第11課 中國古代的民族關(guān)系和對外交往 課件【高效課堂+備課精研】 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往第四單元

民族關(guān)系與國家關(guān)系課標要求：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。知識回顧：中外歷史綱要（上）關(guān)于民族關(guān)系的論述中華民族是一個命運共同體，一榮俱榮，一損俱損，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起，才有前途，才有希望?！暯?014年

中央民族工作會議自主學習：梳理教材前三個框題，完成下列表格。一、中國古代的邊疆民族政策朝代中央機構(gòu)設(shè)置邊疆民族管理政策北方東北西北南方東南西南秦漢隋唐宋元明清1、秦朝中央設(shè)典客、典屬國等官職管理民族事務(wù)北逐匈奴，修筑長城；南撫夷越，置南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡。中央設(shè)設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。2、漢朝東北：設(shè)烏桓校尉河西四郡：武威、張掖、酒泉、敦煌西域都護府：管理西域的軍政機構(gòu)北方匈奴：漢初和親漢武帝出擊匈奴東漢南匈奴內(nèi)遷，出擊北匈奴邊疆：屯戍政策，移民屯田，開發(fā)邊疆，3、隋朝中央禮部、鴻臚寺、主客司北方、西北：突厥、黨項、吐谷渾等民族先后歸附邊疆推行郡縣制，以邊疆民族豪酋大姓任郡守、縣令。東南：加強了與琉球的接觸南方：冊封譙國夫人治理嶺南4、唐朝中央禮部、鴻臚寺、主客司。都督府、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔任，由大都督府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府西北：安西、北庭都護府北方：安北、單于都護府東北：安東都護府南方：冊封南詔王設(shè)安南都護府西南：文成、金城公主入藏唐蕃會盟羈縻，“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。5、宋朝宋朝先后與契丹族的遼、黨項族的西夏、女真族的金、大理等政權(quán)長期并立。戰(zhàn)爭與交流交往并存，各民族政權(quán)吸收中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。南北面官仿宋建制、慶歷和議澶淵之盟紹興和議隆興和議嘉定和議榷場貿(mào)易西南：對西藏有效管理，冊封八思巴帝師宣政院管理6、元朝行漢法差別對待政策宣政院管理佛教和藏族事務(wù)東北、西南、北方等地設(shè)立行省，征發(fā)賦役東南：設(shè)澎湖巡檢司管轄臺灣地區(qū)7、明朝中央禮部、鴻臚寺提督四夷館北方：修筑長城，布置軍鎮(zhèn)，開放馬市貿(mào)易東北：設(shè)立都司、衛(wèi)、所等。西南：設(shè)土司衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部署，按時向朝廷進貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。西北：設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)。西藏：敕封僧俗領(lǐng)袖，設(shè)立都司，經(jīng)濟上賜貢、茶馬貿(mào)易8、清朝中央理藩院管理邊疆民族事務(wù)北方：滿蒙聯(lián)姻控制漠南蒙古西北：軍事平定漠西蒙古，土爾扈特回歸祖國西藏：冊封達賴、班禪，設(shè)駐藏大臣西部：青海設(shè)西寧大臣西南：沿襲土司制度，后改土歸流朝代中央機構(gòu)設(shè)置邊疆民族管理政策北方東北西北南方東南西南秦典客、典屬國北擊匈奴修長城南撫夷越設(shè)郡縣漢大鴻臚和親北擊匈奴設(shè)烏桓校尉河西四郡西域都護府移民屯田隋禮部、鴻臚寺主客司突厥歸附黨項、吐谷渾歸附冊封譙國夫人加強與琉球的接觸邊疆郡縣由民族首領(lǐng)任職唐禮部、鴻臚寺主客司安北、單于都護府安東都護府安西、北庭都護府冊封南詔王，安南都護府公主入藏唐蕃會盟都督府上統(tǒng)于中央政府宋遼國金國西夏國大理國元宣政院嶺北行省遼陽行省甘肅行省湖廣行省澎湖巡檢司宣政院管理明鴻臚寺、禮部、提督四夷館修筑長城開放互市設(shè)立都司衛(wèi)所設(shè)赤斤蒙古等衛(wèi)省冊封西藏法王，土司清理藩院滿蒙聯(lián)姻黑龍江、盛京將軍軍事平定漠西蒙古省收復臺灣達賴班禪、駐藏大臣改土歸流問題1：結(jié)合所學知識，思考古代民族關(guān)系的呈現(xiàn)形式？朝代中央機構(gòu)設(shè)置邊疆民族管理政策北方東北西北南方東南西南秦典客、典屬國北擊匈奴修長城南撫夷越設(shè)郡縣漢大鴻臚和親北擊匈奴設(shè)烏桓校尉河西四郡西域都護府移民屯田隋禮部、鴻臚寺主客司突厥歸附黨項、吐谷渾歸附冊封譙國夫人加強與琉球的接觸邊疆設(shè)郡縣，由民族首領(lǐng)任職唐禮部、鴻臚寺主客司安北、單于都護府安東都護府安西、北庭都護府冊封南詔王，安南都護府公主入藏唐蕃會盟都督府上統(tǒng)于中央政府宋遼國金國西夏國大理國元宣政院嶺北行省遼陽行省甘肅行省湖廣行省澎湖巡檢司宣政院管理明鴻臚寺、禮部、提督四夷館修筑長城開放互市設(shè)立都司衛(wèi)所設(shè)赤斤蒙古等衛(wèi)省冊封西藏法王，土司清理藩院滿蒙聯(lián)姻黑龍江、盛京將軍軍事平定漠西蒙古省收復臺灣達賴班禪、駐藏大臣改土歸流戰(zhàn)

