四川省成都市四川師大附中外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021-2022學(xué)年高三歷史期末試卷含解析

四川省成都市四川師大附中外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021-2022學(xué)年高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖反映了近代以來(lái)資本主義生產(chǎn)組織形式的變化歷程。以下對(duì)這一歷程解讀正確的是

16世紀(jì)的手工工場(chǎng)

19世紀(jì)的機(jī)器工廠

20世紀(jì)的跨國(guó)公司

①其產(chǎn)生都是工業(yè)革命推動(dòng)的結(jié)果②反映了資本主義生產(chǎn)的階段特征

③體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐步調(diào)整④工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)一體化是必然趨勢(shì)

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B2.漢安帝時(shí)，某地方官犯罪，大臣們認(rèn)為應(yīng)給以“禁錮二世”的處罰，太尉劉愷指出：“《春秋》之義，善善及子孫，惡惡止其身，所以進(jìn)人于善也?！庇谑前驳巯略t禁錮罪臣本人，不株連子孫。漢代多次出現(xiàn)這種援引《春秋》判決案件的情況。這反映了當(dāng)時(shí)A.地方吏治廢弛B.試圖重建禮樂(lè)制度C.君主專制加強(qiáng)D.儒家倫理得到強(qiáng)化參考答案：D根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《春秋》是儒家經(jīng)典之一，材料文字“漢代多次出現(xiàn)……援引《春秋》判決案件的情況”反映了當(dāng)時(shí)儒家倫理得到強(qiáng)化，故本題正確答案為D。A項(xiàng)地方吏治與題干無(wú)關(guān)；B項(xiàng)的禮樂(lè)制度指的是先秦的禮儀典章和雅樂(lè)教化制度，這同樣與材料無(wú)關(guān)；本題旨在說(shuō)明漢朝時(shí)儒家思想的強(qiáng)化，C項(xiàng)君主專制非本題強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。點(diǎn)睛：本題主要考查漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，旨在考查學(xué)生運(yùn)用教材主干知識(shí)準(zhǔn)確解讀材料有效信息的能力。題干大意是漢安帝時(shí)，某地方官犯罪理應(yīng)予以禁錮二世（本輩及子輩）的處罰，但太尉劉愷引用《春秋》之義，勸說(shuō)安帝僅禁錮罪臣本人，未株連子孫?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代儒家典籍之一，漢代多次援引《春秋》進(jìn)行案件判決，說(shuō)明漢朝時(shí)倚重儒家思想，儒家倫理得到強(qiáng)化。同時(shí)結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想。3.董仲舒稱：“是故王者上謹(jǐn)于承天意，以順命也；下務(wù)明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也；修此三者，而大本舉矣?！边@反映出董仲舒（）A.把道教及法家思想糅合到儒家思想中B.為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)C.以三綱五常的道德標(biāo)準(zhǔn)維護(hù)統(tǒng)治秩序D.試圖以天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)限制統(tǒng)治者暴政參考答案：B【詳解】材料“王者上謹(jǐn)于承天意”，“下務(wù)明教化民”反映出董仲舒主張君權(quán)神授，認(rèn)為王者承天命而教化人民，這為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出道教、法家與儒家之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；C項(xiàng)是D項(xiàng)的具體表現(xiàn)，排除；材料反映的是君權(quán)神授，沒(méi)有體現(xiàn)出天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)，故D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查的是漢代儒學(xué)。關(guān)鍵信息是“王者上謹(jǐn)于承天意”，“下務(wù)明教化民”；熟記漢代儒學(xué)的相關(guān)史實(shí)就可以得出答案。4.列寧在十月革命后提出過(guò)一個(gè)著名的公式：蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理秩序+美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織+美國(guó)的國(guó)民教育……＝社會(huì)主義。這表明(

