-我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策第三單元發(fā)展社會主義民主政治必修2《政治生活》xyyzygp考點概覽考向定位3、發(fā)展社會主義民主政治（3）我國的民族區(qū)域自治制度及其宗教政策①我國是統(tǒng)一的多民族國家②我國處理民族關(guān)系的基本原則③民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù)④我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性⑤我國的宗教政策1.從知識的考查看：立足民族地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，重點考查民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政治原因，以及民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。2.從試題類型上看：選擇題多以體現(xiàn)類和原因類為主，重點考查處理民族關(guān)系的原則，以及民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容。材料題多立足民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，考查民族區(qū)域自治制度的意義，實行民族區(qū)域自治的原因，以及處理民族問題的措施考點考向概覽1．立足課時結(jié)構(gòu)：本課時的主線是保障少數(shù)民族當家作主的地位，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”三個方面進行了表述?！笆鞘裁础奔次覈褡鍏^(qū)域自治制度的內(nèi)容是什么?！盀槭裁础奔礊槭裁磳嵤┟褡鍏^(qū)域自治制度，可以從國家性質(zhì)、民族關(guān)系、“國情”、民族區(qū)域自治制度的意義來分析?！霸趺醋觥奔慈绾翁幚砗妹褡鍐栴}，必須從黨的領(lǐng)導(dǎo)、處理民族問題的基本原則、民族區(qū)域自治、宗教信仰自由政策來分析。2．立足單元與教材結(jié)構(gòu)：本單元主要線索是通過民主政治建設(shè)，保障人民當家作主地位。復(fù)習本單元時我們要理解人大制度、政黨制度和民族區(qū)域自治制度與人民當家作主的關(guān)系。理解黨、人大與民族地區(qū)發(fā)展的關(guān)系。立足整個教材，必須理解政府與民族地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，民族地區(qū)發(fā)展與國際競爭力的關(guān)系。高考復(fù)習策略3．本課時的主線是“保障少數(shù)民族當家作主的地位”，所以復(fù)習中我們必須把握以下時事熱點：①結(jié)合民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就，認識民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。②結(jié)合國家支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策，認識我國處理民族關(guān)系的基本原則。③結(jié)合我國對少數(shù)民族地區(qū)宗教文化的保護工程，認識我國的宗教信仰自由政策。④結(jié)合國家?guī)头錾贁?shù)民族地區(qū)發(fā)展的具體措施，理解處理民族問題的具體措施。高考復(fù)習策略〖重點理論〗一個關(guān)系→社會主義新型民族關(guān)系兩種政策→我國的民族政策和宗教政策三個原則→民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮四個優(yōu)越性→民族區(qū)域自治制度的四個優(yōu)越性〖巧記口訣〗中華民族大家庭，新型關(guān)系已形成?；驹瓌t保穩(wěn)定，鞏固發(fā)展付行動。區(qū)域自治合國情，充分顯示優(yōu)越性。正確態(tài)度對宗教，弘揚科學(xué)促文明。名師點睛考點一、我國是統(tǒng)一的多民族國家1、我國是統(tǒng)一的多民族國家（1）國情：我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。中華民族：我國有56個民族，除漢族外，還有55個少數(shù)民族，總稱中華民族。（2）我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的。各族人民共同開拓了祖國遼闊的疆域；各族人民共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟和文化；各族人民共同捍衛(wèi)了祖國的獨立和尊嚴；各族人民共同參加了推翻“三座大山”的革命，創(chuàng)立了新中國。2、社會主義新型民族關(guān)系（1）內(nèi)涵：平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。（2）形成原因：新中國成立后，我國民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，國家性質(zhì)決定：人民民主專政的社會主義性質(zhì)決定了，各族人民都是國家的主人，這是社會主義新型民族關(guān)系的前提條件。我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰政策處理民族關(guān)系。考點一、我國是統(tǒng)一的多民族國家我國憲法和法律為平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系提供了法律保障。團結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳承的民族精神的重要內(nèi)容。

