江西省九江市修水第三中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

江西省九江市修水第三中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.古代中國某著名思想家曾主張“變垂拱無為的寡欲政治為擴張皇權(quán)的多欲政治，變約法省禁為王霸雙管齊下，變輕徭薄賦為‘賦斂繁多，律外而取’”，這位思想家是（）A．荀子

B．董仲舒

C．朱熹

D．黃宗羲參考答案：B2.美國總統(tǒng)胡佛最初把隨著股票市場崩潰而來的不景氣看做是一種心理現(xiàn)象。他親自選用了“蕭條”這個字眼，因為它不像“恐慌”或“危機”那么嚇人。1930年6月，經(jīng)濟形勢急劇惡化，有代表團(tuán)建議興辦公共工程救濟失業(yè)，他竟對他們說：“先生們，你們來晚了60天，蕭條時期已經(jīng)過去了?！睋?jù)此可知胡佛A.鼓勵公共救濟事業(yè)B.試圖大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟C.反對自由放任的經(jīng)濟政策D.對經(jīng)濟危機的嚴(yán)重性認(rèn)識不足參考答案：D試題分析：考查材料信息獲取能力。結(jié)合題干信息可知胡佛反對興辦公共工程救濟失業(yè)，這說明胡佛堅持自由放任政策，故A、B、C項排除，胡佛認(rèn)為經(jīng)濟不景氣并不可怕，故選D項?？键c：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟的危機·29—33年經(jīng)濟危機3.司馬遷在《史記》中說：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！辈牧弦馑妓窤．楚辭體裁的作品充滿傷感

B．作者為屈原遺作中的愛國志向所感嘆C．屈原作品的文學(xué)價值很高

D．作者有同樣的遭遇和結(jié)局參考答案：B4.“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口?！毕铝信c這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是(

)A．漢賦

B．宋詞

C．京劇

D．書法參考答案：解析：從題干表述來看，這是一種表演藝術(shù)，再加上題干中“丑角”行當(dāng)，可以斷定選C。答案：C5.文藝復(fù)興時期的思想大師，把人文主義當(dāng)做自己的旗幟，他們頌揚“人”，蔑視“神”；贊美“人性”，貶抑“神性”；提倡“人權(quán)”，否定“神權(quán)”。造成這一現(xiàn)象的社會根源在于()A．天主教成為封建勢力精神統(tǒng)治的堡壘

B．資產(chǎn)階級要求自身的政治、經(jīng)濟地位C．資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的反映

D．資產(chǎn)階級個人主義的反映參考答案：B考查文藝復(fù)興運動。文藝復(fù)興運動是資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展的結(jié)果，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級為維護(hù)自身的政治經(jīng)濟地位，在意識形態(tài)領(lǐng)域里掀起反封建的思想文化運動，即文藝復(fù)興運動。故應(yīng)選B。6.近代以來，中國各階級為追尋獨立，民主，自由和富強之路，都進(jìn)行了不懈的探索，下列圖片所示文獻(xiàn)中，能夠反映資產(chǎn)階級這種探索的有①

②

③

④A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B7.古代中國的春秋戰(zhàn)國時期與古希臘的城邦國家時期處于同一時代，但卻創(chuàng)造了不同的政治文明模式。造成這種不同的主要原因是A.地理環(huán)境的巨大差異B.人口素質(zhì)的巨大差異C.思想文化繁榮程度的顯著不同D.經(jīng)濟活動形式的顯著不同參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，認(rèn)識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，比較、分析，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。結(jié)合所學(xué)知識，可知，古代中國的春秋戰(zhàn)國時期是自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟，此經(jīng)濟形態(tài)具有極大的保守性、落后性特征。而古代希臘的城邦國家工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，具有極大的開放性特征?？芍?，兩國兩種政治模式的不同（中國是專制主義中央集權(quán)制，希臘是民主政治），根本上即源于兩國不同的經(jīng)濟形態(tài)，D項符合史實和題意，正確。其余ABC三項明顯不符合題干要求“根本原因”，不正確。故，本題正確答案選D?？键c：古代中國的政治制度·專制主義中央集權(quán)制形成的根本原因；古代希臘、羅馬的政治制度·希臘民主政治形成的根本原因8.魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水……”中國古代科技在東西方的不同地位表明A．火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標(biāo)志B．科技在不同的領(lǐng)域和范圍對人類所做的貢獻(xiàn)是不同的C．科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會效益取決于社會環(huán)境D．科學(xué)和愚昧只是人的意識對客觀世界的不同反映

