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文檔簡介

會計(jì)學(xué)1大學(xué)生心理問題的判斷及輔導(dǎo)2

一、心理健康等級的劃分心理健康是在一定范圍內(nèi),不斷上下波動的過程,是一個動態(tài)平衡狀態(tài)。心理問題等級劃分從健康狀態(tài)到心理疾病狀態(tài)一般可分為3個等級:

健康狀態(tài)→不良狀態(tài)→心理障礙第1頁/共123頁3

(一)健康狀態(tài)

心理健康狀態(tài)與非健康狀態(tài)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從本人評價,他人評價和社會功能狀況三方面分析:

1)本人不覺得痛苦--在一個時間段中快樂的感覺大于痛苦的感覺。

2)他人不感覺到異常--心理活動與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)。

3)社會功能良好--能勝任社會角色實(shí)現(xiàn)自我價值。第2頁/共123頁4

(二)不良狀態(tài)

又稱第三狀態(tài),是介于健康與疾病之間的亞健康狀態(tài),它是由:

個人心理素質(zhì)(如孤僻)、生活事件(如失戀)、身體不良狀況(如身體疾?。┑纫蛩厮稹?/p>

行為特點(diǎn):

1.時間短暫;2.損害輕微;3.能自已調(diào)整。第3頁/共123頁5

三、心理障礙:在特定情境和特定時段由不良刺激引起的心理異?,F(xiàn)象:如:當(dāng)人們遭遇重大挫折或面臨重大抉擇時表現(xiàn)出情緒焦慮、恐懼或者抑郁;人際關(guān)系緊張引起的煩惱、退縮、自暴自棄,或者表現(xiàn)憤怒甚至沖動報復(fù)。比較嚴(yán)重的心理活動紊亂。如:精神分裂癥、心境障礙、焦慮障礙等。

第4頁/共123頁6什么時候找心理咨詢師?

一位年輕人問心理咨詢師:“人什么時候才需要接受心理咨詢?”,他回答說:“當(dāng)你被困住的時候?!?/p>

無論什么人都會有被困住的時候:有人被前途所困,有人被感情所困,有人被經(jīng)濟(jì)所困,有人被工作所困,有人被學(xué)習(xí)所困……

然而,無論你被何種問題所困,你最明智的做法是接受心理咨詢。學(xué)會正確的自我定向,自我發(fā)展,面對人生重大挫折時不會被打倒。第5頁/共123頁7大學(xué)生常見的心理問題

第6頁/共123頁81、焦慮

是指一種缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無根據(jù)的恐懼。表現(xiàn)為持續(xù)性緊張、擔(dān)憂、坐臥不寧、或激動哭泣),是一種不愉快的情緒狀態(tài),不存在明確的威脅因素。焦慮是存在內(nèi)心沖突的外在表現(xiàn)。這種沖突往往與缺乏安全感和自我挫敗的評價有關(guān),可幫助學(xué)生分析和解決的矛盾和沖突。第7頁/共123頁9

2.冷漠冷漠是指對他人冷淡漠然的消極心態(tài)。表現(xiàn)為對人懷有戒心甚至敵對情緒。

冷漠通常因心靈創(chuàng)傷所致,使其在人際交往中帶上灰色眼鏡看待人生,逐漸失去了應(yīng)有的熱情和同情心。顯示出對人對事漠不關(guān)心的態(tài)度。但只要了解原因并予以解決,冷漠也能迅速祛除。

第8頁/共123頁10

3、暴躁

暴躁是指在一定場合受到不利于己的刺激就暴跳如雷的人格表現(xiàn)缺陷。自身能意識到,也有改變的愿望。

暴躁有相當(dāng)?shù)那榫靶浴1┰昱c病理性激情不同。病理性暴躁不主動加以控制,常給人一種惹不得的感覺;病理性激情是—·種短暫而強(qiáng)烈的、伴有沖動行為的情緒爆發(fā),來勢兇猛而殘暴,常伴有明顯意識障礙,事后多不能回憶。第9頁/共123頁114.自卑

自卑是指自我評價偏低,并伴有消極心理傾向。過分夸大自己的缺陷,臆造出許多弱點(diǎn),拿自己的短處比別人的長處,不能客觀地理解別人對自己的評價。有的人在掩蓋自卑時,表現(xiàn)為追求優(yōu)越感,對自己要求很高。自卑者是爭強(qiáng)好勝而又輸不起的人,這是他們致命的弱點(diǎn)。

第10頁/共123頁12

5.多疑

多疑是指疑神疑鬼的消極心態(tài),帶著固有的成見,通過“想象”把人際關(guān)系中發(fā)生的無關(guān)事件湊合在一起自筑鴻溝,嚴(yán)重時還有可能反目成仇。多疑心態(tài)一旦形成,相對就比較頑固,它是導(dǎo)致偏執(zhí)性人格障礙的溫床。

第11頁/共123頁13

6、消沉,消沉是指心灰意冷、迷茫的消極情緒,通常在以下幾種情景中產(chǎn)生:一、夢寐以求的渴望脫離實(shí)際,力不從心而失望時,消沉心理就油然而生;二、意志薄弱,經(jīng)不起風(fēng)浪,似乎命運(yùn)總跟自己作對,處處不順心顯得精神萎靡;三、不愿腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)生活,急功近利。四、受錯誤人生觀的影響,認(rèn)為人生不過如此,理想、前途都是無稽之談消極混世。

第12頁/共123頁14

7、

狹隘

狹隘是指心胸狹窄、氣量狹小的人格表現(xiàn)缺陷。狹隘表現(xiàn)為不能容忍不利于自己的議論和批評。狹隘通常在牽涉到自尊心和利益得失的人際交往中明顯地表現(xiàn)出來:輕視和蔑視、指責(zé)和批評、誤解和委屈等,無論這些情景的發(fā)生是有意的、無意的、善意的、合理的,還是偶然的或純屬是開玩笑的,狹小的氣量都會隨時顯露出來,使人感到難以相處。

第13頁/共123頁15

8、孤僻

孤僻是指孤寡怪僻而不合群的人格表現(xiàn)缺陷。孤僻常表現(xiàn)為獨(dú)往獨(dú)來,對他人懷有戒備的心理;凡事與己無關(guān)、漠不關(guān)心。