)A.列寧主張利用資本主義國(guó)家的進(jìn)步因素建設(shè)社會(huì)主義B.列寧突破了馬克思關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的傳統(tǒng)理論C.列寧已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了計(jì)劃和市場(chǎng)的本質(zhì)D.列寧意識(shí)到了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的錯(cuò)誤參考答案：A5.侍御史高鳴進(jìn)諫：“方今天下大于古，而事宜繁，取決一省，猶曰有壅，況三省乎！”

元世祖采納他的建議A．在地方設(shè)行中書(shū)省

B．設(shè)中書(shū)省為最高行政機(jī)構(gòu)C．設(shè)宣政院管轄西藏

D．設(shè)御史臺(tái)監(jiān)察官員參考答案：B6.近代西方的一些畫(huà)家“竭力回避尖銳敏感的社會(huì)政治問(wèn)題，在自己身邊的日常生活中追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神?！毕铝凶髌纺軌蝮w現(xiàn)上述思想的是()A．《自由引導(dǎo)人民》B．《拾穗者》

C．《日出·印象》

D．《格爾尼卡》參考答案：C19世紀(jì)以來(lái)的美術(shù)。作品善于捕捉“光與色”的瞬間之美，結(jié)合所學(xué)可知是典型的印象畫(huà)派，《日出。印象》正是印象畫(huà)派的開(kāi)山之作，故答案選C；A為浪漫主義；B為現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派；D為現(xiàn)代主義畫(huà)派。7.關(guān)于《中華人民共和國(guó)憲法》，下列說(shuō)法正確的是A.結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治B.保障了在政治上從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡C.進(jìn)入了有法可依、依法治國(guó)、建設(shè)法制化社會(huì)的新時(shí)期D.確立了民主選舉、決策、管理及監(jiān)督的基層民主制度 參考答案：B本題主要考查民主政治制度的建設(shè)、改革開(kāi)放以來(lái)民主與法制的建設(shè)，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)表述是新民主主義革命勝利的意義，不符合題意，排除；1954年正處在從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，B項(xiàng)表述符合題意，正確；C、D兩項(xiàng)表述都是十一屆三中全會(huì)以后的民主法制建設(shè)成就，都不符合題意，均排除。8.古希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中，有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、元老院、執(zhí)政官，而我國(guó)西周出現(xiàn)了宗法制和分封制，就其實(shí)而言

（

）

A．地域決定政治

B．維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治

C．統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的方式不同而已

D．經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段參考答案：B9.2015年頒發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》歸納出三種人：一是私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員與技術(shù)人員；二是社會(huì)組織從業(yè)人員（包括律師、會(huì)計(jì)師、評(píng)估師、稅務(wù)師、專利代理人等以及社團(tuán)、基金會(huì)、民辦非企業(yè)單位從業(yè)人員）；三是自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員。該文件強(qiáng)調(diào)，這三類人是“統(tǒng)戰(zhàn)工作的新著力點(diǎn)”。這反映出新時(shí)代的中國(guó)A.中國(guó)特色民主政治日益完善B.統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)取得新的成就C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走向成熟D.社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化參考答案：D根據(jù)材料可知，私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員與技術(shù)人員、社會(huì)組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員等都是新社會(huì)階層，反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，故D項(xiàng)正確。材料反映了中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，而不是中國(guó)特色民主政治日益完善，排除A。統(tǒng)一戰(zhàn)線是指一定社會(huì)政治力量的聯(lián)合，與材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化不符，排除B。21世紀(jì)初我國(guó)初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，與材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化不符，排除C。10.下表是依據(jù)1919年5月5日學(xué)生所呈《上大總統(tǒng)書(shū)》上的簽署所做的參加游行的各學(xué)校學(xué)生人數(shù)和校址。對(duì)此解讀正確的是北京大學(xué)北沙灘、景山東街、北河沿3000/2400人北京高等師范學(xué)校和平門(mén)外廠甸925/700人北京法政專門(mén)學(xué)校西城太仆寺街/700人北京工業(yè)專門(mén)學(xué)校西四牌北祖家街200/150人北京農(nóng)業(yè)專門(mén)學(xué)校阜成門(mén)外羅道莊200/150人北京醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校前門(mén)外后孫公園200/130人鐵路管理學(xué)校西單李閣老胡同200/人高等警官學(xué)校北新橋以西/300人北京稅務(wù)學(xué)校朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)大雅寶胡同/320人中國(guó)大學(xué)前門(mén)內(nèi)西城根1400/1450人匯文大學(xué)崇文門(mén)內(nèi)盔甲廠/80人民國(guó)大學(xué)宣武門(mén)外儲(chǔ)庫(kù)營(yíng)300/300人朝陽(yáng)大學(xué)東四海運(yùn)倉(cāng)200/350人A.學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心

