第4課 歐洲文化的形成【課件】-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第4課歐洲文化的形成

古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭。右圖是一幅從意大利古城龐貝出土的馬賽克鑲嵌畫，創(chuàng)作于公元前1世紀(jì)早期，描繪了古希臘哲學(xué)家柏拉圖與學(xué)生討論哲學(xué)問題的情景。它反映了古希臘文化在古羅馬的傳承。

——教材21頁(yè)思考1:該圖是否創(chuàng)作于希臘古典時(shí)代？思考2:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析古典希臘文化與羅馬文化的地位及表現(xiàn)否，古典時(shí)代——公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉氛圍：平等、寬松形式：對(duì)話一、歐洲文化的源頭——古典希臘與羅馬文化哲學(xué)、人本思想項(xiàng)目時(shí)間杰出人物及成就特征古希臘的“古典”時(shí)代”BC5—BC4上半葉①哲學(xué)：三大哲人②文學(xué)：《荷馬》、戲?、鄣袼埽骸稊S》、帕④史學(xué)：《歷》、《伯》人本思想用理性思維認(rèn)識(shí)解釋世界；文學(xué)藝術(shù)追求莊重典雅古羅馬文化BC6—5C①法律：《十二》②文學(xué)：《羅》、《編》③建筑：萬(wàn)神、大競(jìng)技④歷法：儒略歷繼承并發(fā)展古代希臘羅馬文化，法律、文學(xué)...等多有建樹一、歐洲文化的源頭——古典希臘與羅馬文化蘇格拉底（BC470—BC399）柏拉圖（BC427—BC347）亞里士多德（BC384—BC322）“百科全書式的學(xué)者”著作涉及多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)形成重要影響致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，用對(duì)話形式提出哲學(xué)思想由學(xué)生記錄下來(lái)，流傳后世。創(chuàng)建“學(xué)園”將哲學(xué)與數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，在幾何學(xué)發(fā)展方面作出重要貢獻(xiàn)，為《幾何原本》奠定基礎(chǔ)。一、歐洲文化的源頭——古典希臘與羅馬文化

悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的摹仿；它的媒介是語(yǔ)言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動(dòng)作來(lái)表達(dá)，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到陶冶。——<古希臘>亞里士多德，羅念生譯《詩(shī)學(xué)》《擲鐵餅者》（復(fù)制品）文學(xué)藝術(shù)追求莊重典雅一、歐洲文化的源頭——古典希臘與羅馬文化雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟古羅馬萬(wàn)神殿古希臘建筑最大的特點(diǎn)是它的柱式風(fēng)格。古羅馬建筑在繼承希臘建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，這集中體現(xiàn)在它對(duì)圓頂和拱券的運(yùn)用。古希臘、羅馬的建筑風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！哆x擇性必修三.歷史學(xué)習(xí)圖冊(cè)》一、歐洲文化的源頭——古典希臘與羅馬文化時(shí)間：公元前450年地位：古羅馬第一部成文法內(nèi)容：包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個(gè)方面評(píng)價(jià)：積極——限制貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，也在一定程度上保障了平民利益消極——內(nèi)容以維護(hù)貴族和富人財(cái)產(chǎn)利益為核心一、歐洲文化的源頭——古典希臘與羅馬文化？BC509年羅馬共和國(guó)建立BC5BC4希臘“古典時(shí)代”BC27年羅馬帝國(guó)395年羅馬帝國(guó)分裂476年西羅馬帝國(guó)滅亡496年法蘭克國(guó)王皈依基督教756年加洛林王朝，形成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治6C《羅馬民法大全》10C基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈1054基督教分裂12C《伊戈?duì)枴?453拜占庭帝國(guó)滅亡“5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。”思考3:根據(jù)時(shí)間軸及教材分析中古西歐文化呈現(xiàn)出的特征。特征2:以基督教文化為特征二、歐洲文化的形成——中古西歐文化特征1:以希臘羅馬文化為源頭中古西歐特征1:以希臘羅馬文化為源頭歷史縱橫騎士文學(xué)和市民文學(xué)騎士文學(xué)大多反映騎士階層的道德和理想。抒情詩(shī)和敘事詩(shī)是騎士文學(xué)的重要組成部分。抒情詩(shī)的愛情主題是對(duì)教會(huì)禁欲主義的挑戰(zhàn)。敘事詩(shī)主要頌揚(yáng)國(guó)王的武功偉業(yè)和騎士英雄的傳奇。歌頌騎士英雄羅蘭的《羅蘭之歌》是騎士文學(xué)的代表作。市民文學(xué)主要敘述市民家庭的愛情生活和悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪。市民文學(xué)體裁多樣，有寓言、詩(shī)歌和戲劇等，代表作有《列那狐的故事》?！滩?3頁(yè)

雖然中古西歐文化受到教會(huì)控制，少有科學(xué)成就，但它繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為后來(lái)的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)?！滩?3頁(yè)

6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼下令編纂的《羅馬民法大全》，是古羅馬法最高成就，也是近代西方法律制度的淵源?！哆x必教材49頁(yè)》人本思想法律傳承二、歐洲文化的形成——中古西歐文化出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬教堂附屬墓地