孤僻與孤獨(dú)不同。孤獨(dú)通??释c人交往;而孤僻則是一種人格表現(xiàn)缺陷,盡管自視甚高,常顯出一副瞧不起人的樣子,但內(nèi)心虛弱,害怕被人刺傷,因而不愿與人交往,在不得不與人交際時,也顯得行為怪僻。

第14頁/共123頁16

9、敵對心理不相容而敵視、對抗他人的消極心態(tài)。在心理上給他人造成傷害。客觀情景:當(dāng)受到他人輕視、指責(zé)和傷害時,不管是出于善意還是惡意,都充滿敵意。

主觀情景:凡自己看不順眼、厭惡的人冷眼相對,隨時隨地表現(xiàn)出這種敵對心態(tài)。敵對心態(tài)是攻擊行為的潛在狀態(tài)。會演變?yōu)樘翎?、報?fù)、破壞等攻擊性行為。第15頁/共123頁17

10.壓抑

壓抑是指心理上感到束縛、抑制、沉重、煩悶的消極心態(tài)。表現(xiàn)為心情沉悶,心中似有塊石頭難以消除,嚴(yán)重時還會有絕望之感。

壓抑在以下情景中易發(fā)生:

1、當(dāng)某種需要得不到滿足,無論是合理或不合理,只要需求是夢寐以求的卻又無法得到滿足,就會感到受壓抑、煩悶。第16頁/共123頁18

2、當(dāng)人際關(guān)系不協(xié)調(diào)而又無力扭轉(zhuǎn)時,感到無奈、沉重而產(chǎn)生壓抑感。

壓抑與憂郁不同。雖然憂郁會產(chǎn)生壓抑感,壓抑也時會伴有憂郁,但憂郁僅表現(xiàn)為憂愁郁悶,通常沒有被約束、被壓制的感覺;而壓抑則有明顯的束縛感、抑制感,且有強(qiáng)烈的發(fā)泄欲望和沖動,因而憂郁與壓抑雖同屬情緒失調(diào),但內(nèi)心體驗(yàn)是不一樣的。第17頁/共123頁19

與性格內(nèi)向?qū)W生交流的方法:

1、要格外尊重他的個人隱私。凡是他暫時不愿透露的事情切不可急于打聽。不要因?yàn)槟愕聂斆Ф顾X得難以啟齒。

2、性格內(nèi)向的人特別敏感,自尊心特強(qiáng),你要始終與他保持平等的地位,否則會在無形中刺傷他的自尊心產(chǎn)生自卑感。

第18頁/共123頁20

3、當(dāng)他需要幫助時,全力熱情相助的同時告訴他有事盡管來找。這點(diǎn)十分重要,因?yàn)閮?nèi)向人總是在閉鎖自己內(nèi)心世界的同時,又非常渴望別人真誠的幫助。

4、要有耐心和恒心。性格內(nèi)向的學(xué)生往往脾氣古怪,容易得罪人,要寬容并逐步了解他真正的用意。

5、要了解性格內(nèi)向?qū)W生的思維方式??梢酝ㄟ^他對生活、學(xué)習(xí)及他人的評價來判斷。第19頁/共123頁21

三、心理障礙

一般的心理問題如長拖不解,則可能發(fā)展為心理障礙(或稱為異常行為)。心理障礙對學(xué)生的社會功能損害較大,使其不能完成大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)。心理障礙需求助于心理醫(yī)生。第20頁/共123頁22

人格障礙表現(xiàn)形式的舉例說明:

(一)自戀型人格障礙:

1.對批評的反應(yīng)是憤怒、羞愧或感到恥辱。

2.喜歡指使他人,要他人為自己服務(wù)。

3.對自己的才能夸大其辭,希望受人特別關(guān)注。

4.堅(jiān)信他關(guān)注的問題是世上獨(dú)有的。

5.對無限的成功、美麗或愛情有非份的幻想。

6.認(rèn)為自己應(yīng)享有他人沒有的特權(quán)。

7.渴望持久的關(guān)注與贊美。

8.缺乏同情心。

9.有很強(qiáng)的嫉妒心。

只要出現(xiàn)其中的五項(xiàng),即可診斷為自戀型人格。第21頁/共123頁23

(二)回避型人格障礙(逃避型人格):1.對批評的感受超出常規(guī)。2.沒有好朋友(或僅有一個)。3.一般不卷入他人事務(wù)之中。4.對需要人際交往的事逃避。5.在社交場合緘默無語,怕回答不出問題。6.在做那些普通的事時,夸大潛在的困難、危險或可能的冒險。

第22頁/共123頁24

(三)依賴型人格障礙

1.對日常事物不能作出決策。

2.無助感,讓別人為自己作大多數(shù)的重要決定。

3.被遺棄感。過度容忍,無原則隨聲附和。

4.無獨(dú)立性,很難單獨(dú)工作。

5.獨(dú)處時有不適和無助感,或竭盡全力以逃避孤獨(dú)。

6.當(dāng)親密的關(guān)系中止時感到無助或崩潰。

7.經(jīng)常被遭人遺棄的念頭所折磨。

依賴型人格對親近與歸屬有過分的渴求,這種渴求是強(qiáng)迫的、非理性的。第23頁/共123頁25

(四)偏執(zhí)型人格障礙偏執(zhí)型人格又叫妄想型人格。

1.廣泛猜疑,因此過分警惕與防衛(wèi)。

2.將周圍事物解釋為不符合實(shí)際情況的“陰謀”。

3.易產(chǎn)生病態(tài)嫉妒。

4.過分自負(fù),若有挫折或失敗則歸咎于人。

5.好嫉恨別人,對他人道歉不能寬容。

6.脫離實(shí)際地好爭辯與敵對。

7.忽視或不相信與本人想法不相符合的客觀證據(jù)。因而很難以說理或事實(shí)來改變患者的想法。

第24頁/共123頁26

心理疾病

1、精神分裂癥:

精神分裂癥的特征:

1.有奇異的信念,或與文化背景不相稱的行為。

2.言語怪異。有奇怪反常的或特殊的行為或外貌。

3.不尋常的知覺體驗(yàn),如幻覺。

4.對人冷淡,對親屬也不例外。

5.表情淡漠,缺乏深刻或生動的情感體驗(yàn)。

6.多單獨(dú)活動,人際關(guān)系很差。

精神分裂癥必須住院治療,其死亡的危險性非常高。第25頁/共123頁27

2、抑郁癥—認(rèn)知特征:對前途、社會的負(fù)面認(rèn)知。大學(xué)生抑郁癥主要表現(xiàn):

1、情緒低落。出現(xiàn)嚴(yán)重的消極情緒。

2、快樂明顯減少,每天疲憊不堪。

3、食欲明顯下降,體重減輕。

4、坦途無悅。面對達(dá)到的目標(biāo)并無喜悅之情,反而感到憂傷和痛苦,想休學(xué)退學(xué)。第26頁/共123頁28

5、似病非病。不表述情感問題,只說身體上的某些不適。

6、不良暗示。(1)潛意識層的會導(dǎo)致生理障礙。如到宿舍就感覺頭暈,離開一切正常。(2)意識層往負(fù)面猜測。如自認(rèn)為某些做法是錯誤,甚至是罪過等.第27頁/共123頁297、要換環(huán)境。當(dāng)真的到了一個新的地方,患者的狀態(tài)并沒有隨之好轉(zhuǎn),反而會另有理由和借口,還是認(rèn)為環(huán)境不盡人意,反復(fù)要求改變。

8、反抗父母。

9、有自殺行為。對抑郁癥的治療,以藥物與心理治療并重為原則.

第28頁/共123頁30心理輔導(dǎo)方法認(rèn)知療法-合理情緒療法

第29頁/共123頁31

合理情緒療法

合理情緒療法(RET)是美國臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯首創(chuàng)的一種心理治療的理論和方法。合理情緒療法的主要著眼點(diǎn)放在來訪者的認(rèn)知問題上,通過改變來訪者對已、對人或?qū)κ碌目捶ㄅc態(tài)度來改變并改善所呈現(xiàn)的心理問題。

第30頁/共123頁32

合理情緒療法的基本理論

1.人兼而有理性和非理性的思想。

當(dāng)人們按照理性去思維和行動時,情緒表現(xiàn)良好,當(dāng)人們用不合理的、不合邏輯的思維去行動時就會產(chǎn)生困擾和適應(yīng)不良。

2.人常會被非理性的思想和行為所困擾,把錯誤的、非邏輯的自我暗示變成情緒困擾。第31頁/共123頁33

(二)ABC理論:

A(Activatingevents)--事件

B(Beliefs)--信念

C(Consequences)--情緒和行為反應(yīng)。

ABC理論是合理情緒療法的核心。這一理論的要點(diǎn)是不良行為并非由某一外部誘發(fā)事件本身引起,而是由于個體對該事件的解釋和認(rèn)知的評價所引起。第32頁/共123頁34

例如:一個人走在路上,迎面碰到一位認(rèn)識的人沒與他打招呼(A-誘發(fā)性事件),他就想(B-解釋和評價)他故意不理我,這是看不起我。因而郁悶不樂、耿耿于懷

(C--情緒)。同樣是對這件事(A),另一人想(B):他可能正在想事情沒注意到我;或看到而沒理我,可能有其他的事情。這人可能無所謂,照樣平靜地生活(C)。第33頁/共123頁35

從這些實(shí)例中可以看到,前者持有“別人不能這樣對待我。”的信念,第二個人持有“設(shè)身處地地替他人想”的信念。前者稱之為不合理信念;后者被稱之為合理信念。第34頁/共123頁36有人看到眼里表現(xiàn)的是喜歡、有人看到的是憂愁、有人看到的是蔑視。同樣的東西,不同的心情,會得出不同的結(jié)果。認(rèn)知、信念是引起情緒的內(nèi)因。第35頁/共123頁37

合理信念會引起人們適當(dāng)、適度的情緒反應(yīng);而不合理的信念則會導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng),長此將導(dǎo)致情緒障礙。A-誘發(fā)性事件---

B-解釋和評價--

C-情緒這說明:“人不是被事物本身所困擾,而是被其對事物的看法所困擾?!钡?6頁/共123頁38

心理危機(jī)干預(yù)第37頁/共123頁39

目前大學(xué)生們出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的問題,如:人生方向與目標(biāo)不明,人生的意義與價值難覓,學(xué)習(xí)缺乏積極性與主動性,并導(dǎo)致其生存品質(zhì)低下;只專注當(dāng)下的生活感覺,而淡化了生命的意識,由此許多學(xué)生陷入了網(wǎng)癮、斗毆、自殘,甚至自殺、傷害他人的種種困境之中。第38頁/共123頁40

大學(xué)生中出現(xiàn)了的一些人生困惑:貧困——承受不住周圍環(huán)境的壓力,致使沒有自信;壓力——就業(yè)壓力導(dǎo)致對未來的不自信;厭世——理想與現(xiàn)實(shí)狀況的矛盾,對社會感到悲觀、絕望,于是自殺成為幫助解脫的誘惑;反差——覺得想象中的大學(xué)生活與實(shí)際所體會的生活形成了巨大反差,從而認(rèn)為活著沒有意義;逃避——談及人生就感到恐慌,常對人生進(jìn)行逃避;自卑——在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)中,很多學(xué)生覺得自己沒有優(yōu)勢與閃光點(diǎn),將自己歸入沒有用的人,于是自暴自棄;第39頁/共123頁41

死胡同——感情的糾葛讓大學(xué)生們把人生意義定義在某個人身上,造成各種嚴(yán)重的問題,甚至自殺;得過且過——只注重當(dāng)下享受,失去理想和目標(biāo),肆無忌憚,為所欲為,不考慮是否傷害他人或者不會主動關(guān)心他人,一味注重自身個性解放;生命的漠視——絕大部分學(xué)生沒有接受過生命教育,對生命的理解很狹小,極端自私;四面楚歌——人際關(guān)系緊張,與同學(xué)相處不愉快、孤獨(dú)無助等等。大學(xué)生在逐漸成熟的過程中,面對學(xué)業(yè)、就業(yè)、期望、感情所產(chǎn)生無數(shù)困惑很容易走向極端。第40頁/共123頁42

