漁歌子的詩意賞析

漁歌子的詩意賞析漁歌子的詩意賞析賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面為大家?guī)砹藵O歌子的詩意賞析，歡迎大家參考閱讀！漁歌子作者：張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。作者簡介：張志和（743—774），字子同，初名龜齡。號玄真子、煙波釣徒，生于唐天寶2年，婺州金華人。其父張游一生在家閑居，他“清真好道”，精通莊列道家思想。張志和從幼受到其父道學(xué)文化熏陶。后張志和因生活在唐帝國從鼎盛跌落中衰的轉(zhuǎn)變期，“安史之亂”對他的思想和處世立身產(chǎn)生消極影響。唐肅宗年間，張志和離開了養(yǎng)育他的婺城到京城“游太學(xué)”，取得國子學(xué)士資格。不久一舉明經(jīng)擢第，此年僅16歲。一個弱冠少年就能向肅宗皇帝獻策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，肅宗同時還賜名“志和”與他，自此志和即為其名。正當(dāng)他少年春風(fēng)，榮寵之際，卻不慎因事得罪朝廷，被貶為南浦（今江西南昌西南）為尉官。雖然被貶時間不長，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城長安，但卻在他心靈上留下一道深痕，他似乎看破官場，泯滅仕念。于是趁家親亡故之機，以奔喪為由請求辭官返金華。其兄鶴齡，擔(dān)心弟弟浪跡湖海，遁世不還，寫了一首《漁父歌》召其歸來，張志和聽從兄長安排，回越居住。他生活簡樸，不修邊幅。常去水濱河溪效法姜太公無餌垂魚。如此逍遙隱居生活10年。唐大歷9年秋冬，顏真卿偕同門生、弟侄、賓客前來平望驛游覽，大家飲酒作詞，暢酣淋漓，張志和酒酣耳熱，忘乎所以，飄然若仙，他乘興要為眾人表演水上游戲，不幸溺水而亡。顏真卿為其撰寫碑銘。注釋：1、漁歌子：原是曲調(diào)名，后來人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。2、西塞山：在今浙江省湖州市西面。一說在湖北省黃石市。3、白鷺：一種白色的水鳥。4、桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。5、箬笠：用竹葉、竹篾編的寬邊帽子，常作雨具。箬，一種竹子。6、蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。7、鱖魚：江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。8、歸：在文中是指回朝廷。9、不須：不一定要。10、斜風(fēng)：微風(fēng)。賞析：這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。首句西塞山前白鷺飛，西塞山前點明地點，“白鷺”是閑適的'象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句桃花流水鱖魚肥意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節(jié)鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸，描寫了漁父捕魚的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細雨中樂而忘歸?！靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣?！安豁殮w”表現(xiàn)了漁翁陶醉在這美景之中，不愿意回去了。此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁夫，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當(dāng)依陸游《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂西塞山前白鷺風(fēng)者。蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有云：元真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。（徐俯《鷓鴣天》詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。亦以西塞山在長江邊。詩意：西塞山前白