B.—些學(xué)校對(duì)運(yùn)動(dòng)持觀望態(tài)度C.材料數(shù)據(jù)或缺不能反映事件實(shí)情

D.運(yùn)動(dòng)初期不具有反封建性質(zhì)參考答案：A題干材料反映的是五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)參加游行學(xué)校及各校參加簽名的人數(shù)。整體看，各校學(xué)生因國(guó)家權(quán)益受損而挺身而出，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和愛(ài)國(guó)之情，A項(xiàng)正確。各校人數(shù)不一，可能是有多種情況造成的，從材料中不能確定是B項(xiàng)所述。C項(xiàng)所指是鐵路管理學(xué)校，這不影響整體判斷，排除C。材料出自“學(xué)生所呈《上大總統(tǒng)書(shū)》”，不能據(jù)此得出D項(xiàng)，可以結(jié)合學(xué)生游行提出的口號(hào)加以判斷。故選A項(xiàng)。11.“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有?！庇终f(shuō)：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之。”這主要反映了先秦時(shí)期A．儒家思想

B．法家思想C．老子的思想

D．墨家的主張參考答案：C12.讀下圖，判斷下列各項(xiàng)表述正確的是A.1921年在③召開(kāi)的會(huì)議，標(biāo)志中國(guó)工人階級(jí)政黨誕生B.1927年在②舉行的起義，成為創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始C.1931年在①響起的槍聲，揭開(kāi)中國(guó)14年抗戰(zhàn)的序幕D.1949年④的解放，表明國(guó)民黨政府在大陸統(tǒng)治結(jié)束參考答案：A【詳解】③指上海，結(jié)合所學(xué)，1921年在上海召開(kāi)的中共一大會(huì)議，標(biāo)志中國(guó)工人階級(jí)政黨誕生，故選A；②指武漢，結(jié)合所學(xué)，1927年南昌八一起義是中共創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始，排除B；①指北京，結(jié)合所學(xué)，1931年沈陽(yáng)響起的槍聲，揭開(kāi)中國(guó)14年抗戰(zhàn)的序幕，排除C；④指廣州，結(jié)合所學(xué)，1949年南京的解放，表明國(guó)民黨政府在大陸統(tǒng)治結(jié)束，排除D。13.加拿大學(xué)者哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中寫(xiě)道：“梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。”下列能印證“權(quán)威的根基就被摧毀了”的史實(shí)是A.所有公民都有機(jī)會(huì)參與管理國(guó)家事務(wù)

B.以財(cái)產(chǎn)取代出身作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)行“陶片放逐法”對(duì)付別有企圖的野心家D.廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制參考答案：B考查梭倫改革的內(nèi)容。梭倫改革中按財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)，其中第四等級(jí)無(wú)權(quán)參政，所以A不正確；“陶片放逐法”是克里斯提尼改革的內(nèi)容，故排除C；廢除債務(wù)奴隸制，而不是廢除一切債務(wù)，故D排除；而按財(cái)產(chǎn)的多少來(lái)劃分等級(jí)沖擊到了貴族特權(quán)，故應(yīng)選B。14.1992年《華盛頓郵報(bào)》寫(xiě)道“美國(guó)以及盟國(guó)正進(jìn)入永久關(guān)系緊張的時(shí)代”。這種緊張關(guān)系是由于A、歐洲一體化進(jìn)程加快

