蘇教版必修三《拿來(lái)主義》word教案1

文檔編碼:CA2R8R6B4D6——HB4U10V10T9U8——ZI1H1A1S9J2名師精編 優(yōu)秀教案《拿來(lái)主義》學(xué)案 備課人：徐英

一、教學(xué)目的：

1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比如論證等方法把深?yuàn)W的抽象的道理講得深化淺出, 生動(dòng)形象的論證藝術(shù)；體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn) ； 批判地繼承,并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解2.學(xué)習(xí)本文,認(rèn)清對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度 ------

釋一些實(shí)際問(wèn)題；二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1．懂得當(dāng)今實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要性；2．學(xué)會(huì)分析當(dāng)今中外文化溝通的現(xiàn)象；3．體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)；教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.簡(jiǎn)介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫(xiě)作背景；2.正確懂得本文的思想內(nèi)容；3.理清文章思路；4.對(duì)同學(xué)進(jìn)行思維訓(xùn)練；教學(xué)過(guò)程：

一、簡(jiǎn)介魯迅先生的創(chuàng)作：魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人,是我國(guó)現(xiàn)代宏大的文學(xué)家、思想家、革命家；他一生有大量的創(chuàng)作,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)展有巨大的影響；作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊》、《徬徨》和歷史小說(shuō)集《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,以及大量的雜文集,如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等；名師精編優(yōu)秀教案二、簡(jiǎn)介本文的寫(xiě)作背景：（整體感知）本文寫(xiě)于1934年6月4日,最初發(fā)表在霍沖,后由作者編入《且介亭雜文》；6月7日《中華時(shí)報(bào)》副刊《動(dòng)向》上,署名本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難繁重的歲月；日本帝國(guó)主義占據(jù)我國(guó)東北三省之后, 妄圖進(jìn)一步占據(jù)華北地區(qū),中華民族面臨嚴(yán)肅危機(jī), 而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“ 攘外必先安內(nèi)”的賣國(guó)反共政策,對(duì)外出賣國(guó)家領(lǐng)土,對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”；為了愛(ài)護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治,蔣介石提倡以“四維” （禮、義、廉、恥） 和“八德” （忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平） 為內(nèi)容的所謂“ 新生活運(yùn)動(dòng)”；于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷“ 發(fā)揚(yáng)國(guó)光”,掀起一股復(fù)古主義的逆流,以此來(lái)對(duì)抗革命文化的傳播和進(jìn)展；由此可見(jiàn),“媚外”與“復(fù)古”二者緊密協(xié)作是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)和一些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn)；而一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人,甘作“洋奴”和“西崽”,極力鼓吹 “全盤(pán)西化”完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng),以此對(duì)抗革命文化；三、題解：

提問(wèn)：你讀了標(biāo)題之后明確了什么,有哪些問(wèn)題迫切需要解決？我們從標(biāo)題明確了本文是要談?wù)撚嘘P(guān)“拿來(lái)主義”的問(wèn)題；（1）、什么是“拿來(lái)主義”？（2）、為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？四、帶著問(wèn)題,閱讀課文,從文中來(lái)找答案：讀標(biāo)題后,要摸索兩個(gè)問(wèn)題：（一）、讓同學(xué)們閱讀課文,標(biāo)出自然段的序號(hào)找出哪些段落回答了“什么是‘ 拿來(lái)主義’ ”這一問(wèn)題；請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答,最終明確：（二）背景介紹了本文主要談對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問(wèn)題,可是8、9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”,卻談什么“大宅了”之類的問(wèn)題；請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀第 9段,把這一段內(nèi)名師精編 優(yōu)秀教案容與批判地繼承文化遺產(chǎn)聯(lián)系起來(lái),想想“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物；同學(xué)閱讀,分組爭(zhēng)辯,全班溝通,最終明確：（三）、提問(wèn)：

1.對(duì)文化遺產(chǎn)中的精華（“魚(yú)翅”）應(yīng)取什么態(tài)度？

（ ）

課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主見(jiàn)？（

）

）2.對(duì)文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分（“鴉片”）應(yīng)實(shí)行什么態(tài)度？（

讀出課文中表現(xiàn)作者這種主見(jiàn)的句

子；3.對(duì)文化遺產(chǎn)中的舊形式（“煙槍和煙燈”）應(yīng)取什么態(tài)度？（

）名師精編 優(yōu)秀教案讀出課文中表現(xiàn)作者這種主見(jiàn)的句子；（

）

4.對(duì)文化遺產(chǎn)中的糟粕（“姨太太”）應(yīng)實(shí)行什么態(tài)度？（ ）

讀出課文中表現(xiàn)作者這種主見(jiàn)的句子；（

）（四）、懂得第9段內(nèi)容之后再來(lái)懂得第8段內(nèi)容；“得了一所大宅子”自然是指面對(duì)文化遺產(chǎn),那么,其余的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)怎樣懂得？仔細(xì)閱讀課文,摸索“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”各指的是什么 ？（可以爭(zhēng)辯）

指名回答；最終由老師明確：（五）、回過(guò)頭來(lái)看一下,本文是從什么角度來(lái)說(shuō)明我們必需要實(shí)行“拿來(lái)主義”的？明確：