與

和問題1：結(jié)合所學知識，思考古代民族關(guān)系的呈現(xiàn)形式？軍事防御的長城，為什么不能完全隔斷長城內(nèi)外的交流？材料：長城在防御體系上利用自然地形，“用險制塞”，揚定居民族之長而抑游牧騎兵之短，在以冷兵器為主的古代有較大的功效?！r(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明互相依存與交往。這種深刻的內(nèi)在聯(lián)系是任何人工關(guān)塞所隔絕不了的。即使在戰(zhàn)爭期間，通過長城內(nèi)外的貿(mào)易往來也一直沒有中斷過。——《讀書》明朝長城與九邊重鎮(zhèn)示意圖農(nóng)業(yè)文明和游牧文明的相互依存，是雙方經(jīng)濟文化交流的內(nèi)在動力。華夏文明的強大向心力和華夏認同觀念，吸引邊疆少數(shù)民族與中原的交流。問題2：中央政府處理民族關(guān)系的方式有哪些？朝代中央機構(gòu)設(shè)置邊疆民族管理政策北方東北西北南方東南西南秦典客、典屬國北擊匈奴修長城南撫夷越設(shè)郡縣漢大鴻臚和親北擊匈奴設(shè)烏桓校尉河西四郡西域都護府移民屯田隋禮部、鴻臚寺主客司突厥歸附黨項、吐谷渾歸附冊封譙國夫人加強與琉球的接觸邊疆設(shè)郡縣，由民族首領(lǐng)任職唐禮部、鴻臚寺主客司安北、單于都護府安東都護府安西、北庭都護府冊封南詔王，安南都護府公主入藏唐蕃會盟都督府上統(tǒng)于中央政府宋遼國金國西夏國大理國元宣政院嶺北行省遼陽行省甘肅行省湖廣行省澎湖巡檢司宣政院管理明鴻臚寺、禮部、提督四夷館修筑長城開放互市設(shè)立都司衛(wèi)所設(shè)赤斤蒙古等衛(wèi)省冊封西藏法王，土司清理藩院滿蒙聯(lián)姻黑龍江、盛京將軍軍事平定漠西蒙古省收復臺灣達賴班禪、駐藏大臣改土歸流軍事征服設(shè)置機構(gòu)設(shè)置行政區(qū)劃和親冊封經(jīng)濟開發(fā)文化交流會盟……行政機構(gòu)的設(shè)置標志著這一地區(qū)納入中央政府版圖問題3：中央政府處理民族關(guān)系的特點朝代中央機構(gòu)設(shè)置邊疆民族管理政策北方東北西北南方東南西南秦典客、典屬國北擊匈奴修長城南撫夷越設(shè)郡縣漢大鴻臚和親北擊匈奴設(shè)烏桓校尉河西四郡西域都護府移民屯田隋禮部、鴻臚寺主客司突厥歸附黨項、吐谷渾歸附冊封譙國夫人加強與琉球的接觸邊疆設(shè)郡縣，由民族首領(lǐng)任職唐禮部、鴻臚寺主客司安北、單于都護府安東都護府安西、北庭都護府冊封南詔王，安南都護府公主入藏唐蕃會盟都督府上統(tǒng)于中央政府宋遼國金國西夏國大理國元宣政院嶺北行省遼陽行省甘肅行省湖廣行省澎湖巡檢司宣政院管理明鴻臚寺、禮部、提督四夷館修筑長城開放互市設(shè)立都司衛(wèi)所設(shè)赤斤蒙古等衛(wèi)省冊封西藏法王，土司清理藩院滿蒙聯(lián)姻黑龍江、盛京將軍軍事平定漠西蒙古省收復臺灣達賴班禪、駐藏大臣改土歸流靈活多樣因地制宜傳承創(chuàng)新問題4：中國古代民族政策產(chǎn)生的影響材料：歷代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治都重視邊疆的治理。兩漢時期，在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國，在遼的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護府，管理民政、軍政等事務(wù)。為了維護邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戌制度，大的軍鎮(zhèn)兵カ多則數(shù)萬，少則數(shù)千。唐朝政府安排邊職民族子弟學習漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頻賜給邊民族。元代，在邊疆設(shè)立了宣慰司，“有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度。清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，同屬臣民?！鼻逭畬γ晒诺壬贁?shù)民族的上層采用封爵、給體，實施年班朝覲和聯(lián)姻政策?