《卜算子·黃州定慧院寓居作》

會(huì)計(jì)學(xué)1《卜算子·黃州定慧院寓居作》課件一、簡(jiǎn)介本詞寫作背景：

“烏臺(tái)詩(shī)案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩(shī)，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。第1頁(yè)/共20頁(yè)

蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及”，彼此音問(wèn)，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。第2頁(yè)/共20頁(yè)

缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。時(shí)見(jiàn)/幽人/獨(dú)/往來(lái)，縹緲/孤鴻/影。

驚起/卻/回頭，有恨/無(wú)人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲/冷。一、按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。第3頁(yè)/共20頁(yè)

二、反復(fù)品讀,根據(jù)注釋疏通詞意,體會(huì)詞的意境。

殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗔?人群開(kāi)始安靜。時(shí)常能見(jiàn)幽居人獨(dú)自往來(lái)徘徊，還有有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無(wú)人能懂。它揀遍了寒冷的樹(shù)枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。第4頁(yè)/共20頁(yè)三、問(wèn)題探究

1、上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,營(yíng)造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞的氛圍,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。“景語(yǔ)即情語(yǔ)”,這一冷調(diào)色的描寫,其實(shí)是詞人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的反映。第5頁(yè)/共20頁(yè)3、“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影?！睂懗隽擞娜伺c孤鴻的什么相似之處？

寂寞、孤獨(dú)、孤芳自賞、潔身自好。2.“獨(dú)往來(lái)”“縹緲”寫出了一種什么樣的情境？生命的孤獨(dú)、漂泊無(wú)依、孤傲高潔第6頁(yè)/共20頁(yè)4、結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)下片寫的是幽人還是孤鴻？表面是寫孤鴻，實(shí)質(zhì)上是寫幽人。

詞人匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的飄零失所孤獨(dú)縹緲，驚起回頭驚魂未定、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不肯同流合污、堅(jiān)持操守的心境。第7頁(yè)/共20頁(yè)5、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？恨的內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。無(wú)人理解的憂憤。同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。第8頁(yè)/共20頁(yè)6、你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？這首詞運(yùn)用了象征(比興)等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來(lái)，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無(wú)所依托而又無(wú)可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。第9頁(yè)/共20頁(yè)詩(shī)中比興手法運(yùn)用在何處「寒枝」隱喻朝廷高位，「沙洲」猶如卑荒的黃州，作者以比興的手法出之，形象生動(dòng)。除此之外，在詞第三句出現(xiàn)的「幽人」，本為幽居者或隱居之士的簡(jiǎn)稱，但就整首詞意來(lái)看，上有他意:荀子，《王霸》篇說(shuō):『公侯失禮則幽』，故又有被「囚禁」之義，而這個(gè)被「幽禁的居士」毋庸說(shuō)就是蘇東坡自己的化身。所以由此我們亦可將此首詞中的「幽人」，視作蘇軾對(duì)自身遭遇的比擬。第10頁(yè)/共20頁(yè)7.請(qǐng)聯(lián)系你學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，說(shuō)說(shuō)“鴻雁”這一意象在古典詩(shī)詞中有哪些含義。A、以鴻雁來(lái)指代書信，或托鴻雁傳書，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情。

如李清照《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅衫，獨(dú)上蘭舟，云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回時(shí)，月滿西樓；花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭。第11頁(yè)/共20頁(yè)B、以“孤鴻”、“哀鴻”的悲鳴來(lái)比喻人生遭遇的凄涼悲慘。

如李頎《送魏萬(wàn)之京》

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。第12頁(yè)/共20頁(yè)C、取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無(wú)定，沒(méi)有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。

如蘇軾《卜算子》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。第13頁(yè)/共20頁(yè)D、取鴻雁翱翔于天際，自由自在，喻一種超然于物外，自由自在的人生境界。

如李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。第14頁(yè)/共20頁(yè)8.探討:比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞,說(shuō)一說(shuō)蘇軾詞“新天下耳目”的特色。A、拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是晏殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開(kāi)，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無(wú)不攝入筆端。第15頁(yè)/共20頁(yè)B、開(kāi)豪放詞派的先河。

入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，晏殊的人生幾何之嘆，歐陽(yáng)修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長(zhǎng)篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競(jìng)放，可說(shuō)是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬(wàn)丈波瀾，開(kāi)豪放一派先河，樹(shù)詞壇異幟。第16頁(yè)/共20頁(yè)據(jù)《宋六十名家詞·東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個(gè)美麗而凄涼的故事。摘錄如下：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺(jué)而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過(guò)海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人?！鳖H有點(diǎn)遇仙的感覺(jué)。名人逸事第17頁(yè)/共20頁(yè)蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩(shī)時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時(shí)，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影?！庇纱苏f(shuō)來(lái)，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。第18頁(yè)/共20頁(yè)當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。有人很憤慨他為什么不納那個(gè)女子為妾，卻物色王郎之子與