山東省聊城市臨清第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

山東省聊城市臨清第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成不題。埃里克?史蒂文?蘭德?tīng)柟鶗詮?qiáng)1957年2月3日，蘭德?tīng)柍錾诿绹?guó)紐約市的布魯克林。蘭德?tīng)枏男【捅憩F(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)的極大興趣，并且絕對(duì)稱(chēng)得上是一位數(shù)學(xué)天才，他在全美數(shù)學(xué)測(cè)試中獲得第二名，并在紐約一所高級(jí)中學(xué)以最高等級(jí)畢業(yè)。17歲時(shí)，蘭德?tīng)柧妥C明準(zhǔn)完美數(shù)的存在，這項(xiàng)成就使他獲得威斯丁豪斯獎(jiǎng)學(xué)金，同時(shí)來(lái)到著名的普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)，于1978年獲得學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后，蘭德?tīng)栍忠颢@得羅氏獎(jiǎng)學(xué)金而有機(jī)會(huì)進(jìn)入牛津大學(xué)繼續(xù)深造，于1981年獲得數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位。蘭德?tīng)栐跀?shù)學(xué)方面一帆風(fēng)順，按常規(guī)似乎應(yīng)成為一名數(shù)學(xué)家，然而他的個(gè)性卻改變了他的職業(yè)軌跡。蘭德?tīng)栯m然喜歡純數(shù)學(xué)，但不愿意將數(shù)學(xué)作為終身職業(yè)，這是因?yàn)殂@研數(shù)學(xué)需要在清靜的環(huán)境中，過(guò)一種僧侶般的生活，而蘭德?tīng)栕哉J(rèn)為不是一個(gè)好的修道士，他更喜歡和周?chē)娜诉M(jìn)行交流，因此他決定畢業(yè)后轉(zhuǎn)到其他專(zhuān)業(yè)。1981年，蘭德?tīng)柣氐矫绹?guó)，通過(guò)普林斯頓大學(xué)一名教授的推薦，最后在哈佛大學(xué)商學(xué)院獲得一份工作，擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)助理教授。當(dāng)時(shí)蘭德?tīng)枌?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎一無(wú)所知，然而這絲毫沒(méi)有難倒蘭德?tīng)?，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)比純數(shù)學(xué)更適合自己，不足之處可通過(guò)業(yè)余時(shí)間自學(xué)來(lái)彌補(bǔ)。蘭德?tīng)栕詫W(xué)能力驚人，并且在教學(xué)方面也具有超強(qiáng)的天賦，不久講授經(jīng)濟(jì)學(xué)已得心應(yīng)手并得到學(xué)生和同行的肯定，于1987年升任為副教授。在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面已有所見(jiàn)長(zhǎng)的蘭德?tīng)栐诠ぷ髦袇s發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也并非他的最?lèi)?ài)，因此決定再次尋找其他方向。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，蘭德?tīng)柕牡艿軄喩o予蘭德?tīng)柡艽髱椭喩膶?zhuān)業(yè)是神經(jīng)生物學(xué)，他送給蘭德?tīng)栆恍┥窠?jīng)生物學(xué)方面的論文。蘭德?tīng)栯m然無(wú)法完全理解論文的含意，卻已經(jīng)被生命的巨大奧秘吸引，尤其是對(duì)DNA神奇的結(jié)構(gòu)著迷，他再一次修改了自己的專(zhuān)業(yè)。缺乏相關(guān)背景的蘭德?tīng)栠x修了哈佛大學(xué)的生物學(xué)課程，同時(shí)利用晚上的時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行果蠅基因的克隆工作。蘭德?tīng)柊腴_(kāi)玩笑地說(shuō)，他是在大街拐角偶然聽(tīng)到并理解了生物學(xué)，當(dāng)然在坎布里奇大街上對(duì)生物學(xué)的討論和對(duì)其他事物的討論一樣司空見(jiàn)慣。在一次演講中，蘭德?tīng)柵加雎槭±砉W(xué)院的遺傳學(xué)家伯特斯坦，伯特斯坦已開(kāi)發(fā)出從基因組中尋找導(dǎo)致簡(jiǎn)單疾病發(fā)生的單一基因的方法，當(dāng)時(shí)正打算處理更為復(fù)雜的問(wèn)題，研究多基因的人類(lèi)疾病，如癌癥、糖尿病、精神分裂癥和肥胖等。蘭德?tīng)枌?duì)此研究很感興趣，因此演講完畢后兩人開(kāi)始討論如何將統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于人類(lèi)復(fù)雜疾病基因研究。不久，他們就有了大致的答案。由于蘭德?tīng)枌?duì)遺傳學(xué)的興趣，1984年他加入了麻省理工學(xué)院，第二年又成為懷特海生物醫(yī)學(xué)研究所的一名員工，與伯特斯坦合作，開(kāi)始遺傳學(xué)的研究。蘭德?tīng)柸匀皇枪鹕虒W(xué)院的副教授，幸運(yùn)的是他獲得了麥克阿瑟獎(jiǎng)學(xué)金，使他能夠在教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，還可以進(jìn)行生命科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。在麻省理工學(xué)院從事研究的早期，蘭德?tīng)枌⒆约涸跀?shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)充分應(yīng)用到生物學(xué)領(lǐng)域，這些嘗試獲得了極大成功。蘭德?tīng)栭_(kāi)始使用新方法來(lái)革新傳統(tǒng)的生物學(xué)研究，如利用限制片段長(zhǎng)度多態(tài)性來(lái)進(jìn)行遺傳位點(diǎn)定位，并初步建立了人和小鼠的一系列簡(jiǎn)單圖譜。蘭德?tīng)栠€開(kāi)發(fā)新方法，從人類(lèi)基因組中尋找有用的信息，從而能夠發(fā)現(xiàn)復(fù)雜人類(lèi)疾病的基礎(chǔ)。不久蘭德?tīng)栆庾R(shí)到?jīng)]有全面分析人類(lèi)基因組的工具，這些單一方法將毫無(wú)用途。蘭德?tīng)柍晒χ苽淞嗽缙谌祟?lèi)全基因組的遺傳圖譜，該圖譜包括大約400個(gè)標(biāo)記物。這項(xiàng)成就使蘭德?tīng)栍?990年獲得NIH人類(lèi)基因組計(jì)劃首個(gè)資助，從而在懷特海研究所建立了“懷特海研究所?麻省理工學(xué)院基因組研究中心”，該中心成為人類(lèi)基因組計(jì)劃的重要組成部分，并發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。蘭德?tīng)柕墓ぷ鹘?jīng)歷也像他試圖破譯的DNA結(jié)構(gòu)一樣，呈螺旋結(jié)構(gòu)，從數(shù)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)最終到生命科學(xué)，他是當(dāng)代罕見(jiàn)的科學(xué)天才之一。

