呼蘭河傳讀后感(通用15篇)

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語文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》，帶領(lǐng)我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》。“晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……

《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代聞名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思，勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調(diào)的漂亮，敘述著一個個遙遠而真實的故事，描繪著一顆顆和善樸實的心靈。書中慈祥的祖父，后花園的花草樹木，是作者孤獨的童年生活中最為重要的安慰。當(dāng)我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者靜靜地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的快樂笑聲，那火紅刺眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈祥的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜愛蕭紅筆下的祖父，一個慈愛、和善、博學(xué)的老人。

讀著《呼蘭河傳》，我驚異了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相像呀。我的外祖父也是一個親善可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時候，眼睛總是笑瞇瞇的。我假如犯了什么錯、惹了什么禍，他總是勸慰我，甚至為我開脫，從來不指責(zé)我。我的外祖父也很博學(xué)，記憶力相當(dāng)好，教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學(xué)，正趕上下大雨，外祖父接我放學(xué)，雨傘一個勁兒地向我傾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難過?。⊥庾娓甘冀K守在我的身邊。一會兒給我量體溫，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，始終包圍著我、暖和著我。而少不更事的我，稍不順心，有時還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去。現(xiàn)在想起來，真是好慚愧。

《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團聚媳婦的凄慘遭受，賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)驗，四月十八娘娘廟會的非凡喧鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個時代的不平與生氣，領(lǐng)會到那個時代的風(fēng)土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

去年暑假，我回家鄉(xiāng)哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅(qū)車來到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進那座青磚青瓦的大院，走進那鳥語花香的后花園，走進那《呼蘭河傳》中的世界，尋找著、尋找著聞名女作家蕭紅童年的蹤跡……我喜愛讀《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)2

一個活潑可愛又調(diào)皮的小姑娘，跟著她的外祖父，在菜園里逍遙自在，無憂無慮地生活并玩耍著。她想做什么，就做什么，就像一只出籠的鳥兒，自由自在，在屬于她和外祖父的天堂里盡情地撒歡。這是《呼蘭河傳》中的一個簡短片段，也是民國才女蕭紅童年時期的真實寫照。

是啊，鄉(xiāng)村孩子們的生活是多么無憂無慮?。≡谧娓傅陌吞蹛壑?，幼年的蕭紅在菜園子里度過了一段無憂無慮，令人難以忘懷的童年生活。她在這個快樂的天堂中，能夠為所欲為，盡情地玩耍。吃根黃瓜，捉只螞蚱，踢個菜種，潑瓢涼水……幼年蕭紅的華蜜歡樂，莫非不令人神往嗎？

賞讀完這一段美文，腦海中依稀出現(xiàn)出自己的童年生活。我的這一段與蕭紅類似的童年生活，可是我人生中的一份無比寶貴的寶藏??！

小時候，爸媽由于工作關(guān)系，于是將我托付在了鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家。在老家，我每天可以和小伙伴們挑著擔(dān)子，拎著籃子，帶著老虎鉗，上山摘桔子，體驗趣味十足的“摘桔樂”，回到家后，再和小伙伴們一起美美地飽餐一頓。中午，小伙伴們相互串門，在院子里游戲打鬧，順便蹭一頓可口的午餐。下午，小伙伴們會獻出自己的那一份“血汗錢”，和大家一起湊錢買碗香氣四溢、回味無窮的餛飩，大家各自分到餛飩后，唏里嘩啦，風(fēng)卷殘云。然后，大家會不謀而合地抬起頭，瞄一眼小伙伴們嘴邊的餛飩皮，相視一笑。假如天氣晴朗，老天開了恩，我們通常會上山去探險，有時候，林子或果園里也會有我們的身影。有時，我們會抓只罕見的小蟲兒，采朵奇異的小花兒，接著，又跟上大部隊浩浩蕩蕩地向另外一個地方進發(fā)了。在山上，假如我們餓了或渴了，摘幾個枇杷打打牙祭不為過。運氣好的話，我們就能發(fā)覺幾塊光滑，而且呈扁平狀的石頭，然后，大家便會帶上石頭，前往旁邊的一個池塘，打打水漂過過癮……

在那時，鄰居都是自來熟，兩個生疏小孩剛見面就能打成一片，好不愉快！可是現(xiàn)在，在這個先進的時代，這種日子不復(fù)存在了，以往，孩子們玩耍時那銀鈴般的笑聲也一去不復(fù)返了。

