四川省資陽市雁江區(qū)石嶺中學2021-2022學年高二語文模擬試卷含解析

四川省資陽市雁江區(qū)石嶺中學2021-2022學年高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。北宋哲學家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這既是先賢圣道，亦隱喻家國大義。因此家國情懷也是中國古典詩詞從未缺席的主題詩詞中的家國，既有“邊塞況味”，也有“憂國憂民”。“邊塞況味”，莫如盛唐四大邊塞詩人王昌齡、王之渙、岑參、高適，他們開啟了中國邊塞詩詞的巔峰之門。王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的《出塞＞“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，句句宣誓，字字慷慨，盡顯盛唐人保家衛(wèi)國的決心。王之渙留存于文學史的詩作已不多，但《涼州詞》的余響不絕于耳，尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。羌笛與楊柳，春風與玉門關，離家已經(jīng)平添幾分憂思，而更為堪憂的是，面對這茫?；哪?，連表達思念的楊柳枝都找不到。玉門關，自古就隱喻著邊塞情緒，詩人把它放在這里，更顯回鄉(xiāng)之路漫長悠遠。憂愁雖然有，但比憂愁更強烈的是慷慨，鄉(xiāng)愁之上，還有家國榮譽，這遠遠高于個人悲情。邊塞將士們的坦蕩著實令人嘆服。于是，我們不難理解，王之渙的《涼州詞》為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了?！皯n國憂民”詩詞所體現(xiàn)的則是國與民在爭戰(zhàn)中的苦難。憂國，既有曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，又有辛棄疾“了卻君王天下事贏得生前身后名”，更有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國難”這面旌旗下，辛棄疾一腔熱血奔赴《破陣子》，陸游逝前留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民，最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格，將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”，意為“品格高尚”的人。朱熹認為他們“其所遭不同，所立亦異，然求其心，則皆光明正大，疏暢洞達，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對民眾生命的人道關懷。他的“三吏”、“三別”像一部史詩，記錄著戰(zhàn)爭中百姓的艱辛。“嫁女與征夫，不如棄路旁”的年輕人，“子孫陣亡盡，焉用身獨完”的老人，“存者無消息，死者為沉泥”的受難者，這些形象直指人心。杜甫愛民之情丹心耿耿，情義相照。家國情懷，成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處，昂而不傲，光而不妖。它內斂、融達，成就了中華文化昂揚的自信：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@種文化自信與古典詩詞偕隱同行，玲瓏剔透，流光溢彩，超越了空間，點亮了時代，燭照千秋，輝映未來。（摘自2018年2月12日光明網(wǎng)《古典詩詞與文化自信》）1.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A.家國情懷是中國古典詩詞永恒主題之一，在詩詞中既體現(xiàn)為“邊塞況味”，也體現(xiàn)為“憂國憂民”。B.文中的“邊塞況味”，或表現(xiàn)為保家衛(wèi)國的英雄氣概，或流露出比鄉(xiāng)愁更強烈的家國榮譽。C.文中引用《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”詩句，旨在闡述邊塞況味中所體現(xiàn)著的慷慨激昂的家國情懷。D.朱熹認為“君子”就是“品格高尚”的人，盡管他們遭遇各不相同，但他們“磊磊落落”中都有對民眾生命的人道關懷。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章采用總分總的論證結構，第一段引用張載名言，對其解釋后，提出了中心論點然后從兩個方面論述了古典詩詞中的家國情懷。B.文章二、三兩段從邊塞況味到憂國憂民，列舉例子，對古典詩詞中的家國情懷進行了層層深入地論述。C.作者以王之渙的《涼州詞》為例，意在論證即使在不得還鄉(xiāng)、悲愁難禁的詩里，衛(wèi)國戍邊的廣闊胸懷也未曾缺席。D.作者以杜甫“子孫陣亡盡，焉用身獨完”描寫的經(jīng)受戰(zhàn)爭苦難的老人等形象為例，闡述杜甫愛民之深、憂民之切。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是

A.唐代涌現(xiàn)出一大批杰出的詩人，共同開啟了中國詩歌的巔峰之門，他們成就了無與倫比的盛世唐朝。B.作者引用詩句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，來表明先賢們把家國情懷、勇于擔當、不媚世俗作為立身于世的清香美德。C.古典詩詞內斂，融達，昂而不傲，光而不妖，它成就了中華文化昂揚的自信。D.文章從家國情懷的角度，挖掘出我國古典詩詞的文化價值，讓我們在認同中傳承，在踐行中堅定信心，這恰是對文化自信的具體例釋。參考答案：1.D

