《蜀道難》同步課時(shí)訓(xùn)練-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

蜀道難—高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)同步課時(shí)訓(xùn)練1.下列詞語中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是()A.魚鳧（fú） 嗟嘆（jiē） 巉巖（chán） 飛湍（tuān）B.喧豗（huī） 砯崖（pīng） 吮吸（shǔn） 黃鵠（hú）C.崔嵬（wéi） 崢嶸（zhēng） 棧橋（zhàn） 萬壑（hè）D.猿猱（náo） 秦塞（sè） 捫胸（mén） 撫膺（yīng）2.下列語句中，加粗詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.危乎高哉 危：高B.開國(guó)何茫然 茫然：完全不知道或不知所措的樣子C.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 坐：徒然、空D.可以橫絕峨眉巔 絕：橫越，飛越3.比較下列句子中加粗詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()①問君西游何時(shí)還②青泥何盤盤③但見悲鳥號(hào)古木④但悲不見九州同A.①②相同，③④也相同 B.①②相同，③④不同C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④也不同4.下列各句中詞類活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.使人聽此凋朱顏 B.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟C.上有六龍回日之高標(biāo) D.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷5.下列各句中，加粗字的古今意義不相同的一項(xiàng)是()A.開國(guó)何茫然 B.地崩山摧壯士死C.然后天梯石棧相鉤連 D.猿猱欲度愁攀援6.下列句子與例句句式不相同的一項(xiàng)是()例句：以其無禮于晉A.但見悲鳥號(hào)古木 B.月出于東山之上C.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉 D.雄飛雌從繞林間7.《蜀道難》想象豐富，大膽夸張，下列各句中不含夸張修辭的一項(xiàng)是()A.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援 B.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆C.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁 D.所守或匪親，化為狼與豺8.下列對(duì)《蜀道難》中有關(guān)知識(shí)的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.“地崩山摧壯士死”一句化用了古代有名的五力士開山的傳說。B.“百步九折縈巖巒”句中的“百”“九”都是實(shí)數(shù)，“百步九折”是說在極短的路程里，就要轉(zhuǎn)許多彎。C.“捫參歷井仰脅息”句中的“參”“井”都是星宿名，與《赤壁賦》里的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中的“斗”“?！币粯?，都是古人對(duì)星宿的分野。D.“錦城雖云樂，不如早還家”中的“錦城”指“錦官城”，它是成都的別稱。9.下面是對(duì)《蜀道難》一詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A.這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到蜀地時(shí)寫的，他襲用樂府古題，結(jié)合自己所見，并展開豐富的想象，著力描繪了自秦入蜀的道路上綺麗驚險(xiǎn)的山川。B.詩(shī)人大體按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住了各處山水特點(diǎn)描寫，以展示蜀道之難。C.詩(shī)人以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫。D.詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體來寫景抒情，從蠶叢、魚鳧開國(guó)到五丁開山，六龍回日到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，充滿了浪漫主義色彩。名句默寫。10.《蜀道難》中感情強(qiáng)烈且反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆句是：______________。11.詩(shī)中寫秦國(guó)開發(fā)蜀地時(shí)流傳的神話故事的句子是：______________。12.詩(shī)人描寫在山巔行走的艱難情形的句子是：______________，______________。______________，______________。13.展示蜀道一派奇麗風(fēng)光的句子是：______________，______________。______________，______________。14.描寫蜀中要塞劍閣的句子是：______________，______________，______________。閱讀下面的文言文，完成下面小題。揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見。為人簡(jiǎn)易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲。不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉!乃作書，自岷山投諸江流以吊屈原。孝成帝時(shí)，客有薦雄文似相如者，從上羽獵，游觀侈靡，窮妙極麗，以為尚泰奢麗夸詡，非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。故聊因《校獵賦》以風(fēng)。