如今，那一座座直上云霄的高樓大廈占去了孩子們玩耍的空間，那一個個豪華的鋼筋水泥盒卻徹底禁錮了孩子們的心。現(xiàn)在，寫不完的作業(yè)，學(xué)不完的學(xué)問，讀不完的補習(xí)班，是兒童們頭上的三座大山，他們無不被這三座大山壓得近乎窒息。學(xué)習(xí)和學(xué)問當(dāng)然重要，但我們也渴望自由，我們也須要一個蕭紅式的童年。孩子們愛玩的天性，被無情地扼殺了。

鄰居？一起生活了十來年，連對方的相貌以及名字都是一問三不知，更別提一起談天說地，一起盡情玩耍了。在現(xiàn)代人的腦海里，鄰居往往只是一個未知、模糊的概念。

蕭紅的童年令人憧憬，每個人自己的童年也值得懷念與珍惜。過去的那份天真爛漫，被現(xiàn)代化理念吞噬了。在此，我要大聲呼吁：“還我們一顆真正的童心！”

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)3

五一”假期起先了，我的腦海里仍舊出現(xiàn)著課本里《祖父的園子》一文中那個頑皮可愛的小女孩的模樣。于是，我買來了《呼蘭河傳》這本書，興致勃勃地閱讀起來。

呼蘭河城是頹敗的，書中的人幾乎是冷漠、自私而又封建的。東二街道的泥坑陷了多少馬、豬，甚至連孩子都陷進去過，也沒有人去填；漏粉人家的草房歪得不成樣，也沒人去修；人們對別人的苦難袖手旁觀，甚至當(dāng)成戲來觀賞。正是因為這樣的冷漠，他們活得悲涼，就像是七月十五呼蘭河上的河燈漸漸向下漂游，漸漸地滅了一盞又一盞；就像粉房里的歌聲，如一朵紅花開在墻頭上，越是顯明，就越是覺得荒蕪。

在蕭紅小的時候，父親對她冷漠，母親有時也對她惡言惡語，祖母曾因為她的頑皮用針扎她的手指。唯有祖父給她的生活帶來暖和，陪她走過純真的童年時代。祖父經(jīng)常與她在后花園里做嬉戲，教她念詩，把掉入井里的鴨子燒著給她吃……這些使蕭紅原本孤獨的生活變得好玩起來。

與祖父在一起的童年時間是歡樂、美妙的，在蕭紅的心里始終揮之不去。這樣暖和的畫面也讓我想起了我的童年趣事。

小時候，我和媽媽不管是去菜市場還是去商場，媽媽總要與人“吵架”。有一次，我沉不住氣了，問道：“媽媽，你為什么要跟別人‘吵架’呀？”媽媽摸著我的頭，笑著說：“小傻瓜，媽媽不是在跟別人吵架，媽媽是在砍價。”我當(dāng)時似懂非懂，心里也想嘗試和別人“討價還價”一次。

一天下午，一位大伯來我們家收廢品。我認為機會來了，就擋住剛要出去的媽媽，對她說：“媽媽，就讓我試一試‘砍價’吧！”我還沒等媽媽回答，就跑了出去，走向那位大伯。他對我笑了笑，說：“廢品一斤兩毛五，這有兩斤，正好五毛！”我先是當(dāng)心翼翼地對大伯說：“大，大伯，這廢品兩毛一斤行嗎？”我以為他會拒絕，但他竟然答應(yīng)了。我膽子大了一些，接著問道：“一毛五一斤行嗎？”大伯也爽快地答應(yīng)了。我想：干脆把價格一壓壓究竟吧！于是，我又對大伯說：“那就一毛一斤吧！”大伯先是一愣，隨后就若有所悟地笑了，把兩毛錢放下就走了。我回房把這件事告知了媽媽。媽媽只是一邊笑一邊說我是“小傻瓜”，也不告知我這是為什么就去廚房做飯去。這事過去好幾年了，可我回想起來照舊覺得很好玩，充溢著甜蜜的味道。

童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的華蜜和快樂；童年是一個夢，夢里有我們的想象和向往。啊，我真想恒久停留在童年?？墒菚r間總是一去不復(fù)返，敬愛的同學(xué)們，就讓我們用一顆和善、熱忱、奮進的心來好好感受、珍惜這如花的大好時間吧！