2.B

3.D【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，解答本題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中D項，“對民眾生命的人道關懷”只是杜甫突出特征，不是“他們”的共同特征，偷換概念。故選D【2題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題B項，二、三段不是層層深入的論述結構，是并列，由第一段最后一句話看出,“既有“邊塞況味”，也有“憂國憂民””。故選B【3題詳解】此題考核歸納內容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中A項，“他們成就了無與倫比的盛世唐朝，于文無據(jù)，說法絕對；B項無中生有，引用不是“不媚世俗”在原文中沒有提及；。

C項，張冠李戴，“家國情懷，成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處，昂而不傲，光而不妖。它內斂、融達，成就了中華文化昂揚的自信”，關注指代詞，它指代家國情懷，故成就中華文化昂揚自信的是家國情懷而不是古典詩詞，內斂、融達、昂而不傲、光而不妖是家國情懷而不是古典詩詞。故選D【點睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.閱讀下面的文字，完成5～7題。

自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在人。但另一方面，當它參與人的價值創(chuàng)造時，就不是人的對象，而是人的一部分，或者說是人的另一體，在這個意義上，環(huán)境與人不可分。自然當其作為人的價值物時，主要有兩種情況：一是作為資源，二是作為環(huán)境。資源主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。人要生存和發(fā)展，必須要向自然獲取生產(chǎn)資源和生活資源，但是必須有個限度，超出限度就可能造成整個生態(tài)平衡的嚴重破壞或某些資源的枯竭。一般來說，環(huán)境比資源外延要大，但更重要的是，資源是人掠奪的對象，而環(huán)境是人的家園。從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關系是對立的；而將自然界看作環(huán)境，不管這里的自然條件如何，人總是力求實現(xiàn)與自然的和諧。對于當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質性的概念，還是精神性的概念。環(huán)境美的根本性質是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人的親和性、生活性和人對環(huán)境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居住可以分為三個層級：宜居、利居、樂居。當前各地都在創(chuàng)建人類的宜居環(huán)境，提出建設花園城市，保護歷史文化名城等諸多主張，但“宜居”在城市功能的各層次中，只是基礎，重在環(huán)境保護。而“利居”仍然沒有擺脫將環(huán)境當作資源的觀念。環(huán)境一旦成為利用的對象，它與人的關系就存在某種對立。只有“樂居”，人與環(huán)境的關系才不是對立的，而是和諧的，而且這種和諧具有親緣性、情感性、文化性。親緣性，說明環(huán)境與人共生的關系。情感性，說明環(huán)境與人的內在心理的關系。文化性，說明樂居具有豐富而又深刻的文化意味，濃縮提煉了人類文明的精華，真正體現(xiàn)了家園感。家園感的實現(xiàn)離不開對環(huán)境進行建設。環(huán)境建設有兩種指導理念：一是功利的原則，二是審美的原則。兩個原則必須是統(tǒng)一的，且應以審美原則為主導，也就是說可以將工程建設轉行為景觀建設，讓工程既有利于人們的生產(chǎn)與生活，又有利于人類的審美。此外，家園感的實現(xiàn)也離不開環(huán)境保護。環(huán)境保護一是需要科學技術，二是需要理念。在諸多關于環(huán)境保護的理念中，“審美的環(huán)境保護”理念有積極意義。這里“美”的構成是豐富的，既有來自生態(tài)方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，“審美的環(huán)境保護”不僅包含了以生態(tài)平衡為最高原則的科學的“真”的保護，而且高于“真”的保護。比如，城市中的湖水被污染了，按“真”的保護，主要在治理污染，在一定程度上恢復它的生態(tài)平衡；而按審美的保護原則，不僅要治理污染，還要進一步做一些美化，如湖岸栽花、湖中養(yǎng)魚建亭等。環(huán)境作為人的家園，既是空間的，也是歷史的。我們應該適度開發(fā)自然資源，高度重視保護自然資源，并努力建造樂居的環(huán)境。（摘編自陳望衡《環(huán)境美學的當代使命》）

5、

下列有關“環(huán)境”和“資源”的表述，不符合原文意思的一項是（

）A.作為環(huán)境的自然與作為資源的自然都是人的價值物，參與到人的價值創(chuàng)造中。但二者又有所不同。B.自然作為環(huán)境，失去了自己的本體性，成為人的家園。這種情況下，人總是力求實現(xiàn)與自然的和諧。C.資源外延大于環(huán)境，主要分為生產(chǎn)資源和生活資源。只有改變獲取資源的手段，才能使人與自然不再對立。D.自然作為資源，可以滿足人生存和發(fā)展的需求，是人掠奪的對象，而不加限制地掠奪會造成嚴重的后果。