（選自《遺傳》，有刪改）4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．蘭德?tīng)枏男【捅憩F(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)的極大興趣，并且絕對(duì)稱(chēng)得上是一位數(shù)學(xué)天才，是因?yàn)樗谌罃?shù)學(xué)測(cè)試中獲得第二名，并在紐約一所高級(jí)中學(xué)以最高等級(jí)畢業(yè)。B．在普林斯頓大學(xué)一名教授的推薦下，蘭德?tīng)栐诠鸫髮W(xué)商學(xué)院擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)助理教授。盡管通過(guò)自己的努力，教學(xué)受到肯定，但他依然決定再次尋找自己最?lèi)?ài)的工作方向。C．蘭德?tīng)柍晒χ苽淞税ù蠹s400個(gè)標(biāo)記物的早期人類(lèi)全基因組的遺傳圖譜，這項(xiàng)成就使蘭德?tīng)栍?990年獲得NIH人類(lèi)基因組計(jì)劃首個(gè)資助。D．本文以平實(shí)樸素的筆觸，展示了蘭德?tīng)柂?dú)特的人生軌跡和個(gè)性特征，凸顯了他的人格魅力和在生命科學(xué)方面的巨大學(xué)術(shù)影響力。5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A．蘭德?tīng)柨苛_氏獎(jiǎng)學(xué)金而進(jìn)入牛津大學(xué)繼續(xù)深造，后獲得數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位，如果不改專(zhuān)業(yè)的話，他會(huì)成為一名偉大的數(shù)學(xué)家。B．起初，蘭德?tīng)枌?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎一無(wú)所知，但他靠驚人的自學(xué)能力，不久之后就能得心應(yīng)手地教授經(jīng)濟(jì)學(xué)了，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)都是在業(yè)余時(shí)間里自學(xué)得來(lái)的。C．坎布里奇大街上經(jīng)常有人討論生物學(xué)問(wèn)題，跟討論其他事物一樣司空見(jiàn)慣，蘭德?tīng)栐诖蠼止战桥既宦?tīng)到并理解了生物學(xué)。D．蘭德?tīng)柵加霾厮固?，兩人討論怎樣在人?lèi)復(fù)雜疾病基因研究中應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)，后來(lái)他還在遺傳學(xué)的研究方面與伯特斯坦進(jìn)行合作。E．蘭德?tīng)栐谘芯繉?shí)踐中認(rèn)識(shí)到，在研究復(fù)雜人類(lèi)疾病的基礎(chǔ)方面，只有有了全面分析人類(lèi)基因組的工具，單一方法才能發(fā)揮作用。6．蘭德?tīng)枴皬臄?shù)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)最終到生命科學(xué)”，他轉(zhuǎn)變專(zhuān)業(yè)方向的原因分別是什么？請(qǐng)結(jié)合材料回答，并談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。參考答案?．A5．DE6．原因：他雖喜歡數(shù)學(xué)，但他的性格不愛(ài)孤獨(dú)和清靜，喜歡與人交流，而數(shù)學(xué)研究與他的性格不符；在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面已有所見(jiàn)長(zhǎng)的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是他的最?lèi)?ài)；轉(zhuǎn)到生命科學(xué)領(lǐng)域是因?yàn)樗簧薮蟮膴W妙吸引。啟示：興趣是人最好的老師，對(duì)某一事物或某一領(lǐng)域有足夠的興趣，才會(huì)投入十足的精力和熱情去鉆研，去奮斗，也才可能做出一番成就。（言之成理即可）4．試題分析：“他在全美數(shù)學(xué)測(cè)試中獲得第二名，并在紐約一所高級(jí)中學(xué)以最高等級(jí)畢業(yè)”和“從小就表大街拐角偶然聽(tīng)到并理解了生物學(xué)”是他“半開(kāi)玩笑”說(shuō)的。6．試題分析：試題有兩問(wèn)，第一問(wèn)要求探究蘭德?tīng)枴皬臄?shù)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)最終到生命科學(xué)”不斷轉(zhuǎn)變專(zhuān)業(yè)方向的原因，結(jié)合原文內(nèi)容看，蘭德?tīng)枏氖聰?shù)學(xué)研究是因?yàn)椤皬男【捅憩F(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)的極大興趣”，放棄數(shù)學(xué)則是因?yàn)樾愿?，“他的個(gè)性卻改變了職業(yè)軌跡。蘭德?tīng)栯m然喜歡純數(shù)學(xué)，但不愿意將數(shù)學(xué)作為終身職業(yè)，這是因?yàn)殂@研數(shù)學(xué)需要在清靜的環(huán)境中……他更喜歡和周?chē)娜诉M(jìn)行交流”，放棄經(jīng)濟(jì)學(xué)則是因?yàn)椤霸诮?jīng)濟(jì)學(xué)方面已有所見(jiàn)長(zhǎng)的蘭德?tīng)栐诠ぷ髦袇s發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也并非他的最?lèi)?ài)”，選擇生命科學(xué)是因?yàn)椤氨簧木薮髪W秘吸引，尤其是對(duì)DNA神奇的結(jié)構(gòu)著迷”。第二問(wèn)，考生可以從蘭德?tīng)柕娜无D(zhuǎn)變當(dāng)中提取出兩個(gè)關(guān)鍵詞，即“興趣”“性格”。從文中看，性格因素對(duì)其轉(zhuǎn)變的影響較小，而貫穿始終的是“興趣”。點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。此題屬于二者結(jié)合的題目，首先提出觀點(diǎn)，然后在文中提取相關(guān)的事例進(jìn)行解說(shuō)。再談對(duì)自己的啟示。2.閱讀下面的文字，完成1—3題。

無(wú)言之美孔子有一天突然很高興地對(duì)他的學(xué)生子貢說(shuō)：“予欲無(wú)言?！弊迂暰徒又鴨?wèn)他：“子如不言，則小子何述焉？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”這段贊美無(wú)言的話，應(yīng)怎樣去理解呢？言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的；意是瞬息萬(wàn)變的，飄渺無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷斷續(xù)續(xù)的虛線畫(huà)事物，只能得其近似。文字語(yǔ)言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。譬如《論語(yǔ)》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”幾句話絕沒(méi)完全描寫(xiě)出孔子說(shuō)這番話時(shí)的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的流水形容盡致，如果說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn)，孔子也許這樣說(shuō)：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒(méi)有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時(shí)常變化不盡嗎？過(guò)去的事物不都就永遠(yuǎn)過(guò)去絕不回頭嗎？我看見(jiàn)這流水心中好不慘傷呀！……”但是縱使這樣說(shuō)去，還沒(méi)有盡意。而比較起來(lái)，“逝者如斯夫，不舍晝夜”這九個(gè)字比這段長(zhǎng)而臭的演繹就值得玩味多了！在上等文學(xué)作品中——尤其在詩(shī)詞中——這種言不盡意的例子處處都可以看見(jiàn)。譬如陶淵明的《時(shí)運(yùn)》，“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，本來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出詩(shī)人的情緒，然而玩味起來(lái)，自覺(jué)有一種閑情逸致，令人心曠神怡。錢(qián)起的《省試湘靈鼓瑟》末二句，“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，也沒(méi)有說(shuō)出詩(shī)人的心緒，然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語(yǔ)之外。此外像陳子昂的《幽州臺(tái)懷古》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下！”李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。”雖然說(shuō)明了詩(shī)人的情感，而所說(shuō)出來(lái)的多么簡(jiǎn)單，所含蓄的多么深遠(yuǎn)？再就寫(xiě)景說(shuō)，無(wú)論何種境遇，要描寫(xiě)得惟妙惟肖，都要費(fèi)許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫(xiě)一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩欲生。譬如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。”寥寥幾句話，把月夜沙場(chǎng)狀況寫(xiě)得多么有聲有色，然而仔細(xì)觀察起來(lái)，戰(zhàn)地情況還有多少為杜工部所未提及。從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。流行語(yǔ)中有一句話：“言有盡而意無(wú)窮?！睙o(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無(wú)窮之意。1.下面句子表達(dá)的有關(guān)道理與本文闡述的“無(wú)言之美”原理無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（

