2022年度山東省菏澤市單縣徐寨鎮(zhèn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022年度山東省菏澤市單縣徐寨鎮(zhèn)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2014年12月15日，國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實驗區(qū)揭牌，實驗區(qū)將重點(diǎn)發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計業(yè)等六大產(chǎn)業(yè)。這一舉措的依據(jù)是A.創(chuàng)新決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) B.創(chuàng)新是正確解決矛盾的關(guān)鍵C.創(chuàng)新是社會制度變革的先導(dǎo) D.創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：D2.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是

①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性

②價值判斷和價值選擇必然具有階級性

③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾

④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B3.文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的承傳者，又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明A．他們的叛逆是對傳統(tǒng)文化的徹底拋棄

B．他們的傳承是對傳統(tǒng)文化的虔誠繼承C．他們的叛逆是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

D．他們的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的徹底剔除參考答案：C4.成語“吐故納新”包含的哲學(xué)原理是（

）A、新事物曲折中前進(jìn)的原理

B、辯證否定的原理C、對立統(tǒng)一原理

D、量變、質(zhì)變的關(guān)系原理參考答案：B5.越來越多的人拋開了“買不起才租”的舊觀念，過起了“租生活”?！白馍睢辈粌H能用最少的錢享受最大的快樂，而且使過去的“買——用——扔”單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租——用——還”循環(huán)型消費(fèi)，這里的“租生活”

①提高了商品的價值；②是錢貨兩清的消費(fèi)③體現(xiàn)求實消費(fèi)心理；④符合綠色消費(fèi)原則

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D6.自2011年9月1日起，我國的個人所得稅起征點(diǎn)由2000元提高到3500元。對此認(rèn)識正確的是A．提高征稅起征點(diǎn)能促進(jìn)公民依法納稅B．這一舉措有利于調(diào)節(jié)個人收入分配C．公民的所有收入都必須繳納個人所得稅D．這一舉措是實現(xiàn)社會公平的有效手段參考答案：BD7.各級政府通過采取增加就業(yè)專項資金、開展各種就業(yè)服務(wù)、加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)等措施，使就業(yè)政策得以真正落實。這表明

①世界是普遍聯(lián)系的

②任何事物之間都是相互聯(lián)系的

③整體與部分是辯證統(tǒng)一的

④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系的諸要素構(gòu)成的

A．①②③

B．②③④

C.①②④

D．①③④參考答案：D8.面對國內(nèi)外形勢和我國實際，2011年8月10日，我國做出“瓦良格”航母離開碼頭出海航行試驗的決定。做出這一決定的認(rèn)識論依據(jù)是

A.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

B.樹立實踐第一的觀點(diǎn)C.堅持物質(zhì)決定意識

D.尊重真理，追求真理參考答案：B9.26．“節(jié)日的本質(zhì)是精神的?？此埔恍┟袼仔问剑瑢崉t是人們在高揚(yáng)心中的生活情感與理想?！痹隈T驥才先生看來，民族節(jié)日是

①民族情感的集中表達(dá)

②歷史文化成就的重要標(biāo)志

③民族文化的集中展示

④維系民族的精神紐帶

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B10.當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D11.有哲學(xué)家辯言，對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅”；可以摸得到“堅”，但摸不到“白”?！鞍住辈灰欢ㄊ鞘^的“白”，“堅”也不一定是石頭的“堅”。故“白”與“堅”都是可以獨(dú)立于所有白色堅硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是

①客觀唯心主義

②主觀唯心主義

③形而上學(xué)的觀點(diǎn)

④辯證的觀點(diǎn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A12.中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭在公共場所禁煙有關(guān)事項的通知》。禁煙拿領(lǐng)導(dǎo)“開刀”把握住了禁煙問題的關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是A.主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用

B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

D.矛盾雙方各有其特殊性參考答案：A13.某家庭2010年3月份的收入共6258元。父親在國有商場工作,工資收入1000元；母親在集體企業(yè)工作，工資收入900元；兒子在外資企業(yè)工作，工資收入2300元。此外,還有股票收入1200元，政府公債收入528元，為企業(yè)提供商品信息收入330元。該家庭收入中屬于按生產(chǎn)要素分配所得與按勞分配所得的分別是（