B、第三世界團(tuán)結(jié)一致反對(duì)霸權(quán)主義C、美國(guó)對(duì)盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制

D、美、日、歐對(duì)資源和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪參考答案：D15.于成龍被康熙御賜為“天下第一廉吏”，順治十八年，前往邊荒的廣西羅城任縣令，與百姓同甘苦，由原來(lái)的日食兩餐減成一餐，百姓憐于清苦，湊集少許銀錢(qián)，為于購(gòu)買(mǎi)鹽米。于說(shuō)：“我一人在此，何須如許物，可持歸奉汝父母，一如我受。”依據(jù)《周官》中關(guān)于廉吏的廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辯等六條原則。此舉應(yīng)稱：A.廉政

B.廉善

C.廉法

D.廉辯參考答案：B從題干材料可知，于成龍將自百姓給自己湊集的鹽米退還百姓，并說(shuō)“可持歸奉汝父母，一如我受”，反映的是一種與人為善的態(tài)度。故B符合題意，A、C、D、三項(xiàng)與題意不符。所以應(yīng)選B。16.日內(nèi)瓦會(huì)議后，中國(guó)停止“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針，在“必須走出去”方針的指導(dǎo)下，新中國(guó)相繼提出解決與鄰國(guó)邊界問(wèn)題的政策，不干預(yù)亞洲社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部事務(wù)的政策等。新中國(guó)外交政策的這一轉(zhuǎn)變A.表明由華夷外交轉(zhuǎn)變?yōu)榻饨籅.體現(xiàn)了新中國(guó)外交政策的成熟C.反映了革命外交向國(guó)家外交過(guò)渡D.擺脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響參考答案：C新中國(guó)建立后的外交不是華夷外交，“由華夷外交轉(zhuǎn)變?yōu)榻饨弧卞e(cuò)誤，排除A；和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，B錯(cuò)誤；停止“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針足以證明新中國(guó)外交政策不是傳統(tǒng)外交的深層次“連續(xù)性”，“必須走出去”方針足以證明新中國(guó)外交政策不再是內(nèi)向性外交，擺脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響是在改革開(kāi)放后而非日內(nèi)瓦會(huì)議后，所以新中國(guó)外交政策上的這一轉(zhuǎn)變只能反映出革命外交向國(guó)家外交過(guò)渡，逐漸變成正常化的外交，故C正確，D錯(cuò)誤。17.荀子的政治思想是在人性惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為：人生而有各種欲望，性好利，因此人性惡；所以要改造人性，通過(guò)自我改造和社會(huì)改造，人皆可以為堯舜；社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了法家學(xué)派B．出現(xiàn)思想學(xué)說(shuō)相互融合的現(xiàn)象C．儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國(guó)思想D．儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟參考答案：B18.1830年，英國(guó)正式啟用第一條商業(yè)鐵路，十年后公布火車(chē)時(shí)刻表。因?yàn)榛疖?chē)比馬車(chē)快太多，所以各地時(shí)間的微小差異就造成了巨大的困擾。1880年，英國(guó)首次立法規(guī)定全國(guó)的時(shí)刻表都必須以格林尼治時(shí)間為準(zhǔn)，這就要求人們依據(jù)人工的時(shí)鐘而非依據(jù)當(dāng)?shù)厝丈章渲芷趤?lái)過(guò)生活。這段材料重在說(shuō)明A.工業(yè)革命帶來(lái)社會(huì)生活的變化B.技術(shù)發(fā)展對(duì)人類生活有所制約C.時(shí)間的精確成為日常生活的必要D.統(tǒng)一的時(shí)間有利于國(guó)家管理參考答案：BA選項(xiàng)錯(cuò)在只看到材料中的前一部分內(nèi)容，沒(méi)有顧及到后面的敘述；B選項(xiàng)可以從材料中得出；C選項(xiàng)只看到后面部分的內(nèi)容，沒(méi)有顧及到前面的敘述；D選項(xiàng)無(wú)法與材料建立起合理的聯(lián)系。19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子說(shuō)：“盡其心者，知其性也?！惫畔ＥD思想家蘇格拉底說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你自己。”這兩位思想家的相同之處是()A．都重視對(duì)自身的反省