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)4

讀完《呼蘭河傳》首先給我的感覺是分為四部分的。第一部分，整體描寫呼蘭河這個地方，廣角度寫呼蘭河的結(jié)構(gòu)布局和風(fēng)土人情；其次部分，則是作者回憶童年時間，留在記憶中的那些人；第三部分，主要是寫胡家的團聚嫂子，以及她不幸遭受；最終一部分，則是以磨坊的馮歪嘴子為主的。

作者寫到呼蘭河城的街道，東二道街、西二道街、十字街。這一切是那樣的一般，在呼蘭河這個小鎮(zhèn)上似乎恒久不會發(fā)生大事，假如說有，那也就是那個泥潭子又淹死豬了，假如實在沒有也要造出來，因為這是人們茶余飯后唯一的談資。除此以為，這里只有春夏秋冬的改變，而人們只需隨著季節(jié)的變換脫下棉衣?lián)Q上單衣，然后再脫下薄衣再換上棉衣。在記敘這一切時，蕭紅用的是一種極其平淡的語調(diào)，淡淡灰色的畫面，靜止如水的講解并描述。就連生活在呼蘭城中的人看待四周人的生老病死也似乎是在看一部與自己毫無關(guān)系的電影，甚至這部電影中的主子公，也似乎注定要上映的劇集，這一切都是早已支配好的。

作者對童年的描寫可以說整篇文章中最讓人放心地輕松地部分，雖然父親是冷淡的，母親是嚴厲的，祖母更不必說，只有祖父是最疼他也是最慈愛的，但是孩子的世界終歸是透亮的，在看著一部分是讓我想起了魯迅的《三味書屋》一個院子留下了童年大部分的回憶。在孩子的眼中，一切是可愛的，一切都值得自己去探險。只有孩子還保留著作為人該有的喜怒哀樂，憐憫、慈善對他人的愛，而其他的成年人這些最基本的情感卻丟失了。

團聚嫂子是胡家買來的，剛來的時候她是自信的、健康的、笑呵呵的，而最終卻被胡家活活整死了。這是留在人們心中的封建思想在作怪，婆婆怕兒媳婦會欺壓自己，所以要給兒媳婦一個下馬威，把團聚媳婦吊起來打，用火烙鐵燙她，團聚媳婦哭喊卻被人說“瘋了”，所以要給她“治病”，但又不得法，對她的治療簡直就是熬煎，最終團聚媳婦被活活整死了，而她只有十二歲。但在她死后卻沒有人憐憫她，她的死似乎是死了一只牲口一樣，唯一惋惜的是為了給她治病花了不少錢，而這些錢是可以買很多塊豆腐的。

而磨坊的馮歪嘴子也是不幸的，他的媳婦王大姐在嫁給他以前是受到人人夸贊的，力氣大，開朗等，但等到人們知道她嫁給馮歪嘴子之后這些優(yōu)點一夜之間全都變成了缺點，好像她一生下來就是不好的。他們遭到四周全部人的排擠，又為這座死寂般的小城找到了話題。王大姐在為馮歪嘴子生下其次個孩子后不幸死掉了，但這卻成了她的錯，因為產(chǎn)后死亡是不幸的。而此刻的呼蘭河的人卻都等著看笑話，看馮歪嘴子怎樣撫養(yǎng)這個孩子，甚至有人懷疑，怎么這孩子還沒有死呢。似乎只有孩子的死亡才對得起他們這么長時間的關(guān)注，他們才會安心。

一頁一頁，一幅一幅，呼蘭河的生活就這樣一點一點的進行著，這個人死了，這一頁翻過去了，之后便在沒有了下文。在封建思想的影響下，人性再也不會找到，每個人只會冷冷的看這部只有春夏秋冬交替的電影。

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)5

《呼蘭河傳》是中國近現(xiàn)代作家蕭紅的長篇小說，她于1942年初因為疾病病逝于香港，那一年她三十一歲，在最好的年華消逝匿跡。

《呼蘭河傳》是蕭紅以家鄉(xiāng)呼蘭河為背景而撰寫的一本回憶小說，全書描繪了蕭紅在呼蘭河這個封建小地方的生活景象。小說講解并描述了二十世紀初的鄉(xiāng)村故事，有新穎 ，有難忘，有感人，字里行間都透露出濃濃的農(nóng)家風(fēng)味。故事中慈愛的祖父、薄命的童養(yǎng)媳、小馬、租戶以及一大批沉落腐朽的靈魂，這些人物在書中的組合、牽連將生活、人心、社會描繪得極為深刻。更為重要的是：蕭紅以呼蘭河為回憶中心著重描繪了自己的童年世界。盡管那時候有許多許多的缺點——死板、生硬、封建、腐朽，但于蕭紅而言又何嘗不是平穩(wěn)、寬松、自由，不受約束的。這是一個美妙的童年世界，蕭紅一生中真正的唯一的美妙。