但由于歷史形成的各民族間經(jīng)濟、文化等發(fā)展不平衡狀況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除。【特別提示】我國的民族關(guān)系的根本性變化的原因：從經(jīng)濟上看，是由于我國建立了以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度；從政治上看，是由于我國建立了人民當家作主的政治制度。考點一、我國是統(tǒng)一的多民族國家（3）如何鞏固發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系

①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。②加強社會主義民主法制建設(shè)，制定和完善有關(guān)法律，為鞏固和完善社會主義民族關(guān)系提供了法律保障。③堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅持和完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，為鞏固和完善社會主義民族關(guān)系提供制度保障。④公民還要弘揚團結(jié)統(tǒng)一的民族精神，自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)，尊重少數(shù)民族的風俗習慣，同各種危害民族關(guān)系的思想和行為作斗爭?？键c一、我國是統(tǒng)一的多民族國家（2010年高考安徽卷4）新中國成立后，我國逐步形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，56各民族緊密團結(jié)在祖國大家庭內(nèi)。這一大好局面形成的原因主要有①各族人民團結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國家的積極性、創(chuàng)造性②我國堅持民族平等，民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則③我國堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針④我國實行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【解析】B本題以民族團結(jié)社會熱點為背景，考查考生對民族團結(jié)的理解與應(yīng)用能力。在本組合選項中，堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針是為解決香港、澳門、臺灣問題而提出的，排除。我國形成新型的民族關(guān)系、各民族大團結(jié)原因在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持民族原則和民族宗教政策。B◆〖考考你〗◆考點二、我國處理民族關(guān)系的基本原則1、民族平等原則（1）含義：民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。（2）依據(jù)：憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等?！蔽覈髅褡逯挥腥丝诙嗌俸桶l(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。各族人民都為祖國文明作出了貢獻，都是國家的主人。（3）表現(xiàn)：歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國人口的比例。考點二、我國處理民族關(guān)系的基本原則【特別提示】1、各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分。2、民族平等并不意味著民族平等的目標已經(jīng)實現(xiàn)；民族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣的。3、民族平等不僅是指政治地位的平等，還包括經(jīng)濟、文化、社會方面的平等；民族平等不僅是指平等地享有權(quán)利，還包括平等地履行義務(wù)?！菊`區(qū)警示】我國各民族已經(jīng)真正實現(xiàn)了平等，因此，各民族之間已不存在差異。在我國，由于消除了民族不平等的根源，真正實現(xiàn)了政治、經(jīng)濟、文化等方面的真正平等，各民族之間建立起了平等團結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系。但是，各民族在形成、發(fā)展過程中，逐漸形成了自己的語言、文字、風俗習慣，它反映了一個民族的歷史傳統(tǒng)、生活方式、心理狀況和思想感情。民族間這種差異將會長期存在。各民族應(yīng)當互相尊重、平等團結(jié)、共同繁榮發(fā)展。因此，認為各民族之間已不存在民族差別的觀點是不對的。民族平等和民族差別是兩個不同的概念，用民族平等否認民族差別的存在，不利于正確解決民族問題?？键c二、我國處理民族關(guān)系的基本原則【誤區(qū)警示】貫徹民族平等原則,就不應(yīng)給予少數(shù)民族幫助和照顧在我國，各民族在享有權(quán)利方面已經(jīng)實現(xiàn)了真正平等，但由于歷史原因造成少數(shù)民族在經(jīng)濟、文化方面還處于相對落后狀況，不可能在短期內(nèi)解決，因而影響了平等權(quán)利的充分行使。所以，對少數(shù)民族要給予幫助和照顧，采取一定的特殊政策。這不是違背民族平等原則，而正是為了實現(xiàn)平等權(quán)利的充分行使。考點二、我國處理民族關(guān)系的基本原則【誤區(qū)警示】民族平等原則,事實上各民族都享有平等權(quán)利嗎?（1）民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。（2）但由于歷史、地理等原因，受歷史上民族壓迫和民族剝削的影響，少數(shù)民族在經(jīng)濟、文化方面處于相對落后的狀況，不能像經(jīng)濟文化比較發(fā)達的民族那樣，充分享有各種平等權(quán)利，而存在享有權(quán)利在事實上的不平等。但這不是沒有平等權(quán)的問題，而是享有權(quán)利充分不充分的問題。（3）這一問題只有在發(fā)展我國社會主義的經(jīng)濟、政治、文化，實現(xiàn)各民族共同繁榮中逐步得到解決?？键c二、我國處理民族關(guān)系的基本原則(2011山東基本能力測試)我國是一個多民族和睦相處的大家庭。第十一屆全國人民代表大會有411名少數(shù)民族代表，他們來自我國55個少數(shù)民族。下列說法正確的是(