B．都認(rèn)為心是世界本原C．都體現(xiàn)民本主義主張

D．都反映個(gè)人主義思想?yún)⒖即鸢福篈【試題解析】孟子說(shuō)：“盡自己的善心，就是覺(jué)悟到了自己的本性”，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人對(duì)自己的理性分析，二者都重視人對(duì)自身的分析和認(rèn)知，故A項(xiàng)正確；材料看不出主張心是世界本原的意思，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有主張民本的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒(méi)有關(guān)于個(gè)人主義的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“中國(guó)近代歷史歸根結(jié)底是一個(gè)民族運(yùn)動(dòng)，是具有民族獨(dú)立和中國(guó)近代化兩個(gè)內(nèi)容的民族運(yùn)動(dòng)，而民族獨(dú)立是第一位的；而現(xiàn)代史上（指1949年以后的歷史），這兩個(gè)問(wèn)題仍在繼續(xù)，只有二者的位置發(fā)生了歷史性的進(jìn)步的變換?！睂?dǎo)致這種變化的根本原因是（

）A．政權(quán)性質(zhì)的變化

B．主要矛盾的變化C．國(guó)家性質(zhì)的變化 D．國(guó)際形勢(shì)的變化參考答案：B21.中國(guó)畫(huà)的杰作大都畫(huà)的是山水、花卉、樹(shù)木、竹子。一幅山水畫(huà)里，在山腳下，或是在河岸邊，總可以看到有人坐在那里欣賞自然美，參悟超越天人的妙道。對(duì)材料解說(shuō)合理的是A.中國(guó)畫(huà)都以自然為主題B.老莊思想影響藝術(shù)創(chuàng)作C.國(guó)畫(huà)成儒學(xué)教化工具D.寫(xiě)意繪畫(huà)開(kāi)始成為主流參考答案：B【詳解】按題材分，中國(guó)畫(huà)畫(huà)分三科：山水、花鳥(niǎo)和人物，可見(jiàn)并非都以自然為主題，排除A；由材料“參悟超越天人的妙道”說(shuō)明中國(guó)畫(huà)受到老莊順其自然和超脫自然的思想的影響，故選B；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)畫(huà)所蘊(yùn)含的儒家思想，排除C；材料沒(méi)有涉及到中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法，排除D。22.公元前538年，楚國(guó)令尹子木整頓田制和軍賦，創(chuàng)立了“量入修賦”的制度，即根據(jù)收入的多少征集軍賦。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)A．井田制度趨于瓦解

B．宗法觀念漸趨松弛C．分封秩序陷入混亂

D．禮樂(lè)文化不復(fù)存在參考答案：A依據(jù)材料及所學(xué)，所謂“量入修賦”的制度，即根據(jù)收入的多少征集軍賦，實(shí)際上承認(rèn)了土地私有，破壞了原來(lái)奴隸社會(huì)時(shí)期的土地公有制——井田制，故A項(xiàng)正確；宗法觀念的松弛在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；分封制秩序陷入混亂在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及禮樂(lè)文化，故排除D項(xiàng)。23.到現(xiàn)在為止，發(fā)端于羅斯福新政的現(xiàn)代資本主義較之傳統(tǒng)資本主義正在發(fā)生著一些新變化。下面對(duì)“新變化”的認(rèn)識(shí)不正確的是A．國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行系統(tǒng)調(diào)控和干預(yù)

B．政府成為各項(xiàng)事務(wù)的直接管理者C．西方主要國(guó)家建立起“福利國(guó)家”