）A.大音希聲，大象無(wú)形。B.道可道，非常道；名可名，非常名。C.與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。D.沉默是金。2、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者第一段引用《論語(yǔ)》入題，從孔子教育方面主張的“無(wú)言”之教開(kāi)始，以贊同的態(tài)度自然引出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的“無(wú)言的意蘊(yùn)”的論述。B.作者認(rèn)為第三段孔子的“逝者如斯乎”與對(duì)它的演繹一樣都是言不達(dá)意，但相比之下，前者稍有內(nèi)涵。C.陳子昂的《幽州臺(tái)懷古》雖然說(shuō)明了詩(shī)人的情感，雖然表達(dá)得比較簡(jiǎn)單，但達(dá)到了表意含蓄深遠(yuǎn)的效果。D.“文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無(wú)窮之意”的意思是文學(xué)作品讓人獲得美感固然因?yàn)槠湔Z(yǔ)言表現(xiàn)，更因?yàn)槟切┨N(yùn)藏在語(yǔ)言之下沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的的情緒意旨。3、對(duì)“言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的”理解有誤的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)言因?yàn)槠涔潭?、散碎的特點(diǎn)，往往難于充分表達(dá)人們混整而多變的情緒意旨。B.語(yǔ)言是有限的，而人們要表達(dá)的意義是無(wú)限的，以言達(dá)意，總是無(wú)法充分完整。C.文學(xué)創(chuàng)作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)意旨，而人們卻往往在語(yǔ)言之外獲得另外的一些信息。D.為達(dá)到含蓄深遠(yuǎn)的效果，即使語(yǔ)言能完整表達(dá)意義，創(chuàng)作者也不會(huì)采用盡量表現(xiàn)。參考答案：DBD3.閱讀下面作品，完成小題。莊子的翅膀

葉春雷（1）人到中年，活著感覺(jué)越來(lái)越沉重。這種沉重就像一個(gè)人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。（2）感覺(jué)自己正陷入這種恐懼。我周?chē)纳罹拖褚粋€(gè)巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時(shí)候我想到了莊子，想到了那個(gè)貧窮而中年喪妻的莊子。這只蝴蝶，或者大鵬。這是長(zhǎng)翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來(lái)從而變得輕盈無(wú)比的莊子。比起我生活的時(shí)代，莊子的周?chē)耪嬲Q(chēng)得上是一個(gè)巨大的泥沼，一個(gè)恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微的“士”以及比莊子地位更加卑微也更多數(shù)的“庶”，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什么時(shí)候高興了或者不高興了，就宰殺一只，純粹為了娛樂(lè)。那是一個(gè)毫無(wú)生命尊嚴(yán)的時(shí)代，那是一個(gè)人命低于草芥的時(shí)代。（3）莊子也是一只獵物呀，被君主圍捕，但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對(duì)于“士”，君主不是純粹用刀劍來(lái)對(duì)付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂(lè)，同時(shí)也會(huì)為自己充當(dāng)爪牙，去獵殺更加低級(jí)的“庶”。（4）莊子被誘惑。楚王派使者持千金來(lái)了。楚王要降服這一只桀驁不馴的獵物。溫柔的大網(wǎng)張開(kāi)了，暗藏殺機(jī)。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍。莊子沖天而起。莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。（5）莊子從此不再是一只獵物。莊子完成了自己。因?yàn)橛辛顺岚?，因?yàn)樯釛墶Ｇf子獲得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一無(wú)所有之后，還能自信地對(duì)所有的人說(shuō)：“我富甲天下?！蔽覀冇羞@種氣魄嗎？沒(méi)有。所以我們成不了莊子。（6）莊子曾經(jīng)向監(jiān)河侯貸粟，因?yàn)榍f子家貧。莊子從來(lái)不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來(lái)不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養(yǎng)的哈巴狗。莊子是有翅膀的人。莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，“摶扶搖直上者九萬(wàn)里”，莊子寧愿在污泥中曳尾，因?yàn)橐肺参勰啵鞘窃谂c大自然肌膚相親。（7）莊子就這樣拔地而起。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會(huì)兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)吃驚，更讓后人吃驚。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過(guò)陰暗的宮廷，滑過(guò)君主的刀叢，竟然毫發(fā)無(wú)損。憑什么?憑他的一對(duì)翅膀。（8）人到中年，我感到生命的沉重。因?yàn)槲覜](méi)有莊子的翅膀。說(shuō)到底我沒(méi)有莊子那樣徹底的思想。思想使人輕盈。金錢(qián)使人沉重。在我們生活的這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被捆縛在欲望的戰(zhàn)車(chē)上，每個(gè)人都在沖鋒陷陣，都在拼命拼殺。這是另一個(gè)尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有硝煙，但比起戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。我們沒(méi)有翅膀，我們只有欲望。（9）沉重是自找的。（10）莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)最偉大的散文家。因?yàn)榍f子的散文也有一雙翅膀。能夠飛翔的散文才是好散文，而能夠在飛翔中不被大風(fēng)刮散架的散文才是散文中的珍品。莊子的散文在歷史的大風(fēng)中飛翔了兩千多年，不僅沒(méi)有散架，沒(méi)有像羽毛一樣被刮得無(wú)影無(wú)蹤，反而在風(fēng)沙的打磨中日益錚亮，這得益于莊子翅膀的輕盈，還有堅(jiān)實(shí)。（11）我飛不起來(lái)。因?yàn)槲业某林?。這種沉重是污濁的，散發(fā)著生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點(diǎn)也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無(wú)法輕盈。（12）我想飛，卻怎么也飛不高。那是許多年前的一首老歌。一首老歌訴說(shuō)著我們對(duì)飛翔的夢(mèng)想，而一雙綁縛著沉重黃金的翅膀，是怎么也飛不起來(lái)的?。。?3）還是不要胡言亂語(yǔ)了。讓我們的心，老老實(shí)實(shí)地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。（選自《散文》2008年第3期）24.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）A.題目“莊子的翅膀”作者用借代的手法，使題目有吸引力，更加生動(dòng)形象表現(xiàn)莊子思想的特點(diǎn)。B.作者第一段詳細(xì)描寫(xiě)了自己的“沉重”感受，是為了與超脫的莊子“輕盈”的生活構(gòu)成對(duì)比，突出下文“莊子的翅膀”對(duì)于現(xiàn)代人生活的重大意義。C.第二段中，作者寫(xiě)莊子生活的時(shí)代：一是為了作對(duì)比，突出莊子生活的時(shí)代是一個(gè)毫無(wú)生命尊嚴(yán)、人命低于草芥的時(shí)代；二是為了在結(jié)構(gòu)上為下文寫(xiě)莊子的翅膀做鋪墊，以突出莊子的翅膀是被時(shí)代逼出來(lái)的。D.第三段中“獵物”是指在君王的統(tǒng)治之下，被君王任意宰殺，毫無(wú)生命尊嚴(yán)的“士”階層。“寵物”是指在君王統(tǒng)治之下，接受君主豢養(yǎng)，供君王取樂(lè)同時(shí)充當(dāng)其爪牙的“庶”平民階層。E.文章第十段寫(xiě)到莊子的散文用意是：進(jìn)一步說(shuō)明莊子思想的偉大和歷史影響的深遠(yuǎn)，與我被欲望所綁縛而無(wú)法自拔的沉重形成鮮明對(duì)比。25.結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“莊子的翅膀”的含義是什么？作者對(duì)他有何評(píng)價(jià)？26.第⑨段中作者為什么說(shuō)“沉重是自找的”？請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。27.有人認(rèn)為結(jié)尾段表現(xiàn)了作者消極的情緒。請(qǐng)結(jié)合主旨，談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢福?4.AD

