江西省宜春市湖塘中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析

江西省宜春市湖塘中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列選項(xiàng)中，不屬于世界觀(guān)的是（

）

A．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

B．“形存則神存，形謝則神滅”C．“存在即被感知”

D．想問(wèn)題辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā)參考答案：D2.文學(xué)作品體現(xiàn)的是“三分文學(xué)，七分生活”，作家的創(chuàng)作要“源于生活，高于生活”。其中包含的哲理是①意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②意識(shí)具有能動(dòng)作用③意識(shí)是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象④意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D3.廣東省委省政府2009年4月公布的《關(guān)于實(shí)施珠三角地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要的決定》中有這樣三句口號(hào)：“先干不評(píng)論，先試不議論，時(shí)間作結(jié)論?！边@是強(qiáng)調(diào)A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用B．世界上一切事物都處在變化發(fā)展之中C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．在改革發(fā)展中要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性

參考答案：C4.微信具有發(fā)送語(yǔ)音短信、視頻、圖片和文字等功能，被很多年輕人視為“交友利器”，若使用不當(dāng)，則成為“危信”。下列詩(shī)句中一與“‘微信’成‘危信’”所蘊(yùn)含的哲理一致的是（

）A．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)

B．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C．草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天

D．冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)參考答案：D5.孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨

……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)

①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C6.2013年中國(guó)國(guó)家主席在訪(fǎng)問(wèn)坦桑尼亞期間，斯瓦希里語(yǔ)版中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》正在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到了中國(guó)老百姓的喜怒哀樂(lè)?；卮饐?wèn)題。13.“生活有國(guó)界，婆媳無(wú)國(guó)界?！蹦逞輪T的一條微博無(wú)意中道出了中國(guó)文化走出去的真諦：“越是民族的，越是世界的”。對(duì)此理解正確的是①世界各民族文化漸趨融合②民族特征越明顯的文化越是優(yōu)秀的文化③文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一④不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛A.①②

B.②③

C.②④

D.③④14.近年來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)影視作品開(kāi)始“走出去”。然而在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)影視作品走出去還有很長(zhǎng)的路要走。要想讓更多的影視產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)，我們應(yīng)該①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力②大力引進(jìn)西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益第一、社會(huì)效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④發(fā)展教育科技文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才和智力支持A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：13.D

14.A13.本題考查文化多樣性的知識(shí)點(diǎn)。“越是民族的，越是世界的”體現(xiàn)了文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化也是世界的，各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。③④符合題意。①否認(rèn)了文化的多樣性；②說(shuō)法錯(cuò)誤，否認(rèn)了遵循各民族文化一律平等的原則。本題選D。14.本題考查文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的知識(shí)點(diǎn)。中華文化走出去需要提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力，也需要通過(guò)提高人的素質(zhì)進(jìn)行文化的創(chuàng)新，①④符合題意。②說(shuō)法不可取，西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品不一定適合我國(guó)的實(shí)際情況，同時(shí)材料中的方向是“走出國(guó)門(mén)”，而這里是引進(jìn)來(lái)，與題意不符；③說(shuō)法錯(cuò)誤，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。本題選A。7.惠施說(shuō)：“日方中方睨，物方生方死”。下列觀(guān)點(diǎn)中與其相近的是A．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也

B．萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

D．僧肇說(shuō)：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流”參考答案：C8.在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在原因的認(rèn)識(shí)上，毛澤東贊成斯大林的分析，并且強(qiáng)調(diào)（

）A.社會(huì)分工的存在B.所有制的不同

C.生產(chǎn)力條件

D.主觀(guān)因素

參考答案：C9.美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬為了參加2012年總統(tǒng)大選，計(jì)劃在2012年11月選舉前，籌集7．5億到10億美元的競(jìng)選資金．美國(guó)的選舉是資本家用金錢(qián)‘買(mǎi)’出來(lái)的，而我國(guó)的選舉所需要的費(fèi)用相當(dāng)部分是由國(guó)家支付的．這表明(