D．新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速參考答案：B24.近代西方觀察家曾將當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)戰(zhàn)事稱為“李鴻章一人與日本一國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。其依據(jù)是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府對(duì)外來(lái)侵略已無(wú)力抵抗

B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)民眾民族意識(shí)未充分覺(jué)醒C．清政府反對(duì)李鴻章因朝鮮問(wèn)題與日本交戰(zhàn)

D．力量弱小是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清軍戰(zhàn)敗的根本原因參考答案：B25.據(jù)記載，馬關(guān)條約簽訂后的第一年，日本對(duì)中國(guó)的棉紗輸出立刻增長(zhǎng)了4．3倍；第二年在1896年的基礎(chǔ)上又增長(zhǎng)了1．8倍。這說(shuō)明()A．中國(guó)近代紡織原料主要依賴進(jìn)口B．帝國(guó)主義進(jìn)入資本輸出的階段C．近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)半殖民地化的加深D．中國(guó)民族工業(yè)對(duì)棉紗需求劇增參考答案：C【試題解析】近代外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵主要集中在東部沿海城市，大部分內(nèi)陸及農(nóng)村地區(qū)始終是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《馬關(guān)條約》中規(guī)定：“允許日本在華投資設(shè)廠”，此項(xiàng)條款意味著帝國(guó)主義開(kāi)始由以商品輸出為主轉(zhuǎn)為以資本輸出為主，題目中的棉紗輸出中國(guó)屬于商品輸出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從題目中日本對(duì)中國(guó)棉紗輸出的增長(zhǎng)顯示出近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化程度加深了，故C項(xiàng)正確；題目中只是說(shuō)明日本對(duì)中國(guó)的棉紗輸出增多，但是并未提及原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.下方表格反映了歐洲某次重大事件前后城邦權(quán)力的變化。此事件是

A.梭倫改革B.克里斯提尼改革C.伯利克里改革D.《十二銅表法》頒布參考答案：A【詳解】據(jù)表格中的關(guān)鍵信息“四百人會(huì)議、公民陪審法庭”可知是梭倫改革，A項(xiàng)正確；克里斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容都是“五百人會(huì)議，B、C項(xiàng)不符合題意”；《十二銅表法》是法律條文，是羅馬成文法的起點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)城邦權(quán)力的變化，D項(xiàng)錯(cuò)誤；故選A?！军c(diǎn)睛】梭倫改革A、目的：緩和社會(huì)矛盾B、內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”——使受貴族盤(pán)剝淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由；實(shí)行一系列促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的措施。C、政治上：按財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí)；由4個(gè)血緣部落各選100人組成“400人會(huì)議”，作為公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立最高法院——陪審法庭，以受理公民投訴。D、評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為雅典民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；局限性：既不遷就貴族也不偏袒平民，第四等級(jí)不享有基本參政權(quán)利，這種中立政策實(shí)際上不能徹底化解社會(huì)矛盾。27.1799年皇帝頒布諭旨：“朕聞近年各省督撫兩司署內(nèi)教演優(yōu)人……率皆朘小民之脂膏，供大吏之娛樂(lè)，輾轉(zhuǎn)苛派，受害仍在吾民?！煤蟾魇《綋崴镜朗饍?nèi)，俱不許自養(yǎng)戲班，以肅官箴而維風(fēng)化?！边@表明A.戲劇發(fā)展導(dǎo)致政治腐敗B.統(tǒng)治者踐行重民愛(ài)民思想C.專制統(tǒng)治阻礙文化繁榮D.有限反腐以緩和社會(huì)矛盾參考答案：D材料“率皆朘小民之脂膏，供大吏之娛樂(lè)，輾轉(zhuǎn)苛派，受害仍在吾民?！悴辉S自養(yǎng)戲班，以肅官箴而維風(fēng)化。”說(shuō)明了清朝皇帝禁止地方官員養(yǎng)戲班，以制止腐敗緩和社會(huì)矛盾，但是諭旨中沒(méi)有嚴(yán)厲懲罰的措施，說(shuō)明嘉慶帝的反腐敗力度有限，故D項(xiàng)正確。戲劇發(fā)展不一定導(dǎo)致政治腐敗，而且A項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)材料主旨，故A項(xiàng)排除。重民愛(ài)民思想在材料中有體現(xiàn)，但這不是材料主旨，故B項(xiàng)排除。C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。28.蘋(píng)果落地啟發(fā)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的故事有很多版本，其中關(guān)于當(dāng)時(shí)牛頓的年齡就有三種說(shuō)法，關(guān)于牛頓是否被蘋(píng)果砸中就有兩個(gè)版本。這說(shuō)明