25.“莊子的翅膀”含義是莊子擺脫名利等束縛的徹底（或自由）的思想。評(píng)價(jià)：①它使莊子獲得了前所未有的自由和自信。②因?yàn)樗f子珍愛(ài)生命；堅(jiān)守人格尊嚴(yán)、精神吞吐宇宙。③因?yàn)樗?，莊子保全了自己，讓世人吃驚仰望。（答出兩點(diǎn)即可）

26.（1）我們不像莊子懂得在名利上舍棄。（見(jiàn)第⑤段）（2）我們生活的時(shí)代讓人被金錢(qián)和無(wú)盡的欲望所束縛。（見(jiàn)第⑧段）（3）這種選擇更多的是源于自己的內(nèi)心。（見(jiàn)第⑩段）

27.從表層意義上看，確實(shí)表現(xiàn)出一種消極的情緒，但觀全文，它實(shí)際上是憤激之詞，無(wú)奈之語(yǔ)。此文深刻地表達(dá)了作者對(duì)莊子的仰慕和崇敬之情，表現(xiàn)出作者對(duì)理想人生狀態(tài)的渴望和向往。所以說(shuō)作者既渴望擁有莊子輕盈的翅膀，但又因陷入現(xiàn)實(shí)生活的困境而不能自拔，于是有了這樣的感慨。24.試題分析：本題綜合考查文章的藝術(shù)特色。選項(xiàng)中A.比喻的修辭，而非借代；D“獵物”是指百姓，“寵物”是指臣子（士階層）點(diǎn)睛：本題屬于綜合題?？疾榈姆秶ǎ盒≌f(shuō)的主旨、情節(jié)構(gòu)思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此類(lèi)題的方法：概括主要內(nèi)容①讀全文；②抓標(biāo)題；③辨文體；④找線索；⑤理層次。題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)主要是對(duì)小說(shuō)情節(jié)、主題的考查。25.試題分析：題干問(wèn)的是“結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)標(biāo)題‘莊子的翅膀’的含義是什么？作者對(duì)他有何評(píng)價(jià)？”，答題關(guān)鍵詞“含義是什么”“評(píng)價(jià)”，由文章第二節(jié)中“這是長(zhǎng)翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來(lái)從而變得輕盈無(wú)比的莊子?！笨梢酝茰y(cè)含義。評(píng)價(jià)，要結(jié)合文章中莊子的精神，分點(diǎn)答題。26.試題分析：本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。含義可以著重分析關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系文章內(nèi)容具體分析。點(diǎn)睛：子含義解題方法：一、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)答題。對(duì)句子的理解更多的時(shí)候,要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ),結(jié)合上下文段,挖掘出它們的語(yǔ)境意義。比如本題中的本題中“現(xiàn)在”“過(guò)去”“對(duì)立”“一脈相連的源流”。句子里的關(guān)鍵詞有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.句中的特定稱(chēng)謂2.句中的指示代詞3.句中的動(dòng)詞和修飾語(yǔ),多為形容詞和條件、原因狀語(yǔ)4.運(yùn)用了修辭的詞語(yǔ),多指比喻、比擬、借代、反語(yǔ)、反復(fù).5.注意句子中有特色的也往往是某一點(diǎn),題中考查的往往集中在某一個(gè)方面。二、結(jié)合位置特點(diǎn)來(lái)答題。根據(jù)句子在文章中的位置和作用來(lái)看,大致有以下幾種情況：1.首句,一般具有點(diǎn)明主旨,總領(lǐng)全文的作用；還可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊；還可點(diǎn)題以及交代起因或緣由.2.過(guò)渡句,多出現(xiàn)在文章的中間部分,在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用.3.段首段尾句,多能對(duì)本段內(nèi)容進(jìn)行總領(lǐng)和總結(jié)。三、由淺入深,全面完整地理解句子的深刻含義。要考查的句子大都是具有內(nèi)涵豐富和表達(dá)特色的,要分析清楚,力求不遺漏要點(diǎn).。1.含蓄委婉的句子要用直接明確的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述出來(lái),恢復(fù)它的本來(lái)面目.2．概括簡(jiǎn)練的句子要根據(jù)句子中的內(nèi)容分點(diǎn)解說(shuō)出來(lái).3．內(nèi)涵豐富的句子要說(shuō)出它的淺層意思和深層意思.4．總體來(lái)講,要分析句子的深刻含義,要遵循由淺入深、由表及里的原則.至少要寫(xiě)出它在文章里的字面意思和表達(dá)出來(lái)的思想感情或深刻道理.四、抓住句子的陳述主體來(lái)答題。1.分清句子的陳述主體可以明確回答的方向,不至于抓不住重點(diǎn).2.如果句子的陳述主體在句中省略必須通過(guò)上下文來(lái)推斷,把它補(bǔ)充出來(lái)。五、抓住題目中的提示語(yǔ)或引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)答題。提示語(yǔ)有明確的也是暗示的,但要記住,題干中一定會(huì)有這樣的信息,一定要加強(qiáng)審讀,不能大略看一下問(wèn)什么和有幾問(wèn),就草草答題。27.試題分析：題干問(wèn)的是，小說(shuō)結(jié)尾的作用，答題關(guān)鍵詞“主旨“消極的情緒”首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么。答題時(shí)從人物、情節(jié)、主旨角度入手。點(diǎn)睛：情節(jié)作用題這類(lèi)題型主要考查對(duì)情節(jié)作用的概括、分析、鑒賞能力，提問(wèn)形式主要有：1、文章開(kāi)頭/中間/結(jié)尾寫(xiě)某某情節(jié)，有什么作用？2、某情節(jié)對(duì)全文情節(jié)的展開(kāi)有什么作用？請(qǐng)具體說(shuō)明。本題就屬于第二類(lèi)。這類(lèi)題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用；結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用，與其他情節(jié)之間的作用。另外，要注意根據(jù)提問(wèn)形式來(lái)確定答題角度。這類(lèi)題型的規(guī)范的答題格式一般為：作用點(diǎn)+體現(xiàn)點(diǎn)。所謂“作用點(diǎn)”是指作用是什么，一般要用術(shù)語(yǔ)來(lái)答；所謂“體現(xiàn)點(diǎn)”是指這個(gè)作用在文中是如何體現(xiàn)出來(lái)的，必須結(jié)合文本具體內(nèi)容分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時(shí)，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。

絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。袁盎進(jìn)曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣?！卑辉唬骸敖{侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會(huì)其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓?zhuān)贾魇ФY，竊為陛下不取也?！焙蟪弦媲f，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。

及絳侯免相之國(guó)，國(guó)人上書(shū)告以為反，征系請(qǐng)室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無(wú)罪。絳侯得釋?zhuān)活H有力。絳侯乃與盎結(jié)交。

袁盎常引大體慷慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說(shuō)盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用?！毙⑽牡鄢?，趙同參乘，袁盎伏車(chē)前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車(chē)。

上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長(zhǎng)布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說(shuō)曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見(jiàn)‘人彘’乎？”于是上乃說(shuō)，召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。

然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。節(jié)選自司馬遷《史記》（中華書(shū)局）【注】侯：即周勃，劉邦的開(kāi)國(guó)大臣。②上林：秦漢時(shí)皇家獵場(chǎng)。（1）下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄弗能正。B．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正。C．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正。D．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．舍人，本指官名，私門(mén)之官。通常指門(mén)客，戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱(chēng)舍人，后來(lái)也用來(lái)俗稱(chēng)顯貴子弟。B．孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱(chēng)號(hào)，用來(lái)褒揚(yáng)死者，如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。C．諫，主要指規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)和朋友，對(duì)其言行提出批評(píng)或勸告，使改正錯(cuò)誤。從春秋時(shí)齊桓公開(kāi)始，我國(guó)歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”、“諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見(jiàn)。D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱(chēng)為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱(chēng)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．袁盎出身卑微，父親曾當(dāng)過(guò)強(qiáng)盜，呂后掌權(quán)時(shí)，他還是寄身呂祿門(mén)下的家臣，孝文帝時(shí)靠哥哥保任他為中郎。B．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前說(shuō)周勃的壞話，要文帝堅(jiān)守君臣禮節(jié)，致使周勃很恨他，但在周勃被無(wú)辜下獄時(shí)，他又替周勃辯說(shuō)，使周勃因而獲釋?zhuān)瑑扇擞殖闪撕门笥?。C．袁盎有些行為可以說(shuō)公私兼顧?；鹿仝w同受文帝寵幸，因?yàn)樗３＜珊拊?，袁盎?duì)他也頭痛。于是找機(jī)會(huì)當(dāng)面羞辱了趙同，但文帝因他所言符合禮的規(guī)矩，只能笑一笑，讓趙同下車(chē)。D．孝文帝一次帶著皇后和慎夫人到上林苑打獵，舉行皇家宴會(huì)，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進(jìn)入內(nèi)室。后來(lái)經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。②軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。③天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？④夫人不能早自裁于繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！參考答案：答案：（1）D（2）B（3）D（4）①過(guò)了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說(shuō)：“我與你的兄長(zhǎng)（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我（或說(shuō)我壞話）！”袁盎也不向他謝罪（或道歉）。②項(xiàng)脊軒總共遭受過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神明保護(hù)的。③天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)，而看不到盡頭呢？④況且人不能在法律加到身上之前自殺，因而逐漸頹唐下來(lái)，等到了被摧殘和被杖打受刑的時(shí)候，才想到堅(jiān)守氣節(jié)而死，這不也太晚了嗎？【考點(diǎn)】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）D

“功臣”為名詞，作“謂”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A；“用事”為動(dòng)詞，“掌權(quán)”的意思，“擅”是“擅自”的意思，副詞，不能跟在動(dòng)詞后面，“用事”后斷句，排除C；“太尉”為官職名，作“為”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除B．句子翻譯為：絳侯是通常所說(shuō)的功臣，并不是國(guó)家的重臣。國(guó)家的重臣能與皇上生死與共。當(dāng)年呂后的時(shí)候，諸呂掌權(quán)，擅自爭(zhēng)相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細(xì)微，幾乎快要斷絕。在這個(gè)時(shí)候，絳侯周勃當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，不能匡正挽救。（2）B

