河北省石家莊市辛集明珠中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

河北省石家莊市辛集明珠中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！边@說明（

）①哲學(xué)都對(duì)人們的生活與實(shí)踐起促進(jìn)作用

②哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界

③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就無(wú)法進(jìn)行生活和實(shí)踐

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①②

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：B2.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺得很正常，而英國(guó)人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義參考答案：3.唯物辯證法的根本要求是A．聯(lián)系

B．發(fā)展

C．矛盾

D．創(chuàng)新

參考答案：D4.假定某國(guó)在一年內(nèi)，商品價(jià)格總額增長(zhǎng)50%，貨幣流通次數(shù)增加20%，則該國(guó)1元紙幣的購(gòu)買力相當(dāng)于原來________元的購(gòu)買力。該國(guó)這一年中最可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是________

()A.0.25投資增加

B.1.25物價(jià)上漲C.0.25投資減少

D.1.25物價(jià)下跌參考答案：D5.漫畫《時(shí)光》(漫畫中的文字為“時(shí)光不識(shí)你和我，物是人非乃自然”)表明A．事物是不可認(rèn)識(shí)的

B．事物是變化發(fā)展的C．自然是宇宙的主宰D．事物運(yùn)動(dòng)是無(wú)規(guī)律可循的參考答案：B6.2013年M國(guó)市場(chǎng)上W商品的銷售價(jià)格為22.5元。2014年該國(guó)貨幣貶值10%，同時(shí)生產(chǎn)W商品的部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了25%。在其他條件不變的情況下，2014年W商品的銷售價(jià)格應(yīng)為A．16.2元

B．19.8元

C．20元

D．25.3元參考答案：C7.貨幣的本質(zhì)是A.商品

B.價(jià)值符號(hào)

C.一般等價(jià)物

D.價(jià)值參考答案：C8.“群眾是一串‘零’，再多也是零；杰出人物則是這串‘零’前的非零實(shí)數(shù)，一加到零前，就成了一個(gè)天文數(shù)字?！贝擞^點(diǎn)A.肯定了人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.告誡杰出人物一定要相信群眾、依靠群眾D.正確反映了人民群眾和杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的作用參考答案：B9.旅途中的安全問題越來越受到重視，絕大多數(shù)跟團(tuán)旅游的市民就會(huì)欣然接受旅行合同中提及的“旅行社責(zé)任險(xiǎn)”，而對(duì)另外購(gòu)買一份旅游意外險(xiǎn)認(rèn)為是“多此一舉”，這種看法表明旅游者

①規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)還比較淡薄

②對(duì)自己資金的保值增值需求弱

③沒有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移的必要性

④缺失積極進(jìn)行穩(wěn)健投資的觀念

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B10.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的最重要的形式，顯示了我國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)其鮮明特點(diǎn)有

(

)①國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民

②人民直接行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力

③黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法泊國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

④民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D11.在撒哈拉以南的非洲，6歲以下缺乏維生索A的兒童達(dá)到4300多萬(wàn)，這使得他們更容易受到失明和瘧疾的影響。而來自HarvestPlus和CIP的植物科學(xué)家在當(dāng)?shù)赝ㄟ^交叉培育，種植出富含維生素A的紅薯，來幫助當(dāng)?shù)氐暮⒆觽冄a(bǔ)充維生素A，取得了顯著成效。這體現(xiàn)了A.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)世界B.意識(shí)活動(dòng)是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)C.通過實(shí)踐可以改變規(guī)律造福于人類D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能夠滿足人們的需要參考答案：D本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)。A項(xiàng)說法太過于絕對(duì)，夸大了人的主觀能動(dòng)性，排除；實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，B錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律，C不選；科學(xué)家通過交叉培育，種植出富含維生素A的紅薯，解決存在的問題,表明科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)能夠滿足人們的需要，D正確。故本題答案選D。【點(diǎn)睛】“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動(dòng)的；“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去、服務(wù)于實(shí)踐。12.美國(guó)航天展2011年12月5日宣布，科學(xué)家們利用“開普勒”太空望遠(yuǎn)鏡在距離地球約600光年的一個(gè)恒星系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)一顆宜居行星，它也是迄今發(fā)現(xiàn)的最小且最適于表明存在液態(tài)的行星。這一發(fā)現(xiàn)表明