6、

下列對原文第二段內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.家的首要功能是居住。人類對家的居住功能的追求表現(xiàn)在三個方面，分別是宜居、利居、樂居，其中宜居是基礎。B.利居，仍然把環(huán)境作為利用的對象，即重視自然作為資源的價值，忽略自然作為環(huán)境的價值。C.樂居既要體現(xiàn)人與環(huán)境的共生關系，又要滿足居住者對環(huán)境的情感認同，還要體現(xiàn)深厚的文化感，三者缺一不可。D.環(huán)境對人的親和性與人對環(huán)境的依戀感是家園感的表現(xiàn)。樂居滿足了人在環(huán)境方面的全面需要，因而樂居是環(huán)境建設的最高目標。7、

根據(jù)原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.由于資源的枯竭會危及人的生存，所以人類要高度重視保護自然環(huán)境。但與此同時，適度開發(fā)自然資源的工作也不能停。B.湖岸植樹栽花，湖中養(yǎng)魚建亭等保護環(huán)境的做法，不僅美化了我們的空間，而且也讓家園感具有了持續(xù)性。C.環(huán)境建設的指導原則應強調功利與審美的統(tǒng)一。例如，可以將工程建設轉行成景觀建設，也就是將審美理念融入工程規(guī)劃中。D.“審美的環(huán)境保護”理念中“美”的構成是豐富的，它高于科學的“真”的保護，因而保護環(huán)境首先要考慮人工美的因素。參考答案：5．C

原文第一段倒數(shù)第四行是這樣表述的“一般來說，環(huán)境比資源外延要大”，倒數(shù)第三行“從自然界掠奪資源，不管手段如何，人與自然的關系是對立的”，選項表述與這兩句都不相符。6．A