謚號(hào)有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無(wú)辜曰厲”）（3）D

“袁盎拉慎夫人入座”錯(cuò)，原文是“袁盎引卻慎夫人坐”，即袁盎過(guò)來(lái)將慎夫人的坐墊（座位）向后拉了一些，（引，拉；卻，后退）這樣慎夫人就不能和皇后平起平坐了。從下文也可以看出，袁盎強(qiáng)調(diào)主妾之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。（4）①已而：不久；望：怨恨；而：通“爾”，你的；廷毀：在朝廷上毀謗；謝：謝罪。句子翻譯為：過(guò)了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說(shuō)：“我與你的兄長(zhǎng)（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我（或說(shuō)我壞話）！”袁盎也不向他謝罪（或道歉）。②凡：總共；得：能夠；焚：表被動(dòng)，譯為“被焚毀”。句子翻譯為：項(xiàng)脊軒總共遭受過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神明保護(hù)的。③蒼蒼：深藍(lán)色；其…其：是…還是；極：極限，盡頭。句子翻譯為：天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)，而看不到盡頭呢？④自裁：自殺；繩墨：法律；斯：這。句子翻譯為：況且人不能在法律加到身上之前自殺，因而逐漸頹唐下來(lái)，等到了被摧殘和被杖打受刑的時(shí)候，才想到堅(jiān)守氣節(jié)而死，這不也太晚了嗎？參考譯文：袁盎是楚地人，字絲。他的父親從前曾經(jīng)與強(qiáng)盜為伍，后來(lái)搬遷定居在安陵。呂后時(shí)期，袁盎曾經(jīng)當(dāng)過(guò)呂后侄呂祿的家臣。等到漢文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁噲保舉他做了中郎的官。絳侯周勃擔(dān)任丞相，朝覲之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是躊躇滿志?；噬蠈?duì)他非常恭敬，常常目送他。袁盎進(jìn)諫說(shuō)：“陛下以為丞相絳侯是什么樣的人？”皇上說(shuō)：“他是國(guó)家的重臣?！痹徽f(shuō)：“絳侯是通常所說(shuō)的功臣，并不是國(guó)家的重臣。國(guó)家的重臣能與皇上生死與共。當(dāng)年呂后的時(shí)候，諸呂掌權(quán)，擅自爭(zhēng)相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細(xì)微，幾乎快要斷絕。在這個(gè)時(shí)候，絳侯周勃當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，不能匡正挽救。呂后逝世，大臣們一起共同反對(duì)諸呂，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個(gè)成功的機(jī)會(huì)，所以他是通常所說(shuō)的功臣，而不是國(guó)家的重臣。丞相如果對(duì)皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓?zhuān)枷屡c主上都違背了禮節(jié)，我私下認(rèn)為陛下不應(yīng)該采取這種態(tài)度。”以后在上朝的時(shí)候，皇上逐漸威嚴(yán)起來(lái)，丞相也逐漸敬畏起來(lái)。過(guò)了不久，丞相怨恨袁盎說(shuō)：“我與你的兄長(zhǎng)袁噲有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我！”袁盎也不向他謝罪。等到絳侯被免除了丞相的職位，回到自己的封國(guó)，封國(guó)中有人上書(shū)告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進(jìn)京，囚禁在監(jiān)獄中?；首逯械囊恍┕疃疾桓姨嫠f(shuō)話，只有袁盎證明絳侯無(wú)罪。絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。袁盎常常稱(chēng)引些有關(guān)大局的道理，說(shuō)得慷慨激昂?；鹿仝w同因?yàn)椴恢灰淮蔚厥艿交噬系膶櫺?，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔(dān)任侍從騎士，手持符節(jié)護(hù)衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸說(shuō)袁盎說(shuō)：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用。”漢文帝出巡，趙同陪同乘車(chē)，袁盎伏在車(chē)前，說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)陪同天子共乘高大車(chē)輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車(chē)呢！”于是皇上笑著讓趙同下去，趙同流著眼淚下了車(chē)。皇上駕臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從。她們?cè)趯m中的時(shí)候，慎夫人常常是同席而坐。這次，等到就坐的時(shí)候，郎署長(zhǎng)布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生氣，不肯就坐?；噬弦舶l(fā)怒，站起身來(lái)，回到內(nèi)室。袁盎就上前勸說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)尊貴和卑下有區(qū)別，那樣上下才能和。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過(guò)是個(gè)妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說(shuō)陛下寵愛(ài)她，就厚厚地賞賜她。陛下以為是為了慎夫人，其實(shí)恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)‘人彘’嗎？”皇上這才高興，召來(lái)慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。但是袁盎也因?yàn)槎啻沃毖詣裰G，不能長(zhǎng)久地留在朝廷，被調(diào)任隴西都尉。5.閱讀下面文言文，完成下列小題。與元九書(shū)(節(jié)選)白居易（仆）家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后，雖專(zhuān)于科試，亦不廢詩(shī)。及授校書(shū)郎時(shí)，已盈三四百首。或出示交友如足下輩，見(jiàn)皆謂之工，其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多。每與人言，多詢(xún)時(shí)務(wù)；每讀書(shū)史，多求理道。始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。是時(shí)皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書(shū)，訪人急病。仆當(dāng)此日，擢在翰林，身是諫官，月請(qǐng)諫紙。啟奏之間，有可以救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕，而難于指言者，輒詠歌之，欲稍稍進(jìn)聞?dòng)谏?。上以廣宸聽(tīng)，副憂勤；次以酬恩獎(jiǎng)，塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志。豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！微之，夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。仆不能遠(yuǎn)征古舊，如近歲韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩(shī)又高雅閑淡，自成一家之體。今之秉筆者誰(shuí)能及之？然當(dāng)蘇州在時(shí)，人亦未甚愛(ài)重，必待身后，人始貴之。今仆之詩(shī)，人所愛(ài)者，悉不過(guò)雜律詩(shī)與《長(zhǎng)恨歌》已下耳。時(shí)之所重，仆之所輕。至于諷諭者，意激而言質(zhì)；閑適者，思澹而辭迂。以質(zhì)合迂，宜人之不愛(ài)也。今所愛(ài)者，并世而生，獨(dú)足下耳。然百千年后，安知復(fù)無(wú)如足下者出，而知愛(ài)我詩(shī)哉？故自八九年來(lái)，與足下小通則以詩(shī)相戒，小窮則以詩(shī)相勉，索居則以詩(shī)相慰，同處則以詩(shī)相娛。知吾罪吾，率以詩(shī)也。仆常語(yǔ)足下凡人為文私于自是不忍于割截或失于繁多其間妍媸益又自惑必待交友有公鑒無(wú)姑息者討論而削奪之然后繁簡(jiǎn)當(dāng)否得其中矣。況仆與足下，為文尤患其多。己尚病，況他人乎？今且各纂詩(shī)筆，粗為卷第，待與足下相見(jiàn)日，各出所有，終前志焉。又不知相遇是何年，相見(jiàn)是何地，溘然而至，則如之何？微之知我心哉！【注】《與元九書(shū)》寫(xiě)于元和十年，其時(shí)作者在江州司馬任上。元九，即元稹，字微之。10.文中畫(huà)橫線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.仆常語(yǔ)足下凡人/為文私于自是/不忍于割/截或失于繁/多其間妍媸/益又自惑/必待交友有公鑒無(wú)姑息者/討論而削奪之/然后繁簡(jiǎn)當(dāng)/否得其中矣。B.仆常語(yǔ)足下/凡人為文/私于自是/不忍于割截/或失于繁/多其間妍媸/益又自惑必待/交友有公/鑒無(wú)姑息者/討論而削/奪之然后繁簡(jiǎn)/當(dāng)否/得其中矣。C.仆常語(yǔ)/足下凡人/為文私于自/是不忍/于割截或失/于繁多其間/妍媸益又自/惑必待交友/有公鑒無(wú)姑息者/討論而削奪之/然后繁簡(jiǎn)當(dāng)否/得其中矣。D.仆常語(yǔ)足下/凡人為文/私于自是/不忍于割截/或失于繁多/其間妍媸/益又自惑/必待交友有公鑒無(wú)姑息者/討論而削奪之/然后繁簡(jiǎn)當(dāng)否/得其中矣。11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.己尚病，況他人乎?。赫J(rèn)為是毛病。B.文章合為時(shí)而著合：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。C.知吾罪吾，率以詩(shī)也罪：怪罪，譴責(zé)文章。D.小窮則以詩(shī)相勉窮：家里沒(méi)錢(qián)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)救民疾苦、針砭時(shí)弊，得罪了權(quán)貴豪強(qiáng)，但是妻子兒女依然理解、支持他。B.白居易自幼聰慧，十五六歲就立志苦學(xué)，后因勤學(xué)苦讀而未老先衰。C.白居易認(rèn)為文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，肯定了詩(shī)歌的社會(huì)功效和現(xiàn)實(shí)意義。D.白居易既專(zhuān)注于科舉考試，也酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，他寫(xiě)的詩(shī)不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高，常常受到朋友的稱(chēng)贊。13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴至于諷諭者，意激而言質(zhì)；閑適者，思澹而辭迂。⑵故自八九年來(lái)，與足下小通則以詩(shī)相戒，小窮則以詩(shī)相勉，索居則以詩(shī)相慰，同處則以詩(shī)相娛。參考答案：10.D