哀帝時(shí)，丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時(shí)，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。雄見諸子各以其知舛馳，大氏詆譬圣人。雖小辯，終破大道而或眾，使溺于所聞而不自知其非也。及太史公記六國(guó)，歷楚、漢，訖麟止，不與圣人同，是非頗謬于經(jīng)。故人時(shí)有問雄者，常用法應(yīng)之，撰以為十三卷，象《論語》，號(hào)曰《法言》。雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學(xué)者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆醬瓿也?！毙坌Χ粦?yīng)。年七十一，天鳳五年卒。時(shí)，大司空王邑謂桓譚曰：“子常稱揚(yáng)雄書，豈能伶于后世乎?”譚曰：“必傳，揚(yáng)子之書文義至深而論不詭于圣人若使遭遇時(shí)君更閱賢知為所稱善則必度越諸子矣。”(選自《漢書·列傳·卷八十七上下·揚(yáng)雄》，有刪改)問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！(選自《蜀道難》)15.下列對(duì)文中框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.揚(yáng)子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇時(shí)君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸于矣B.揚(yáng)子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇/時(shí)君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣C.揚(yáng)子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇時(shí)君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸子矣D.揚(yáng)子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇/時(shí)君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣16.下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.賦，是我國(guó)古代的一種文體，起于戰(zhàn)國(guó)，盛于兩漢，講究文采，韻律，多采用鋪陳敘事的手法，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。B.三驅(qū)，古代王者田獵之制。謂君王田獵時(shí)須讓開一面，三面驅(qū)趕，以示好生之德。也指一年以春、秋、冬三次出獵為度。C.法言，為揚(yáng)雄模仿諸子百家而作?！胺ā庇袦?zhǔn)則和使物平直的意思，“法言”就是作為準(zhǔn)則而對(duì)事情的是非給以評(píng)判之言。D.大夫，古代職官的級(jí)名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.揚(yáng)雄勤學(xué)好思，好古樂道。揚(yáng)雄小時(shí)候博覽群書，喜歡深沉的思考，喜好辭賦，不讀非圣賢之書。后來，仿照經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作。B.揚(yáng)雄積極入世，心系社稷。他跟隨成帝游獵，認(rèn)為排場(chǎng)過于奢侈，不是古代明君的射獵之道，并創(chuàng)作了《校獵賦》進(jìn)行諷諫。C.揚(yáng)雄淡泊寧?kù)o，不為利祿。丁明、傅晏等人專權(quán)，那些趨附于他們的人，有的官至二千石，但他卻起草《太玄》，用以自守。D.揚(yáng)雄作品問世，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！短贰斗ㄑ浴返茸髌废嗬^問世，雖然深?yuàn)W難懂，時(shí)人仍然十分推崇，并且相信其能流傳于后世。18.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷19.揚(yáng)雄對(duì)屈原持什么樣的態(tài)度？表現(xiàn)出他怎樣的處世態(tài)度？答案以及解析1.答案：D解析：A.正確。B.正確。C.正確。D.“秦塞”中的“塞”應(yīng)讀作“sài”。故選：D。2.答案：B解析：本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.句意：開國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無法詳談。茫然：模糊難知的樣子。故選B。3.答案：C解析：本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①“何”，疑問代詞，什么。②“何”，形容詞，多么。③“但”，副詞，只是，唯獨(dú)。④“但”，副詞，只是，唯獨(dú)。綜合以上分析可知，①②不同，③④相同。故選C。4.答案：B解析：本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞詞類活用現(xiàn)象的能力。A.句意：聽到這些叫人臉色突變。凋，使動(dòng)用法，使……衰老。B.句意：側(cè)身向西望，令人感慨與長(zhǎng)嘆。西，名詞作狀語，向西。C.句意：上有擋住太陽(yáng)神六龍車的山巔?；?，使動(dòng)用法，使……回去。D.句意：流撞擊著巨石在山谷中滾動(dòng)像萬壑鳴雷一般。轉(zhuǎn)，使動(dòng)用法，使……轉(zhuǎn)動(dòng)。故選B。5.答案：C解析：C項(xiàng)，“然后”在句中指“這樣以后”。今義是連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。6.答案：C解析：A.狀語后置句，介賓短語“（于）古木”作狀語修飾動(dòng)詞“號(hào)”，譯文：只看到悲傷的鳥在古木間號(hào)叫。B.狀語后置句，介賓短語“于東山之上”作狀語修飾動(dòng)詞“出”，譯文：月亮從東山上升起。C.賓語前置句，代詞“胡”作介詞“為”的賓語前置，譯文：唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來的客人，為了什么而來到這險(xiǎn)要的地方？