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文檔簡介
2022年河北省秦皇島市昌黎縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇
A.史論B.奏疏C.小說D.辭賦
2.
第
19
題
《季氏將伐顓臾》的駁論形式屬于駁論文中的()。
3.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系,也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了()
A.對比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系
4.“賦”作為一種文體形成于()A.A.春秋戰(zhàn)國時期B.漢代C.晉代D.南北朝時期
5.下列成語中,出自《馮諼客孟嘗君》一文的是()
A.狡兔三窟B.功虧一簣C.望洋興嘆D.貽笑大方
6.培根認(rèn)為,學(xué)問上“裝飾”的用途是指()
A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長才干
7.下列詞句中,運(yùn)用了比喻手法的是()
A.遙岑遠(yuǎn)目;B.獻(xiàn)愁供恨;C.玉簪螺髻;D.求田問舍
8.《禮記》是一部A.A.法家著作B.道家著作C.墨家著作D.儒家著作
9.《紅樓夢》全書總共包括多少回()
A.60
B.80
C.200
D.120
10.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的是()A.陶淵明B.王維C.杜甫D.李白
二、閱讀理解(4題)11.
有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余,你認(rèn)為呢?請說說你的看法。
12.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。
13.下列對傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較,完全正確的一項(xiàng)是()。
A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無本質(zhì)區(qū)別,只是在免疫方法上有所不同罷了。
B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體,再用抗體進(jìn)行接種;而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。
C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力,可能會導(dǎo)致感染病毒;而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒有復(fù)制能力,因而不會誘導(dǎo)病毒感染。
D.如果說傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”,那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。
14.歲己未,河朔大旱,鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng),督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)②,靡不為之,競無驗(yàn)。既久,怪誣之說興,適民家有產(chǎn)白驢者,或指日:“此旱之由也。是物不死,旱胡得止?”帥聞,以為然。命亟取,將焚之。
驢見夢于府之屬某日:“冤哉焚也!天禍流行,民自罹之,吾何預(yù)焉?若乃水旱之事,豈其所知!禍有存乎天,有因乎人。人者可以自求,而天者可以委之也。救旱之術(shù)多矣,盍亦求諸是類乎?求之不得,無所歸咎,則存乎天也,委焉而已。不求諸人,不委諸天,以無稽之言,而謂我之愆。殺我而有利于人,吾何愛一死?如其未也,焉用為是以益惡?濫殺不仁,輕信不智,不仁不智,帥胡取焉?吾子,其屬也,敢私以訴?!蹦持x而覺,請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨,則彌月不解,潦溢傷禾,歲卒以空。人無復(fù)議驢。
注:①厭、禳:古人祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。②小數(shù):小法術(shù)。
寫出下列括號內(nèi)的詞在句中的意思。
①驢見夢于府之(屬)某日
②人情初不(懌)也
③(彌)月不解
④(歲)卒以空
三、名句默寫題(10題)15.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
16._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
17.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
18.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
19.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
20.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
21.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
22.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
23.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
24.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A解析:《五代史伶官傳序》是歐陽修為《伶官傳》寫的一篇序文,也是一篇史論文章。
2.A
3.A
4.B此題考查考生對文學(xué)常識的了解?!百x”是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對仗和韻律,一般采用主客問答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。
5.A
6.B
7.C
8.D
9.D
10.C
11.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點(diǎn)。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會愛自己”,與第二段中的正面論證形成鮮明的對比,突出觀點(diǎn)。
12.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。
13.C
14.①屬下;②愉快(高興);③滿;④年成。①屬下;②愉快(高興);③滿;④年成。
15.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
16.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
18.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
19.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
20.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
21.妙處難與君說妙處難與君說
22.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
23.哀民生之多艱哀民生之多艱
24.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報(bào),使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。
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