)A．我國的國體是人民代表大會制度B．人口數(shù)量很少的赫哲族沒有全國人大代表C．各民族全國人大代表人數(shù)占其人口比例相等D．少數(shù)民族代表參加全國人民代表大會體現(xiàn)民族平等原則◆〖考考你〗◆D2、民族團結(jié)原則（1）含義：是指各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團結(jié)局面。（2）重要性：民族的團結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。考點二、我國處理民族關(guān)系的基本原則3、各民族共同繁榮原則（1）含義：在民族平等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。（2）原因：各民族共同繁榮原則是由社會主義的本質(zhì)決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求?！咎貏e提示】各民族共同繁榮并不意味著各民族同時、同步繁榮。各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟方面的繁榮，也包括政治、文化方面的繁榮。考點二、我國處理民族關(guān)系的基本原則（2011年高考江蘇卷18）2010年8月，江蘇舉行“七彩假日——民族團結(jié)‘手拉手、一家親、一世情’”夏令營活動是貫徹落實《學(xué)校民族團結(jié)教育指導(dǎo)綱要》的實際行動。在中小學(xué)開展民族團結(jié)教育活動①是實現(xiàn)民族平等的文化基礎(chǔ)②有利于增強青少年的民族團結(jié)意識③有利于促進各民族和諧共處④是實現(xiàn)各民族共同繁榮的重要途徑A.①②B.①③C.②③D.③④【解析】本題考查民族團結(jié)的意義根據(jù)組合型選擇題的特點，不難作出正確的選擇，難度造中。在中小學(xué)開展民族團結(jié)教育活動，有利于增強青少年的民族團結(jié)意識，對民族和諧具有重要意義，因此，②③正確。①④夸大了這項活動的意義。C◆〖考考你〗◆4、三個原則之間的關(guān)系──互相聯(lián)系、不可分割三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，是實現(xiàn)民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保證。民族平等民族團結(jié)政治基礎(chǔ)各民族共同繁榮前提條件物質(zhì)保證物質(zhì)保證前提條件考點二、我國處理民族關(guān)系的基本原則（2011年高考安徽卷6）為加快民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。落實教育對口支援工作①是增進民主平等和民族團結(jié)的政治保證②是貫徹我國處理民族關(guān)系原則的具體表現(xiàn)③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利④體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系A(chǔ).①②B.②④C.①③D.③④【解析】落實教育對口支援工作，有利于加快民族教育事業(yè)，有利于數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育權(quán)利的充分實現(xiàn)，但少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利是通過憲法和法律予以保障的，選項③不符合題意。選項①明顯錯誤。答案為B。B◆〖考考你〗◆

（2012年高考江蘇卷）2011年9月,有著58年歷史的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會再次成功舉行。參賽人數(shù)從首屆13個民族的395人,發(fā)展到如今第九屆55個民族的6700多人,各民族兄弟姐妹實現(xiàn)了更好的交流和融合。這從側(cè)面表明,我國處理民族關(guān)系的基本原則是A.和睦相處B.平等、團結(jié)、互助、和諧C.一律平等D.平等、團結(jié)、共同繁榮【解析】本題難度不大，屬于識記的知識點，注意區(qū)分民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的基本原則。答案是D。D◆〖考考你〗◆考點三、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù)1、民族區(qū)域自治制度的含義（1）地位：基本政治制度

（2）含義：是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