書里反復(fù)提到家里的后花園、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么發(fā)達的那時候，也許關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶就是小時候的定格，不會再有更新。后花園里有花，是黃瓜花與倭瓜花；有樹，大榆樹與櫻桃樹；有蝴蝶、有螞蚱，在文字里可以感受到這個花園的喧鬧。也許這個后花園就像是是蕭紅小時候的游樂場，不知道替她打發(fā)了多少無聊的時間。屋子很大，有正房、有廂房。更重要的是，這屋子他們住了很久，就有許多老物件。比如祖母和母親的躺箱，里面有花絲線、有香荷包，這是獨屬于她的玩具。街上有個泥坑，下雨總是積水。積水里有人摔過跤，有豬淹死過，這積水帶來了許多茶余飯后的談資。

祖父是慈愛的，會帶著孫女在后花園里玩，會鏟地，會讓孫女趴在背上撒嬌；會講故事，會背詩；祖父還帶著淳樸與和善，把房子給人住，或者讓馮歪嘴子帶點吃的回家。小團聚媳婦是外地來的，曾經(jīng)在井邊說過幾句話，而她卻在胡家被打，被用偏方各種“治療”，最終走向死亡?？粗@個比自己大不了多少的人就這樣死去，也許給小時候的蕭紅留下了深刻的印象，關(guān)于死亡，也關(guān)于當(dāng)時的環(huán)境。有二爺與馮歪嘴子正好形成顯明的對比，有二爺渾渾噩噩的過著生活，從東家或者別處偷一點東西去賣，一天重復(fù)一天。馮歪嘴子卻在訕笑譏諷中努力，對生活露出滿意的笑?！坝谑撬粘５鼗钤谑澜缟希粘５刎撝欠葚?zé)任?！边@些人是小時候記憶的一部分，而年幼的蕭紅肯定從這些人身上學(xué)到了什么，是祖父教過的詩句，還是小團聚媳婦那句“回家去”，或者是馮歪嘴子在訕笑中堅毅的活著。

這就是蕭紅記憶中的小時候，我們每個人都有自己的小時候，我們有沒有她這種深刻的記憶呢？或許到了我們?nèi)畾q的時候才會有這種感悟吧，這部小說在她三十歲之前才得以完成，并且廣為流傳。

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)6

蕭紅筆下的一座小城，坐落在從前的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為一般，從南到北的十字街貫穿整個小城。一個個生活在這一般小城里的一般人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。

全書由“整體到局部”的結(jié)構(gòu)先總寫呼蘭小城的地理狀況、城市內(nèi)部的構(gòu)造等等。再寫人，但這本書無主要角色，用小城各個地方不同的人為線索，把小城的面目緩緩鋪開。作者用敘述生活的口吻描寫的事務(wù)當(dāng)中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點染的水墨畫。

“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構(gòu)成了灰。《呼蘭河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵人心的人物。我至今都記得在第五章有一個片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了?！蓖づc天真如鉆石一樣鑲嵌在本書中，但僅存的美妙便大抵這些了吧。

最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動”。先是跳大神，大神是要請的，而且還要獻上布匹，大神不興奮了還要殺雞。既然活動成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務(wù)的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細致的描寫寫出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特別服務(wù)——有特地的人拉車，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來的，并沒有因為陰間的宅子如何美麗而變更現(xiàn)世的生活。作者也在文中說，并未見到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動，例如此場景描寫：“這時，再往遠處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個，再看著看著，又滅了一個，還有兩個一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個一個地托著走了。打過三更，河沿上一個人也沒有了，河里邊一個燈也沒有了?！蔽淖蛛m簡潔，但在我腦海中一下子就有了畫面：在視野的終點，燈在河的遠處一個個地滅掉，每滅掉一個，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又復(fù)原死寂。