原文第二段第三行“家的首要功能是居住，居住可以區(qū)分為三個層級”，原文表述的是“三個層級”并非“三個方面”。7．D

原文第三段第五行“這里的‘美’的構成是豐富的，既有來自生態(tài)方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。這樣，‘審美的環(huán)境保護’不僅包含了以生態(tài)平衡為最高原則的科學的‘真’的保護，而且高于‘真’的保護”，并未強調“保護環(huán)境首先要考慮人工美的因素”。3.閱讀下面的材料，完成各題。材料一：2019年春節(jié)檔，《流浪地球》《瘋狂的外星人》《熊出沒·原始時代》等多部影片同場競技，將今年春節(jié)假期中國電影票房推升至58.4億元的高度，觀影人次達1.3億，據(jù)國家電影局的初步統(tǒng)計，僅正月初一的單日票房就高達14.43億元。被譽為大陸首都“硬科幻電影”的《流浪地球》，改編自“雨果獎“得主劉慈欣的同名小說，講述在遙遠的未來，太陽急速膨脹將要吞噬地球，人類為自救開啟“流浪地球”計劃、帶地到太陽系外尋找新家園的故事。春節(jié)檔期叫好又叫座，短短5天，票房逾14億元。這部電影以其大膽想象和充滿中國特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國文化和中國發(fā)展的獨特視角，讓世界感受到了“充滿未來感”的中國帶來的感染力。《流浪地球》一上映在豆瓣網(wǎng)拿下8.4的高分，影院排片率從第四逆襲到第一，貓眼專業(yè)版對《流浪地球》的票房預測是人民幣53.34億元。（摘編自《第一財經(jīng)日報》）材料二：國內票房突破40億，電影《流浪地球》“黑馬式”突圍讓市場預言：中國科幻電影的春天來了。中國科幻經(jīng)過幾十年艱難發(fā)展，培養(yǎng)出劉慈欣等科幻名家，全球華語科幻星云獎終身成就獎獲得者王晉康更是中國科幻文學界的扛鼎者。往前追溯20年，中國科幻文學因缺乏好作品，一直不被外界熟知，最頂尖的作品在國外最多也只有幾千本銷量。因此當劉慈欣的《三體》獲得“雨果獎”并在海外熱銷時，人們將其稱為中國科幻文學的轉折點。而《三體》同樣令中國迅速進入科幻電影時代。王晉康、劉慈欣等科幻作家的作品版權被諸多投資方爭搶。但王晉康卻認為，這把火似乎燒得有點虛熱：“《流浪地球》是一部里程碑式的偉大作品，但我們不能忽略它作為一部硬核科幻的不完美。無論是祖孫三代矛盾邏輯的不流暢、劇本上的科學硬傷，還是演技上的不足，目前想打動外國人，還是有一定困難?！蓖鯐x康認同中國科幻電影己走入元年，但在他看來，這其實與國家發(fā)展息息相關。即便《流浪地球》失敗，中國科幻電影發(fā)展最遲也只再延遲五年。而《流浪地球》的成功更多的是讓資本更早地涌入，科幻作家有了培育的土壤，即便后續(xù)跟風的科幻電影失敗，也不會讓中國科幻熱再次斷流?！爸袊c美國科幻電影之間，是工業(yè)化的差距。美國領先中國不止十年?？苹秒娪盁X，同樣需要燒時間?！倍劶昂螘r中國科幻電影可以與美國并稱“雙雄”，王晉康坦言，是早晚的事，但保守估計仍需十年。（摘編自《新京報》：《王晉康：美國科幻片領先中國不止十年》）材料三：新加坡《聯(lián)合早報》報道，《流浪地球》表面上描繪末世的凄涼景象，骨子里卻含著積極的正能量。影片傳播了“命運共同體”、集體主義精神等中國特色價值觀，這與美國科幻片標榜的個人英雄主義截然不同。美國《紐約時報》稱，這是中國即將推出的一系列大制作科幻電影中的一部，這類電影無論從技術上還是投資上，都是中國大多數(shù)制作人目前還無法企及的?！读骼说厍颉放c嫦娥四號著陸在時間上的“巧合”，讓人聯(lián)想到中國在太空實現(xiàn)里程碑式跨越的時代背景?！度嗣袢請蟆房姆Q，在電影《流浪地球》中，我們還能看到許多熟悉的中國元素。不僅是地下的北京、冰封的上海，甚至是對“流浪”與“回家”這一組關系的理解，都充滿了“中國式”對家的向往、對故土的眷戀。應該說，相對影視經(jīng)典、科幻大片，《流浪地球》還有一些差距。我們要既看到長處也看到短板，既不捧殺也不棒殺，才能激勵文化產(chǎn)品質量的進一步提升。（摘編自《參考消息》）材料四：在航天科技硬實力取得重大歷史性突破的時候，體現(xiàn)我國軟實力的科幻大片《流浪地球》隆重上映，讓戲內情景與戲外現(xiàn)實交相輝映。這背后是中國經(jīng)濟、社會、文化全面發(fā)展的有力支撐，是國家不斷培育電影新的人才、技術、市場等力量所產(chǎn)生的令人欣喜的成果。如此視覺奇觀式的龐大制作凸顯了這些年我國電影工業(yè)和科學技術的進步。中國有尚古的文化傳統(tǒng)，在影視創(chuàng)作中，歷史劇、古裝劇，都一直是很有影響的題材，即便不少幻想類、穿越類的作品，也往往向過去穿越，向古代穿越，總是缺少一些面向未來，基于科學的想象力和表現(xiàn)力。而《流浪地球》突破了中國電影的時空觀，展現(xiàn)了想象和創(chuàng)新的文化精神。（摘編自《人民日報》）4.下列對材料相關內容的理解，正確的一項是A.《流浪地球》在春節(jié)檔與多部影片同場競技時脫穎而出，好評如潮，僅僅正月初一單日票房就超過14億元，實現(xiàn)精彩逆襲。B.過去20年中國科幻文學很少被外界關注，劉慈欣的《三體》使中國科幻文學發(fā)生轉折，并令中國迅速進入科幻電影時代。C.從材料二看，電影《流浪地球》的成功，標志著中國科幻電影的巨大發(fā)展，樂觀地估計，中國科幻電影在十年之內就能比肩美國。D.《流浪地球》傳播的向往家園、眷戀故土和集體主義精神等核心價值觀與美國科幻片標榜的個人英雄主義核心價值觀是截然不同的。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A.春節(jié)檔國產(chǎn)電影票房與觀影人次的增長，既反映出中國電影市場的繁榮，也說明了中國科幻電影取得的初步成就。B.電影《流浪地球》雖然在劇本內容、科學設定、人物表演等方面存在著令人遺憾的瑕疵，但是總體質量還是被認可的。C.《流浪地球》中人類到太陽系外尋找新家園與中國航天實現(xiàn)里程碑式跨越交相輝映，讓人聯(lián)想到中國綜合國力的提升。D.中國電影要想繼續(xù)走創(chuàng)新道路，就需要在堅持文化傳統(tǒng)的同時，多面向未來思考，少涉及穿越、幻想等尚古題材。6.電影《流浪地球》取得成功的時代意義表現(xiàn)在哪些方面？請綜合材料內容概括說明。參考答案：4.B