（3）前提和基礎(chǔ)：領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一（4）自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級【誤區(qū)警示】民族區(qū)域自始就是少數(shù)民族自己管理自己。民族區(qū)域自治包括兩方面內(nèi)容:一方面，由實行自治的少數(shù)民族的人民對本民族自治地方的事務(wù)當家作主。另一方面，民族區(qū)域自治地方是在中央政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域。民族區(qū)域自治地方的自治機關(guān)作為國家的地方政權(quán)機關(guān),必須執(zhí)行國家的法律、方針、政策,在不違背國家憲法和法律的情況下，結(jié)合本民族地區(qū)的特點和情況，采取特殊政策和靈活措施，做到因民族制宜、因地區(qū)制宜，從而推動民族區(qū)域自治地方經(jīng)濟、文化的發(fā)展。考點三、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù)1、民族區(qū)域自治制度的含義（5）自治機關(guān)：自治地方的人民代表大會和人民政府。它的職權(quán)具有兩重性，在行使一般地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。注意：它不包括自治地方的司法機關(guān)（人民法院和人民檢察院）（6）自治權(quán)：①自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。②含義：自治權(quán)是自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。③內(nèi)容：立法自治權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、其他自治權(quán)。考點三、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù)【特別提示】注意以下幾點1、民族自治地方的自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，而不是所有的國家機關(guān)。2、自治權(quán)是憲法和民族區(qū)域自治法賦予的并不是完全的自治的，在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，是這一制度的核心內(nèi)容，其范圍內(nèi)容十分廣泛。3、不能把“各少數(shù)民族”理解為“各民族”；也不能把“聚居”理解為“居住”，并不是所有少數(shù)民族的地方都實行自治，而是在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。4、自治地方為：自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，它是與鄉(xiāng)鎮(zhèn)同一級別的地方行政單位。考點三、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù)（2010高考福建卷29）新中國成立以來，各族人民同心同德、齊心協(xié)力，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)生了歷史性變化，經(jīng)濟總量由1952年的57．9億元增加到2008年的30626．2億元；少數(shù)民族的人均壽命從新中國成立前的40歲以下提高到如今的70歲左右。以上成就的取得主要歸因于A．少數(shù)民族地區(qū)享有更多的經(jīng)濟自治權(quán)B．黨和國家制定和實施符合中國國情的民族政策C．我國充分尊重少數(shù)民族的歷史文化及風俗習慣D．少數(shù)民族地區(qū)獨特的地理環(huán)境和豐富的自然資源【解析】本題通過陳述黨和國家在維護民族團結(jié)、實現(xiàn)各民族共同繁榮方面做出的貢獻，考察民族團結(jié)這一高考必考點。題干強調(diào)的是少數(shù)民族地區(qū)從新中國成立以來的經(jīng)濟社會變化和發(fā)展。其原因主要歸功于黨和國家制定了符合當?shù)氐母黜椕褡逭?，故B為最佳選項。AC由B引申而來；D項陳述一種客觀事實，與題意無關(guān)。B◆〖考考你〗◆2、民族區(qū)域自治制度的客觀依據(jù)實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。歷史特點：統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，現(xiàn)實情況：（1）社會基礎(chǔ)：“大雜居、小聚居”的民族分布特點，（2）政治基礎(chǔ)：以及各民族在長期奮斗中形成的互相依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)?？键c三、民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù)考點四、我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性（1）有利于維護國家統(tǒng)一和安全。原因：民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合。它增強了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國的感情結(jié)合起來，自覺擔負起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責。

（2）有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利得以實現(xiàn)。原因：民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。（3）有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。原因：民族自治地方以一個或幾個少數(shù)民族為主體，同時包括當?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。