參考答案：C略9.康有為作為資產(chǎn)階級維新派的領(lǐng)袖人物，其思想被稱為“思想界之大颶風(fēng)”，他發(fā)表的奠定了變法思想基礎(chǔ)的著作是 ①《變法通議》

②《孔子改制考》

③《新學(xué)偽經(jīng)考》

④《仁學(xué)》 A、①②

B、③④

C、②③

D．①④參考答案：C10.梭倫改革時“按每年收入多少將雅典公民分為四個等級”，打破了“貴族專權(quán)的局面”，這是因為A.工商業(yè)奴隸主獲得了政治權(quán)力B.下層平民獲得部分政治權(quán)力C.以財產(chǎn)資格代替部落血緣資格D.因債務(wù)淪為奴隸的人重獲自由參考答案：C梭倫改革時“按每年收入多少將雅典公民分為四個等級”，以財產(chǎn)資格代替部落血緣資格，從而打破了“貴族專權(quán)的局面”，故選C；第四等級公民政治上無權(quán)，排除AB；D出自廢除債務(wù)奴隸制，排除D。11.馬克垚主編的《世界文明史》中寫道：“牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候。”這主要說明牛頓革命A.激發(fā)了法國人極富玄想的探索精神B.促進(jìn)了文藝復(fù)興運動的開展C.確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)D.推動了宗教改革運動的興起參考答案：C本題考查牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的意義。依據(jù)材料信息及所學(xué)可知，17世紀(jì)末的牛頓的經(jīng)典力學(xué)成為人類認(rèn)識史上第一次對自然現(xiàn)象運動規(guī)律的概括和總結(jié)，動搖了宗教神學(xué)思想，為理性主義興起奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，對科學(xué)界和思想界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故選C。18世紀(jì)的法國啟蒙思想對法國大革命起到思想動員作用，故A項錯誤；文藝復(fù)興、宗教改革均發(fā)生在牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立之前，故BD兩項錯誤。12.明太祖曾經(jīng)寫詩一首描述自己的辛勞：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶擁被?！睘榻鉀Q上述問題，明太祖：(

)A．設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問

B．選拔翰林院官員入職文淵閣C．設(shè)三司總管國家財政

D．授予內(nèi)閣大臣以票擬權(quán)參考答案：A考點：殿閣大學(xué)士。明太祖朱元璋廢除了宰相制度，自己因此要直接承擔(dān)繁重的行政事務(wù)，這是其感到勞累的直接原因，為此，后來朱元璋設(shè)置了殿閣大學(xué)士以備顧問，故選A。13.“1992年，鄧小平南方談話撥云見日、揚清激濁，再次把中國的思想解放推向高潮，也牽出了一個‘東方風(fēng)來滿眼春’的新局面。”其中的“新局面”是指A．啟動城市經(jīng)濟體制改革

B．開放大連等沿海港口城市

C．發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

D．建立社會主義市場經(jīng)濟體制參考答案：D14."眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生長于先生."這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián).對"朱子高于孔子"喻意的最佳解釋是

A.朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論

B.朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說

C.朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大

D.朱熹的學(xué)說更科學(xué)參考答案：B15.16．顧準(zhǔn)認(rèn)為西方近代兩股潮流產(chǎn)生兩種風(fēng)格各異的政治傳統(tǒng)：一是經(jīng)驗主義，“一寸一寸前進(jìn)”，“螺旋上升”，沉著事功。二是理想主義，動輒革命，狂飆突起。理想主義的典型國家是A．法國

