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絕密★啟用并使用完畢前2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔天津卷〕語文本試卷分第一卷〔選擇題〕和第二卷兩局部,總分值150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。第一卷1至5頁,第二卷6至10頁。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在大題卡上,并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí),考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上,答在試卷上的無效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順林!第一卷考前須知:每題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。本卷共12小題,沒小題3分,共36分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的。一、〔15分〕1.以下詞語中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是A.歆〔xin〕羨懵〔měng〕懂浸〔qīn〕潤含英咀〔j?!橙AB.綺〔qǐ〕麗著〔zháo〕裝崔嵬〔wéi〕敷衍塞〔sè〕責(zé)C.岑〔cén〕寂手帕〔pà〕飆〔biāo〕升越俎代庖〔bāo〕D.杜撰〔zhuàn〕骸〔hái〕骨聳〔sǒng〕立光陰荏苒〔rǎn〕2.以下詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是A.概率陶治冠名權(quán)眾志成城B.渲泄開銷爆發(fā)力杯水車薪C.余暇神彩發(fā)祥地掉以輕心D.傾瀉湊合攝像機(jī)相濡以沫3.以下各句橫線處應(yīng)填入的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔1〕比起秋天的楓林來,夏天的楓林沒有那么撩人的紅韻,但那生機(jī)盎然的綠,著的卻是一股青春的朝氣?!?〕自得其樂的游戲,使動(dòng)物緊張的自然競爭生活得到某種和補(bǔ)償,使它們在生理上、心理上容易保持平衡?!?〕我們相隔的不是幾小時(shí)的車程,而是一整塊大陸,就像歌里所唱的,用我的晚安陪你吃早餐,但是不隔不斷彼此的思念A(yù).萌動(dòng)調(diào)劑地久天長B.涌動(dòng)調(diào)節(jié)地久天長C.萌動(dòng)調(diào)節(jié)山長水遠(yuǎn)D.涌動(dòng)調(diào)劑山長水遠(yuǎn)4.以下各句中沒有語病且句意明確的一句是如何更好地傳承民族文化?有學(xué)者提議,應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典,對弘揚(yáng)民族文化更俱積極意義。來自全國各地的捐款已經(jīng)到達(dá)20萬元,這筆善款將全部用于這個(gè)孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費(fèi)用。天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)〞日前開幕,主辦方推出的新穎、獨(dú)特的系列活動(dòng),受到市民和四方游客的熱捧。工作壓力、環(huán)境污染、睡眠缺乏、缺乏運(yùn)動(dòng)等因素都會(huì)影響到人的身心健康,不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容無視。5.以下文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配,不正確的一組是劉蘭芝——?孔雀東南飛?——?玉臺(tái)新詠?——敘事詩林沖——施耐庵——?水滸?——?章回小說??小狗兄弟?——冰心——現(xiàn)代——散文?奧賽羅?——莎士比亞——英國——悲劇二、〔9分〕 閱讀下面的文字,完成6~8題。生態(tài)文明是人類遵循自然、社會(huì)和人的和諧開展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和,其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會(huì)及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開展、持續(xù)繁榮。 生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)開展的重大問題,同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會(huì)生活,將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說:“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想,我稱之為生態(tài)智慧。