哪有陽間人渴望陰間的道理？假如真是這樣，只能說明人們對現(xiàn)世的不滿、悲觀以及對虛無縹緲的“來世”的向往。聽著大神唱著跌宕起伏的調(diào)子，莫非他們感受不到內(nèi)心的空虛嗎？向鬼神求華蜜平穩(wěn)，渴望來世的榮華富貴——而這一切，是誰造成的？

作者情感已不必多說，讀者自知。而打動我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美妙、順當(dāng)，也不是一昧的困難、坎坷；只有風(fēng)雨交織、雨后天晴的生活最是真實，也最是動人。

從前的黑龍江省呼蘭縣今日已物是人非，哈爾濱市呼蘭區(qū)代替了呼蘭縣。但蕭紅筆下的呼蘭小城，似一縷若有若無的炊煙，跨過歷史的河岸，飄過了呼蘭，飄過了黑龍江，飄過了中國北方……向沿途的旅行者訴說這娓娓道來的故事，喜悲交織的故事將會始終持續(xù)下去……

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)7

這兩天和孩子一起參與親子閱讀活動，一同閱讀《呼蘭河傳》。剛起先讀，覺得味道怪怪的，感覺文章老有一種調(diào)侃味道流露于字里行間；再往后讀，心情漸漸變得沉重起來，感覺作者平實的敘述中好像在揭示國民的劣根性，再后來，感覺就更困難了，一時間覺得說不清晰。于是，便急著想去了解作者蕭紅，了解此書的創(chuàng)作背景。

被譽為“30年頭的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國四大オ女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)驗，并始終處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)驗了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)驗和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有干脆描述她的經(jīng)驗，卻使她在女性覺悟的基礎(chǔ)上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與特性意識發(fā)出深情的呼喊”。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。

《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型創(chuàng)作的。作者寫了她記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的漂亮、人民的和善與愚味。它在藝術(shù)形式上是獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角：雖也敘述故事，卻沒有主軸全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕快的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！薄坝兄S刺，也有幽默。起先讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會點一點沉重起來?？墒牵耘f有美，即使這美有點病態(tài)，也仍舊不能不使你炫惑?！薄逗籼m河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動自然，又創(chuàng)建出一種散文詩的意境，純樸清爽，一種別樣的美?！疤炜帐腔疑摹页商祜w著清雪。人們走起路來是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著寒冷似乎冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛

我為蕭紅筆下的人物感到悲傷。他們每天忙勞碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色調(diào)和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣勞碌，究竟是為了什么？《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在呼喊，在試圖喚醒人們的心靈。

相比較我們現(xiàn)如今的生活，我覺得華蜜指數(shù)桿桿滴；在這和平的華蜜時代，感恩，知足，活在有溫情的新社會我們應(yīng)當(dāng)盡自己的努力打拼好自己的生活。終歸，華蜜都是靠努力奮斗出來的。

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)8

“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華?！本褪沁@樣的小城里，有著舊時間特有的氣息，心酸的同時伴隨著歡樂。

小說的寫作是以一個孩童天真爛漫的視角來回憶在小城里所發(fā)生的事。最底層人民的生活躍然紙上。即使在“寒冷把大地凍裂了”的天氣條件下，該賣饅頭的老頭子遇冰摔倒了，站起來，整好好箱子，拍拍身上的冰，接著賣饅頭；拉糧食的車隊仍舊冒風(fēng)前行，賣了糧食換了些油和布匹；上學(xué)堂的孩子與家長爭辯著鬼神之說……

在那個特定的.年頭下，人們時時刻刻都在勞碌著，唯一的精神寄予與迷信掛鉤。例如小孩在學(xué)堂里越念越壞，家長認為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認為。但讓我感受最多的是“小團聚媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來的童養(yǎng)媳，等到年紀差不多（即可以干活時）就來到婆家生活。小團聚媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團聚媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠那能規(guī)則出一個好人來?！痹囅胍粋€人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的熬煎之下，原來天真爛漫的小團聚媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。

讀到這兒，我不由自主地慶幸自己沒有誕生在那個年頭，也為小團聚媳婦的凄慘命運嘆惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個年頭很心酸，但仍有快樂的一面。

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎么樣，都是自由的?！背湟缌送さ脑捳Z，便是文中“我”的樂園——后園。在后園里有著“我”和祖父最快樂的時間，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”戲弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來。