5.D

6.①電影(文化)發(fā)展:為中國科幻作家的培育提供了土壤,促進了中國科幻電影的發(fā)展;②國家形象展示:凸顯了我國綜合國力提升背景下電影工業(yè)和科學技術的進步，為世界觀察中國、了解中國提供了獨特視角;③文化精神展現(xiàn):突破了中國電影時空觀，展現(xiàn)了想象和創(chuàng)新的文化精神。【4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關內容的理解，正確的一項是”，要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，擴大范圍，“僅僅正月初一單日票房就超過14億元”錯，“正月初一單日票房就超過14億元”的是《流浪地球》《瘋狂的外星人》《熊出沒?原始時代》這四部共同的票房，而不是《流浪地球》這一步電影。C項，篡改原文，“樂觀地估計”錯誤，根據(jù)原文“但保守估計仍需十年”可知是“保守估計”，而不是“樂觀地估計”。D項，“《流浪地球》傳播向往家園、眷戀故土和集體主義精神等核心價值觀”錯誤，根據(jù)原文“影片傳播了‘命運共同體’、集體主義精神等中國特色價值觀”可知，沒有傳播“向往家園、眷戀故土”的價值觀。故選B。【5題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。D項，“少涉及穿越、幻想等尚古題材”錯誤，原文“即便不少幻想類、穿越類的作品，也往往向過去穿越，向古代穿越，總是缺少一些面向未來、基于科學的想象力和表現(xiàn)力”這句只是客觀的敘述，只是說缺少一些面向未來、基于科學的想象力和表現(xiàn)力，沒有說少涉及穿越、幻想等尚古題材。故選D?！?題詳解】本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。材料二，“國內票房突破40億，電影《流浪地球》‘黑馬式’突圍讓市場預言：中國科幻電影的春天來了”這兩句可以看出為中國科幻作家的培育提供了土壤，促進了中國科幻電影的發(fā)展。“為中國科幻作家的培育提供了土壤，促進了中國科幻電影的發(fā)展”這句我們可以分析出我國綜合國力提升背景下電影工業(yè)和科學技術的進步，為世界觀察中國、了解中國提供了獨特視角。材料四，“而《流浪地球》突破了中國電影的時空觀，展現(xiàn)了想象和創(chuàng)新的文化精神”可以分析出突破了中國電影時空觀，展現(xiàn)了想象和創(chuàng)新的文化精神?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成14-17題。（16分）連處士墓表

歐陽修連處士，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣！”其矜寡孤獨兇荒饑饉之人，皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨?！眴韬?！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬、不言而信者歟！處士，諱舜賓，字輔之。其先閩人。自其祖光裕嘗為應山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關。左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也?！鄙嶂?。處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當為連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學者，后皆舉進士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風者，尚未遠。使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應山之人不復能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。

(節(jié)選自《歐陽文忠公集》，有改動)14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.必以處士為法

法：標準，規(guī)范B．卒而反葬應山

反：返回C．盜窮，以牛自歸

窮：生活困難D．乃表其墓

表：作動詞，樹碑刻文15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.遂家焉

斯天下之民至焉B．嘗以事之信陽

乃夜馳之沛公軍C．因不復仕進

不如因而厚遇之D．其二子教以學者

古之學者必有師16.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．連舜賓居住在應山縣，一生都沒有做官，然而當?shù)厝硕己茏鹁此?，因為他為人高尚，達到了“行之以躬不言而信”的境界。B．連舜賓參加科舉考試而沒有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進取。

C．連舜賓曾于信陽辦事，遇到了強盜，他的仆人告訴他強盜來了，但是強盜知道他的名聲，因而并沒有侵擾他。D．歐陽修擔心隨著時間的推移連舜賓的事跡會漸漸散失，應山縣的人不能夠詳細了解，因而寫下這篇文章來告訴后人。

17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

⑴其所謂行之以躬、不言而信者歟！(3分)

⑵歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增。(4分)

參考答案：14.C

窮：走投無路。15.B均為動詞，到……去。A兼詞，與此∕句末語助詞，不譯；C連詞，因而∕介詞，趁機；D助詞，定語后置的標志∕代詞，……的人。16.C“告以處士”不是告訴處士，而是“以處士告”，把連處士的身份告訴強盜。17.(1)大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧！(“其……歟”“躬”“信”各1分)(2)年成不好，(連處士)拿出一萬斛谷來賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲。(“歲饑”“糶”各1分，補出“連處士”1分，“市谷之價”1分?！笆泄戎畠r”翻譯成“購買谷子的價格”亦可)【參考譯文】

連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導他們的子弟，孝敬老人、親近朋友、恭敬嚴謹、守禮謙讓并且溫和仁愛的方法，一定拿連處士作為榜樣，說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應山，沒有發(fā)布過什么政令、實施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人像這樣（想念他），大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧！連處士，名舜賓，字輔之。他的祖先是閩地人。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔任過應山縣的縣令，后來又擔任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應山后，他們就把家安在了應山。處士年輕的時候曾應舉鄉(xiāng)試（《毛詩》是當時的考綱），沒有考中，并且他的父親正因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進取。父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)?。　蹦瓿刹缓?，拿出一萬斛谷來賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急，盜賊走投無路，只好自己把牛送了回來，連處士為此感到很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了。”贈送給他很豐厚的禮物,送走了他。（連處士）曾經(jīng)因為有事到信陽去，在西關遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說這是連處士，盜賊說：“這人是一位長者，不可以侵犯?！保ūI賊）就離開了他。