)A．人民當(dāng)家作主的權(quán)利具有法律保障B．我國(guó)的人民民主具有廣泛性C．美國(guó)的民主是真實(shí)的，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力D．我國(guó)的人民民主具有真實(shí)性參考答案：D10.福建省廈門(mén)市采取三項(xiàng)措施推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，出臺(tái)《廈門(mén)市創(chuàng)建全國(guó)文明城市2009—2011年工作規(guī)劃》《中共廈門(mén)市委、廈門(mén)市人民政府關(guān)于建立創(chuàng)建文明城市長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》，促進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作科學(xué)化、制度化、常態(tài)化。廈門(mén)市這樣做，是因?yàn)樯鐣?huì)主義精神文明建設(shè)可以（）①為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持②為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境③為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)④為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

參考答案：A11.左右共治是法國(guó)政體結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的一種特有現(xiàn)象。出現(xiàn)的原因是A.總統(tǒng)和總理的權(quán)力來(lái)源不同

B.總理和總統(tǒng)是同一個(gè)黨派C.總統(tǒng)任命總理并主持內(nèi)閣會(huì)議

D.總統(tǒng)可以在必要時(shí)解散議會(huì)

參考答案：A12.中國(guó)父母事事為孩子操心，美國(guó)父母卻鼓勵(lì)孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對(duì)孩子的愛(ài)。這集中反映了A.不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣

B.文化具有多樣性復(fù)雜性C.不同文化具有共性和普遍規(guī)律

D.不同文化必須和諧共處參考答案：C13.“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志，不讀書(shū)（特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典）、少寫(xiě)字（至少不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)字）則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)椋?/p>

）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化③任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無(wú)根基④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案：B14.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)②畫(huà)龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見(jiàn)仁見(jiàn)智——真理是相對(duì)的有條件的④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C15.右圖中甲為海口、乙為南京、丙為北京、丁為哈爾濱四城市氣溫年變化曲線(xiàn)圖。四地的氣候特征和變化說(shuō)明：A．物質(zhì)決定意識(shí)；正確的意識(shí)具有指導(dǎo)作用B．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)；氣象工作者在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)了氣候的變化規(guī)律C．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的；事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．矛盾具有特殊性；事物是變化發(fā)展的參考答案：D16.關(guān)于我國(guó)的民主集中制下列說(shuō)法正確的是：

（

）①各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督②人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督③中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)按民主集中制的原則劃分職權(quán)④中央和地方有各自的權(quán)力范圍，相互不得干涉A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

參考答案：A17.與歌曲《暗香》中“烈火燒過(guò)青草痕，看看又是一年春風(fēng)”這句歌詞表達(dá)同一哲理的成語(yǔ)是（

）

A．因地制宜

B．推陳出新

C．變化多端

D．順?biāo)浦蹍⒖即鸢福築18.當(dāng)下城市建設(shè)中因征用土地、搬遷房屋引發(fā)的矛盾頻發(fā)，抗拒拆遷的“釘子戶(hù)”頻現(xiàn)。有人指出：“如果干部把群眾視為釘子，就把自己當(dāng)成了錘子，用錘子去砸釘子，釘子永遠(yuǎn)是釘子：如果把群眾看成親人，付出真情去溫暖，再堅(jiān)硬的冰也會(huì)融化，再不配合的群眾也不會(huì)變成釘子戶(hù)?！边@說(shuō)明()①現(xiàn)實(shí)生活中的許多矛盾都是人為臆造的②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是不可分割的③觀(guān)念的轉(zhuǎn)變決定了矛盾性質(zhì)的轉(zhuǎn)化

④價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D19.在“你最喜愛(ài)的業(yè)余文化活動(dòng)”的問(wèn)卷中，我們給出了包括“看電視”“打牌”“讀書(shū)看報(bào)”“看戲”“看電影”選項(xiàng)，結(jié)果選擇“看電視”的人達(dá)85%，12%的人選擇“看戲”，3%的人選擇了“看電影”。這表明①豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望②人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)③人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的健康有益的文化④大眾傳媒的不同特點(diǎn)影響人們文化活動(dòng)的選擇A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B20.中央電視臺(tái)記者走基層活動(dòng)宣傳片中寫(xiě)道：“我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，真情實(shí)意地走近你，走近你，讀懂你，為了你，依靠你。”這句話(huà)表明:A.意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和歸宿

C.參加實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)