A．歷史的真實(shí)性需要后人證實(shí)

B．科學(xué)成果的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的條件有關(guān)

C．歷史的真相總是被假象所掩蓋

D．客觀歷史常常被人們主觀臆斷參考答案：A29.馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，探索適合中國(guó)國(guó)情的道路，下列術(shù)語(yǔ)中體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的有

①“城市中心論”

②新民主主義論

③以贖買(mǎi)的方式改造資本主義工商業(yè)

④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：B30.1970年初，蘇聯(lián)決定通過(guò)合并企業(yè)和撤銷(xiāo)管理局的辦法建立生產(chǎn)聯(lián)合公司，精簡(jiǎn)管理環(huán)節(jié)。這一做法旨在A．采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B．?dāng)U大企業(yè)管理權(quán)C．發(fā)展資本主義

D．建立現(xiàn)代企業(yè)制度參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（25分）口號(hào)是一個(gè)時(shí)代的鮮明印記，在中國(guó)革命和建設(shè)的每個(gè)時(shí)期，都留下過(guò)許多有著時(shí)代特色的口號(hào)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

“振興中華”是孫中山在檀香山建立興中會(huì)時(shí)率先喊出來(lái)的。1894年11月24日，孫中山起草的《興中會(huì)章程》中提出“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華，維持國(guó)體”，他把興中會(huì)的綱領(lǐng)概括為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府?！薄饹_及《辛亥革命：二十世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變》（1）“振興中華”是個(gè)人價(jià)值與民族利益相結(jié)合的產(chǎn)物。試述這一口號(hào)出現(xiàn)的時(shí)代背景。（4分）

材料二

“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊！”“廢除二十一條！”“拒絕在和約上簽字！”（2）材料二中的口號(hào)出現(xiàn)于哪一重大運(yùn)動(dòng)中？（1分）簡(jiǎn)述這一運(yùn)動(dòng)對(duì)民主革命產(chǎn)生的重大影響。（4分）

材料三

在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東作了《中國(guó)人民站起來(lái)了》的開(kāi)幕詞。從此，“中國(guó)人民站起來(lái)了”成為表達(dá)中華民族獲得新生自豪而又自信的經(jīng)典口號(hào)。（3）結(jié)合新中國(guó)成立初期的史實(shí)，從政治和外交兩個(gè)方面說(shuō)明“中國(guó)人民站起來(lái)了”這一歷史論斷。按要求完成下表。（6分）