）A、2058元4200元

B、3500元

1000元

C、4358元1900元

D、3830元2428元參考答案：C14.電影《泰囧》講述了一個“屌絲”和一個城市人的故事，在人們生活壓力普遍較大的今天，借助喜劇形式，使觀眾在輕松、歡樂的環(huán)境下激勵自己、調(diào)整心態(tài)，很好地起到了“減壓”的作用，受到觀眾熱捧，成為首部票房突破10億元的國產(chǎn)影片?！短﹪濉返某晒Ω嬖V我們A、電影創(chuàng)作最重要的是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新B、迎合每位觀眾需求才能創(chuàng)作出好作鼎C、文化創(chuàng)作要面向廣大人民，滿足人民的精神需求D、票房是衡量電影作品成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C15.我國內(nèi)地某企業(yè)家在2011年率先承諾“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范圍的個人資產(chǎn)全部捐出。當(dāng)人離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是對人生的一種更為深刻的理解。這表明（

）①個人選擇應(yīng)該與社會需要緊密結(jié)合

②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

③人生的價值只表現(xiàn)在對社會的貢獻(xiàn)

④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的A、①②

B、①③

C、②③

D、③④參考答案：A16.有這樣一句話：“當(dāng)人類砍到第一棵樹的時候，文明開始了；當(dāng)人類砍到最后一棵樹的時候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是①人類在利用自然的同時必須改造自然②發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動性為前提④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C17.據(jù)上海世博會官方網(wǎng)站統(tǒng)計，截至2010年10月5日，國慶期間累計入園人數(shù)達(dá)195萬人次。在“世博效應(yīng)”帶動下，“十一”當(dāng)天，東方明珠電視塔、世紀(jì)公園、環(huán)球金融中心觀光廳接待游客同比增長分別為83．3%、3900%、264%。按消費(fèi)的目的分，人們到上海世博會觀光旅游主要屬于A．精神文化生活消費(fèi)

B．享受資料消費(fèi)

C．發(fā)展資料消費(fèi)

D．物質(zhì)生活消費(fèi)參考答案：B18.2016年2月27日，全國電視劇行業(yè)年會在京舉行。會議一致認(rèn)為，電視劇創(chuàng)作不僅要數(shù)量。更要質(zhì)量；不僅要顏值，更要價值。網(wǎng)絡(luò)電視劇也是如此，電視不能播的，網(wǎng)絡(luò)也不行。從文化生活角度看，國家加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管的原因是(

)①文化的作用具有雙重性，不同性質(zhì)的文化對個人、社會的作用是不同的②文化與經(jīng)濟(jì)、政治是不完全同步的，它具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性③發(fā)展文化事業(yè)要把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一④文化市場越活躍，越不能放任自流，越需要政府加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B文化市場具有自發(fā)性，文化對社會的作用具有雙重性，腐朽的落后的文化會阻礙社會發(fā)展，不利于人的全面發(fā)展，因此國家必須加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管，加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，所以國家加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管是很有必要的，①④符合題意；材料并沒有體現(xiàn)文化的相對獨(dú)立性，②不符合題意；這是規(guī)范文化市場，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的表現(xiàn)，而不是發(fā)展文化事業(yè)的表現(xiàn)，③排除。故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】文化的作用【名師點(diǎn)睛】文化的作用：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。②文化在綜合國力中的作用：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。④文化對人的作用：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量；優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活；優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。19.之所以要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，是因為

（

）A．哲學(xué)社會科學(xué)能解決人類社會發(fā)展歷程中的一切問題B．哲學(xué)社會科學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．哲學(xué)社會科學(xué)對一個國家和民族的發(fā)展具有重大影響D．哲學(xué)社會科學(xué)是推動人類社會進(jìn)步的根本力量參考答案：C20.17世紀(jì)之前，人們一直認(rèn)為“天鵝都是白色的，代表著純潔和高雅”，隨著歐洲探險家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了黑天鵝，這個“真理”認(rèn)識崩潰了。人類總是過度相信經(jīng)驗，而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切。這表明