（

）

①意識(shí)是主體對(duì)客體的主觀映像

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

③思維和存在具有同一性

④自然與人類是相伴而生的物質(zhì)世界A、①③

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：A13.自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是

（

）A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)

B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

D．辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)參考答案：C略14.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)歷來引起人們的感懷。王安石為此作過一首詩(shī)：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”詩(shī)人這里表達(dá)了

的思想。A．辯證唯物主義

B．樸素唯物主義

C．歷史唯物主義

D．歷史唯心主義參考答案：C15.“天下之患，最不可為者,名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”蘇軾的這句名言給我們的啟示是①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

②要保持高度的危機(jī)意識(shí)③要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神 ④要用發(fā)展的現(xiàn)點(diǎn)看問題A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案：D16.中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念和歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了

①中華文化的博大精深

②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)

④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：A傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，所以③說文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)不正確；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，④錯(cuò)誤；材料描述了我國(guó)的傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)建筑，表明中華文化博大精深，①符合題意；蘇州園林體現(xiàn)“天人合一”的精神追求，表明園林建筑是文化的物質(zhì)載體，②符合題意。本題答案選A?！究键c(diǎn)定位】中華文化、傳統(tǒng)文化17.“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，是中國(guó)反腐的關(guān)鍵詞。要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”，就要把“權(quán)利放出籠子”，讓權(quán)力養(yǎng)成對(duì)權(quán)利的敬畏。這就需要①充分維護(hù)公民的言論自由和質(zhì)詢的權(quán)利②切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)③完善法律，健全制度，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人④保障公民的決策權(quán)，依法實(shí)行民主監(jiān)督A.①④

B.③④

C.①②

D.②③參考答案：D18.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是（

）A．自然界是不變的，而人是在變化的

B．世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中C．世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)不變

D．事物本身不變，但人的心情在變化參考答案：B19.三千多年來，重慶人博采全國(guó)各大菜系之長(zhǎng)，兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的重慶火鍋文化。重慶火鍋文化的形成過程說明中華文化具有A．排他性

B．包容性

C．絕對(duì)性

D．權(quán)威性參考答案：B20.下列觀點(diǎn)中，不符合辯證法的是A.莫道今年春將盡，明年春色倍還人

B.士別三日，當(dāng)刮目相看C.道之大原出于天，天不變，道亦不變

D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏參考答案：C21.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”、“既要讀萬(wàn)卷書，更要行萬(wàn)里路”。與這體現(xiàn)蘊(yùn)含哲理相同的是：①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

③青山遮不住，畢竟東流去

④天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來

⑤入山問礁，入水問漁

⑥屠龍妙術(shù)

⑦謀事在人，成事在天A．①⑥⑦

B．②④⑥

C．②⑤

D．①②③④參考答案：C22.2005年5月10日，親民黨主席宋楚瑜一行來到千年學(xué)府岳麓書院參觀。岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)立于北宋開寶九年，歷時(shí)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)與教育對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。岳麓書院的影響說明．①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響

②科技的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動(dòng)了文化的發(fā)展③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展

④傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響.

A.①②

B.①④

C.③④

D．②③參考答案：B23.“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！背１挥脕硇稳葸^去的一些昂貴商品現(xiàn)在變成了大眾消費(fèi)品。造成這種變化的主要原因是（

）A．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高

B．大眾消費(fèi)觀念發(fā)生變化C．人民生活質(zhì)量提高

D．商品市場(chǎng)日益繁榮參考答案：A24.有權(quán)威的政府必定是①?gòu)?qiáng)勢(shì)的政府②依法行政的政府③廉潔高效的政府④權(quán)力至上的政府A．①③B．①④C．②③D．②④參考答案：C25.沒有經(jīng)歷過貧窮的人，永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)到富裕的快樂；沒有遭遇過戰(zhàn)爭(zhēng)的人，永遠(yuǎn)不會(huì)明白和平的可貴。這是說()①社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的②人要獲得快樂必須要經(jīng)過貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)③矛盾雙方具有同一性④矛盾雙方相互貫通A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③參考答案：C26.當(dāng)下，一些中學(xué)生把過生日、節(jié)日互贈(zèng)高檔禮物，到飯店請(qǐng)客吃飯禰為“時(shí)尚文化消費(fèi)”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