我與文中小主子公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名老師，小時候就和他去學(xué)校。晚上總會纏著外公教我念詩，雖然不懂是什么意思，還是樂此不疲的重復(fù)念。只覺得好聽，重復(fù)多次后便登記了。和文中的祖父常給小主子公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會拿給我，看著我吃得興致勃勃。寫到這里，已有一個多月未回家的我，惦念起自己的家，惦念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過后，那份惦念才漸漸退卻。

記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的歡樂，都是悲傷的果實；人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經(jīng)驗苦難，然后才懂勸慰他人。”或許，生活在那個時代的人感受最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不懊悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個方向前進，去書寫自己的傳記。

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)9

第一次全面地了解蕭紅的人生經(jīng)驗，是通過電影《黃金時代》，個人認為湯唯塑造的人物形象還是立體豐滿的。蕭紅女士一生桀驁不馴、倔強獨立，一路追尋志向。然而這樣的斗士必定是顛沛流離、孤獨悲涼的，她在異鄉(xiāng)冰冷的病床上悄然離逝時年僅31歲。

我始終在思索，這位左翼女作家悲天憫人的情懷原委從何而來，直到讀到《呼蘭河傳》。呼蘭縣，這座她誕生、成長的東北小城，夏季短暫暖和，冬季漫長寒冷，這座城里的人閉塞、守舊又市儈。

小說開篇講了縣城里一個詭異的大泥坑，雨天洪水泛濫，晴天泥濘黏稠，這個坑吞噬過多數(shù)雞鴨貓狗甚至豬羊馬牛，人們過坑的時候手腳并用、心驚膽戰(zhàn)，唯恐稍有閃失就會命喪泥沼。可是從來沒人想過要把坑填上，仿佛那個坑就是自然的存在，猶如大自然的法則。每個人只要自己平安過了坑，就站在對面看戲似地看別人怎么過。這是多么真實的寫照，人心麻木自私，社會怎能不沒落？

童年的“我”是一個獨特的存在。“我”以孩童單純無邪的視角描摹了呼蘭縣里的人情世故，而其中的世態(tài)炎涼由讀者細細品嘗。初來乍到天真可愛的童養(yǎng)媳“團聚媳婦”被婆婆生生熬煎死，可在夫家人的眼里，婆婆打媳婦天經(jīng)地義，不打怎么懂規(guī)則明事理？婆婆更是義正詞嚴，兒子小時候踩死了一只小雞，一只雞仔值三塊豆腐呢，她打了他三天三夜，不照樣長大成人了嗎？這媳婦怎么就經(jīng)不得打呢，不就是把她吊在房梁上用鞭子抽了幾頓、用鐵棍烙了她的腳心而已？團聚媳婦死了，全家人真心疼了，心疼了娶媳婦花掉的銀子，心疼給媳婦尋偏方、請神婆花掉的銅錢。

團聚媳婦死了，鄰居鄰居很長時間沒得喧鬧可看，直到看磨坊的馮歪嘴子突然有了兒子。那孩子誕生在大冬天的磨坊里，身上蓋著面袋子。磨坊主老婆勃然大怒，來路不明的野婆娘生的野種也配蓋面袋子？她堅決果斷地拿走了嬰兒身上的袋子，不忘說了句“可凍死我了”。被趕出磨坊的馮歪嘴子一家只能住在茅草棚里，新生的嬰兒渾身蓋滿茅草御寒，日夜哭鬧。鄰居們就等著看那孩子什么時候凍死，可他偏偏不死，還長大了，能幫著做事了。

馮歪嘴子的老婆生下其次個兒子就死了，于是他們又打賭揣測其次孩子的死法，看他是凍死呢還是餓死。可是馮歪嘴子硬是把他養(yǎng)活了，盡管這孩子嚴峻養(yǎng)分不良，七八個月大了只會拍拍手，可他會笑了，微笑的時候露出了新萌出的乳牙。這世上最深的悲傷，莫過于能用錢換的東西都比人值錢、別人家的悲劇都是自家的樂趣。

“我”從小就想渡過呼蘭河，去看對岸的世界?？墒亲娓刚f，你怎么過得了河？祖父是蕭紅回憶里的一抹亮色，是她眷戀家庭的唯一緣由?？墒亲娓敢膊蝗男?。她是女孩，長大了要嫁做人婦，相夫教子，怎么可以出去闖蕩世界？祖父沒了，她徹底不再留戀這個守舊的家庭，不再留戀這座冷漠的城市。