〞生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡,更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文明生態(tài)的平衡?,F(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī),而是也包括社會(huì)內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī),前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞,后者導(dǎo)致人類社會(huì)系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備,是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟,以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。 生態(tài)文明既反映人類對自然生態(tài)的認(rèn)識(shí)和改造,又反映人類將認(rèn)識(shí)和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐所取得的一系列積極成果,包括:人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài),即從根本上解決人類開展同自然的矛盾,這是人類社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)的根底;人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建那么是要建立社會(huì)生態(tài),是使各種社會(huì)矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài),這是自然生態(tài)重建的根本保障;人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立目的是建立多元互補(bǔ)的文化生態(tài),為社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建營造和諧有序的文明環(huán)境,為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會(huì)根底。6.以下關(guān)于“生態(tài)文明〞的表述,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.生態(tài)文明史指人類建設(shè)和諧社會(huì)所應(yīng)遵循的自然、社會(huì)與人和諧開展的客觀規(guī)律。B.生態(tài)文明就是自然、社會(huì)與人和諧共生、良性循環(huán)、全面開展和持續(xù)繁榮。C.生態(tài)文明從根本上解決人類開展同自然的矛盾,其目的是協(xié)調(diào)人類社會(huì)關(guān)系。D.生態(tài)文明史經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)開展的重大問題,因此它也是一個(gè)哲學(xué)問題。7.以下對文本內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明,人類必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系,構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系,創(chuàng)立人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會(huì)生活。生態(tài)覺悟在反思人與社會(huì)關(guān)系后產(chǎn)生,它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的。8.根據(jù)本文內(nèi)容,以下推斷不合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)西方學(xué)者奈斯之所以說“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想〞,是因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)生態(tài)理念陷入困境,需要引進(jìn)東方智慧。人類要走向生態(tài)文明,必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。生態(tài)文明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識(shí)問題,還是一個(gè)實(shí)踐問題。人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)立與社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。三、〔12分〕 閱讀下面的文言文,完成9~12題。與薛壽魚書①【清】袁牧 天生一不朽之人,而其子假設(shè)②孫必欲推而納之于必朽之處,此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之醫(yī),皆可以不朽也。使必待周??锥罂梢圆恍啵敲从钪骈g安得有此紛紛之周、孔哉!子之大夫一瓢先生,醫(yī)之不朽者也,高年不祿③。仆方思輯其梗概以永其人,而不意寄來墓志無一字及醫(yī),反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼!自是而一瓢先生不傳矣,朽矣!夫?qū)W在躬行,不在講也。