2022年河北省保定市清苑區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】

2022年河北省保定市清苑區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.“人類歷史上第一個真正揭示知識的真正意義的人”是()

A.馬克思B.恩格斯C.培根D.黑格爾

2.盛唐山水田園詩派的代表詩人是

A.李白

B.杜牧

C.李商隱

D.王維

3.下列作家、評價、作品、朝代對應(yīng)不正確的一項是（）

A.陶淵明——“古今隱逸詩人之宗”——《歸園田居卜西晉

B.王昌齡——“七絕圣手”——《出塞》——唐代

C.李煜——“詞中之帝”——《虞美人》——五代南唐

D.馬致遠——“曲狀元”——《天凈沙.秋思》——元代

4.《李將軍列傳》一文中，不屬于作者重點記述的戰(zhàn)役是

A.上郡遭遇戰(zhàn)B.雁門出擊戰(zhàn)C.蕭關(guān)之戰(zhàn)D.右北平以四千對四萬敵之戰(zhàn)

5.《苦惱》的主旨是()

A.反映了下層小人物的悲慘生活

B.揭示上層人物的缺乏信心

C.反映當時社會的階級對立

D.揭示專制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠與無情。

6.杜甫詩歌的主要風格是（）

A.清新俊逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉哀凄苦

7.在《愛爾克的燈光》中，作者借姐姐的悲慘命運來()

A.揭示人生命運的“偶然”和“意外”

B.訴說對亡姐善良心性的敬重

C.暴露封建家庭和禮教的罪惡

D.抒寫對新生活理想的向往

8.下列作品屬于近體詩的是()

A.《飲酒》B.《短歌行》C.《白雪歌送武判官歸京》D.《蜀相》

9.“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”運用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

10.《馬伶?zhèn)鳌芬晃摹澳俗呤吕ド健敝小袄ド健彼玫男揶o格是()

A.比喻B.指代C.象征D.擬人

二、閱讀理解(4題)11.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡要分析層次。

12.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風范和完整人格，給人以啟迪。

13.

本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。

14.

在第②自然段中，作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運用了哪些藝術(shù)手法?

三、名句默寫題(10題)15._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

16.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

18.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

19.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

20.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

22.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

23.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

24._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.D

3.A

4.C解析：司馬遷選擇了具有典型意義的情節(jié)突現(xiàn)人物形象。本文中，作者從李廣一生大小七十余戰(zhàn)中選取了四場典型戰(zhàn)役：上郡遭遇戰(zhàn)、雁門出擊戰(zhàn)、右北平以四千對四萬敵之戰(zhàn)、最后隨衛(wèi)青出擊一戰(zhàn)，來刻畫李廣形象。只有c項“蕭關(guān)之戰(zhàn)”，不屬于作者重點記述的內(nèi)容。

5.D

6.B

7.C

8.D

9.D

10.B《馬伶?zhèn)鳌分凶髡哂眉槌碱櫛t的出生地“昆山”指代顧秉謙其人，這種修辭格在我國古代文學(xué)中，十分常見。

11.大致分為四個層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心以退為進。第二層“越國以鄙遠……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x以害動秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害。”主存鄭利秦以利誘秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之?！必煏x貪不義以史間秦。大致分為四個層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事。”先討秦歡心，以退為進。第二層，“越國以鄙遠，……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x，以害動秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害?！敝鞔驵嵗兀岳T秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之?！必煏x貪不義，以史間秦。

12.AD

13.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法，如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

14.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來，為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。

15.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

16.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

17.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

18.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

21.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

22.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

23.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

24.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己?？傊瑢ψ约?，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病