正是這樣一個冷酷的時代造就了蕭紅的黃金時代。她用紙和筆高聲呼喊，為著同等，為著自由，為著光明！

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)10

張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。

初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷憧憬。再讀，才發(fā)覺了蕭紅童年中掩藏不住的孤獨。

“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父?！?/p>

“從前那后花園的主子，而今不見了。老主子死了，小主子逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，或許還是年年照舊，或許此刻完全荒蕪了。大黃瓜，大倭瓜、或許還是年年種著，或許此刻根本沒有了?！?/p>

“這一些根本不能想象了?！?/p>

小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個解事頗早的小女孩的孤獨童年。她的生活多么單調(diào)，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個地方。一位慈愛的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特性的事，也但是是老胡家的團聚媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子?？蛇@又怎樣呢？她小小的心里恒久像一湖安靜的水，望著遠處照舊是波瀾不驚。

呼蘭河這個小地方也是充溢色調(diào)的，可也是刻板的。那里的人是和善的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們探討了大半年，卻好像根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時間嘩嘩嘩地逝去，好像沒有什么改變?？梢荒曛斜赜刑笊瘢s廟會，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的抗拒，她酷愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶家鄉(xiāng)的蕭紅。

這個孩子是孤獨的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著孤獨的生活。《呼蘭河傳》是一本孤獨的書，蕭紅用看似喧鬧的一切描述自我的孤獨孤獨。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許快樂的意思，卻又發(fā)覺，快樂里還是刻板的孤獨。一個兒時跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的孤獨。

或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清爽的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子敬佩。聞名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t，這個呼蘭河邊孤獨的孩子，留下的是一部巔峰之作。

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)11

張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。

初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷憧憬。再讀，才發(fā)覺了蕭紅童年中掩藏不住的孤獨。

“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！?/p>

“從前那后花園的主子，而今不見了。老主子死了，小主子逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，或許還是年年照舊，或許現(xiàn)在完全荒蕪了。大黃瓜，大倭瓜、或許還是年年種著，或許現(xiàn)在根本沒有了?！?/p>

“這一些根本不能想象了?！?/p>

小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個解事頗早的小女孩的孤獨童年。她的生活多么單調(diào)，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈愛的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特殊的事，也不過是老胡家的團聚媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子?？蛇@又怎樣呢？她小小的心里恒久像一湖安靜的水，望著遠處照舊是波瀾不驚。

呼蘭河這個小地方也是充溢色調(diào)的，可也是刻板的。這里的人是和善的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們探討了大半年，卻好像根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時間嘩嘩嘩地逝去，好像沒有什么改變?？梢荒曛斜赜刑笊?，趕廟會，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的抗拒，她酷愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶家鄉(xiāng)的蕭紅。

這個孩子是孤獨的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著孤獨的生活?！逗籼m河傳》是一本孤獨的書，蕭紅用看似喧鬧的一切描寫自己的孤獨孤獨。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許快樂的意思，卻又發(fā)覺，快樂里還是刻板的孤獨。一個兒時跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的孤獨。

或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清爽的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子敬佩。聞名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t，這個呼蘭河邊孤獨的孩子，留下的是一部巔峰之作。

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)12

蕭紅先生，民國四大才女之一，一生充溢傳奇，不向命運低頭，在苦難中不斷抗?fàn)帯Ｗ罱?，我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》，這本書寫于戰(zhàn)火紛飛的1940年。1942年，日軍攻陷香港，因病住于香港醫(yī)院的先生也孤獨地離開了人世，這本書成為了先生最終的著作。

這本書，是一篇美麗的敘事詩、更是一串凄婉的歌謠！作者以細膩的手筆為我們講解并描述了一個個真實、無奈的故事。通過一個不諳世事的兒童眼中的世界，向我們展示了作者童年的難忘經(jīng)驗。其中，有歡樂的、有哀痛的，更多的是對那個丑陋封建社會的批判、揭露。

在這個封建社會的大舞臺上，生活著一個個悠閑自樂、自怨自艾的可憐蟲，有二伯、老廚子、老胡一家子、四周的閑人們…

書中最慈愛的人非祖父莫屬了，祖父是作者唯一的伴侶。無憂無慮的后花園中，與祖父盡情玩耍，纏著祖父講唐詩、故事…祖父是親善的，他的眼睛笑盈盈的，充溢童趣，像個孩子；祖父是通情達理的，在大家紛紛爭論小團聚媳婦的不是時，他說小媳婦是個好孩子…祖父雖靜默無聞，卻不斷激勵著作者主動的一生。

