《為學》讀后感6篇

7/7《為學》讀后感6篇《為學》讀后感1讀過彭端淑《為學》，大家多會對富僧大加批評，誠然，富僧擁有雄厚的物質根底，而沒能到南海，這確實是應該大加斥責的。但是，大家多無視了另一方面，那就是富僧聽到貧僧由南?；貋碇?，臉上顯出的“慚色〞，僅此一點，筆者認為他也是值得贊許的，因為能顯出“慚色〞，就說明他有了悔意，他的“慚色〞至少會成為他此后實現(xiàn)理想的一種動力。在人生的道路上，誰能不辦錯一兩件事？重要的是做錯了后如何對待，一個人如果能在做錯之后顯出“慚色〞，那就說明他已經認錯了，并可能在此之后有悔改。展開歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒有實現(xiàn)理想于慚愧之后發(fā)奮有為的人，是如何面對失敗與挫折的。我國古代文學家蘇洵，他舉進士不中，有“慚色〞燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經、百家之說，終于成為著名的文學家。異邦音樂大師貝多芬，32歲時突然耳聾了。當時他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過自殺的念頭，有“慚色〞后并沒自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。再拿我們當代的事例來說吧，當代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時，有人拿著一瓶貼著外文商標的西藥，求她翻譯。這時她并不懂外文，因而她只好慚愧地搖搖頭，而就在這以后，她立志要學好外語，終于掌握了幾門外國語言?！瓘囊陨鲜吕?，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過是多了一次更好地反省自己，從而更好地認識自己、認識生活的艱辛的時機。然后，求索、奮斗，開發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與挖苦，你應爬起來，在別人的取笑中開拓你的路。在我們學習中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望，在顯出“慚色〞之后，能夠總結經驗和教訓，勇往直前，鼓足勇氣努力學習，并取得了好成績。前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠大的理想和抱負，我們21世紀的青少年在這樣好的條件下，難道就沒有嗎？《為學》讀后感2中國是一個有著悠久歷史的國家，在世界幾大文明古國中，中國連續(xù)開展至今的文明，已有五千多年的歷史了。兩千多年前，“諸子百家〞便提出了很多理念，如：仁者愛人、道法自然、自強不息等，如今仍深深地影響著中國人的生活。這個暑假，我也走進經典，走近古人，認真閱讀了《中華經典誦讀》讀本，其中的一個故事讓我思緒萬千……這個故事是《為學一首示子侄》中的一個片斷。故事大意是這樣的：蜀國有兩個和尚，一貧一富，他們都準備去南海。貧和尚說走就走，只帶了一缽一碗，而富和尚多年前就準備買船南下，可一直沒有成功，直到貧和尚人南海回來了，他仍在準備中。為此事，富和尚感到慚愧不已。這個故事的結尾頗有深意，它是這樣寫的：西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？最后一問問得好，一語警醒夢中人！我細細思量，自己不就是故事中的那個富和尙嗎？很多時候，我也有理想，也常常立下一些志向，制定一些美好的方案，可往往連眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的事來說吧，媽媽為了讓我英語覺得更好，特意給我買了一套《書蟲》，并附有配套光盤。因為學習語言，聽是最主要的，所以媽媽打算為專門買一臺CD機，可是轉了幾家商店，都沒有買到，后天因為種種原因，最終把這事兒給耽誤了下來。一個暑假轉眼就過去了，可是我的《書蟲》依然還在睡著大覺?，F(xiàn)在想來，我十分慚愧：有些事并非要條件一定滿足才可以去做，沒有專門的CD機，我可以在電腦上聽，坐車時可以利用汽車的CD聽。或者可以自己學著讀，遇到不會的單詞可以查《有道》……方法有的是，可是就差實際行動，一再為自己的懶惰找理由，而不是為行動創(chuàng)造條件。人往往就是這樣，先給自己樹立一個遠大的志向，卻非要等等條件滿足以后才去行動。殊不知，這種等待就是浪費時間，浪費青春。這個世界上從來不缺乏有理想有志向的人，卻很少有為為理想為志向付出行動而努力奮斗的人。讓我們從今天起，從現(xiàn)在起，做一個像貧和尚一樣的人，立刻行動，馬上行動，沿途美好的美景在等著我們！