11.D

12.A

13.(1)至于那些諷諭詩(shī)，意思激切而言語(yǔ)質(zhì)直，閑適詩(shī)思慮恬靜，文詞迂緩。(2)因此，八九年來(lái)，我與足下做官，順利一點(diǎn)，就以詩(shī)互相鑒戒，稍稍失意就以詩(shī)互相慰勉，各自獨(dú)居的時(shí)候就以詩(shī)互相告慰，住在一起的時(shí)候就以詩(shī)互相娛樂(lè)?！?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，根據(jù)名詞代詞“仆”“足下”“人”“文”“自”“友”，虛詞“為”“于”“或”“其”“而”“之”，“足下”是“仆常語(yǔ)”的賓語(yǔ)，意思是“我曾經(jīng)跟足下說(shuō)”，結(jié)構(gòu)完整，其后斷開(kāi)，“凡人”是“為文”的主語(yǔ)，意思是“任何人做文章”，結(jié)構(gòu)完整前后斷開(kāi)，排除AC兩項(xiàng)?！氨卮挥延泄b無(wú)姑息者”意思是“一定得依靠朋友做出公允的評(píng)價(jià)而不加寬容”，結(jié)構(gòu)完整前后斷開(kāi)，排除B項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：我曾經(jīng)跟足下說(shuō)，任何人做文章，都偏私以為自己的好，不忍心刪削，有時(shí)缺點(diǎn)就在繁多上，其間好壞自己又辨別不清，一定得依靠朋友做出公允的評(píng)價(jià)而不加寬容，進(jìn)行討論刪削，這樣以后繁簡(jiǎn)恰當(dāng)不恰當(dāng)才能處理合適。句子可以斷開(kāi)為：仆常語(yǔ)足下/凡人為文/私于自是/不忍于割截/或失于繁多/其間妍媸/益又自惑/必待交友有公鑒無(wú)姑息者/討論而削奪之/然后繁簡(jiǎn)當(dāng)否/得其中矣。故答案為D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語(yǔ)含義能力。文言文詞語(yǔ)含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的詞語(yǔ)所在的上下文，也就是具體語(yǔ)境進(jìn)行。本題要求選出“句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“小窮則以詩(shī)相勉”意思是“遭到斥逐（失意，不得志）就以詩(shī)互相慰勉”，所以“窮”的意思是“失意，不得志”。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“但是妻子兒女依然理解、支持他”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)“乃至骨肉妻孥皆以我為非也”，即妻子兒女兄弟也認(rèn)為我不對(duì)。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“諷諭者”，指諷諭詩(shī)；“激”，激切；“質(zhì)”，質(zhì)樸、樸素；“閑適者”，指閑適詩(shī)；“?！?，恬靜，安然的樣子；“迂”，迂回、曲折、繞彎。（2）中的“通”：顯達(dá)；“以”，用；“戒”，鑒戒；“窮”，失意、不得志；“勉”，慰勉；“索居”，獨(dú)處，獨(dú)居；“慰”，告慰；“同處”，住在一起；“娛”，娛樂(lè)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：（我）家庭貧困而又多變故，二十七歲才應(yīng)進(jìn)士試?？贾幸院?，雖然專(zhuān)心于科舉考試，還是沒(méi)有停止做詩(shī)。到了做校書(shū)郎的時(shí)候，詩(shī)作足有三四百首。有時(shí)拿出來(lái)讓足下這樣的朋友們看。大家一見(jiàn)都說(shuō)寫(xiě)得工巧，其實(shí)我并沒(méi)有達(dá)到詩(shī)作者的水平。自從到朝廷作官以來(lái)，年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的事情也漸多，每逢與人談話，多詢(xún)問(wèn)時(shí)政，每逢讀書(shū)史，多探求治理國(guó)家的道理。這才知道文章應(yīng)該為時(shí)事而著作，詩(shī)歌應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作。這時(shí)候，皇帝剛剛繼位，政府之中有正直的人士，屢次下詔書(shū)，調(diào)查人民的疾苦。我正是在這時(shí)升做翰林學(xué)士，又做左拾遺的官，親手領(lǐng)取寫(xiě)諫章的用紙，除寫(xiě)奏章直接向皇帝陳述意見(jiàn)之外，有可以解救人民疾苦，彌補(bǔ)時(shí)政的缺失，而又難于直接說(shuō)明的事項(xiàng)，就寫(xiě)成詩(shī)歌，慢慢地讓皇帝知道。首先是用來(lái)開(kāi)闊皇帝的見(jiàn)聞，對(duì)他考慮和處理國(guó)家大事有所幫助。其次是報(bào)答皇帝的恩情獎(jiǎng)勵(lì)，盡到諫官的職責(zé)。最后是實(shí)現(xiàn)個(gè)人平生振興詩(shī)道的心愿。哪里想到，心愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而悔恨已經(jīng)產(chǎn)生，詩(shī)歌沒(méi)有聞?dòng)谏?，而誹謗卻已經(jīng)形成了。微之，尊重耳聞的，輕視眼見(jiàn)的，崇尚古代的，看不起今天的，是人的常情。我不能遠(yuǎn)追古代的舊聞做證明，就像近年韋蘇州的歌行，除去才氣超撥，詞藻華麗之外，很接近于以興的手法表達(dá)諷諭的意義。他的五言詩(shī)又高超雅正，安詳適靜，是自成一家的體制?，F(xiàn)在的作者誰(shuí)能趕得上呢？但是韋蘇州在世的時(shí)候，人們并不太重視，一定等到詩(shī)人死后，人們才珍重他的作品。現(xiàn)在我的詩(shī)，人們喜愛(ài)的，通通不過(guò)雜律詩(shī)和《長(zhǎng)恨歌》以下那些作品。時(shí)俗所重視的，正是我所輕視的。至于那些諷諭詩(shī)，意思激切而言語(yǔ)質(zhì)直，閑適詩(shī)思慮恬靜，文詞迂緩。由于質(zhì)直并迂緩，人們不喜愛(ài)也是應(yīng)該的了?，F(xiàn)在愛(ài)我的詩(shī)的人，與我同時(shí)活在世上的，就只有足下（您）而已。但是，千百年后，怎么能知道再?zèng)]有象足下這樣的人出現(xiàn)，而了解并喜愛(ài)我的詩(shī)呢？因此，八九年來(lái)，我與足下做官順利，就以詩(shī)互相鑒戒，遭到斥逐就以詩(shī)互相慰勉，各自獨(dú)居的時(shí)候就以詩(shī)互相告慰，住在一起的時(shí)候就以詩(shī)互相娛樂(lè)。與我相交的和譴責(zé)我的，大都由于詩(shī)呵！我曾經(jīng)跟足下說(shuō)，任何人做文章，都偏私以為自己的好，不忍心刪削，有時(shí)缺點(diǎn)就在繁多上，其間好壞自己又辨別不清，一定得依靠朋友做出公允的評(píng)價(jià)而不加寬容，進(jìn)行討論刪削，這樣以后繁簡(jiǎn)恰當(dāng)不恰當(dāng)才能處理合適。況且我與足下，寫(xiě)文章特別怕繁多，自己尚且認(rèn)為是毛病，何況他人呢？現(xiàn)在我們暫且分別編輯詩(shī)文，粗略地分出卷次，等到我和足下相見(jiàn)的時(shí)候，各人都拿出自己編輯過(guò)的東西，以完成過(guò)去的心愿。但是，又不知何年能相遇，何地能相見(jiàn)，死期一到，該怎么辦呵！微之微之，知道我的心嗎？6.閱讀下面的材料，完成各題。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《論語(yǔ)》）莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?《莊子·秋水》)22.孔子和莊子都是追求快樂(lè)的人，他們所追求的快樂(lè)有什么不同？23.孔子和莊子的這兩種不同快樂(lè)方式，你更傾向于哪一種？請(qǐng)說(shuō)明理由。參考答案：22.孔子：堅(jiān)守仁義，安貧樂(lè)道莊子：保全生命，享受自由。