B．英國C．美國

D．德國參考答案：A16.大多數(shù)明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時，積極倡導(dǎo)一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導(dǎo)向。這種“新的價值導(dǎo)向”最有可能是A.民主科學(xué)，人文啟蒙B.考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真C.經(jīng)世致用，實事求是D.精神修養(yǎng)，理想人格參考答案：C試題分析：本題主要考查運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知A項出現(xiàn)在新文化運動時期，B項是清代學(xué)術(shù)思想的主流，C項是明清之際啟蒙思想積極倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)思想，D項是程朱理學(xué)追求的精神理念。故選C項?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·明清批判思潮17.近代繪畫大師陳橫恪形容中國古代某一畫派“不但把意思趣味放在畫里，而且把書法也放進(jìn)去”。這一畫派A.屬于市民文化B.對研究當(dāng)時風(fēng)土人情有重要價值C.屬于山水畫派D.能集中體現(xiàn)畫家多方面文化素養(yǎng)參考答案：D【詳解】材料“把意思趣味放在畫里”“把書法也放進(jìn)去”表明繪畫可以反映出畫家繪畫、書法等多方面的素養(yǎng)，故D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一畫派屬于文人畫，故ABC項排除。18.英國學(xué)者伯里在《思想自由史》中指出：“消散中世紀(jì)的黑暗而為最后理性的解放者作預(yù)備的理智和社會運動于13世紀(jì)發(fā)端于意大利。”這場“社會運動”是指A.智者運動B.文藝復(fù)興C.宗教改革D.啟蒙運動參考答案：B【詳解】根據(jù)“消散中世紀(jì)的黑暗”“13世紀(jì)發(fā)端于意大利”，結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興盛行于14-17世紀(jì)，最先興起于意大利，解開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古史和近代史的分界線，故B正確；智者運動時間是公元前5世紀(jì)的希臘，宗教改革開始于1517年，啟蒙運動興起于17-18世紀(jì)，ACD時間不符合題意，排除。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“消散中世紀(jì)的黑暗”“13世紀(jì)發(fā)端于意大利”，聯(lián)系所學(xué)文藝復(fù)興開始的時間、國家等知識分析解答。19.列寧說：“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會承認(rèn)這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上邁進(jìn)的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的?！边@表明農(nóng)奴制改革A．為資本主義發(fā)展掃清了障礙

B．確立了資產(chǎn)階級代議制C．促進(jìn)了俄國的近代化

D．阻止了革命在俄國的發(fā)生參考答案：C俄國農(nóng)奴制改革的影響。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。分析題干，列寧強調(diào)的是1861年改革是俄國從封建君主制向資本主義君主制轉(zhuǎn)變的重要一步，根據(jù)所學(xué)史實，這次改革后在政治領(lǐng)域仍然實行的是沙皇專制制度，直到1917年二月革命才推翻沙皇專制制度，所以B和D不符合史實，排除。20.永樂九年規(guī)定：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許裝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢，違者杖一百”?！捌渖裣杉傲x夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限”。這一規(guī)定的實施（）A．強化了正統(tǒng)倫理道德觀念 B．促進(jìn)了官民平等的實現(xiàn) C．抑制了戲曲事業(yè)的發(fā)展 D．取消了市民文化的娛樂性參考答案：本題主要考查儒家思想的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合儒家思想發(fā)展的特征和影響來分析。A．從材料可以看出，特別重視中國古代的君臣觀念和社會道德規(guī)范，實際上是要強化三綱五常的統(tǒng)治思想和秩序，體現(xiàn)了明朝時期強化正統(tǒng)倫理道德觀念以及思想專制的特點。B．明朝時期沒有實現(xiàn)官民平等。C．抑制戲曲事業(yè)發(fā)展材料看不出來。實際上明朝時期昆曲還是獲得了巨大的發(fā)展。D．材料現(xiàn)象沒有取消市民的娛樂生活。故選：A。【點評】解答本題，要搞清楚明朝時期社會文化政策的特征，還要搞清楚明朝時期思想發(fā)展的特點。21.恩格斯說:“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的革命。……在它的光輝形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了?！边@場革命指的是(