《為學》讀后感3讀了此文，給了我很大鼓舞，此文短小精悍，文中寓以深刻的道理。文中講："人之為學有難易乎？學之，那么難者亦易矣；不學，那么易者亦難矣。"確實，天下事有難易之分。但為何不從另外一個角度去看？題有難易，只要去做，去鉆研，難道還怕不能攻破；事有難易，為何別人做起來能輕輕松松？別人做得到的我們難道就做不到嗎？俗話說，"世上無難事，只怕有心人。"我相信世上沒有做不到的事。"西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而窮者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？"是啊，難道我們就比不上一個窮和尚？和尚立志南海一游，能到達自己的目的，那我們也能。你立下志，去實現(xiàn)自己的愿望，認認真真去上學，踏踏實實去做事，還怕學不到，做不到，實現(xiàn)不了的嗎？回憶一下，愛迪生當初不也是靠揀破爛兒度日嗎？童第周不是被認為"低能兒"的嗎？那他們?yōu)槭裁茨艹蔀閭ゴ蟮膭?chuàng)造家？還有蒸汽機的創(chuàng)造者瓦特，引力發(fā)現(xiàn)者牛頓……，他們做為一代科學家，為何能創(chuàng)一代佳績？難道他們高智能嗎？那童第周呢？他們就是靠著這種刻苦鉆研，吃苦耐勞，勇于拼搏的精神去創(chuàng)造去爭取的。他們?yōu)楹文苋烁F志不窮？他們?yōu)楹文芴ぬ崒嵢嵺`？我們?yōu)楹尾荒苣?？他們是人，我們也是人。難道我們不及他們嗎？不，上天賜于我們的是平等的，只要我們自己去開拓，去奮斗，就能取得輝煌。話雖如此，但實際生活中有多少人這樣踏踏實實去做？又有多少好高騖遠之徒去盲目追求？人不能沒有志向，但立志也不能只說不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立過志，寫過規(guī)章制度，也曾為自己立過行為標準。但寫歸寫，說歸說，做起來真是千難萬苦。唉，放棄吧，反正有下一次。我想許多朋友也曾有像我一樣的思想歷程吧，其實這是我們自己在給自己做偽裝，在偽裝我們那一顆虛偽的心，在盡力挽回我們所謂的"面子"。讓我們真實面對現(xiàn)實吧，事在人為。有句詩說："莫問辛勞有多少，耕耘自得新收獲。"是啊，何必去管那些付出。讓我說，事還是在人為，讓我們這些得過且的朋友摘下這虛榮心所拼湊成的面具，丟掉我們我們所謂的"面子"，去樹立自己的理想，去開辟一片屬于自己的藍天吧！《為學》讀后感4前些天，我學習了《為學》這篇文章，明白了“事在人為〞的道理。掩卷遐想，思緒萬千……立志，乃事業(yè)的第一步，它就像船舵一樣，為萬噸巨輪確定航向?！胺蛑井敶娓哌h。〞要成就大業(yè)者，必立高遠之志。敬愛的周總理正是從小胸懷大志，“為中華之崛起而讀書〞，才把自己的一切無私地奉獻給祖國和人民?！坝兄菊?，事竟成。〞通常，人們對這句名言堅信不疑，可是為何《為學》中所提到“蜀鄙二僧〞同是有志去南海，最后卻“僧富者不能至而貧者至焉〞呢？因為，“壯志與毅力是成功的雙翼〞，歌德的這句話告訴我們，成功就像一只雛鷹，少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飛不起來的，也就是說，事業(yè)的成功屬于有遠大志向而又能迎難奮進的人。正如，貧富二僧皆有遠大志向，可富者空有其志，“數年來欲買舟而下〞卻不去奮斗，就像開門一樣，門都不翻開，里面的人就想出去，這怎么可能呢？當然，去南海只能成為他遙遠的夢；而窮者那么立志去爭取，富者問他“何恃而往〞，窮者“恃〞不畏艱險、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往〞，乘風破浪，最終到達了南海，貧者之所以能夠實現(xiàn)自己的志向，是因為他不僅用志向指導著自己去奮斗，而且用奮斗的.結果來證明了他的志向。翻閱古今中外的歷史長卷，這樣的事例不勝枚舉：高爾基，為了寫歌頌無產階級的作品，為了共產主義事業(yè)，飽受人間辛酸，在饑餓和危險的威脅中不屈服，不畏縮，像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風搏浪，在社會這座大學里千錘百煉，終于，成為一個堅強的無產階級戰(zhàn)士，一位偉大的無產階級革命家。從諾貝爾到愛因斯坦，從李時珍到童第周，但凡在事業(yè)上有所成就的人，他們的成功無一不是努力奮斗的結果。由此可見，“有志者，事竟成〞不是說只要立定鴻鵲志，自有鵬程萬里時；而是既要有偉大的創(chuàng)造志向，還要有爭取成功的更偉大的奮斗精神。一個真正胸懷大志的青年或少年，他在學習本領、成就大業(yè)的征途中，必定能夠沖破各種艱難險阻，擊浪揚帆，破浪遠航。