（4）有利于促進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃發(fā)展。原因：自治機關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點，把少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢，調(diào)動各族人民參加國家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性?？键c四、我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性【特別提示】民族區(qū)域自治區(qū)和特別行政區(qū)有何區(qū)別和聯(lián)系民族自治區(qū)特別行政區(qū)不同點目的穩(wěn)定社會，解決民族問題祖國和平統(tǒng)一制度社會主義制度資本主義制度權(quán)限一定的自治權(quán)（民族自治權(quán)）擁有除外交、國防外的高度自治權(quán)范圍5個民族自治區(qū)港、澳、臺相同點都是中華人民共和國的地方行政區(qū)域，是我國神圣不可分割的一部分；都是中央和地方的關(guān)系，都要接受中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)考點四、我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性【特別提示】民族原則和民族政策的關(guān)系（1）我國處理民族關(guān)系的基本原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的基本原則，是對處理民族關(guān)系基本原則的具體落實。（2）為了實現(xiàn)各民族的平等、團結(jié)和共同繁榮，從而維護國家的主權(quán)和各民族人民的根本利益，我國實行了民族區(qū)域自治政策；而民族區(qū)域自治政策的實行有利于維護少數(shù)民族的平等權(quán)利，實現(xiàn)民族團結(jié)和各民族的共同繁榮?？键c四、我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性（2010年高考江蘇卷16）新疆維吾爾自治區(qū)建立以來，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團結(jié)奮斗，經(jīng)濟社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，這一事實表明①經(jīng)濟發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵②民族團結(jié)是各民族共同繁榮的前提③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性④民族團結(jié)是實現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)A.①③B.②④C.①④D.②③【解析】D本題考查考生對民族團結(jié)重要性的理解。經(jīng)濟發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，①錯誤；民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，④錯誤。②③正確表明了民族團結(jié)的意義。D◆〖考考你〗◆（2012年高考江蘇卷）16.西藏和平解放以來,堅持完善民族區(qū)域自治制度,走有中國特色西藏特點的發(fā)展路子,努力建設(shè)團結(jié)、民主、文明、和諧的社會主義新西藏。西藏所走的這條道路①保障了西藏人民當家作主的權(quán)利②促進了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展③堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是④說明了社會歷史是由人的目的決定的A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④【解析】西藏所走的道路得益于堅持完善的民族區(qū)域自治制度，這一基本民主制度保障了西藏人民當家作主的權(quán)利，促進了西藏的經(jīng)濟和社會的發(fā)展，故①②項正確；這條道路是中國行色、西藏特點的發(fā)展路子，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、實事求是的哲理，故③項正確；④項錯誤，人的目的決定社會歷史的發(fā)展，犯了歷史唯心主義的錯誤。因此本題的正確答案是A。A◆〖考考你〗◆（2008全國Ⅰ39）一位西方把學(xué)家說，土爾扈特人回歸的悲壯之舉，“是值得我們傳誦的一篇偉太的敘事史詩”。土爾扈特人回歸祖國的歷史從一個側(cè)面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，確立了民族區(qū)域自治制度．并載入憲法。改革開放以采，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項基本政治制度長期堅持。為什么黨和政府要長期堅持民族區(qū)域自治制度？

◆〖考考你〗◆為什么黨和政府要長期堅持民族區(qū)域自治制度？我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局沒有變。歷史和實踐表明民族區(qū)域自治制度符合國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。堅持民族區(qū)域自治制度，有利于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來。民族區(qū)域自治制度已載入《中華人民共和國憲法》，并成為我國的一項基本政治制度。作為一個法治國家，黨和政府必須依法行事?！簟伎伎寄恪健簦?011年高考全國卷大綱版38）閱讀材料，完成下列各題。材料一