一般而言,90后是幸福的一代,很多是獨(dú)生子女,從小沒有玩伴,沒有知心的、可傾訴心聲的有血緣關(guān)系的伙伴,長大了難以處理復(fù)雜的人際關(guān)系,無法同他人溝通,即便是戀愛也不知如何將朋友變成戀人。其次,大學(xué)畢業(yè)沒有就業(yè)保障,就業(yè)壓力必然導(dǎo)致心情浮躁,危機(jī)意識特別強(qiáng)烈。第41頁/共123頁43第42頁/共123頁44大學(xué)是個人從父母的關(guān)懷下變成必須自己單獨(dú)去面對生活中幾乎所有問題的轉(zhuǎn)型時期。以前沒有時間也沒有可能去獨(dú)自思索一些問題,中小學(xué)每天就是忙于學(xué)習(xí),忙于考試,就算生活中或思想上有些想不通,也被遮蔽了,或者父母早就替大學(xué)生擋開了。而進(jìn)入了大學(xué)才知道,除了學(xué)知識,也要學(xué)生存、學(xué)做人,要獨(dú)自面對很多很多的問題。

第43頁/共123頁45中國已進(jìn)入一個高速發(fā)展的時期,在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的同時,人們的生死問題突顯,生命問題嚴(yán)重;大學(xué)生在就學(xué)、就業(yè)、情感、人際關(guān)系等等方面出現(xiàn)的問題,都需要我們深入探討,尋找到解決的方法與途徑,讓大學(xué)生們獲得更佳的生存與生活的品質(zhì)。第44頁/共123頁46二、生命凋零:自殺

自殺是個人采取主動的方式結(jié)束自我生命的行為?,F(xiàn)代社會自殺率有上升的趨勢,而青少年的自殺率也在大幅上揚(yáng)。應(yīng)該從自殺的心理學(xué)、哲學(xué)的模式進(jìn)行解釋;教會青年人“學(xué)會生死”。第45頁/共123頁47(一)中國自殺問題的嚴(yán)重性據(jù)中國衛(wèi)生部門在2003年9月10日“預(yù)防自殺日”公布的數(shù)字顯示:我國每年約有28.7萬人自殺死亡,約有200萬自殺未遂者。自殺在中國人死亡原因中居第5位,15歲至34歲年齡段的青壯年中,自殺是死因首位。據(jù)悉,中國是世界上自殺率最高的國家之一,總的自殺率為23/10萬,而國際平均自殺率為10/10萬,中國自殺率是國際平均數(shù)的2.3倍。第46頁/共123頁48特別要引起社會、學(xué)校、家長注意的是,近些年來,我國青少年的自殺率有升高的趨勢,有人估計(jì)每年約有25萬青少年自殺身亡。北京聯(lián)合大學(xué)信息學(xué)院在《大學(xué)生“輕生”現(xiàn)象的調(diào)查及其原因剖析》一文中透露:調(diào)查發(fā)現(xiàn)將近1/3的在校大學(xué)生曾有過自殺念頭。

第47頁/共123頁49近年北京高校自殺不完全統(tǒng)計(jì)2006年4月22日,北京大學(xué)一女生在理科2號樓跳樓。2006年5月3日,紫竹院一女大學(xué)生跳樓身亡。2006年5月7日,北京大學(xué)數(shù)學(xué)系博士跳樓身亡。2006年5月13日,北京大學(xué)學(xué)生在成都雙流機(jī)場跳天橋自殺。2007年10月31日,

一位清華研究生找不到工作跳樓自殺

。2006年僅上半年,北京市就有14名大學(xué)生走上輕生道路;2009年5月8日晚上,北京石化學(xué)院一名19歲女生樓墜身亡;2009年5月14日凌晨,清華大學(xué)一名女生墜樓身亡,年僅20歲;5月14日傍晚,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)西校區(qū)內(nèi),一名大二男生墜樓身亡年僅20歲……5月8日到17日10天之內(nèi),北京分別有5名大學(xué)生跳樓身亡。年齡最大的21歲,最小僅18歲……

第48頁/共123頁50(三)自殺:心理問題抑或生死問題?

1、關(guān)于自殺問題最普遍性的解釋模式是:人們自殺是因?yàn)榛剂诵睦砑膊?,主要是憂郁癥,所以要進(jìn)行及時的醫(yī)學(xué)治療。如果自殺僅僅是精神心理則加強(qiáng)這些機(jī)制就行了,但事實(shí)是,雖然近些年來中國的各個大學(xué)加強(qiáng)了心理輔導(dǎo)的工作,大學(xué)生的自殺率卻并沒有下降,可見,必須找到預(yù)防自殺的新途徑和新方法。第49頁/共123頁51“生命與生活的緊張”。人生、生命、生活三個概念的區(qū)分。人之生命作為有機(jī)體的存在,是過去、現(xiàn)在與未來的一條“流”。沒有過去的生命,人們不可能有現(xiàn)在的生命;沒有未來的生命,則已是一個死人。人的生活作為有機(jī)體的感受,是當(dāng)下此時的一個“點(diǎn)”。因?yàn)椋^去的生活感受已消失了,未來的生活感受還沒有開始。而人之生活作為有機(jī)體的感受,是當(dāng)下此在的一個“點(diǎn)”,講生活必是此時的。

第50頁/共123頁52生命與生活二者組構(gòu)成完整的人生。生命是生活的基礎(chǔ),生活是生命的體現(xiàn),在人們現(xiàn)實(shí)的人生中,生命表現(xiàn)為內(nèi)在的,而生活是外在的;生命求的是穩(wěn)定,生活求的是變化;生命是有機(jī)體的成長,而生活則是各種人生滋味的總和。于是,人之生命與生活實(shí)際上形成了一種內(nèi)在緊張,兩者經(jīng)常發(fā)生矛盾、磨擦、不一致等等。第51頁/共123頁53從生活的層面看自殺原因:生活感覺重于生命的存在。人生中存在的一個基本問題就是:生命與生活之間的緊張。在傳統(tǒng)社會,許多人都認(rèn)為生命延續(xù)要重于生活狀態(tài),再苦再累再困難也要活下去“好死不如賴活”。而許多現(xiàn)代青少年則往往認(rèn)為,生活狀態(tài)要重于生命的存在,無享受的生活不如不生活——放棄生命;或者當(dāng)生活變得難以忍受時,不如死更誘人“賴活不如好死”!“如今有一種比艾滋病更易傳染、更致命的疾病,那就是否定生命?!钡?2頁/共123頁54對生命與生活態(tài)度的變化是自殺現(xiàn)象根本的原因;要降低自殺率,必須從人生觀的建構(gòu)上著手,改變青少年對生命與生活的一些不好與不健康的態(tài)度。第53頁/共123頁55三、生命摧殘:暴力