巴斯德曾經這樣說過：“壯志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭便是成功！〞《為學》讀后感5“天下事有難易乎？為之，那么難者亦易矣，不為，那么易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，那么難者亦易矣；不學，那么易者亦難矣。〞這是清代彭端淑說的，有錯嗎？讀了《為學》，我心里就感到隱隱作痛，夜不能眠，它令我臉發(fā)燒，心作痛，所以我內心很不平靜，心中的漣漪不斷蕩漾，我不得不暗暗地責問自己：進了初中后，你究竟在趕什么了？可能是升中考吧！升中考的失敗對我的打擊實在太大，太大了！升中考的失敗使我遭受到許多的白眼，許多的指責。這都足以令我陷入萬丈深淵，不能自拔。我對學習失去信心，直到在暑假姐姐引導我學會了《為學》一課后，我對學習有了希望，對生活也有了希望?，F(xiàn)在老師讓我真正領會到當中《為學》一課的奧秘了。這《為學》使我看到以前的我：成績差，總為自己尋找一些客觀的原因〔藉口〕，說什么“我很笨〞呀、“我根底不好〞呀，“試題太差〞呀之類的話。殊不知：為了學習知識，搞好成績，我付出過努力嗎？付出過多少艱辛勞動，我又有沒有改良學習的方法？我“學之〞了嗎？我“為之〞了嗎？論條件，我會比文中的“窮和尚〞差嗎？他幾乎三餐溫飽的問題也解決不了，但他僅靠他雙腳，只是去幾千里外的南海，意料之外的是，他竟到達了目的地。他靠得是什么？靠得是他對理想的追求，以及對為現(xiàn)實理想而付諸行動的毅力。偉大的音樂家貝多芬，三十二歲突然耳聾了，當時的他心情痛苦之極了，但他就是靠著他對音樂的那種追求，以驚人的勇氣和毅力克服了困難，創(chuàng)下了一部驚世之作《第九交響樂曲》。這說明了什么？論天資，不可否認，我們的同學有的天資較差，反響遲鈍，這樣是不是意味著搞不好學習呢？偉大創(chuàng)造家愛迪生小時侯就是又聾又啞，被人稱為“笨蛋〞。也許當時他真是十分笨，可是他“笨鳥先飛〞，終于靠自己的勤奮刻苦，成為世界聞名的“創(chuàng)造大王〞?？梢?，“笨〞并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨〞而止步不前?！安粚W〞“不為〞，又怎能搞好學習呢？學過《為學》，我如夢初醒，懊悔莫及。前人在逆境中，在艱苦環(huán)境中能有這樣遠大的理想和抱負，我們在二十一世紀的青少年在這樣好的條件下，難道沒有了嗎？《為學》讀后感6“天下事有難易乎？為之，那么難者亦易矣；不為，那么易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，那么難者亦易矣；不學，那么易者亦難矣。〞清代學者彭端淑所著《為學》開篇說明自己的觀點，又用貧富二僧的故事，論證了為學的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。一個人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅持不懈地學習，持之以恒。當他干出一番大事業(yè)的時候，你會認為他昏昧、平凡嗎？而一個人天資聰敏，才智過人，但他自恃天分很高卻不努力學習，整日滿足現(xiàn)狀，一生庸庸碌碌，難道你還會認為他是天才嗎？古今中外杰出的政治家、科學家、創(chuàng)造家的非凡能力，都是出于他們長期不懈的努力。他們竭盡全力，備嘗艱辛，百折不撓，終于成就大業(yè)。比方美國著名的創(chuàng)造家愛迪生，7歲上學時被老師看成笨學生，只上了三個月學，被迫輟學回家，在媽媽的指導下，自學了英語、算術、化學、地理、歷史等多門課程。他12歲時，由于家境貧苦，不得不在火車上一邊賣報，一邊做實驗。一次化學藥品著火，車長盛怒之下的一耳光，使他右耳失聰，被迫流浪他處，繼續(xù)尋找職業(yè)，但他仍然利用一切時機刻苦自學和做實驗，終于成為一位舉世聞名的創(chuàng)造家，一生創(chuàng)造了發(fā)報機、留聲機、電燈、電影機、蓄電池等一千多項創(chuàng)造，被人們稱為偉大的天才。我國近代的王羲之“臨池學書，池水盡黑〞，潛心苦學，堅持不懈，終于成為著名的書法家。貧富二僧皆想去南海，富僧雖躊躇滿志，但一直苦于未能買船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一瓶一缽，不惜跋涉幾千里，以堅決的意志，實現(xiàn)了自己的愿望，令富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實地而為之，一味地強調客觀條件而不為，就會一事無成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會成功。聯(lián)想到我們的學習，有