圣學(xué)莫如仁,先生能以術(shù)人其民,使無天扎④,是即孔子“老安少懷〞之學(xué)也,素位而行,學(xué)孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,那么名高;而布衣扶相公以自尊,那么甚陋。今執(zhí)逮之人而問之曰:“一瓢先生非名醫(yī)乎?〞雖子之仇,無異詞也。又問之曰:“一瓢先生其理學(xué)乎?〞雖子之戚,有異詞也,子不以人所共信者傳先人,而以人所共疑者傳先人,得毋以“藝成而下〞⑤之說為斤斤乎?不知藝即道之有形者也。精求之,何藝非道?貌襲之,道藝兩失。醫(yī)之為藝,尤非易言,神農(nóng)始之,黃帝昌之,周公使冢宰領(lǐng)之,其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣,惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者,何也?醫(yī)之效立見,故名醫(yī)百無一人;學(xué)之講無稽。故村儒舉目皆是,子不尊先人于百無一人之上,而反賤之于舉目皆是之中,過矣!仆昔疾病,姓名危篤,爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益?而先生獨(dú)能以一刀圭活之,仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方,可以拯人,可以壽世者,輯而傳焉,當(dāng)高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理學(xué)中未必增一偽席,而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉!〔選自?小倉山房文集?,有刪節(jié)〕【注】①此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪〔號(hào)一瓢〕之孫薛壽魚的一封信,信中借如何評價(jià)薛雪,批評了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。②假設(shè):和,同。③不祿:死的委婉說法。④夭札:因病而早死。⑤藝成而下:語出?禮記·樂記?“德成而上,藝成而下〞。⑥周、程、張、朱:即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹,均為理學(xué)家。⑦刀圭:用來量取藥末的器具,代指藥物。9.對以下句子中加點(diǎn)的詞解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.而不意寄來墓志無一字及醫(yī)意:猜想B.今執(zhí)途之人而問之曰執(zhí):拉住C.貌襲之,道藝兩失襲:承襲D.可以拯人,可以壽世者壽:使……長壽10.以下句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是仆方思輯其??杂榔淙薃.使工以藥淬之B.是即孔子“老安少懷〞之學(xué)也窮且益堅(jiān),不墜青云之志一瓢先生其理學(xué)乎C.蓋將其變者而觀之子不尊先人于白無一人之上D.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙11.作者反對重理學(xué)輕技藝,以下句子中不能表達(dá)他這一態(tài)度的一句是羿之射,秋之奕,俞跗之醫(yī),皆可以不朽也。相公借布衣以自重,那么名高;而布衣挾相公以自尊,那么甚陋。醫(yī)之效立見,故名醫(yī)百無一人;學(xué)之講無稽,故村儒舉目皆是。仆昔疾病,性命危篤,爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益?12.以下對本文的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.周公、孔子是不朽的,精神某種技藝的人也可以不朽。B.薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語錄有意義得多。C.醫(yī)術(shù)也是仁術(shù),薛雪通過行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué),表達(dá)出他的價(jià)值。D.薛雪行醫(yī)救人很有成就,但盛年辭世,令人痛惜。2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔天津卷〕語文第Ⅱ巻考前須知:用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。本卷共13小題,共114分。四、〔21分〕13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?!?分〕〔1〕雖子之仇,無異詞也?!?分〕〔2〕子不以人所共信者傳先人?!?分〕〔3〕而先生獨(dú)能以一刀圭活之,仆所以心折而信以為不朽之人也?!?分〕14.閱讀下面這首律詩,按要求作答?!?分〕野菊【宋】楊萬里未與騷人當(dāng)糗糧①,況隨流俗作重陽。
政②緣在野有幽色,肯為無人減妙香?
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃。