青少年暴力問題指青少年對他人之生命毫無尊重意識,輕率地甚至是毫無道理地傷害甚至殺害他人的生命。除了一些復(fù)雜的個人及社會的因素外,仍然要從青少年人生觀、死亡觀的角度,從生命存在與生活變化等方面去看待和分析這一問題,去尋求導(dǎo)致的原因,從而采取相應(yīng)的措施來抑制現(xiàn)代社會青少年暴力問題上升的勢頭。據(jù)調(diào)查,當(dāng)遭到別人嚴(yán)重冒犯時,有7、4%的大學(xué)生“經(jīng)常有”殺死“別人”的念頭,“偶爾有”的占27、2%,沒有的為71、1%。這組數(shù)據(jù)讓人擔(dān)憂了,簡直有些讓人害怕,必須引起我們高度的重視。第54頁/共123頁56(二)馬加爵事件1、實(shí)例:馬加爵事件是震驚全國的殺死四名同班同學(xué)的殘忍事件,我們通常都會想象兇手殘暴無比,精神失常;其實(shí)不然,馬加爵是一個正常的人,還是一個能吃苦孝順父母的優(yōu)秀學(xué)生,是什么原因讓他走上了殺人、被處以極刑的道路呢?讀一讀他在監(jiān)獄中寫下的《長恨歌》,擬可解開這個謎:第55頁/共123頁57春城的春天下著雨,有著一絲凄寒的風(fēng),我望著生銹的鐵窗,我想起了我可憐的父母。我不怕一個人獨(dú)自吃苦,我不忍心父母看到我吃苦…….第56頁/共123頁58我立志一定好好繼續(xù)努力,學(xué)好專業(yè)找個好工作,可以好好報答父母,改變窮苦的命運(yùn),也好好用自己的知識,來為社會為國家努力工作,認(rèn)真做個受人尊重的人,做個對社會有貢獻(xiàn)的人。進(jìn)入大學(xué)以后我怎么發(fā)現(xiàn),……可是總有那么些同學(xué)總有意無意的歧視我,有時候說些話很傷我的心,他們覺得我的穿著打扮很怪,他們覺得我的舉止很怪,我開始悄悄的打工,我不想被人家看成異類。好在我自以為有幾個好老鄉(xiāng)、好同學(xué),這樣我才能不去理會那些同學(xué)的歧視與人格蔑視。第57頁/共123頁59……我們原來也經(jīng)常玩牌的,其實(shí)無須掩飾,我智商真的比較高,所以打牌經(jīng)常贏。幾個同學(xué)都懷疑我作弊,我堅(jiān)持說沒有,誰知道那三個我自以為平時沒有歧視過我的同學(xué),以為一直平等對我的同學(xué),竟然惡語傷我,蹂躪我的人格,還揭露了我以前的許多傷疤,包括那女生撕毀我情書的事情。什么苦楚什么貧苦什么艱辛的生活,我可以忍受,其他人歧視蔑視我,我也可以忍受,可是我這幾個平時稍微好點(diǎn)的同學(xué)竟然,這樣殘酷無情的踐踏、蹂躪我的人格尊嚴(yán),原來每個人長期以來一直這樣,兇悍的歧視我,殘忍的嘲笑我。第58頁/共123頁60我的心很痛,我的淚悄悄的落下了,我是一個堅(jiān)強(qiáng)的人,我不曾被艱辛貧苦生活打敗,可是當(dāng)我的人格尊嚴(yán)被人糟蹋的不成樣子的時候,當(dāng)我的過去的傷痛被人再次拿出來嘲諷的時候,我的心滴血了。踐踏我竟然還是平時關(guān)系稍微好點(diǎn)的同學(xué)以及老鄉(xiāng)!我在這種氛圍下再也難以立足了,是他們殘忍的對我,是他們不給我活路,他們沒有給我留后路,他們淋漓盡致地侮辱完我后,居然還那樣囂張與快樂。因?yàn)樗麄兩顥l件還是比較好的,他們還有資本去玩女孩子。我傷痛的心找不到歸處!總浮現(xiàn)出他們淋漓盡致侮辱我的樣子,我沒有退路了,我決定玉石俱毀,我決定給那些歧視窮苦人、蔑視窮苦人的人一個教訓(xùn);我決定給那些無情踐踏、殘忍蹂躪窮苦人人格尊嚴(yán)的人一個教訓(xùn)。第59頁/共123頁61我本來習(xí)慣被人歧視、被人蔑視的,可是這次他們表現(xiàn)的實(shí)在是太淋漓盡致了,他們嘲諷時刻的無情,他們侮辱時刻的面孔可惡,讓我下定了決心,終于我買了一把石錘,結(jié)束了他們幾個人的生命…….許多人現(xiàn)在都說我是殺人惡魔,都說我殺紅了眼,其實(shí)說心理話,我只想殺那些無情蹂躪糟蹋別人人格的人,我并不想傷及無辜。當(dāng)我另一個同學(xué)來找我的時候,我并沒有殺他,因?yàn)樵谖易罡F困的時候并沒有歧視我,反而打飯給我吃。我深刻懂得人間真情的可貴,我曾對自己說:滴水之恩,涌泉相報,我一定會報答這位同學(xué),可是我現(xiàn)在留下了一個永遠(yuǎn)的遺憾,我沒有機(jī)會報答這位同學(xué)了!但我最后想送一句話給我那位同學(xué):好人自有好報!……第60頁/共123頁62

2、分析:

(一)在馬加爵慘劇發(fā)生之前,同學(xué)們沒有給予他關(guān)懷與尊重,以強(qiáng)凌弱,在人格上對馬加爵的無情踐踏、殘忍蹂躪,從某種意義上講也是他們導(dǎo)致了這場悲劇,兇手也是受害人。不會關(guān)心、尊重他人的心態(tài)是對我國教育的警示。第61頁/共123頁63

(二)女同學(xué)當(dāng)場撕掉他飽含愛情之意的信,這是一種更大的精神侮辱;

(三)是性的壓抑。這些侮辱他的同學(xué)還可以享受性愛的想象,使他最終舉起了錘子,做下了殺害四個同學(xué)的滔天罪行。

第62頁/共123頁64

2007年5月13日早晨,J從六樓跳樓死亡。留下日記20篇。

第63頁/共123頁652006年9月25日在日記中寫到:病沒再犯,心情不錯。該生將心情與?。畀彛┞?lián)系在一起,并記錄在日記中,可見他對此十分重視。2007年5月5日流露出因皮膚病而引起放棄生命的想法。5月9日的日記提到很郁悶。5月12日寫下遺書。

第64頁/共123頁66

心理分析:

一、性格十分內(nèi)向,自我封閉。

任何性格類型都同時存在著積極的和消極的兩個方面,性格內(nèi)向者可以有較多的時間更深刻地觀察與思考問題。

內(nèi)向者的價值觀、人生觀如果是正向的,可以有很好的生活與事業(yè)。如果都是負(fù)面的情緒體驗(yàn),則會帶來不幸。第65頁/共123頁67J在精神上一直是孤僻的。因?yàn)樗偛辉概c人交流,不愿說出自己真實(shí)的感受,包括最好的朋友(他從來沒有告訴自己唯一朋友關(guān)于皮膚病所帶來的痛苦)。由于不愿與人交流,使同學(xué)不了解他的痛苦,也無法幫助金鐵軍。第66頁/共123頁68

2、“自我中心”的性格缺陷。

“自我中心”人突出的表現(xiàn)是面對任何事情時都以“我”為主題詞,不會換位思考。

J對于身體上的頑疾,人際關(guān)系中的頑梗,被無限放大,他認(rèn)為誰也幫不了自己,在這個世界上唯有自己最不幸,最痛苦,沒有看到比他更不幸人們的生活和心態(tài)。性格缺陷是導(dǎo)致J死亡的原因之一。第67頁/共123頁694、認(rèn)知偏差。消極悲觀:內(nèi)心十分痛苦、悲觀、絕望,感到生活是負(fù)擔(dān),不值得留戀,以死求解脫,可產(chǎn)生強(qiáng)烈的自殺念頭和行為。。

J認(rèn)為皮膚病是逼他走向絕路的主要原因。過分關(guān)注皮膚病不易治愈的困難而忽略除死之外其他的解決辦法。J對于生命的價值、對于生活的困惑區(qū)別不清,混為一談第68頁/共123頁70

認(rèn)知偏差使他在處理信息之際產(chǎn)生錯誤選擇,所感知到得往往是那些與自己的既有習(xí)慣、需求一致或接近的部分。如:我應(yīng)該是完美的。因?yàn)殚L了一臉的包。這證明我是不完美的而且因此是無價值的。如果能合理地思考,就不會得到導(dǎo)致極端困擾感的一些結(jié)論。第69頁/共123頁71

對挫折和遭遇過度敏感,明顯超過實(shí)際情況所需的執(zhí)意追求,對現(xiàn)實(shí)的或想象的恥辱特別敏感多疑。如”臉上長青春痘稱是上帝懲罰我”?!鄙系垡蚣刀饰液眠\(yùn)而打擊我”。他沒有理想與信仰,上帝只是一個托詞,反映了他對社會的一種評價,他用懲罰、嫉妒、打擊等負(fù)性詞形容人際關(guān)系。第70頁/共123頁72

他希望自己盡善盡美,由于過分追求完美,將外貌看的比生命還重要,使自己陷入難以自拔的深淵,走進(jìn)了死胡同。這也反映他的不自信與自卑。偏執(zhí)心理能否找到一個疏導(dǎo)渠道決定了偏執(zhí)情緒的走向。但由于J自我封閉嚴(yán)重,這也是導(dǎo)致他自殺的原因之一。第71頁/共123頁73高校要為學(xué)生提供二類能力:

1、生活的能力。即謀取生活資料的能力,通過教學(xué)活動讓學(xué)生們掌握相當(dāng)?shù)闹R與技能,使他們將來走向社會之后能夠順利地就業(yè)、立足、成家。

2、生命的能力。建構(gòu)一個意義與價值的世界,樹立是非、好壞、優(yōu)劣、美丑等價值觀,并明白人生究竟應(yīng)該追求什么,拋棄什么;贊成什么,反對什么;企盼什么,拒斥什么,等等。

第72頁/共123頁74教育是為人們提供處理社會、人生、生活中各種事務(wù)的知識與能力的過程。所以,有必要全面地推展有關(guān)生命的教育,生命教育的核心是生死觀的教育。對生命的孕育、生命的發(fā)展有所認(rèn)識,從而對自已的生命及他人的生命珍惜和尊重,培養(yǎng)對社會及他人的愛心,盡量避免青年自殺、暴力及殺人現(xiàn)象的發(fā)生。第73頁/共123頁75(一)、生命教育的興起與本質(zhì)

1968年,美國學(xué)者杰·唐納·懷特首次提出了生命教育的思想,近半個世紀(jì)以來,生命教育的理念與實(shí)踐已在全球迅速傳播和落實(shí)。1979年,澳大利亞成立了“生命教育中心”,這是全世界最早的生命教育機(jī)構(gòu),成為聯(lián)合國“非政府組織”(NEO)中的一員,其宗旨是:防止“藥物濫用、暴力與艾滋病”??梢?,在西方一些國家,生命教育興起的主要背景在于:毒品泛濫成災(zāi)、暴力現(xiàn)象頻繁、性關(guān)系紊亂等情況導(dǎo)致的一種特殊的社會性的教育活動。第74頁/共123頁76