連處士有個弟弟住在云夢縣，他前去看望弟弟，（結果）得病死去了，（人們）把他的靈柩送回了應山。應山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經(jīng)過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且為他罷市三天，說：“應該為連公舉辦喪事?！边B處士生了四個孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。他用學問教導的兩個孩子后來都中了進士。現(xiàn)在連庶擔任壽春縣令，連庠擔任宜城縣令。

連處士在天圣八年十二月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現(xiàn)在二十年了，那些認識連處士的應山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴連處士而生活的人，有很多人還健在；那些聽說過連處士的為人做事的年輕人，離連處士生活的年代還不算遠。如果再過三四代到了孫子曾孫子輩，關于連處士的傳聞，有時會有遺漏，那恐怕應山縣的人就不再能夠詳細了解連處士了。于是就在他的墓前樹碑刻文表彰他，來告訴后世的人。慶歷八年閏正月一日，廬陵歐陽修記述。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢，故釣于渭以觀之。[k

伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不呼其說而辭之?？驼堉踝庸猓踝庸庠唬骸捌涿策m吾所甚惡也?！笨鸵月勎樽玉悖拔樽玉阍唬骸按艘坠室?。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請因說之?！蓖踝釉S。‘伍子胥說之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐：說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國者，必王子光也，退而耕子野。七年，王子光代吳王僚為王。任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也：待時也。

墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見。客有言之于楚王者，往見楚王。楚王說之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見惠王。告人日：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠、遠之而近者。時亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時，不成：有桀紂之時，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時，若步之與影不可離。

故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千承而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。故圣人之所貴，唯時也。水凍方固、后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時，無功。方葉之茂美，終日采之而不知；秋霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務在知時。

饑馬盈廄，嗼①然，未見芻也：饑狗盈窖，嗼然，未見骨也。見骨與芻，動不可禁。亂世之民，嗼然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎?齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細，而皆得志于大國。遇其時也。故賢立秀士之欲憂黔首者，亂世當之矣。天不再與，時不久留，能不兩工，事在當之?！咀ⅰ竣賳╩ò）：靜默無聲。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分） A．其貌適吾所甚惡也 適：恰好，正好 B．搏其手而與之坐 搏：握住，抓取 C．與將軍之節(jié)以如秦 節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié) D．故圣人之所貴 貴：重視，崇尚5．以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“待時”的一組是（

）（3分） ①故釣于渭以觀之

②退而耕于野

③若步之與影不可離

④水凍方固，后稷不種 ⑤方葉之茂美，終日采之而不知

⑥見賢人，則往不可止 A．①②③

B．②④⑤

C．①④⑥

D．①②④6．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分） A．伍子胥想辦法拜見王子光，其目的就是想尋找時機得到重用，他等待數(shù)年，終于在吳國施展才能，興國強兵，大敗楚國，最終報了殺父之仇。 B．田鳩在秦國呆了三年，想見秦惠王卻沒見到；后來在一門客幫助下，到楚國拜見楚王，楚王喜歡他，他這才有機會見到了秦惠王。 C．饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無聲，是在等時機，一旦有了食物它們就不再默然無聲：混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人就會身心歸附，這也是遇到了時機。D．上天不會給人兩次機會，時機不會長期停留，要成功就需要適逢其時。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時機。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。（5分）（2）故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。（5分）參考答案：6.文言文閱讀（10分）閱讀下面文言文，完成4~7題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！4．下列語句中加點字的解釋不正確的一項是【

】A．摶扶搖而上者九萬里

摶：環(huán)旋著往上飛B．而后乃今培風

培：憑C．搶榆枋而止

搶：觸、碰D．而控于地而已矣

控：控制5．下列六句話分別編為四組，均表示事物“有所待”的一項是【

】①是鳥也，海運則將徙于南冥

②去以六月息者也③其視下也，亦若是則已矣

④水之積也不厚，則其負大舟也無力⑤我決起而飛，搶榆枋而止

⑥適百里者，宿舂糧A．①④⑤⑥B．②③⑤⑥

C．①②④⑥

D．②③④⑤6．下列有關文意的理解不正確的一項是【

】A．鵬鳥要在海動時水擊三千里，摶扶搖而上九萬里，然后乘六月的巨風才能南飛。B．文章寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵?！迸c之作對比，表明萬物皆有所待。C．大舟飄浮有待深水，而芥草靠杯水就能負載，這是作者用來說明“小大之辯”的。D．蜩與學鳩飛不高，行不遠，卻自以為得到了逍遙，它們嘲笑鵬鳥高飛遠行的壯舉。7．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：4解析：選D?！翱亍钡囊馑际恰巴叮湎隆?。5解析：選C。③是說天的顏色的，⑤是蜩與學鳩的淺陋見識。排除這兩項即可。6解析：選C。C項理解錯誤，文章雖然談到了“小大之辯”，但舟與水的例子是用來說明事物都“有所待”的。7答案：(1)天色深藍，是它的真正顏色呢？還是因為天高遠而看不到盡頭呢？(2)我一下子起飛，碰到樹木就停下來，有時或者還飛不到樹的高度，就掉在地上罷了，那用飛到九萬里的高處再往南去呢？