1951年，西藏和平解放，為西藏與全國一起實現(xiàn)共同進步與發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。1959年，西藏掀起一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運動，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，解放了百萬農(nóng)奴和奴隸，開創(chuàng)了西藏人民當家作主的新時代。1665年，西藏自治區(qū)成立，標志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。昔日的農(nóng)奴和奴隸享有了平等參與管理國家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級國家機關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力，而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來，共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，有效地維護了西藏人民在政治、經(jīng)濟和社會生活各方面的特殊權(quán)益，促進了西藏各項事業(yè)的發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，說明西藏實行民族區(qū)域自治的根據(jù)，并分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的作用。（l2分）◆〖考考你〗◆【答案】（1）根據(jù)：民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，在西藏地區(qū)實行民族區(qū)域自治符合我國國情和西藏的實際，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域自治的有機結(jié)合，有助于增強中華民族的凝聚力，促進國家富強和西藏的繁榮，維護國家的統(tǒng)一和安全。作用：使西藏自治區(qū)充分享有廣泛的自治權(quán)，保障了西藏人民當家作主的權(quán)利；能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù)，提高了對公共事務(wù)的管理效能；鞏固和發(fā)展了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進了西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展?！簟伎伎寄恪健簟咎貏e提示】民族問題、宗教問題與國家的關(guān)系（1)宗教問題與民族問題往往交織在一起。宗教信仰自由政策符合人民的根本利益，有利于解決民族問題，加強民族團結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一。（2）民族、宗教和國家政治生活密切相聯(lián)，能否正確認識和處理這些問題直接關(guān)系著國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。處理好民族、宗教問題有利于國家政權(quán)的鞏固與發(fā)展，任何國家都有自己的民族、宗教政策，民族、宗教政策體現(xiàn)了這個國家統(tǒng)治階級的利益和意志?？键c五、我國的宗教政策考點五、我國的宗教政策1、我國的宗教我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。2、我國的宗教政策

我國實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。（1）宗教信仰自由的內(nèi)涵①內(nèi)涵：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。A、信不信教的自由B、信哪種宗教的自由C、信哪個教派的自由D、什么時候信教的自由既保護公民信教的自由，又保護不信教的自由。②宗教信仰自由的實質(zhì)：就是要使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題，成為公民個人的私事,p這是對公民基本權(quán)利的全面保護和尊重?？键c五、我國的宗教政策③國家保護正常的宗教活動。在我國，公民不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強行干涉。但是公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進行。任何人不得利用宗教反對中國的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，破壞民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一，損害國家和社會公共利益。④宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。⑤宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。侵犯這一權(quán)利，必須承擔法律責任?！咎貏e提示】不能認為實行宗教信仰自由政策就是鼓勵公民信教。對全體公民進行唯物主義、無神論教育才是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)?？键c五、我國的宗教政策【特別提示】正確理解在我國宗教信仰已成為公民個人的私事