史實(shí)政治

外交

材料四

20世紀(jì)五六十年代，“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”、“革命加拼命”、“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”、“大干了再大干，超產(chǎn)了再超產(chǎn)，奉獻(xiàn)了再奉獻(xiàn)”、“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手毛主席萬(wàn)歲”、“備戰(zhàn)、備荒、為人民”等眾多口號(hào)深深銘刻在每個(gè)中國(guó)人心里。十一屆三中全會(huì)以后，“要想富，先修路”、“家養(yǎng)一只兔，不缺油鹽醋”、“少生孩子快致富”、“發(fā)展才是硬道理”、“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”、“時(shí)間就是金錢(qián)，效益就是生命”的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，成了大街小巷一道道亮麗的風(fēng)景線，不少口號(hào)還成了口頭語(yǔ)，廣為流傳。（4）據(jù)材料四，分別指出20世紀(jì)五六十年代、十一屆三中全會(huì)后口號(hào)的顯著特點(diǎn)，（4分）并分析形成各自特點(diǎn)的主要原因。（6分）參考答案：（1）民族危機(jī)加??；清政府腐敗無(wú)能；救國(guó)救民意識(shí)高漲；民族民主意識(shí)增強(qiáng)；近代民族主義思想形成。（4分，每點(diǎn)2分，其中第一點(diǎn)為必答點(diǎn)）（2）五四運(yùn)動(dòng)。（1分）影響：無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命階段；促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播；愛(ài)國(guó)、救亡的精神激勵(lì)廣大青年學(xué)子。（4分，每點(diǎn)2分，其中前兩點(diǎn)至少回答一點(diǎn)）（3）

史實(shí)政治結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立（回答1954年第一屆全國(guó)人大召開(kāi)，通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》，為民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)亦可）。（2分）外交奉行獨(dú)立自主的和平外交方針；提出和平共處五項(xiàng)原則。（4分）（4）特點(diǎn)：①50、60年代：主觀熱情高、革命性強(qiáng)、政治色彩濃、群眾運(yùn)動(dòng)色彩明顯、極富鼓動(dòng)性。②十一屆三中全會(huì)后：貼近社會(huì)實(shí)際、更加理性務(wù)實(shí)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)意識(shí)濃、多為經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)。（4分，每個(gè)時(shí)期至少回答兩點(diǎn)才能得滿分）原因：①50、60年代：全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性高漲；“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展；國(guó)際形勢(shì)緊張。②十一屆三中全會(huì)后：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放；和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。（6分）略32.新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值及其構(gòu)成有了很大的提高和變化。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

“一五”到“二五”時(shí)期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的構(gòu)成材料二

“一五”到“九五”時(shí)期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)（1）材料一反映從“一五”時(shí)期（1953~1957年）到“二五”時(shí)期（1958~1962年）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值構(gòu)成發(fā)生了什么變化？根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析變化的原因，并參考材料二的有關(guān)內(nèi)容指出教訓(xùn)。（12分）（2）材料二中“六五”時(shí)期（1978~1982年）后國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)與“六五”時(shí)期前國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)相比，其增長(zhǎng)有可特點(diǎn)？形成這個(gè)特點(diǎn)的原因是什么？（8分）參考答案：（1）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值構(gòu)成的變化：第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重明顯下降，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重大幅度增加，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重基本不變。原因：國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展采取了片面發(fā)展重工業(yè)的方針，特別是在“左”傾路線的指導(dǎo)下，1958年開(kāi)始的以“大煉鋼鐵”為中心的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。教訓(xùn)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展必須要有一條正確的思想和政治路線作指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須尊重客觀規(guī)律，執(zhí)行綜合平衡、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。（2）“六五”時(shí)期后國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)出成倍增長(zhǎng)的特點(diǎn)。形成這個(gè)特點(diǎn)的原因是：黨的十一屆三中全會(huì)作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。經(jīng)濟(jì)體制改革改革了生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，國(guó)家擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，吸引外資，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法。33.【歷史上重大改革回眸】市易法是力推的富國(guó)之法，其中一些做法值得思考。閱讀下列材料：材料一：宋神宗時(shí)期，隨著大商人勢(shì)力的發(fā)展，他們?cè)诒拘袠I(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)，囤積居奇，操縱物價(jià)，欺凌壓榨外來(lái)商人，盤(pán)剝勒索本地行鋪稗販?！鯇幬迥耆拢⒃诰熢O(shè)立市易務(wù)。爾后，全國(guó)較大城市亦陸續(xù)設(shè)置市易務(wù)或市易司。……設(shè)立市易務(wù)的初衷是使“出入不失其平”、“開(kāi)闔斂散之權(quán)不