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.請概括“慕課”的五個主要特點。(每條不超過6個字)（5分）慕課(MOOC)，即大規(guī)模網(wǎng)絡在線公開課程，完全不同于近十年興起的教學視頻和網(wǎng)絡公開課，是一種將分布于世界各地的授課者和成千上萬個學習者通過教與學聯(lián)系起來的大規(guī)模線上公開課程。它以興趣為導向，凡是想學習的，都可以進來，不分國籍，都可以注冊進行學習。它的授課充分運用動畫、視頻、微課程和小測試等手段，使教學深入淺出，更能發(fā)揮學生的能動性。線上你問我答，亦學亦師，形成強大的線上學習社區(qū)，極大促進了師生間的互動教學、學生間的協(xié)同學習。參考答案：①以網(wǎng)絡為載體

②教學規(guī)模大

③開放性強

④教學手段多樣

⑤教學互動性強（每點1分，語意相近即可）8.根據(jù)所給材料的內容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。不得照抄材料，每句不超過20個字。

地震是人類遭遇的在時間和空間上交發(fā)性最強，損失最嚴重的自然災害，地震預測、預報一直備受關注。地震預報是政府以減少公民生命財產(chǎn)損失為目標、向社會公眾提供信息的責任行為。因此，

。在各省市，發(fā)布地震預報的權限是省政府，在北京，發(fā)布地震預報的權限是國務院。

如果把地震看成地球上物質和能量運動的過程，

，既然有規(guī)律，就應該能夠被認識，但是對這種規(guī)律的認識，要經(jīng)過若干階段，目前還不能從整體上預測、預報地震。因此，可以這樣問答：人類何時能夠預測、預報地震？

。參考答案：①地震預報是有發(fā)布權限的（或“地震預報的主體只能是權威的政府部門”）②那么地震就應該遵循物質和能量的運動規(guī)律（或“而物質和能量運動的過程是有規(guī)律的”）③這一天雖然還遙遠，但非無期（或“應該是在將來的某一天，但現(xiàn)在還無法做到”）考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。9.仿照下面句子寫一句話。（2分）例句：杜甫不身臨岳陽樓，就不會留下“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的悲壯情懷。_____________________________________________________________________________參考答案：10.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是①鑒于健康研究中心近日發(fā)布的《2016中國控煙觀察——民間視角》報告，有關專家建議，國家出臺禁煙條例刻不容緩，要將戒煙納入國家公共衛(wèi)生管理體系。②近日，由于樓市投機者東山再起，為給仍然躁動不安的樓市繼續(xù)降溫，上海、重慶同日發(fā)布新政，由此可知未來熱點城市房地產(chǎn)市場持續(xù)收緊是大概率事件。③中國消費者協(xié)會2016“雙11”網(wǎng)購體驗式調查報告指出，144款調查商品中有34款商品的測試評價指標不符合國家標準，部分平臺商家的職業(yè)操守每況愈下。④我國高景一號01組4顆0.5m分辨率的遙感衛(wèi)星組網(wǎng)運營后，可實現(xiàn)對全球任意地點每天重訪1次，這就意味著天氣狀況良好時衛(wèi)星可一覽無余全球任一區(qū)域。⑤千百年來優(yōu)秀人物數(shù)不勝數(shù)，也許，他們離我們很遠，也與我們無關，但他們的善行一直讓我們感同身受。⑥《饑餓游戲》整部電影從畫面看并不像大片，卻以劇情主線取勝，制造了一個大熱門，然而故事立意上確實老套庸俗，乏善可陳。A.①②③