D.正確的意識(shí)是行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)參考答案：B21.微博是一個(gè)基于用戶(hù)關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營(yíng)銷(xiāo)、微博論政……技術(shù)發(fā)展帶來(lái)了新變化，這說(shuō)明A.大眾傳媒是文化傳播的重要手段

B.傳媒的變化推動(dòng)了文化的共享（

）C.文化發(fā)展影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

D.文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐的要求參考答案：C22.農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是A．想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系

B．基于主觀(guān)目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀(guān)的聯(lián)系C．非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系

D．聯(lián)系是客觀(guān)的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)參考答案：A23.“伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，被稱(chēng)作‘軟實(shí)力’的文化、外交等迅速提升，中國(guó)影響力已經(jīng)滲透到世界許多角落?！笨梢?jiàn)，軟硬之道在乎相互倚重，這體現(xiàn)了矛盾的A．同一性

B．斗爭(zhēng)性

C．普遍性

D．特殊性參考答案：A24.如果我們把社會(huì)財(cái)富比作一塊蛋糕，那么，把蛋糕做大固然重要，切分蛋糕同樣值得重視。我國(guó)現(xiàn)階段，切分蛋糕必須

A．注重社會(huì)公平

B．倡導(dǎo)平均主義

C．消除收入差距

D．堅(jiān)持效率第一參考答案：A25.中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明 A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變

B．傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 C．各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感

D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A26.人們的選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于

（

）

A.人們的主觀(guān)認(rèn)識(shí)B．目標(biāo)是否崇高和偉大C.人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律D．人們主觀(guān)愿望的強(qiáng)烈程度參考答案：C27.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列與“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)應(yīng)正確的是①理在事先一一斷章取義

②氣者，理之依也一一心外無(wú)物③掩耳盜鈴一一削足適履

④滄海桑田一一刻舟求劍A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D28.我國(guó)地下管線(xiàn)權(quán)屬關(guān)系事常復(fù)雜，水、電、氣、熱通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位。今天挖開(kāi)修好的路面埋下水管道。明天又挖開(kāi)埋電纜，后天再挖開(kāi)埋光纖，造成了人力財(cái)力資浪費(fèi)，也給市民出行帶不便。往往出現(xiàn)了“都在管，結(jié)果都管得不太好”的狀況。為避免這種狀況（）①搞好部分，用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展②統(tǒng)籌全局，使全局功能大于部分功能之和③系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來(lái)把握事物④優(yōu)化組合，把各個(gè)具體要素相加起來(lái)考察A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B為避免地下管線(xiàn)權(quán)屬?gòu)?fù)雜混亂的問(wèn)題，需要統(tǒng)籌全局，用綜合的思維方式來(lái)把握事物，達(dá)到系統(tǒng)優(yōu)化，使全局功能大于部分功能之和。②③項(xiàng)符合題意；地下管線(xiàn)權(quán)屬混亂的問(wèn)題主要是因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)管理部門(mén)，①項(xiàng)與題意不符；優(yōu)化組合，并非把各個(gè)具體要素相加起來(lái)考察。④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】在系統(tǒng)與要素的關(guān)系中，系統(tǒng)居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著要素。這就決定了各要素總是按照系統(tǒng)的要求而遵循一定的順序和方向發(fā)生作用。否則，就會(huì)破壞整個(gè)系統(tǒng)的功能。二、材料論述題（共3題，共44分）29.創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國(guó)，共享和諧社會(huì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷(xiāo)，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過(guò)，管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專(zhuān)人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門(mén)服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來(lái)為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來(lái)，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。兩年來(lái)，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。從政治生活角度，說(shuō)明T市進(jìn)行上述社會(huì)管理創(chuàng)新的意義。（10分）參考答案：①有利于保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，調(diào)動(dòng)廣大居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，有效提高公民參與政治生活的意識(shí)和能力；（3分）②有利于政府貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變和服務(wù)型政府的建設(shè)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；（3分）③有利于發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，密切黨群干群的關(guān)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；（3分）④有利于激發(fā)社會(huì)活力，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。（1分）30.(14分)長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。而如今，長(zhǎng)城已被游人刻的傷痕累累、淚流滿(mǎn)面，長(zhǎng)城管理