花應(yīng)冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光?!咀ⅰ竣亵芗Z:干糧。首句典出屈原?離騷?“夕餐秋菊之落英〞句。②政:通“正〞頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?〔2分〕請自選角度賞析頸聯(lián)?!?分〕尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩?表達(dá)了作者怎樣的志趣?〔3分〕15.補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部,任選5句。〔5分〕〔1〕復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,?!?戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王?〕〔2〕臣所以去親戚而事君者,?!?史記·廉頗藺相如列傳?〕〔3〕青青子衿,。但為君故,沉吟至今?!膊懿?短歌行?〕〔4〕,兩朝開濟(jì)老臣心?!捕鸥?蜀相?〕〔5〕,此時(shí)無聲勝有聲?!舶拙右?琵琶行?〕〔6〕青水碧于天,?!岔f莊?菩薩蠻?〕五、〔21分〕閱讀下面的文章,完成16——21題。掐辮子劉心武一對白領(lǐng)情侶長假攜游,去到一處近年開發(fā)出的山野景點(diǎn),見到瀑布深潭,她快樂得跳起來歡呼,山風(fēng)掠過,將她草帽吹落潭中,她還沒回過神來,他已經(jīng)躍入潭中,撈起草帽,游回潭邊,躍到岸上。她還沒做出反響,周邊的游客已經(jīng)響起掌聲,還有人說:“跟電影鏡頭似的!〞他們躲到僻靜處,他把上衣脫下,晾到灌木上。她說:“嚇?biāo)牢伊?。知道你要表達(dá),可也犯不著這么冒險(xiǎn)。〞他說:“除了對你表達(dá),其實(shí),還有另外的內(nèi)心秘密。〞她狐疑了:“什么另外的秘密?〞他告訴她,掉在潭里的,是草帽。草帽是用什么做的?她隨口說:稻草。他告訴她,不,是麥秸。把麥秸用水泡過,然后用雙手編成辮子,他們老家婦女幾乎一年四季都會(huì)在做完別的活計(jì)后,來順手干這個(gè),叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈,近年來的收購價(jià),是一掛一元錢,一個(gè)能干的婦女,一天掐辮子能出五六掛……她聽到這兒放心了,明白他內(nèi)心里,有區(qū)別于她這樣的城里生城里長的人的眼光和心思,草帽對她來說,不過是一種廉價(jià)的遮陽物品,可是對他來說,是他到城里來上大學(xué)以前,奶奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Fp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細(xì)細(xì)敘說。他告訴她,他們那個(gè)家鄉(xiāng),離交通樞紐遠(yuǎn),歷史上屬于兵家必棄之地,如今那么屬于商家緩爭之處,無山無水,開發(fā)不成旅游區(qū),離最近的一處古跡也還有百里之遙,他也曾苦苦查閱過,竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個(gè)地方的,總之,那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實(shí)之地也有平安之福,城市化的浸潤,離得還遠(yuǎn),村莊雖然蓋起了新房,卻仍有古樸風(fēng)貌,有人問城市膨脹耕地減少,為什么糧食還有得吃?他說,那就是因?yàn)檫€有他家鄉(xiāng)那樣的存在,每年還種大片的小麥,小麥?zhǔn)者^種大片的玉米。而大田勞作之余,婦女們就維系著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng),掐辮子。她在秋陽下聽他講家鄉(xiāng),心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒想到她愛聽這些。他進(jìn)一步告訴她,他大學(xué)四年的費(fèi)用,學(xué)費(fèi)是爸爸供,生活費(fèi)呢,全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來的。她把玩著那漸漸變干的草帽,突然覺得,那是有生命的東西,她把草帽像寵物般擁在胸懷。他們原來的方案,是順那山谷跋涉到最深處,據(jù)說那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布,那里有開發(fā)出的農(nóng)家院接待游客,在那里可以吃到假設(shè)干特別的鮮魚山蔬。但是,她提議改變行程,轉(zhuǎn)而去他的老家,她說她想看掐辮子,甚至想學(xué)著掐辮子。他很快樂。他們交往并不久。這是他原來夢想過卻不敢貿(mào)然提出的。是的,這個(gè)假期很長,他們完全來得及轉(zhuǎn)換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對距離并不遠(yuǎn),卻要先坐火車,慢車站票,熬過一夜,再換長途汽車,再換三輪摩托,車載的終點(diǎn)是一處大集,從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時(shí),才到他家那個(gè)村子。確實(shí)無特點(diǎn)可言,就是不多的樹,模樣雷同的房舍,不甚整潔的村道,一種只能以農(nóng)村命名的混合氣息。他把她引到自己家時(shí),已經(jīng)夕陽西下。一進(jìn)院,不用他指點(diǎn),她就看到好幾個(gè)盆,有塑料盆、鋁盆,還有一只陶盆,里面浸泡著大體等長的麥秸,散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋,手臂上有幾掛剛掐好的辮子,不是知道他們來了表示歡送,她是地道的不速之客。他叫完“媽〞就介紹說“這是我女朋友〞,她趕忙稱呼“大媽〞。進(jìn)屋以后又見到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁,但就在鄰村,他說明天或許就會(huì)回來見面。