A．聯(lián)系具有偶然性

B．直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗重要

C．認(rèn)識具有反復(fù)性

D．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：C21.巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時社會的“百科全書”，他的創(chuàng)作箴言是：“觀察一切，牢記一切?！卑蜖栐说囊簧^察巴黎、研究巴黎，足跡遍布大街小巷，收集了大量的第一手資料。這表明(

)A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

B．推動社會實踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的目的C．人民群眾在文化創(chuàng)新中居主體地位

D．優(yōu)秀作品只有如實反映社會政治生活參考答案：A22.下列成語、俗語、詩句與有關(guān)哲理的對應(yīng)中，正確的是①對癥下藥——矛盾具有普遍性，要求一分為二②嚴(yán)師出高徒——內(nèi)外因辯證關(guān)系

③好事多磨——事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

④射人先射馬，擒賊先擒王——矛盾發(fā)展的不平衡A．②③④

B．②④

C．①②③

D．③④參考答案：A23.唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認(rèn)為A.物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B.物質(zhì)與運(yùn)動不可分C.先有物質(zhì)后有意識D.意識反作用于物質(zhì)參考答案：C唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，C適合題意；A是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，不適合題意；B是物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系，不適合題意；D是意識的能動作用，不適合題意。【點(diǎn)睛】唯物主義及其形態(tài)

唯物主義基本觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識派別古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區(qū)別認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性不僅承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)、物質(zhì)決定意識，而且承認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用基本評價堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，可惜只是一種猜測豐富、發(fā)展了唯物主義；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器24.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。與馬克思墓志銘上的這句至理名言反映的哲理一致的是

（

）

A．雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越

B．打鐵還需自身硬C．空談?wù)`國，實干興邦

D．踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好參考答案：C25.就國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的政策而言，能直接體現(xiàn)國家產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)的方向和宏觀調(diào)控意向的是（

）A、調(diào)整稅種

B、調(diào)整稅率

C、調(diào)整利率

D、調(diào)整物價參考答案：B26.每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”（五谷斗）和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶—年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見到的。這說明A．必須在全國各地發(fā)展先進(jìn)文化

B．不同的區(qū)域有不同的文化生活C．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分

D．文化與政治是相互交融的參考答案：B27.“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)誠信意識是A．思想道德建設(shè)的重點(diǎn)

B．思想道德建設(shè)的核心

C．思想道德建設(shè)的原則

D．思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)參考答案：A略28.隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和社會主義民主政治的不斷發(fā)展，有必要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會形勢的變化，對行政法規(guī)和規(guī)章進(jìn)行清理。2007年初，國務(wù)院決定對現(xiàn)行有效的行政法規(guī)和規(guī)章進(jìn)行全面清理。這體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論關(guān)于

的思想。（

）A．客觀決定主觀

B．意識對物質(zhì)具有反作用C．用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

D．實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題。閱讀材料，回答下列問題。材料一：當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾分析法，說明為什么要對黨內(nèi)存在的問題引起警醒并抓緊解決。（6分）