第一、生命教育的主要內(nèi)容:

1、認(rèn)識人的生命只有在社會中孕育和成長,必須處理好己與家人、己與他、己與社會的關(guān)系。

2、體會精神生命,人的精神世界是與動物相區(qū)別的本質(zhì)所在。

3、在人生中豐富自我的精神生活、發(fā)展自我的知識水平、提升自我的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)等等第75頁/共123頁77生命教育是以“生命”為核心理念的教育,但此“生命”非指人之“自然生命”,而是言之“人文生命”。生命教育是在保護(hù)自然生理生命基礎(chǔ)上人文生命的性質(zhì)、價值與意義教育。第一、人文生命首先了解“一般的生命”與“人的生命”、“自然生命”與“人文生命”的本質(zhì)區(qū)別與聯(lián)系的問題?!叭宋纳标P(guān)鍵在“生命三重性”的原理。第76頁/共123頁78生命的三重性一是“生理性親緣生命”。人的生命在孕育、出生、長成、終老等各個環(huán)節(jié)皆是在社會的環(huán)境里,而其他的生命體都是在自然的環(huán)境中。人的生理性生命顯現(xiàn)為生理性親緣生命,其所傳承的父母的血脈是千百年人類生命、文化與文明凝聚而成的血脈,其稟賦的是社會性的親緣關(guān)系。第77頁/共123頁79二是“人際性社會生命”。

人之生命之所以稱為人的生命,其關(guān)鍵就在人生活于社會之中,與社會其他人和組織結(jié)成復(fù)雜的關(guān)系,其生命必然打上社會的烙印,這即所謂“人際性社會生命”;反之,一個完全脫離了社會的人,將不成其為“人”。

第78頁/共123頁80三是精神性超越生命。動物也許有某種記憶能力、某種刺激性反應(yīng),甚至可以有組合聯(lián)系對象的能力;但人類的精神性超越生命則不同,其內(nèi)核是精神、意識、思維,能對客觀事物進(jìn)行價值判斷,是一種研究、分析、反省、思考對象的智慧,是一種情感、心理的綜合體,也是人類文化與文明的承載體。第79頁/共123頁81所以,生命教育即是關(guān)于生活、生命與人生問題的教育。防止只知生活而不知生命或把生活當(dāng)人生的全部;另一種則是只知生命不知生活。第80頁/共123頁82第二、“生命”與“生活”的本質(zhì)區(qū)別與聯(lián)系。(1)以酗酒為例。酗酒者的人生哲學(xué)是什么?為了生活感覺的好而損害了生命。第81頁/共123頁83(2)以網(wǎng)癮問題為例。陷入網(wǎng)癮,雖然人們的生活感覺特別好,可卻成為損害自我生命健康的“殺手”——疲憊不堪、精神恍惚、傷身害體,這也達(dá)不到生命與生活的統(tǒng)一了。第82頁/共123頁84(3)、以吸毒為例。吸毒者的人生哲學(xué)是什么?為了生活感覺的飄飄欲仙而殘賊生命。第83頁/共123頁85

(4)、以自殺為例。自殺者的人生哲學(xué)是什么?為了生活感覺的不好而放棄生命。第84頁/共123頁86

(5)以現(xiàn)代人男女性愛為例。情愛者的人生哲學(xué)是什么?人們是從生活的角度來戀愛還是從生命的角度來戀愛,其過程與性質(zhì)是不一樣的。

第85頁/共123頁87(6)、以罪犯的人生哲學(xué)為例。罪犯的人生哲學(xué)是一種典型的“透支生命”觀,為了生活感覺的好而縮短了生命時光。

第86頁/共123頁88(7)正確地對待生活中的挫折、痛苦與逆境?!吧c生活緊張的原理”提供給我們一種由生活的感覺走向生命存在的方法,也就是說,要從生命的意義上去理解生活中的感覺。

第87頁/共123頁89第三、人文生命的教育:“死后生命”。只有確立了某種生命永恒的觀念,才能找到人生的方向與獲得生活行為的準(zhǔn)則。根據(jù)《當(dāng)代大學(xué)生生命意識狀況調(diào)查報告》69、3%的大學(xué)生認(rèn)為“人死了,生命就結(jié)束了,不會再活過來?!?5、1%的大學(xué)生認(rèn)為死亡是“在這個世界消失,去了另一個世界”;5、6%的大學(xué)生認(rèn)為“人能死而復(fù)生”。第88頁/共123頁90在生死問題上有二種非常糟糕的觀念,一是“人死如燈滅”的觀念。將導(dǎo)致兩種災(zāi)難性的后果(1)無所顧忌,胡作非為、無惡不作,口頭語是:“反正都是要死的,死了什么都沒有,還有什么不能干啊!”(2)“人都要死,一亡萬事休,奮斗又有什么用呢?”把人的生死等同于動物的生死,沒有看到人在生理生命之外,還有血緣親緣的生命,還有人際的社會生命,更有超越的精神生命,而這些人文性生命的生死與生理性生命的死亡并非同步.第89頁/共123頁91二是“二十年后又是一條好漢”的觀念。產(chǎn)生一種毫無根據(jù)的“視死如歸”的生死態(tài)度,并反過來導(dǎo)致了其在人生過程中怎樣做都行,即便犯下重大罪行綁赴刑場時也可以毫不在乎。盲目地以為人之肉體生命通過輪回可以重生人間,從而消解了遵循社會規(guī)范的必要性和自覺性,終至滑向無惡不作的任意性的話。第90頁/共123頁92死是人之“生活的中止,但生命可以永存”。逝者已矣,但卻因其有綿綿不絕的后代,而使其血緣親緣生命在生理性生命中止之后仍然存在。而且人們在社會中人際關(guān)系的建構(gòu)非常復(fù)雜、非常豐富,即便其死后仍有眾多的人記得他,其社會生命還在延續(xù)。第91頁/共123頁93其次,有許多人生前創(chuàng)造了一些永恒性的精神產(chǎn)品,如音樂、繪畫、文學(xué)的創(chuàng)作,如自然科學(xué)、社會科學(xué)等的發(fā)明創(chuàng)造,如道德人格榜樣的矗立,如世間豐功偉業(yè)的創(chuàng)建等等,雖然其生理生命已完結(jié),可“立德、立功、立言”的精神生命永存于世。第92頁/共123頁94

