子，李繼遷事先埋下伏兵,命令十幾個人到城里迎接曹光實，曹光實讓幾百名騎兵跟從自己赴約。李繼遷走在前面引導(dǎo)曹光實一行人向北走去，將要到達(dá)那個地方的時候，(李繼遷)舉起手揮動馬鞭,伏兵馬上響應(yīng)，曾光實于是遇害，去世時，享年五十五歲。皇帝聽說曹光實遇害的消息后感到震驚、悲傷，賞賜助辦喪事的財物，增加了一個等級。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照下面的例子，利用材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給例子相同。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，保障制度，織密網(wǎng)奔小康，中國政府具有偉大建設(shè)意識。材料責(zé)任

人才

惠民培技能縮差距重師風(fēng)提素質(zhì)強(qiáng)責(zé)任布格局改革創(chuàng)新提高收入鼓勵就業(yè)發(fā)展教育推動經(jīng)濟(jì)培育人才參考答案：示例：①改革創(chuàng)新，推動經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)責(zé)任布格局，中國政府具有偉大的責(zé)任意識。②鼓勵就業(yè)，提高收入，培