)A.新航路的開辟

B.文藝復(fù)興運動

C.宗教改革運動

D.啟蒙運動參考答案：B22.他以從眾、從俗的原則修改孔子推崇的禮儀，不僅在思想領(lǐng)域，而且在行為領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。葛兆光先生也說：“正是這種將儒學(xué)原則世俗化、生活化的努力，保證了理學(xué)所確立的原則，真正深入了社會?！蔽闹兴傅摹八笔茿.孟子B.董仲舒C.朱熹D.黃宗羲參考答案：C據(jù)材料“將儒學(xué)原則世俗化、生活化的努力，保證了理學(xué)所確立的原則，真正深入了社會”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了朱熹的格物致知、存天理滅人欲等理學(xué)思想滲透到社會各個方面，故C正確；孟子并非理學(xué)代表人物，故A錯誤；漢代董仲舒也與宋代理學(xué)無關(guān)，故B錯誤；黃宗羲批判和反對理學(xué)的倫常禮教，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵詞“理學(xué)所確立的原則，真正深入了社會”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從朱熹理學(xué)思想的內(nèi)容與影響出發(fā)，即可排除不符合題意的選項，得出正確答案。23.社會主義制度確立后，毛澤東在1957年提出“趕英超美”的口號，1958年發(fā)動了“大躍進(jìn)”運動；1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。這種變化主要是由于A.適應(yīng)國際形勢由兩極向多極化變化的趨勢B.中國建設(shè)社會主義由注重數(shù)量到注重質(zhì)量C.中國建設(shè)社會主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化D.中國共產(chǎn)黨對建設(shè)社會主義的認(rèn)識不斷深入成熟參考答案：D材料“大躍進(jìn)”“發(fā)展才是硬道理”“科學(xué)發(fā)展觀”反映的變化說明我黨對建設(shè)社會主義的認(rèn)識不斷深入成熟，故D項正確；材料反映了我國社會主義制度確立后對社會主義建設(shè)道路的探索發(fā)展，與世界多極化發(fā)展趨勢無關(guān)，排除A項；B項說法與材料無關(guān)聯(lián)，排除；毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的，本質(zhì)上是馬克思主義在中國不同時期的繼承、發(fā)展，不存在變化一說，故C項錯誤。24.古羅馬頒布的《民法大全》中規(guī)定：“任何人不能僅因為思想而受懲罰?！边@說明

A．古羅馬人認(rèn)為人是衡量萬物的標(biāo)準(zhǔn)

B．羅馬法保證人在各個方面是平等的

C．古羅馬人強調(diào)法律面前人人平等

D．羅馬法強調(diào)司法實踐中的證據(jù)意識參考答案：D25.1794年初法國大革命面臨的危機基本解除。這時埃貝爾派主張繼續(xù)加強恐怖政策，丹東派主張實行寬容政策，羅伯斯庇爾派鎮(zhèn)壓了這兩派人。在當(dāng)時的情況下（

）A．埃貝爾派的主張有利于革命的深入B．丹東派的主張有利于維護(hù)革命成果C．羅伯斯庇爾派的做法有利于鞏固革命政權(quán)D．三派的主張或措施都是有害的參考答案：B26.漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C．糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)