從人文生命的角度而言,死亡是人生活的結(jié)束,而非生命的終結(jié)。意識到這些道理非常重要,可以讓人們在生死觀明白“生”的人生責(zé)任:

首先,隨順自然之生理生命的成長,去成家立業(yè),孝順長輩撫育后代,構(gòu)建血緣親緣生命;其次,從一個生理性自然生命蛻變?yōu)樯鐣?gòu)良好的人際關(guān)系和社會關(guān)系。第93頁/共123頁95生命與生活的原理:生命是人生的存在面,是過去、現(xiàn)在、未來的一條流;生活是當(dāng)前的一種感覺,過去的生活沒有了,未來的尚未發(fā)生;莫把生活中的不如意強(qiáng)加給生命,變成生命中的不如意。第94頁/共123頁96只知生活不知生命的人,沒有把生活中遇到的問題解決好,反而用它來傷害自己無辜的生命。覺得生活上的感覺不如意,并沒有去認(rèn)真的思考過我們活著還有什么樣的責(zé)任。雖然自己難受等不好的感覺,但絕不能因此就有輕生的念頭,也不能因此而放棄了生活。要在生活和生命這兩者之間尋找到一個平衡點(diǎn),讓生活有滋味,讓生命之樹常青!第95頁/共123頁97面對感情受挫而自殺的人就是把愛情視為人生的全部,當(dāng)愛情失去后,人生也就沒有了意義,生命也就被剝奪了存在權(quán)。其實(shí),這是一種狹隘的想法,愛情只是人生的一朵美麗的花而已,愛情之花謝了,還會再開,而且人生之樹上還會開事業(yè)之花、親情之花、友情之花。不要因?yàn)橐欢浠ㄖx了,就剝奪整株花的生存權(quán)第96頁/共123頁98

生命教育中的八個命題

認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命,提升生命質(zhì)量,創(chuàng)造生命價值。生活中的成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、純真與蕪雜,都是一本內(nèi)容不同的書,都是一首好詩。如果眼睛只盯著一個個具體的生活目標(biāo)而忘卻了人生目的就容易自暴自棄。不管碰到什么困難,我們都是自己的驕傲。第97頁/共123頁99大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)第98頁/共123頁100

自殺是生命的自我毀滅,無論對于社會、家庭、個人,其危害巨大,加強(qiáng)對自殺的預(yù)防是十分必要的。自殺者從產(chǎn)生自殺意念到實(shí)施自殺通常有矛盾心態(tài),使自殺行為不可能馬上付諸實(shí)施。這就為自殺預(yù)防和危機(jī)干預(yù)提供了可能。

第99頁/共123頁101

(一)危機(jī)干預(yù)的含義

危機(jī):當(dāng)個體面臨某些重大生活事件,而以往的應(yīng)付方式全都失效時,個體適應(yīng)力降低,產(chǎn)生了一系列消極情緒,強(qiáng)烈刺激超過個體的心理承受能力所出現(xiàn)的危機(jī)狀態(tài)。

危機(jī)干預(yù):幫助處于危機(jī)狀態(tài)中的個體克服危機(jī),重新振作起來面對生活。

第100頁/共123頁102

大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)對象1.有明顯的外部精神刺激而出現(xiàn)心理或行為異常,如考試多門不及格、受處分、失戀等。2.患有嚴(yán)重心理疾病,如患有抑郁癥等疾病。3.因其他情緒困擾、行為異常并有自殺暗示者。4.患嚴(yán)重身體疾病、個人很痛苦、治療周期長。5.學(xué)習(xí)壓力大、學(xué)習(xí)困難而出現(xiàn)心理異常。6.個人感情受挫后出現(xiàn)心理或行為異常。第101頁/共123頁1037.人際關(guān)系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常。8.性格過于內(nèi)向、孤僻,缺乏社會支持9.嚴(yán)重環(huán)境適應(yīng)不良導(dǎo)致心理或行為異常。10.有嚴(yán)重的不良家庭成長環(huán)境等。11.身邊的同學(xué)出現(xiàn)個體危機(jī)狀況而受到影響。12、有自殺未遂史。尤其要關(guān)注上述多種特征并存的學(xué)生,其危險程度更大,應(yīng)成為重點(diǎn)干預(yù)的對象。第102頁/共123頁104自殺前出現(xiàn)的典型征兆:一、人際關(guān)系上出現(xiàn)問題時總是一個人行動;二、對小事也很敏感、甚至耿耿于懷;三、出現(xiàn)神經(jīng)癥狀,經(jīng)常性的失眠、頭疼;四、因情感問題或?qū)W習(xí)成績大幅波動。

以上都是一些不健康的心理狀態(tài),也是一個信號,若發(fā)現(xiàn)有同學(xué)存在類似問題,應(yīng)加以觀察用集體的力量去幫助有心理問題的同學(xué)。第103頁/共123頁105

(二)危機(jī)干預(yù)的目標(biāo)

危機(jī)干預(yù)的直接目標(biāo):

減輕當(dāng)前的危險,諸如焦慮、迷惘、絕望;②

恢復(fù)自殺者與親友間的聯(lián)系;③

幫助自殺者明白應(yīng)該做的事;④

幫助自殺者挖掘自殺的根源;⑤

發(fā)展新的態(tài)度、行為與應(yīng)付技巧。

危機(jī)干預(yù)的目標(biāo)具有多層次的目標(biāo),有直接的,有間接的;有近期的,有長遠(yuǎn)的。一般來說,危機(jī)干預(yù)有以下3個層次的目標(biāo):

第104頁/共123頁106

最低目標(biāo):緩解當(dāng)事人的心理壓力打消自殺念頭。其核心是“勸阻”;

中級目標(biāo):面對困境采取積極而有建設(shè)性的對策。其核心是“恢復(fù)”;

最高目標(biāo):幫助當(dāng)事人把危機(jī)轉(zhuǎn)化為一次成長的體驗(yàn)并提高當(dāng)事人解決問題的能力;其核心是“發(fā)展”。

第105頁/共123頁107

(三

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