D.狀語后置句，介賓短語“（于）林間”作狀語修飾動(dòng)詞“繞”，譯文：雄鳥飛翔，雌鳥跟從，在林間環(huán)繞。故選C。7.答案：D解析：該題中考核修辭。D項(xiàng)含比喻修辭，沒有夸張，“狼與豺”比喻叛亂的人?！妒竦离y》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。全詩(shī)二百九十四字，以山川之險(xiǎn)言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。詩(shī)中諸多的畫面此隱彼現(xiàn)，無論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩(shī)評(píng)家沈德潛所盛稱：“筆勢(shì)縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間?！?.答案：B解析：B.“百步九折縈巖巒句中的‘百’‘九'都是實(shí)數(shù)”說法錯(cuò)誤?！鞍佟焙汀熬拧倍际歉艛?shù)。故選B。9.答案：A解析：“李白第一次到蜀地時(shí)寫的”錯(cuò)誤，是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。10.答案：蜀道之難難于上青天11.答案：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連12.答案：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。13.答案：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。14.答案：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開15.答案：A解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今揚(yáng)雄的著作文義至深，而論點(diǎn)不違背圣人之教，如果遇到當(dāng)政君王，并被賢人閱覽，被他們稱好。那么他的著作影響必定超過諸子了?！皳P(yáng)子之書”與“文義至深”是主謂關(guān)系，不能斷開，排除CD；“遭遇”的賓語是“時(shí)君”，動(dòng)賓關(guān)系不能斷開，排除B。故選A。16.答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。C.“法言，為揚(yáng)雄模仿諸子百家而作”錯(cuò)誤，《法言》并非“模仿諸子百家而作”，文中“象《論語》”，是模仿《論語》而作。故選C。17.答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“時(shí)人仍然十分推崇”不正確，“今學(xué)者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆醬瓿也”如今有利祿的學(xué)者尚且不能明曉《易》，又哪能明曉《天玄》?我擔(dān)心后人只會(huì)用它們蓋醬壇?？梢?，揚(yáng)雄的文章、思想在當(dāng)時(shí)并不被理解與推崇。故選D。18.答案：(1)(揚(yáng)雄)不熱衷于追求富貴，不為貧賤過分傷心，不故意修煉品性在當(dāng)世謀求名聲。(2)奔騰的急流瀑布，爭(zhēng)相發(fā)出巨大的聲響，(急流瀑布)沖擊山崖，使大石滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音。解析：參考譯文：揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄年少熱愛學(xué)習(xí)，不喜歡解經(jīng)式地分析章節(jié)，訓(xùn)詁只是粗通而已，閱覽群書，無所不讀。揚(yáng)雄為人樸素，處世寬緩溫和，因?yàn)榭诔裕v話不快，故而沉默寡言，喜好作深沉的思考，清靜無為，沒有嗜欲，不熱衷于追求富貴，不為貧賤過分傷心，不故意修煉品性在當(dāng)世謀求名聲。自己有最低的限度；不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。只是喜好辭賦。從前，蜀郡出了個(gè)司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，揚(yáng)雄心里很敬佩，每每作賦時(shí)，總是仿照他的體式。同時(shí)揚(yáng)雄感到奇怪的是：屈原的文章勝過相如，卻為世所不容，他創(chuàng)作了《離騷》，自己投江而死。揚(yáng)雄被屈原的文章感動(dòng)而生悲，每次讀的時(shí)候沒有不痛哭流涕的。揚(yáng)雄認(rèn)為君子如果得到機(jī)會(huì)時(shí)就大干一番，沒有用武之地時(shí)，就像龍蛇一樣蟄伏隱居，能不能有機(jī)遇是天命，何必要自己投水而死呢?為此，揚(yáng)雄寫了一篇文章，將文章從岷山投到長(zhǎng)江里，以哀悼屈原。孝成帝時(shí)，賓客推薦揚(yáng)雄的文章與司馬相如的賦很相似，他跟從皇帝狩獵，游觀奢侈，窮妙極麗，他認(rèn)為過于奢侈、豪華、富麗、廣大，不是堯、舜、成湯、文王實(shí)行射獵之道。因此，略作《校獵賦》進(jìn)行諷諫。哀帝時(shí)，丁明、傅晏、董賢等人專權(quán)。依附他們的人，有的官至二千石。當(dāng)時(shí)揚(yáng)雄正在起草《太玄》，用以自守，淡泊清靜。揚(yáng)雄看到先秦諸子各自因?yàn)樽约旱乃枷氩幌嗤ハ酄?zhēng)鋒，他們大致都詆毀圣賢之人；雖然這些思想淺薄不深，但長(zhǎng)期流傳會(huì)影響大道，使一般人逐漸接受其影響而不知它本身是不合圣道的。到太史公司馬遷記載六國(guó)之事，歷楚、漢，記麟止，與圣人記載不同，對(duì)正確與錯(cuò)誤的看法與經(jīng)書頗不合。因此常常有人問揚(yáng)雄有關(guān)這些問題，揚(yáng)雄常模仿經(jīng)典之言回答，最后撰成文十三卷，并模仿《論語》，名曰《法言》。揚(yáng)雄以病免職，復(fù)召為大夫。他的家向來貧寒，他又嗜酒，很少人去他家。劉歆曾經(jīng)讀過他的書，對(duì)揚(yáng)雄說：“白白地苦自己!如今有利祿的學(xué)者尚且不能明曉《易》，又哪能明曉《太玄》?我擔(dān)心后人只會(huì)用它們蓋醬壇?！睋P(yáng)雄笑而不答。揚(yáng)雄活到七十一歲，于天鳳五年去世。那時(shí)，大司空王邑對(duì)桓譚說：“你曾經(jīng)贊美揚(yáng)雄的著作，它的書真能傳到后世嗎?”