(1)在我國，宗教存在的階級根源已被消滅，宗教已不再是統(tǒng)治階級扶持和利用的思想武器，宗教從與國家政權(quán)有密切關(guān)系的一種思想工具轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇鈱儆诠袼枷胄叛龅膯栴}。(2)我國實行政教分離的宗教政策，宗教不得干預(yù)政權(quán)、國家事務(wù)和文化事業(yè)。實行宗教信仰自由政策，是把宗教信仰作為公民的民主自由權(quán)利。(3)宗教組織是與我國國家政權(quán)無關(guān)的、信仰宗教的公民的聯(lián)合組織，是一種社會團體。宗教組織的合法活動是公民享有宗教信仰自由的表達方式。(4)在我國，宗教信仰并不影響公民享有平等權(quán)利，也不允許出現(xiàn)因宗教信仰不同而產(chǎn)生權(quán)利不平等的現(xiàn)象。考點五、我國的宗教政策【特別提示】為什么共產(chǎn)黨員不得信教？這是否違反宗教信仰自由政策？（1）宗教對國家來說，是個人的私事，這是就公民的信仰而言的，但是宗教對無產(chǎn)階級政黨來說，則不是個人的私事。（2）無產(chǎn)階級政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無神論者。用馬克思主義科學(xué)世界觀武裝全黨，宣傳無神論，帶領(lǐng)群眾為推翻舊世界建立新世界而斗爭，是無產(chǎn)階級政黨的任務(wù)。因此，這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不得信教，共產(chǎn)黨員的思想信仰、行為必須與共產(chǎn)黨的先進性相一致。如果在共產(chǎn)黨員和信教之間，某黨員選擇了信教，就要勸其退黨。考點五、我國的宗教政策（2）、國家依法管理宗教事務(wù)①內(nèi)涵：國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。②目的：管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策?？键c五、我國的宗教政策③邪教不是宗教含義：邪教是指冒用宗教旗號，神化首要分子，宣傳迷信邪說，蒙難群眾，非法聚斂財物，制造事端，進行違法犯罪的邪惡勢力。本質(zhì)：邪教的本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)的。態(tài)度：取締邪教組織，嚴懲邪教犯罪，已逐步成為世界各國人民的共識?？键c五、我國的宗教政策【思維誤區(qū)】我國實行宗教信仰自由政策，就不應(yīng)該依法對宗教活動和宗教事務(wù)進行管理。（1）我國實行宗教信仰自由政策符合宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡規(guī)律及宗教作為社會意識形態(tài)的特點，也符合我國各族人民的根本利益。實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點，是要大力加強廣大信教群眾和不信教群眾的團結(jié)，把他們的力量凝聚到發(fā)展中國特色社會主義的共同目標上。實行這一政策有利于信教群眾和不信教群眾團結(jié)，有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，有利于調(diào)動宗教界愛國人士和廣大信教群眾的積極性，共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2）我國實行宗教信仰自由政策與依法加強對宗教事務(wù)的管理是一致的，只有依法加強管理，才能更好的保障公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動，落實好宗教信仰自由政策。二者的目的都是要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。把二者對立起來是錯誤的?？键c五、我國的宗教政策（3）宗教堅持獨立自主自辦的原則原因：我國憲法規(guī)定：“宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！遍L期以來，境外勢力利用宗教對我國進行滲透、顛覆和破壞活動，對此必須保持高度警惕。要求：任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，又要抵御境外勢力利用宗教對我國進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力?！咎貏e提示】不能認為堅持獨立自主自辦的原則不利于宗教領(lǐng)域的對外交往。我國支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往?？键c五、我國的宗教政策（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)（1）原因：是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量?！咎貏e提示】積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，宗教的性質(zhì)并沒有發(fā)生變化，宗教在本質(zhì)上還是唯心主義的。政治基礎(chǔ)：廣大教徒是擁護社會主義制度的，同全國人民在根本利益上是一致的?？键c五、我國的宗教政策（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)（2）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多做貢獻。【特別提示】積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，并不是引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)?？键c五、我國的宗教政策（2010年高考天津卷6）藏傳佛教在玉樹州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受損嚴重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進行了災(zāi)后首場法事活動，為逝者超度，向救援者發(fā)達感恩，給全國人民及世博會祈福。材料表明在我國A.正常的宗教活動可以為社會和諧做貢獻B.形成了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系C.少數(shù)民族有從事宗教活動的自由D.宗教堅持獨立自主自辦的原則【解析】A本題考查對我國宗教政策的理解。從材料可以看出，正當?shù)淖诮袒顒訛槲覈鐣髁x社會做貢獻，A項符合題意。其他選項與題意不符?！簟伎伎寄恪健鬉（2012年高考全國卷大綱版34）目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動場所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達百萬人次以上，由此可見①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化②各民族享有宗教信仰的自由③宗教信仰具有相同的階級基礎(chǔ)④正常的宗教活動受國家保護A.①②B.①③C.①④D.②④【解析】D本題可用排除法，在我國，雖然宗教發(fā)生了變化，但其本質(zhì)沒有變，宗教信仰的階級基礎(chǔ)是不同的，①③說法錯誤。②④符合題意。D◆〖考考你〗◆（2012年高考北京卷）