D．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)參考答案：C27.麥夢華評價《臨時約法》時指出“我雖采用法制，然《約法》所定總統(tǒng)之權(quán)視法制則遠(yuǎn)有不逮，其犖犖大者約有數(shù)端：（一）法總統(tǒng)得上院之同意有解散議會之權(quán)，我則并此而無之（二）法總統(tǒng)有召集議會之權(quán)，而我之參議院得自行集會閉會（三）法總統(tǒng)有任命官吏之權(quán)，而我則任命閣員須得參議院之同意（四）法總統(tǒng)有交還議案法案求下院再議之權(quán)，我則無此規(guī)定”。據(jù)此可知《約法》A．具有責(zé)任內(nèi)閣之體用而無責(zé)任內(nèi)閣之精神B．制定時具有“因人設(shè)法”的理性和進(jìn)步因素C．制定者尚缺乏對西方憲政理性和成熟的認(rèn)識D．總統(tǒng)權(quán)力受到國會的嚴(yán)格限制，充分體現(xiàn)了西方憲政民主的精神參考答案：C《中華民國臨時約法》。材料重點比較了中國的《臨時約法》與法國憲法的比較，明顯可以看出《臨時約法》有著明顯的不足，體現(xiàn)了當(dāng)時的制定者對西方民主政治的認(rèn)識還有很大的差距和不足。故選C。28.孔子說：“為政先禮”，“上好禮，則民莫敢不敬”，在教導(dǎo)他的學(xué)生子貢時說為人要“富而好禮”，在教導(dǎo)他的學(xué)生顏淵時說“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。材料表明“禮”A.體現(xiàn)為寬以待人B.是處理社會各個階層關(guān)系的最高準(zhǔn)則C.是治國立身的基礎(chǔ)D.對不同社會階層的要求是不一樣的參考答案：C材料無法體現(xiàn)寬以待人的思想，故A錯誤；仁是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則，而不是禮，故B說法錯誤；材料表明，禮是治國的原則，是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是立身的基礎(chǔ)，故C正確；材料并沒有強調(diào)不同的人所要遵守的禮的內(nèi)涵是不一樣，而是強調(diào)對個人修養(yǎng)，對治國來說，都要重視禮，故排除D。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵信息“為政先禮……富而好禮……克己復(fù)禮”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從孔子的“禮”的思想入手，結(jié)合治國的原則與個人修養(yǎng)，即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。29.戰(zhàn)國中后期，思想領(lǐng)域出現(xiàn)融合傾向，下列選項最能反映這一傾向的是A．克己復(fù)禮

B．禮法并用

C．民貴君輕

D．選賢用能參考答案：B解析：本題考查戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。A項屬于典型的儒家學(xué)派，所以A錯誤。“禮”屬于儒家學(xué)派，“法”是法家思想，兩者并用屬于儒家和法家思想的融合，所以B正確。民貴君輕屬于儒家思想，所以C錯誤。選用賢才是墨家思想，所以D錯誤。30.新航路開辟的決定性因素是A.歐洲各國商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽

B.《馬可?波羅行紀(jì)》在歐洲流傳的影響C.奧斯曼帝國控制了東西方之間的通商要道D.天文、地理知識的進(jìn)步，航海、造船技術(shù)的發(fā)達(dá)參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一梭倫改革前雅典的最高行政長官是執(zhí)政官，全部從貴族中產(chǎn)生，設(shè)立3名主管宗教、戰(zhàn)爭和行政事務(wù)，任期10年。材料二雅典城附近土地有限。平民辛勤耕作卻食不果腹。走投無路的農(nóng)民被迫向貴族借種子或口糧，為此將土地或人身抵押給債主，若不能按期還債，必須將收成的5/6交給地主，所有的債務(wù)要以人身作抵押。材料三美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“梭倫的貢獻(xiàn)在于，在組織上為以后建立著名的雅典民主奠定了基礎(chǔ)?！蓖瓿上铝袉栴}：（1）材料一反映了當(dāng)時雅典城邦怎樣的政治特點？梭倫采取什么措施來扭轉(zhuǎn)這一局面的？（2）據(jù)材料二梭倫針對雅典平民的生活狀況采取什么措施？有什么影響？（3）依據(jù)材料三，梭倫對原有的國家機構(gòu)作出了怎樣的調(diào)整？又有哪些重大的創(chuàng)舉？

