2022年河北省張家口市沽源縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年河北省張家口市沽源縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在下列作品中，屬于五言律詩(shī)的是（）A.陶淵明的《飲酒》(其五)B.杜甫的《蜀相》C.李商隱的《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)D.王維的《山居秋暝》

2.杜甫的《蜀相》一詩(shī)的體裁是（）

A.七言律詩(shī)B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂(lè)府

3.《季氏將伐顓臾》中，孔子用“周任有言曰‘陳力就列，不能者止’”為論據(jù)來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的行為，這種論證方法屬于

A.對(duì)比論證B.類(lèi)比論證C.歸納論證D.演繹論證

4.北宋開(kāi)創(chuàng)豪放派詞的詞人是()

A.歐陽(yáng)修B.蘇軾C.辛棄疾D.王安石

5.下列各句中“于”表被動(dòng)的是()

A.移其民于河?xùn)|B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

6.《報(bào)劉一丈書(shū)》是一篇（）

A.書(shū)信體記敘文B.書(shū)信體議論文C.書(shū)信體抒情文D.奏章

7.《菜竹山房》主要的描寫(xiě)對(duì)象是（）

A.“我”B.阿圓C.二姑姑D.蘭花

8.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是（）A.A.反對(duì)B.贊成C.無(wú)所謂D.順其自然

9.《米龍老爹》一文中的敘述特點(diǎn)是（）A.A.第一人稱(chēng)自敘B.第三人稱(chēng)C.第二人稱(chēng)D.第一、第三人稱(chēng)互換

10.本文中，孔子用“周任有言曰‘陳力就列，不能者止’”為論據(jù)來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的行為，這種論證方法屬于

A.列比論證B.類(lèi)比論證C.歸納論證D.演繹論證

二、閱讀理解(4題)11.

請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。

12.

本文語(yǔ)言典雅，請(qǐng)以第②段為例，從詞語(yǔ)運(yùn)用、句式選擇、修辭方法一個(gè)方面加以簡(jiǎn)要賞析。

13.

“人無(wú)復(fù)議驢”的原因是什么?

14.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥，而對(duì)一些難以醫(yī)治的傳染病卻無(wú)能為力。

B.艾滋病現(xiàn)已成為人類(lèi)死亡第四“殺手”，前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。

C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維，能否成為現(xiàn)實(shí)還有待于實(shí)踐。

D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點(diǎn)，但因物理方法更簡(jiǎn)單，利用率也更高，因而現(xiàn)在也更常用。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

16.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

17.____________，碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)

18.玉露凋傷楓樹(shù)林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

19.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

21._____________，_____________，錢(qián)塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

22.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

23.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

24._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D本題考查考生對(duì)詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)的了解程度，在表現(xiàn)形式上，《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、樂(lè)府等屬于古體，形式相對(duì)自由；絕句、律詩(shī)等屬于近體，在押韻、平仄、對(duì)仗等方面都有著嚴(yán)格的格律要求。知道五言律詩(shī)是五言八句，很容易就能選出只有D項(xiàng)是正確的。本題也可用排除法。A項(xiàng)是五言古詩(shī)，B、C項(xiàng)是七言律詩(shī)，只有D項(xiàng)是五言律詩(shī)。

2.A

3.D解析：引名人名言說(shuō)理屬于由一般到個(gè)別的演繹論證，大前提：陳力就列，不能者止；小前提：你們?cè)诼毼簧?；結(jié)論：就應(yīng)盡職勸阻?；蛐∏疤幔耗銈儾荒荜惲ΡM職；結(jié)論：應(yīng)辭去職務(wù)。

4.B

5.B

6.A這是一篇書(shū)信體的記敘文。宗臣(1525——1560)，明代嘉靖年間，嚴(yán)嵩父子把持朝政，一些無(wú)恥之徒奔走鉆營(yíng)于嚴(yán)府門(mén)下，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)百出。在這種情況下，宗臣在回復(fù)劉一丈的信中，借題發(fā)揮，尖刻地諷刺了明代官場(chǎng)中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項(xiàng)正確。

7.C

8.A本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個(gè)人物所代表的觀點(diǎn)。【錯(cuò)誤分析與防范】《秋水》是道家代表人物莊子的作品，考生如果不從課文里具體人物的對(duì)話出發(fā)，僅僅從作者自身的思想猜測(cè)，很容易選擇C項(xiàng)和D項(xiàng)。文中北海若的原話是：“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”，可見(jiàn)北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是反對(duì)而非贊成，因此正確的選項(xiàng)是A項(xiàng)。

9.D《米龍老爹》在敘事方式上的一個(gè)特點(diǎn)是第一人稱(chēng)(人物自己的語(yǔ)言)和第三人稱(chēng)(作者的敘述語(yǔ)言)的交互使用。作品先用第三人稱(chēng)對(duì)米龍老爹孤膽殺敵、失手被捕的事件作了客觀、概括性的敘述和交代，后通過(guò)法庭審判讓米龍老爹用第一人稱(chēng)回答普軍軍官的問(wèn)題。

10.D

11.云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

12.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語(yǔ)格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對(duì)比手法如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開(kāi)”與“隱約”、“中午的驕陽(yáng)”與“落日的古紅”等成對(duì)的詞語(yǔ)并舉使語(yǔ)言豐富而典雅。)②句式上長(zhǎng)短相間以長(zhǎng)句為主且整散結(jié)合錯(cuò)落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個(gè)“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語(yǔ)，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對(duì)比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開(kāi)”與“隱約”、“中午的驕陽(yáng)”與“落日的古紅”等成對(duì)的詞語(yǔ)并舉，使語(yǔ)言豐富而典雅。)②句式上長(zhǎng)短相間，以長(zhǎng)句為主，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個(gè)“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

13.驢被釋放后不久就下了一個(gè)月的雨事實(shí)證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久，就下了一個(gè)月的雨，事實(shí)證明驢不是“旱之由”。

14.D

15.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)

16.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

17.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

18.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

19.侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

20.黯然銷(xiāo)魂者黯然銷(xiāo)魂者

21.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

22.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足

23.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本