奶奶坐在那里掐辮子,弄明白她的身份后咧開只剩幾顆殘牙的嘴無聲地笑了好久。她隨即聽見院子里雞在拍翅狂叫,她到門邊往外看,是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵,萬沒想到今天風(fēng)云突變,因此拼力掙扎,他知道她的心思,怕她跑出去攔阻,就站到她身邊輕輕摟住她的腰,但是她懂得,大媽聽見兒子把她介紹出來時(shí),并沒有什么強(qiáng)烈的表情,但是此刻她那滿院抓雞的肢體語言,把她面對意外之喜的滿腔熱情表達(dá)得淋漓盡致,一個(gè)人對另一個(gè)人如此看重,并且以如此淳樸的形態(tài)表達(dá)出來,是她職場生活中不曾經(jīng)歷的。晚飯后和大媽聊天,才知道如今四季都有人進(jìn)村來收婦女們掐好的辮子,除了去做草帽,廣東那邊又有盤成“黃金條〞的,沒多久是下元節(jié),祭祀亡魂,要給他們燒“黃金條〞。她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不少廢棄的辮子,大媽悄悄告訴她,那都是奶奶掐的,老人手勁不夠,掐不出合格的了,可是,掐了一輩子,喜呀悲呀什么心思都掐進(jìn)去了,所以不告訴人家不收,還由著老人掐……她意識(shí)到這里的婦女掐辮子其實(shí)更具有超出換錢的生命意蘊(yùn),眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī),那天到外地出診,第二天一早才回來。她和他一起站在院門外,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車從白楊樹下過來,她突然想大聲召喚:“爸爸!〞16.文章以“撈草帽〞的驚險(xiǎn)場景開頭,起到什么作用?〔2分〕17.文中“她〞對草帽的認(rèn)識(shí)有哪些變化?請從第三、四自然段中找出相關(guān)語句?!?分〕18.你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮〞這句話?〔3分〕19.賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語句?!?分〕20.你讀完文本后有怎樣的感悟?請用兩個(gè)詞語概括,并分別加以簡要說明?!?分〕21.以下對本文的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是〔4分〕A.“他〞介紹麥秸辮的收購價(jià),并說“他〞上大學(xué)的生活費(fèi)全是家人“掐辮子〞換來的,蘊(yùn)含著“他〞對親人的感恩之情。B.“她〞在“他〞家體驗(yàn)到了自己在職場生涯中未曾體驗(yàn)到的東西,不由得產(chǎn)生了對職場生活的厭倦。C.文中說“平實(shí)之地也有平安之福〞,表現(xiàn)出作者對城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。D.“那只母雞顯然一貫得寵,萬沒想到今天風(fēng)云突變,因此拼力掙扎〞一句,用擬人手法描寫母雞被抓時(shí)的熱鬧場面,襯托了大媽的喜悅心情。E.以“掐辮子〞為題,點(diǎn)明了全文線索,凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。六.〔12分〕22.請補(bǔ)寫出空缺的語句,與前兩句構(gòu)成排比,使語段意思連貫,風(fēng)格統(tǒng)一?!?分〕作一次心靈旅行,就以那一本本零落的古卷殘頁為車票,感受著穿越時(shí)空的欣喜。我與李白共攀蜀道,與辛棄疾拍遍欄桿,,。無論是漠北黃沙,還是江南水鄉(xiāng),我都一一留下足跡。23.SOS兒童村是一個(gè)以家庭方式撫養(yǎng)孤兒的國際慈善組織,天津兒童村是我國首批建立且規(guī)模最大的一個(gè)。兒童村中每個(gè)“家〞都有一個(gè)“媽媽〞,她既要照料七八個(gè)孩子的生活,還要承當(dāng)起教育的責(zé)任。媽媽們用青春和無私的愛,使一個(gè)個(gè)孤兒享受到家的溫暖。6月23日是“國際SOS兒童村日〞請你寫一段話,向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求:感情真摯,至少使用一種修辭方法,不超過48字?!?分〕24.閱讀方式在數(shù)字時(shí)代已發(fā)生變化,請按要求答復(fù)相關(guān)問題。〔4分〕〔1〕中國新聞出版研究院最近完成了“第九次全國國民閱讀調(diào)查〞,請根據(jù)以下兩個(gè)統(tǒng)計(jì)表簡要說明調(diào)查結(jié)果。〔2分〕〔數(shù)字媒介閱讀包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀〕〔2〕請結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),選取傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀和數(shù)字媒介閱讀兩種方式的一種,概括起特點(diǎn)并略作說明。〔2分〕七.〔60分〕25.閱讀下面的材料,按照要求作文?!?0分〕兩條小魚一起游泳,遇到一條老魚從另一方向游來,老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“早上好,孩子們,水怎么樣?〞兩條小魚一怔,接著往前游,游了一會(huì)兒,其中一條小魚看了另一條小魚一眼,忍不住說:“水到底是什么東西
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