小團聚媳婦太凄慘了！她是一個“笑呵呵”、健康活潑的小女孩?？伤×?，才12歲的孩子，就離開了自己的父母，成了婆婆的兒媳婦。天真、大方、率性的她，無意識地違反了封建傳統(tǒng)習(xí)慣而思索而生活。在四周人們的閑言碎語下，愚昧的婆婆為了“規(guī)則出一個好人來”，從她一進家門就起先，打了她一個月。婆婆親口對別人講，一天打八頓、罵三場；有時，吊梁上，皮帶抽，打昏后用涼水澆醒；用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個好好的人熬煎病后，不給她看大夫，卻聽信四周的人，到處找偏方、請大仙、跳大神…就是這么一群人，一次次的從精神上、從身體上瘋狂地熬煎著團聚媳婦，卻口口聲聲的說是為了她好。最終，活活的把她害死了，四周留下了一群“熱心”的、冷漠的看客…

這一切，該有多大的深仇大恨，才能干的出來啊？這是一件多么凄慘的事啊！這是一群多么冷酷、愚昧的“好人”??！

可恨之人必有可憐之處。殊不知，這些婆婆們，同樣也是“照著幾千年封建傳統(tǒng)習(xí)慣而生活”的犧牲品！可以想象，這些屈服于封建迷信思想的人，都會為自己的愚蠢、頑固而付出代價！

魯迅先生在《狂人日記》中說過：翻開封建歷史書，每頁上都寫著“仁義道德”，卻是滿本都寫著兩個字：吃人。透過這本書，我分明看到了舊社會封建禮教的兇惡面目，正張著血盆大口，吞噬了一個又一個鮮活的生命！

想想蕭紅先生生活的年頭，看看現(xiàn)在，我為自己生活在這個旺盛文明的新社會感到光榮與榮幸！我們要倍加珍惜現(xiàn)在的美妙生活，努力學(xué)習(xí)，主動樂觀地建設(shè)新時代的文明！

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)13

童年是一首愁悶的詩文，赤誠卻不明媚，漂亮而不美妙，有時甚至是擅長見人的，卻讓人流連忘返。

我喜愛圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜愛在安靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是華蜜的，因為有《呼蘭河傳》的陪伴，我是華蜜而充溢的。

書中的小村莊一年好像都覆蓋在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲傷？面對書中終年無所作為的他們，我們是該哭還是該笑。

舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。小團聚媳婦就是一個典型的例子。她是一個小童養(yǎng)媳，只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也會遭到婆婆無情的打罵。最終，她不堪重負，在生命之花還將來得及綻放時，匆忙的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個賠本的買賣。是那個時代人們的內(nèi)心最真實的寫照。

日子依舊平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個灰色的時代。動蕩時期的人們再和善，也拋不開封建思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生?？尚Φ氖?，他們信天信地，信神信鬼，也不愿信任事實。當(dāng)時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊?，呼蘭河更像一幅寫真照片，人們也是典型的小市民，苛刻冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫出了一個熱鬧而又孤獨的呼蘭城。

蕭紅是一個好作家，她應(yīng)當(dāng)快歡樂樂的生活著，她用訴說的方式，講解并描述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是歡樂的，是和歡樂如影隨形的，但又是孤獨的。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個人的童年，其實是一個隔絕了世俗，斗爭，苦惱的純凈花園。每個人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚的十二點，便消逝的無影無蹤，取而代之的是青春的悲傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。

《呼蘭河傳》講解并描述了太多太多，我無法一個一個的寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄，作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

《呼蘭河傳》是“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

呼蘭河傳讀后感(通用15篇)14

而這些回憶我是情愿忘卻的；不過，在忘卻之前，我又極情愿再溫習(xí)一遍。——蕭紅

讀完這本書后，除了感嘆內(nèi)容的淳樸真實感人之外，更多地是對一代才女蕭紅凄慘命運的感嘆。從小因為誕生的日子不好，就遭遇父親的白眼，繼母對她不好，也就只有祖父對她是極其疼愛的。后來，為了逃婚離家出走，一生與兩個男人糾纏不休，被深愛的男人