教堂星羅棋布，人們既是國(guó)家的臣民，又是教會(huì)的子民，一個(gè)人從生到死都離不開教會(huì)?！稓v史上重大改革回眸》第63頁(yè)二、歐洲文化的形成——中古西歐文化中古西歐文化特征2:以基督教文化為特征

在西歐封建制度的確立和發(fā)展過(guò)程中，基督教會(huì)與世俗王權(quán)互相利用、競(jìng)爭(zhēng)共存?；浇绦叛龀蔀槲鳉W地區(qū)普遍的文化符號(hào)?；浇虝?huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活?；浇涛幕妮d體是闡述教義的《圣經(jīng)》以及研究教義的神學(xué)。神學(xué)家用形式邏輯論證證基督教教義，維護(hù)基督教會(huì)和封建主的統(tǒng)治。他們的思維方式源自古希臘哲學(xué)，對(duì)西歐思想文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。——教材23頁(yè)

什一稅是歐洲基督教會(huì)向居民征收的宗教捐稅。公元6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說(shuō)法，開始向基督教信徒征收此稅。公元779年法蘭克國(guó)王查理大帝規(guī)定：繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國(guó)居民的義務(wù)。10世紀(jì)中葉，西歐各國(guó)相繼仿行。——百度百科中古西歐文化特征2:以基督教文化為特征經(jīng)濟(jì)：教會(huì)擁有大量收入；政治：封建割據(jù)，王權(quán)薄弱，與教會(huì)相互利用；思想：利用《圣經(jīng)》控制西歐社會(huì)生活思考4:根據(jù)材料，分析中古時(shí)期西歐地區(qū)形成以基督教為文化特征的地域文化的原因。二、歐洲文化的形成——中古西歐文化BC509年羅馬共和國(guó)建立BC5BC4希臘“古典時(shí)代”BC27年羅馬帝國(guó)395年羅馬帝國(guó)分裂476年西羅馬帝國(guó)滅亡496年法蘭克國(guó)王皈依基督教756年加洛林王朝，形成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治6C《羅馬民法大全》10C基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈1054基督教分裂12C《伊戈?duì)枴?453拜占庭帝國(guó)滅亡“5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。”思考5:根據(jù)時(shí)間軸及教材分析東羅馬帝國(guó)文化呈現(xiàn)出的特征。特征1:以古代希臘、羅馬文化為源頭特征2:形成東正教文明區(qū)域二、歐洲文化的形成——中古西歐文化

圣索菲亞大教堂，是拜占庭帝國(guó)的主教堂，位于伊斯坦布爾(君士坦丁堡)，有近一千五百年的歷史，因巨大的圓頂而聞名于世，乃拜占庭建筑最光輝的代表、東正教的中心教堂、拜占庭帝國(guó)極盛時(shí)代的紀(jì)念碑。它是公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造的第三所教堂。以其羅馬式穹頂而聞名。

拜占庭文化特征1:以古代希臘、羅馬文化為源頭三、歐洲文化的形成——拜占庭、俄羅斯文化三、歐洲文化的形成——拜占庭、俄羅斯文化拜占庭文化特征2:形成東正教文明區(qū)域1、發(fā)端于1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人的生活和信仰環(huán)境。1至5世紀(jì)是基督教創(chuàng)立并從以色列傳向希臘羅馬文化區(qū)域時(shí)期。2、476年羅馬帝國(guó)分裂至1453年，隨著東西羅馬分裂，基督教分裂為羅馬天主教和東正教。3、14—16世紀(jì)發(fā)生宗教改革和文藝復(fù)興，產(chǎn)生出脫離脫離天主教會(huì)的基督新教。4、宗教改革至今，基督教向外迅速傳播?；浇贪l(fā)展四階段：

同樣作為古典希臘文化與羅馬文化的傳承者，拜占庭帝國(guó)的的文化類型與中古西歐的基督教文化有所區(qū)別。兩者的區(qū)別首先表現(xiàn)在教會(huì)組織和教義、教規(guī)的分歧上。東正教除有自己特殊的教義和教規(guī)外，還作為拜占庭帝國(guó)的國(guó)教，與王權(quán)合而為一，發(fā)揮了與西歐基督教不同的作用。——《教師教學(xué)用書.歷史選擇性必修3》第59頁(yè)拜占庭文化特征3:兼收并蓄、獨(dú)具一格

由于地處歐、亞、非三洲交界處，拜占庭帝國(guó)繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來(lái)自西亞、北非的文化，形成了獨(dú)具一格的拜占庭文化?！滩?4頁(yè)項(xiàng)目時(shí)間杰出人物及成就特征古希臘的“古典”時(shí)代”BC5—BC4上半葉①哲學(xué)：三大哲人②文學(xué)：《荷馬》、戲?、鄣袼埽骸稊S》、帕④史學(xué)：《歷》、《伯》人本思想用理性思維認(rèn)識(shí)解釋世界；文學(xué)藝術(shù)追求莊重典雅古羅馬文化BC6—5C①法律：《十二》②文學(xué)：《羅》、《編》③建筑：萬(wàn)神、大競(jìng)技④歷法：儒略歷繼承并發(fā)展古代希臘羅馬文化，法律、文學(xué)...等多有建樹中古西歐文化4C—15C①宗教：基督教圣經(jīng)②哲學(xué)：托《神學(xué)大全》③騎士和市民：《羅蘭》、《列那》以古