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》1、促進了邊疆、少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。2、加強中央政府對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的有效管轄，強化了中央集權(quán)。3、加快了各民族間的交融，促進多民族國家的發(fā)展。4、奠定了中國基本疆域版圖，強化了民族認同。5、促成了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。統(tǒng)一多民族國家秦漢：統(tǒng)一多民族國家的形成隋唐：統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展元明清：統(tǒng)一多民族國家獲得鞏固統(tǒng)一多民族國家我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，既是歷史事實，也是基本國情。從歷史說，自春秋戰(zhàn)國產(chǎn)生華夏認同觀，秦建立起第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，包含了境內(nèi)多個民族，標志著統(tǒng)一多民族國家的形成。經(jīng)魏晉南北朝，到隋唐再度統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展。經(jīng)宋朝于北方民族證券的對峙時期，到元明清時期，統(tǒng)一多民族國家獲得鞏固。歷史表明，中國自秦以來就是統(tǒng)一多民族國家，盡管期間出現(xiàn)短暫的分裂，也曾發(fā)生戰(zhàn)爭，但統(tǒng)一和團結(jié)是主要的，各民族之間的交往交流交融從未停止。中央集權(quán)的政治制度、經(jīng)濟交流與互補、文化上的大一統(tǒng)觀念，是統(tǒng)一多民族國家得以發(fā)展的重要因素。各民族共同創(chuàng)造了中國歷史的燦爛文明，各民族的團結(jié)創(chuàng)造了中國的繁榮強大，統(tǒng)一多民族國家的鞏固奠定了今天的中國版圖。二、中國古代的對外交往1、先秦至漢代（1）先秦時期，以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。（2）漢代：①陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護班超之命出使大秦，抵達波斯灣一帶。（1）先秦時期，以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。（2）漢代：①陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護班超之命出使大秦，抵達波斯灣一帶。②海路：從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠可以航行到印度南部。③對日本：東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝賜金印一枚。1、先秦至漢代2、隋唐（1）原因：隋唐時期，政治統(tǒng)一，對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟、文化交流活躍；與西域商路暢通。（2）對外交往概況3、宋元宋代北方陸路交通受阻，海陸發(fā)達。泉州成為重要的對外貿(mào)易港口。元代海陸通暢4、明清明清時期的對外交往出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)化。（1）維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，限制民間海外貿(mào)易。（2）大航海時代對中國的沖擊，民間貿(mào)易屢禁不絕，在處理對外關(guān)系上開始緩慢轉(zhuǎn)型。朝，臣下覲見君主；貢，臣下向君主獻納禮物。朝貢體制源于先秦，成于漢朝。外國使節(jié)來華被視為前來“朝貢”，即承認中國為宗主、自己為藩屬，外國使節(jié)覲見皇帝時需行臣屬之禮。中國君主會“冊封”那些國家統(tǒng)治者各種名號，“回賜”各種禮物。反映到經(jīng)濟上就是“朝貢貿(mào)易”。與中國建立朝貢管關(guān)系的國家可以與中國進行貿(mào)易。中國并不干涉起內(nèi)政，在經(jīng)濟上往往也給予優(yōu)厚的“賞賜”。4、明清（2）表現(xiàn)：①中俄關(guān)系：1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》②中英關(guān)系：18世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，試圖