參考答案：（1）特點：貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，在政治上實行專治統(tǒng)治措施：確立財產(chǎn)等級制度，打破貴族依據(jù)血緣關(guān)系世襲特權(quán)（2）解決措施：頒布“解負(fù)令”，，廢除債務(wù)奴隸制影響：取消了債務(wù)奴隸制，保護(hù)了平民的基本權(quán)利，經(jīng)濟的獨立為平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障。（3）調(diào)整：恢復(fù)公民大會為國家最高權(quán)力機關(guān)，所有的公民都有權(quán)參加公民大會創(chuàng)舉：梭倫創(chuàng)設(shè)了兩個新的國家機構(gòu)，“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)，公民陪審法庭是最高司法機關(guān)【詳解】（1）第一小問依據(jù)材料一“最高行政長官是執(zhí)政官，全部從貴族中產(chǎn)生”歸納出貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位。第二小問依據(jù)所學(xué)梭倫改革措施確立財產(chǎn)等級制度回答。（2）第一小問依據(jù)材料一“所有的債務(wù)要以人身作抵押”和所學(xué)從頒布“解負(fù)令”回答；第二小問影響結(jié)合所學(xué)從保護(hù)了平民的基本權(quán)利以及經(jīng)濟獨立角度回答。（3）第一小問結(jié)合所學(xué)從恢復(fù)公民大會為國家最高權(quán)力機關(guān)回答；第二小問結(jié)合梭倫改革內(nèi)容從設(shè)立“四百人會議”和公民陪審法庭回答。32.閱讀下列材料，回答問題：材料一：曾國藩說：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通。購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造。不過一、二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略?！薄独钗闹夜珪凡牧隙簯?zhàn)爭的失敗，使俄國人又一次體會到自己同歐洲強國之間的差距。知識界、工商界甚至包括一些身居要職的官員，都紛紛起來指責(zé)影響工業(yè)化進(jìn)程的封建農(nóng)奴制度。在社會的巨大壓力下，1861年3月3日（俄歷2月19日），亞歷山大二世批準(zhǔn)廢除農(nóng)奴制的“法令”和“宣言”，農(nóng)民獲得了人身自由和一般公民權(quán)。這樣，在俄羅斯施行了近五個世紀(jì)的農(nóng)奴制被廢除了。繼農(nóng)奴制改革之后，沙皇政府又先后進(jìn)行了地方機構(gòu)、市政府、司法、軍事等一系列資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。1867年之后，俄國從農(nóng)奴制社會逐步過渡到資本主義社會?！洞髧绕稹方庹f詞等（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括中俄兩國改革的相同點。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出洋務(wù)運動和農(nóng)奴制改革對變革政治體制有何差異？試分析產(chǎn)生這一差異的思想、經(jīng)濟原因。參考答案：（1）相同：①原因：對外戰(zhàn)爭失??；國內(nèi)階級矛盾尖銳，統(tǒng)治危機嚴(yán)重（內(nèi)憂外患）；②方式：都是封建統(tǒng)治者推行的自上而下的改革；③目的：擺脫危機，維護(hù)統(tǒng)治者的利益；④內(nèi)容：都學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；⑤影響：都促進(jìn)了本國的近代化。（2）差異：洋務(wù)運動改革僅局限于工業(yè)、軍隊等“器物”層面；而俄國的改革則深入到政治民主化、法制化的層面（上層建筑層面）。原因：思想：洋務(wù)派堅持“中體西用”，封建觀念根深蒂固；俄國地處歐洲，人們受啟蒙思想影響，有一定的民主思想基礎(chǔ)。經(jīng)濟：改革前，俄國在進(jìn)行工業(yè)革命，資本主義有了一定的發(fā)展；而中國資本主義經(jīng)濟則產(chǎn)生于洋務(wù)運動興起之后。33.閱讀材料，完成下列要求。材料中國海權(quán)思想的產(chǎn)生應(yīng)具備兩個條件：一是海洋由天塹變?yōu)橥ǖ?，不再具有不可逾越性；二是對安全造成威脅的勢力從海洋而來。鴉片戰(zhàn)爭后，清朝的敵人主要是來自海上的西洋諸國，由此催生了海防思想的形成，體現(xiàn)在以近代海軍作為防御手段。林則徐、魏源最早提出建立西式海軍以防御海上的入侵。林則徐認(rèn)為“剿夷不謀船炮水軍，是自取敗也”。林、魏的主張被左宗棠、李鴻章等繼承。正是在這些思想的影響下，清朝在甲