23.示例1：更傾向于孔子式的快樂(lè)。真正的快樂(lè)并不在于富貴而在于內(nèi)心是否充實(shí)是否高貴。孔子心懷仁義，安貧樂(lè)道，這是一種無(wú)法用金錢(qián)獲取的快樂(lè)；而莊子追求的快樂(lè)只是一己避世隱居獨(dú)善其身的快樂(lè)，缺少社會(huì)的責(zé)任感，所以，我不贊同。示例2：更傾向于莊子式快樂(lè)。生命與自由是人生快樂(lè)的源泉，莊子鄙棄名利富貴，因?yàn)樵谒磥?lái)，珍愛(ài)生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂(lè)，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快樂(lè)只是“道不行于世”后一種無(wú)奈的自我安慰、自命清高而已，所以我并不贊同?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文本，篩選概括文本信息的能力。解答這類(lèi)題目，先要審清題干的要求，如本題問(wèn)的是“孔子和莊子都是追求快樂(lè)的人，他們所追求的快樂(lè)有什么不同”，然后瀏覽兩則內(nèi)容，根據(jù)文本的內(nèi)容進(jìn)行概括。孔子認(rèn)為“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，這段話是說(shuō)“每天吃點(diǎn)飯，喝點(diǎn)水，頭墊著彎曲的手臂睡覺(jué)，也是一種生活的樂(lè)趣。用不道義的手段弄來(lái)的富貴，對(duì)于我就像浮云一樣”，孔子認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為了自己的吃穿住而奔波的，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般?？鬃拥目鞓?lè)表現(xiàn)為堅(jiān)守仁義和安貧樂(lè)道。再看莊子，從莊子“此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎”的發(fā)問(wèn)和“往矣！吾將曳尾于涂中”的回答來(lái)看，莊子選擇的快樂(lè)是像保全自己的生命，自由自在地享受生活?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并做出評(píng)價(jià)判斷的能力。解答這類(lèi)題目，先要審清楚題干的要求，如本題問(wèn)的是“孔子和莊子的這兩種不同快樂(lè)方式，你更傾向于哪一種？請(qǐng)說(shuō)明理由”，然后表明態(tài)度，即認(rèn)可誰(shuí)的觀點(diǎn)，再分析自己對(duì)這種快樂(lè)的看法。孔子追求的快樂(lè)是安于貧困的生活，堅(jiān)守仁義之道，這種快樂(lè)不在于身，而在于心，彰顯的是內(nèi)心的充實(shí)，這種快樂(lè)是無(wú)法用金錢(qián)換得的，如認(rèn)可孔子的快樂(lè)，可這個(gè)角度分析；莊子追求的快樂(lè)是自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活，珍愛(ài)享受自己的生命，如認(rèn)可莊子的快樂(lè)則可以從這個(gè)角度分析?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！鼻f子在濮水釣魚(yú)，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“希望能用全境（的政務(wù)）來(lái)勞煩您?！鼻f子拿著魚(yú)竿不回頭看（他們），說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩位大夫說(shuō)：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！鼻f子說(shuō)：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①回顧過(guò)去五年，諸多矛盾交織疊加，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而至，國(guó)內(nèi)外很多情況是改革開(kāi)放以來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)的，我國(guó)改革發(fā)展成就實(shí)屬來(lái)之不易。②2017年外交部的表態(tài)回應(yīng)，巧妙地運(yùn)用了如“懸崖勒馬、別有用心、捕風(fēng)捉影、過(guò)河拆橋”等成語(yǔ)，凸顯了外交局面之波詭云譎。③中國(guó)人時(shí)山水有著崇拜，創(chuàng)作了各種山水畫(huà)作，優(yōu)秀的山水杰作總能體現(xiàn)出山高水長(zhǎng)、山靜水動(dòng)的特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著自然界的無(wú)限奧妙。④聯(lián)合國(guó)大會(huì)曾兩次召開(kāi)會(huì)議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問(wèn)題，但因各方面立場(chǎng)南轅北轍，討論結(jié)果無(wú)果而終。⑤站在新的歷史發(fā)展時(shí)期，中國(guó)與世界各國(guó)發(fā)展緊密相連，命運(yùn)休戚與共，中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。⑥很多人對(duì)朗誦頗有情懷，卻只能高山仰止，《朗誦者》正好帶動(dòng)全民進(jìn)行一場(chǎng)佳作賞讀之旅，熏陶情感，涵養(yǎng)心靈。A.①②⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.③④⑥參考答案：D試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。①使用正確，“接踵而至”，形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。句中說(shuō)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)很多，正確。②使用正確，“云譎波詭”，多用來(lái)形容事態(tài)或文筆變幻莫測(cè)。句中形容外交的局面，正確。③望文生義?！吧礁咚L(zhǎng)”，像山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流。原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在。后也比喻恩德深厚。此處用來(lái)指真實(shí)的“山水”，錯(cuò)誤。④使用不合語(yǔ)境?！澳限@北徽”比喻行動(dòng)和目的相反。句中說(shuō)各方的立場(chǎng)，不當(dāng)。⑤使用正確，“休戚與共”，憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切，利害相同。⑥使用范圍不當(dāng)。高山仰止：比喻對(duì)高尚的品德或具有高尚品德的人的仰慕。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“山高水長(zhǎng)”，句中誤把該成語(yǔ)理解成真實(shí)的“山水”特點(diǎn)，錯(cuò)誤。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。8.認(rèn)真閱讀下面的框架結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)以“間接抒情”為陳述對(duì)象，介紹該圖的基本內(nèi)容。要求：內(nèi)容完整，語(yǔ)言表述準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)80字。

參考答案：間接抒情，是相對(duì)于直接抒情而言的一種抒情方式。它主要包括敘事抒情和寫(xiě)景抒情兩種形式。而在寫(xiě)景抒情層面，常常會(huì)以觸景生情和寓情于景兩種形式存在。9.閱讀下面新聞簡(jiǎn)述，按要求填寫(xiě)下表。（5分）

面對(duì)日趨嚴(yán)重的霧霾天氣，央視網(wǎng)曾刊文“霧霾帶來(lái)的五大意外收獲”，文章表述了這樣一種看法：讓你既痛恨又無(wú)奈的霧霾并非一無(wú)是處，它在肆虐神州的同時(shí)，也給我從這幅漫畫(huà)的創(chuàng)意出發(fā)，簡(jiǎn)要說(shuō)明漫畫(huà)內(nèi)容并闡釋其含意。們民族和個(gè)人帶來(lái)了五大好處。

要求：用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括“收獲”，并依據(jù)“收獲”說(shuō)出理由。參考答案：

略10.閱讀下面文字，根據(jù)要求，完成下面題目。（6分）

時(shí)光流逝，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正