B.④⑤⑥

C.②③④

D.③⑤⑥參考答案：D試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力?？滩蝗菥彛盒稳萸閯菥o迫，片刻也不能拖延。東山再起：失職后再度任職，或失敗后恢復力量再干。此成語多形容政治人物，不能用來形容“投機者”。每況愈下：越往下越明顯。表示情況越來越壞。一覽無余：一下子看得清清楚楚，也指建筑物、園林布局單調，詩文內容平淡。此成語是動詞性的，相當于不及物動詞，不能直接帶賓語。感同身受：原指感激的心情如同親身經(jīng)歷到對方的恩惠一樣，多用來代替別人表示謝意，現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷一樣。乏善可陳：表示一件事物沒有什么優(yōu)點可以提出來稱道。點睛：成語的錯誤類型主要有內涵不明，感情色彩失當、對象錯類和不合語法，考核的重點是望文生義、對象錯配和褒貶失當，這就要求在平時的成語積累中找到成語的關鍵，記憶含義的同時還要記憶用法，如詞義的褒貶、適用的對象、語法功能，在答題時首先明確句子要表達的意思，然后分析成語的內涵，看是否搭配恰當。如本題“一覽無余”不能直接帶賓語。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年，我們將迎來中華人民共和國70周年華誕。70年經(jīng)歷了這樣一些大事件：開國大典、大慶油田、三年自然災害、兩彈一星、平反冤假錯案、三峽工程、非典、載人飛船、中國夢、走進新時代、反腐敗、世界第二大經(jīng)濟體、改革開放四十周年等等。70年披荊斬棘，70年風雨兼程。作為新時代的青年，正處于這個歷史與未來的時間節(jié)點。這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？你將對祖國說些什么呢？請以此寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：艱難困苦，玉汝于成人生難免有挫折，自然災害也好，人為意外也好，總使人遭受肉體與精神雙重折磨?？山裉欤乙f的是：艱難困苦，玉汝于成。羅曼·羅蘭曾說過：“天才免不了有障礙，因為障礙創(chuàng)造天才?！边@句話與“艱難困苦，玉汝于成”有共通之處。沒有人的人生能一帆風順，挫折必定會有，而那些我們眼中遙不可及的偉人、名人，無一不是經(jīng)過艱難困苦，才成就輝煌的。就拿李清照來說，她的人生被分割成兩部分，人生前期，她無憂無慮，天天歡聲笑語，所作詩詞雖然成就不低，但終是缺少流傳千古的名句。而當北宋滅亡后，她的命運發(fā)生了截然不同的轉變，她隨流南下，顛沛流離，世人異樣的目光，坎坷的道路，使她從溫室中的一朵嬌嫩的玫瑰花迅速蛻變成了沙漠中一株堅強的仙人掌。從她筆下流淌出來的，皆是鐫刻千古的名句。是磨難成就了李清照，是艱難困苦將她打磨成光彩四射的寶石。人生就像北京的九曲胡同，總是九曲十八彎；人生就像雨后的泥濘小路，總是令人步履維艱；人生就像南方的芥菜，霜凍得越厲害，滋味就越甘甜；人生就像剛采出的金剛石，忍受越多雕刻的痛楚，鑄成的寶石就越耀眼奪目。因為任何無法打敗你的磨難，只會使你變得更強大。如果把人的一生用點在平面直角坐標系上標出來，大多數(shù)人都是一條幾乎不可見弧度的平滑曲線。而那些偉人有的是一條拋物線，有的是心電圖一般的曲線，因為他們經(jīng)理的磨難比我們多，成就比起我們，自然是更加輝煌?？纯疵绹偨y(tǒng)林肯：23歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，從23~49歲的光景里，7次競選失敗?？伤罱K在苦難中崛起，擔任美國總統(tǒng)；我們的主席鄧小平，人生之途三起三落，可他拿得起，放得下，舉泰山，如茶幾。古今中外名人數(shù)不勝數(shù)，所經(jīng)歷的也各不相同，可無一例外，他們全都是經(jīng)歷艱難困苦才取得成功。磨練是人生的催化劑，它使我們在逆境中崛起，邁向自己人生的新高度。艱難困苦，玉汝于成?！驹斀狻吭擃}考查學生能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。能力層級為表達運用E。本次作文為任務驅動型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內容，明白材料蘊含的道理。然后選取合適的角度進行立意構思。本次提供的材料是我們將迎來中華人民共和國70周年華誕，回望這70年的歷程，經(jīng)歷很多大事。作為新時代的青年，正處于這個歷史與未來的時間節(jié)點。要求考生寫讀了這些材料所觸發(fā)的聯(lián)想與思考，以此作為對祖國的心聲。寫作時，要立足于現(xiàn)在，回望過去，總結祖國發(fā)展70年的歷程。然后表達自己的認識和思考。既要看到成就，也要看到不足。既要總結過去，又要放眼未來。觀點如下：70年的歷史進程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢恢宏、感天動地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結果；祖國的發(fā)展既需要總結經(jīng)驗，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。當代青年對于歷史要更清醒，更辯證，更理性，更實事求是來看；對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔當與歷史責任。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定，要擔當起改革的責任、使命。有青年人面對未來的這些內容，立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮懽鲿r，要做到觀點鮮明準確，對材料分析到位準確。要結合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認識。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性?？捎杀砑袄?，由淺入深，由此及彼談