材料二：楊善洲同志是原云南省中共保山地委書記。在職期間，他帶領(lǐng)干部群眾發(fā)展糧食生產(chǎn)、推廣科學(xué)種田、開展多種經(jīng)營、興修水利設(shè)施，為改變貧窮落后面貌、讓老百姓過上好日子不懈奮斗，把深山大溝建成了全國聞名的“滇西糧倉”。退休之后，他主動放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會，帶領(lǐng)群眾歷盡艱辛義務(wù)植樹造林20多年，建成了約5.6萬畝的大亮山林場，使昔日的荒山變成了綠洲。他經(jīng)常拿自己的工資接濟(jì)困難群眾，而對自己和家人卻始終嚴(yán)格要求，從沒利用手中的權(quán)力為親屬辦過一件私事。他的模范事跡和崇高精神，為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了一面光輝的旗幟。日前中共中央號召全體共產(chǎn)黨員向楊善洲同志學(xué)習(xí)。（2）運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識，說明楊善洲同志值得全體黨員學(xué)習(xí)的原因。（12參考答案：（1）①矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。對黨內(nèi)存在的矛盾和問題，不能回避和掩蓋，必須引起警醒并抓緊解決。（3分）②矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，進(jìn)而引起事物性質(zhì)的改變。抓緊解決黨內(nèi)存在的問題，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)，有利于提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平，鞏固黨的執(zhí)政地位。（3分）（2）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為工作的根本出發(fā)點(diǎn)。楊善洲同志為讓老百姓過上好日子不懈奮斗，解決群眾困難，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的高尚情操。（4分）*ks5*u②價值觀對一個人的行為具有導(dǎo)向作用。作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，獻(xiàn)身人民事業(yè)。楊善洲帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、興修水利、義務(wù)植樹造林，為群眾謀利益，體現(xiàn)了他全心全意為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價值追求。（4分）③人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。楊善洲不謀私利，正確處理了個人與社會的關(guān)系，以正確的理想信念為指引，艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)了人生價值。（4分）

30.法律是治國之重器，良法是善治之前提，法律的權(quán)威在于法之必行。目前，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，國家生活和社會生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo)，但實踐發(fā)展永無止境，完善中國特色社會主義法律體系也永無止境。同時，我們還要看到，只有把“紙面上的法”真正落實為“行動中的法”，才能切實推進(jìn)法治國家建設(shè)進(jìn)程。運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識，分析材料所體現(xiàn)的道理。參考答案：（1）中國特色社會主義法律體系為國家生活和社會生活各方面提供了法律的規(guī)范和引導(dǎo)，體現(xiàn)了意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；實踐發(fā)展永無止境，完善中國特色社會主義法律體系也永無止境，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，認(rèn)識具有無限性；必須把“紙上的法”落實為“行動中的法”，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。試題分析：本題要求考生運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識，分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理，屬于體現(xiàn)類的解答題。解答體現(xiàn)類的解答題一般遵循以下幾步：第一步，審設(shè)問，明確知識指向。審讀設(shè)問，明確考查的是哪一知識點(diǎn)或哪一知識范圍，并在頭腦中對此知識點(diǎn)（或知識范圍）的子知識點(diǎn)過電影似地快速回顧。第二步，帶著設(shè)問，審讀材料，抓住關(guān)鍵信息。此時考生一定要帶著問題分析材料，將知識指向和材料進(jìn)行對接。材料一定要讀兩遍，第一遍快速瀏覽，了解大概；第二遍精讀細(xì)讀，將材料中與本題所考查知識（或知識范圍）有關(guān)的語句畫出來，簡明扼要地標(biāo)明此處體現(xiàn)了哪一子觀點(diǎn)，為組織答案做好準(zhǔn)備。第三步，作答。把知識點(diǎn)和材料聯(lián)系起來，形成答案要點(diǎn)。組織答案時可以采用“子知識點(diǎn)+材料某處體現(xiàn)了這一子知識點(diǎn)”的格式，也可以采用“材料某處體現(xiàn)了某一子知識點(diǎn)”的格式。本題答題知識范圍明確，即“探索世界與追求真理”的知識?？忌诮獯饡r首先應(yīng)明確“探索世界與追求真理”的知識包括唯物論和認(rèn)識論。在分析說明時要抓住材料中的關(guān)鍵信息“法律的規(guī)范和引導(dǎo)”“實踐發(fā)展永無止境，完善法律體系也永無止境”“紙面上的法”真正落實為“行動中的法”，然后調(diào)動運(yùn)用意識的作用、認(rèn)識的無限性和實踐是認(rèn)識的目的和歸宿等知識進(jìn)行回答，實現(xiàn)材料與原理的有機(jī)結(jié)合即可?！究键c(diǎn)定位】意識的能動作用、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系【解題技巧】巧解體現(xiàn)類的解答題解答體現(xiàn)類的非選擇題一般遵循以下幾步：第一步，審設(shè)問，