古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

課前提問

默寫陸游《書憤》溫馨提示：1、請準(zhǔn)備好課本，導(dǎo)學(xué)案，語文知識積累本，筆。2、上課請認(rèn)真記錄課堂筆記。1.“________________，_______________”兩句通過寫漢將帶兵出征時金鼓齊鳴、旗幟飛揚(yáng)的場面，為下文的戰(zhàn)敗被困作反襯。（采用視聽結(jié)合，表現(xiàn)軍容整齊）2.“_______，_________”兩句表現(xiàn)了軍中苦樂不均的事實(shí)，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。3.“__________________，_________________”通過描寫思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。4.“_______________，_____________”一實(shí)一虛，既寫了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫了家中妻對遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。5.在初唐時期，在戰(zhàn)場上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo)，奔赴邊塞為國建功也一度成為一種社會風(fēng)氣，高適的《燕歌行》中的“_____________”就是很好的證明。此外，對于敢于為國效力的人，最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是：“_____________”，這就直接推動了這種風(fēng)氣的形成。6.在高適的《燕歌行》中，“_____________”一句通過前方的急報側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快，“_______________”一句則直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。7.在高適的《燕歌行》中，“__________，________”兩句對邊塞黃昏時風(fēng)景的描寫，渲染了一種凄涼與悲壯的氣氛，表現(xiàn)邊塞荒涼，孤城寂寞戰(zhàn)斗艱苦，暗示著戰(zhàn)爭的失敗。8.以陰郁的云層，凄涼的巡更聲，表現(xiàn)邊關(guān)戰(zhàn)場荒涼、肅殺氛圍的句子是：____________,______________?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎。”作為供奉朝廷的梨園弟子，李憑善于彈奏箜篌，蜚聲朝野。今天，我們無法親耳聆聽這動聽的樂聲，但是李賀卻用出神入化的文字將這曼妙的聲音延續(xù)下來，就讓我們一起走進(jìn)這音樂的世界。導(dǎo)入李憑箜篌引作者：李賀情在琴弦之解題李憑箜篌引唐朝元和年間供奉宮廷的梨園弟子，以善于彈奏箜篌著稱。古代的一種弦樂器。從詩中“二十三絲”可知，李憑彈的是豎箜篌。一種古代詩歌的載體，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

古代西域傳來的一種弦樂器，體制不一，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌數(shù)種。飾有鳳首的箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。箜篌自讀《導(dǎo)學(xué)案》P180“識作者”“知背景”“曉常識”，圈畫出重要知識點(diǎn)，完成下列填空。李賀（791-817），字

，被稱為“

”。李賀年少時便有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇。唐代應(yīng)試極重家諱，因其父名（李晉肅）中的“晉”和“進(jìn)”（進(jìn)士）同音，故李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試。故他終身抑郁不得志，27歲就去世了。與李白、李商隱合稱“

”。長吉詩鬼三李作者補(bǔ)充1、手筆敏捷，尤長于歌篇。其文思體勢，如崇巖峭壁，萬仞崛起，當(dāng)時文士從而效之，無能仿佛者。其樂府詞數(shù)十篇，至于云韶樂工，無不諷誦。2、為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。未始先立題然后為詩，如他人牽合程課者。辭尚奇詭，所得皆警邁，絕去翰墨畦徑，當(dāng)時無能效者。樂府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。賀亦早逝，故其詩歌世傳者鮮焉。請大聲誦讀課文，并嘗試背誦李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。重點(diǎn)詞語補(bǔ)充引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準(zhǔn)備調(diào)奏。中國：即國之中央，意謂在京城。十二門：長安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中。二十三絲：《通典》卷一百四十四：“豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十三弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌?！薄白匣省保旱澜谭Q天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》和《列子·湯問》載有女媧煉五色石補(bǔ)天故事。石破天驚逗秋雨：補(bǔ)天的五色石（被樂音）震破，引來了一場秋雨。逗，引。神嫗（yù）：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞?！彼^“神嫗”，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”吳質(zhì)：即吳剛?！队详栯s俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！甭赌_：露珠下滴的形象說法。寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。請同學(xué)們嘗試翻譯詩歌

秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌；聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。

湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁；出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。

樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。

清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。

高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際；好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。

月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留；桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！思議

音樂是無形的詩，但是本文作者李賀卻把無形的音樂描摹得形象生動，本詩被稱為“摹聲之至文”，詩人運(yùn)用了什么手法來描寫樂曲？三部第三部分（7-14句）：側(cè)面寫樂聲產(chǎn)生的動人心弦的效果分展評1.作為當(dāng)時的明星，箜篌演奏家李憑演奏過程被分成幾部分進(jìn)行描述？分別寫了什么？第一部分（1-4句）：先聲奪人，李憑出場第二部分（5-6句）：正面寫樂聲

有時

（），像是昆侖山玉石的碎裂；

有時（

），像是鳳凰的鳴叫；有時（

），像是帶露的芙蓉花在哭泣；

有時（

），像是盛開的蘭花在微笑。清脆悅耳優(yōu)美和緩凄傷哀怨明朗歡快通感、比喻月光——整個長安城的月光都變的柔和；紫皇——樂聲使道教至高之深紫皇都心動；女媧——聽得入迷，忘了補(bǔ)天之責(zé)；補(bǔ)天石——為之破裂，天受震驚，降下秋雨；夸張聽眾——仿佛夢見李憑在教神女彈奏；老魚——年邁的老魚聽了也能騰躍；痩蛟——瘦弱的蛟龍聽了翩翩起舞；吳剛——入迷地倚在桂樹上，睡不著覺；玉兔——全神貫注地聆聽樂曲，被露水打濕。3.詩人運(yùn)用了什么手法來描寫樂曲？側(cè)面描寫用典《琵琶行》與《李憑箜篌引》里的音樂描寫的異同（1）在描寫音樂時所用的不同技法：《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句（正面描寫），其余為側(cè)面烘托?！杜眯小分饕ㄟ^比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。（2）風(fēng)格迥異：《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘σ魳?，沒有詩人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。《琵琶行》是一首敘事詩，在描摩音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。課堂小結(jié)

詩人大量運(yùn)用神話故事與傳說，將無形的樂聲變?yōu)橛行蔚囊曈X，融物象與情感為一體，意蘊(yùn)十足。從而表達(dá)了作者對樂工李憑所彈奏得箜篌技藝之高的敬佩之情，也表達(dá)出對該首曲子如癡如醉的