A．時(shí)尚文化就是落后文化，必須堅(jiān)決遏止

B．時(shí)尚文化代表先進(jìn)文化，應(yīng)積極提倡

C．時(shí)尚文化是文化繁榮的標(biāo)志，不應(yīng)加以干涉

D．對(duì)時(shí)尚文化，應(yīng)學(xué)會(huì)鑒別和選擇參考答案：D27.莊子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。這體現(xiàn)文化生活的道理A．人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)C．優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：D28.草根是相對(duì)于主流、精英而言，草根文化即平民化、大眾化的文化，近年來借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起。近來被網(wǎng)友稱為“大衣哥”“蘇珊大叔”的農(nóng)民歌手朱之文通過選秀視頻一炮而紅，他樸實(shí)的演唱方式和渾厚的嗓音更被粉絲所追捧。草根文化借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起，表明：

（

）

A．思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，促進(jìn)文化的發(fā)展

B．教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生越來越大的影響

C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

D．社會(huì)制度的更替有力地促進(jìn)了文化的進(jìn)步參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.

2010年6月15日，施恩（廣州）嬰幼兒營(yíng)養(yǎng)品有限公司在其官方網(wǎng)站上發(fā)布致歉聲明，首度公開承認(rèn)“施恩公司包括施恩品牌完全由華人擁有”，一直以來消費(fèi)者視施恩奶粉為洋品牌、洋奶粉其實(shí)是一場(chǎng)誤會(huì)。一時(shí)間，輿論大嘩。自2009年以來，從被曝舊款奶粉三聚氰胺超標(biāo)百倍，到“100%進(jìn)口奶源”頻遭質(zhì)疑，再到“美國(guó)品牌”身份受媒體刨根問底調(diào)查，施恩奶粉事件一度鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。這對(duì)經(jīng)歷了三聚氰胺事件劇烈震蕩、正在快速恢復(fù)元?dú)獾闹袊?guó)乳業(yè)來說，施恩奶粉事件無(wú)疑又是重重一擊。ks5u試從文化生活的角度談?wù)勗诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。(8分)參考答案：①社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下全體社會(huì)成員作出道德選擇，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。(3分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，優(yōu)秀文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。樹立社會(huì)主義榮辱觀，有助于增強(qiáng)企業(yè)信用，規(guī)范市場(chǎng)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。(3分)③文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。樹立社會(huì)主義榮辱觀，有助于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者樹立正確的義利觀，做一個(gè)有道德良知和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。(2分)30.改革開放的時(shí)代年輪已畫出三十余圈。三十余載艱辛輝煌，三十余載波瀾激揚(yáng)，三十余載的實(shí)踐開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這一理論體系的指導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，改革開放之路越走越寬廣。請(qǐng)問上述材料是如何體現(xiàn)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理的？（8分）參考答案：①三十余載的實(shí)踐，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（4分）②在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，中國(guó)改革開放之路越走越寬廣，體現(xiàn)了正確社會(huì)意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（4分）31.(16分)閱讀材料，回答問題。2014年3月25—28日，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)法國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問。材料一3月27日習(xí)近平主席參觀位于法國(guó)巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織總部并發(fā)表演講，闡述對(duì)文明交流互鑒的看法和主張，強(qiáng)調(diào)不同文明要相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為維護(hù)世界和平的紐帶。推動(dòng)文明交流互鑒，習(xí)近平主席提出要堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：第一，文明是多彩的。太陽(yáng)光有七種顏色，世界也是多彩的。文明交流互鑒不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。第二，文明是平等的。歷史與現(xiàn)實(shí)都表明，傲慢與偏見是文明交流互鑒的最大障礙。第三，文明是包容的。每一種文明都是獨(dú)特的，一切文明成果都值得尊重，一