（

）1、重讀第一段,說(shuō)說(shuō)這段是從什么角度批判“送去主義”的；同學(xué)閱讀、摸索,老師指名回答；最終明確：名師精編 優(yōu)秀教案2、提問(wèn)：聯(lián)系本文寫(xiě)作背景,想想為什么“別的且不說(shuō)”,而“單說(shuō)學(xué)藝上的東西”？3、提問(wèn)：本段最終一句“活人代替了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法？表達(dá)作者什么樣的感情？（六）重讀第 3、4兩段,想想一味送出去究竟有什么壞處？1、提問(wèn)：第 3段從什么角度,用什么方法批判送去主義？2、提問(wèn)：第 3段開(kāi)頭意思緊承第 1段,聯(lián)系第1段的內(nèi)容應(yīng)怎樣懂得“豐富”、“大度”、“不算壞事情”？名師精編 優(yōu)秀教案3、提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思；4、提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō) 3、4兩段和第六段的意思；（七）學(xué)習(xí)本文最終一段；1、 提問(wèn)：最終一句的“新文藝”、“新人”指什么？2、提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)明的話歸納本段的本意；名師精編 優(yōu)秀教案五、理清全文思路：一起回憶一下文章：作者開(kāi)頭先批判了“送去主義”,邊批判邊樹(shù)立自己的觀點(diǎn),然后以生動(dòng)的比如闡述了“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn),最終對(duì)全文作了總結(jié),明確了實(shí)行“拿來(lái)主義”對(duì)于制造民族文化的重要意義和實(shí)行“拿來(lái)主義”的人必需具備的品質(zhì)；呈現(xiàn)文章的提綱：第一部分：（1------7段）批判“”,樹(shù)立自己的觀點(diǎn)；1.（1------2 段）揭露“ ”媚外求寵,自欺欺人的可恥行徑,提出“ ”的主見(jiàn)；2.（3------5 段）指出“ ”的危害,進(jìn)一步提出“ ”的主見(jiàn)；3.（6------7 段）指出“ ”產(chǎn)生的另一危害,明確提出本文論點(diǎn)；其次部分：（8------9段）闡明“”的具體內(nèi)容；”第三部分：（第10段）,并提出實(shí)行“的人應(yīng)具有的條件,以及實(shí)行“六、布置作業(yè)：”的重要性和緊迫性；這篇課文難度比較大,課后要仔細(xì)復(fù)習(xí),熟讀課文,并且完成課文后面〔問(wèn)題探討〕一題；其次課時(shí)名師精編 優(yōu)秀教案教學(xué)要點(diǎn)：

1.檢查作業(yè)；2.進(jìn)一步懂得本文中對(duì)國(guó)民黨政府賣國(guó)政策的揭露和批判,精確地把握中心思想；3.學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù),體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)；教學(xué)過(guò)程：

一、檢查作業(yè)；（略）

二、進(jìn)一步懂得文章內(nèi)容,全面地把握中心思想：

通過(guò)上一節(jié)課,大家都明確了魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文主要是針對(duì)如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題批判了錯(cuò)誤態(tài)度,闡述了正確主見(jiàn)；1．提問(wèn)：本文的中心思想不只是談對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題這一個(gè)方面,請(qǐng)同學(xué)們歸納本文中心；提示：最終要明確本文中心包含四個(gè)要點(diǎn)：①,③②④

三、學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)：（一）盡管本文中心思想應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要點(diǎn),但最核心的問(wèn)題仍是闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度；全文包含著深刻的馬克思主義原理,但并沒(méi)有枯燥地表達(dá)理論,全文寫(xiě)得輕松活潑,很好玩味；作者究竟用了什么方法取得了這樣的成效呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀第 8、9兩段,想想作者在這里用了什么方法：

啟示：假如將第 9段內(nèi)容改寫(xiě)為“拿來(lái)主義對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是占有、挑選；對(duì)其中的精華要全部吸?。粚?duì)那些精華、糟粕互見(jiàn)的,要區(qū)分對(duì)待的部分,應(yīng)批判地繼承；文化遺產(chǎn)中的有害的舊形式應(yīng)當(dāng)廢止,只保留很小一部分作為反面有害的教材, 文化遺產(chǎn)中腐朽的東西就要完全拋棄”,和原文相比表達(dá)成效有什么不同？同學(xué)不難發(fā)覺(jué)第8、9兩段使用了的方法；名師精編 優(yōu)秀教案（二）請(qǐng)同學(xué)們閱讀第 3段,想想這段是否運(yùn)用了比如論證的方法；同學(xué)談?wù)?；提示：這里用尼采與“送去主義”者作比,尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識(shí)的人,屬于同一類事物；用同類事物進(jìn)行比較從而闡明觀點(diǎn)的方法

叫 的方法；它與比如論證有明顯的區(qū)

是同類事物作比較,比如論證是用不同類的、只是有相像別：

點(diǎn)的事物打比方；（三）請(qǐng)同學(xué)們重新閱讀 8、9兩段,想想作者為了更清楚地闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度,除使用了比如論證的方法之外仍用了什么方法：?jiǎn)⑹荆鹤髡叩哪康氖且U明“拿來(lái)主義”的做法,為什么仍要分析“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現(xiàn)？同學(xué)閱讀、摸索,老師指名回答；明

確：本文的論證藝術(shù)：

1、 論證（8、9段）------ 用有相像點(diǎn)的事物打比方；2. 論證（第3段）------ 用同類事物相比較； 論證（8、9段）------ 用性質(zhì)相反事物作比較；3.四、體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)：

（一）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)下面句子中畫(huà)線部分有什么表達(dá)成效；1.只有煙槍和煙