甲組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻有：《關(guān)于推動宗教參與和諧社會建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團體在賑災(zāi)救濟中的社會功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》、《新時期愛國宗教人士的培養(yǎng)研究》。據(jù)此推斷，甲組的研究主題可能是A.我國如何依法管理宗教事務(wù)B.我國如何實行宗教信仰自由政策C.我國宗教如何堅持獨立自辦原則D.我國如何引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)【解析】甲組同學(xué)的論文參考文獻都是關(guān)于宗教與社會、宗教團體的社會作用、信教群眾等愛國人士的作用等等，屬于國家要求信教群眾從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益，為民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻，所以屬于積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，因此正確答案是D。D◆〖考考你〗◆（2012年高考海南卷13）某景區(qū)利用當?shù)刂鸾虖R宇進行宗教文化資源的開發(fā)利用，取得了較好的經(jīng)濟效益，同時也出現(xiàn)了商業(yè)開發(fā)過度、管理不規(guī)范以及“僧人”擺地攤、占卦算命等問題，當?shù)卣疄榇酥贫ň皡^(qū)游覽環(huán)境綜合整治活動方案，進行整改。規(guī)范宗教文化資源的開發(fā)利用①能夠拓寬旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，發(fā)展文化生產(chǎn)力②能夠消除封建迷信活動，提高群眾的科學(xué)文化素質(zhì)③有利于依法管理宗教事務(wù)，保護正常的宗教活動④有利于消除信教群眾與非信教群眾信仰上的區(qū)別A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】規(guī)范開發(fā)利用，不能消除封建迷信活動，也不能消除信仰上的區(qū)別，②④說法本身有誤。①③說法正確，符合題意。B◆〖考考你〗◆3、實行宗教信仰自由政策的意義實行宗教信仰自由政策有利于更好地堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進民族自治地方的全面發(fā)展，鞏固平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系。考點五、我國的宗教政策4、弘揚科學(xué)精神（1）正確認識宗教，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教A、宗教有其自身發(fā)展規(guī)律B、信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟上的根本利益是一致的C、實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點：加強信教群眾和不信教群眾的團結(jié)考點五、我國的宗教政策4、弘揚科學(xué)精神（1）正確認識宗教，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教（2）措施：如何弘揚①國家：建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風尚②中學(xué)生：中學(xué)生要接受無神論教育，樹立科學(xué)世界觀作為中學(xué)生，我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好的人生。考點五、我國的宗教政策【思維拓展】正常的宗教活動與封建迷信活動的區(qū)別（1）正常的宗教活動是在法律允許的宗教活動場所范圍內(nèi)進行的活動，是信教群眾表達宗教感情、舉行宗教儀式、共度宗教節(jié)日的各種活動。（2）封建迷信活動是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等到，使用占星、卜筮、看風水、算命等到手段，以欺騙群眾，索取錢財為目的的活動。（3）國家保護正常的宗教活動。對于利用封建迷信活動，破壞社會正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢害人者，必須依法嚴懲?？键c五、我國的宗教政策【特別提示】正常宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別正常宗教活動封建迷信活動有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī)沒有教義、教規(guī)有一定的制度，教徒受教規(guī)戒律的約束沒有制度和戒律有正式組織、神職人員，有教徒和活動場所沒有正式組織，沒有固定的活動場所和固定的信仰者在一定范圍內(nèi)活動，受國家法律保護對社會起破壞作用，要堅決制止和取締共性：

二者都崇拜超自然的力量，同屬唯心主義，均屬有神論。二者對社