2017醉翁亭記對(duì)比閱讀

（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。——?dú)W陽修《醉翁亭記》（乙）山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也?！读秩咧隆方忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的詞。（2分）（1）有亭翼然臨于泉上者 （2）名之者誰選出下列句子中古漢語句式不同的一項(xiàng)（ ）（2分）A.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。D.故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。上面兩段文字都寫了山水之美，請(qǐng)你寫出兩個(gè)同時(shí)含有“山”和“水”的成語。（2分）（1） （2）5．（乙）文的作者郭熙是宋代著名畫家。假如他去游覽瑯琊山，他會(huì)喜歡這座山嗎？為什么？（3分）答案：（1）像鳥的翅膀（2）命名評(píng)分：每小題1分，共2分。2.答案：C評(píng)分：選對(duì)得2分。3．答案：（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）所以山有水就有活力，有草木就有生機(jī)，有煙云就秀麗嫵媚。評(píng)分：每小題2分，共4分。4．答案示例：山清水秀山窮水盡千山萬水山重水復(fù)評(píng)分：寫出1個(gè)得1分，共2分。5．答案示例一：會(huì)，因?yàn)楝樼鹕缴嫌猩椒?，有釀泉，有醉翁亭，有林木，這符合畫家郭熙對(duì)山水的審美標(biāo)準(zhǔn)。示例二：會(huì)，畫家郭熙認(rèn)為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而瑯琊山正符合他的審美要求。評(píng)分：判斷正確得1分，理由充分得2分，共3分?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。掇：（duo）拾取，采取。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）佳木秀而繁陰（ ）（2）遂書以名其亭焉（）2．用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。（2分）既得斯泉于山谷之間3．翻譯下列句子。（4分）（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。4．從《醉翁亭記》、《豐樂亭記》中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用《豐

樂亭記》中的四個(gè)字加以概括：。（樂亭記》中的四個(gè)字加以概括：。（2分）.乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂亭”？（用文中詞語回答）.甲乙兩文旨趣相同，都表現(xiàn)了怎樣的政治理想？.簡(jiǎn)要分析甲乙兩文在景物描寫方法上的異同。答案1．（1）像鳥張開翅膀一樣（2）命名2．既得斯泉/于山谷之間3．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀麗的）山水之間。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬頭觀看山景，低頭傾聽泉水聲。4．與民共樂（本題2分，如答成“與民同樂”得1分）5.樂其歲物之豐成，安此豐年之樂。6.與民共樂或與民同樂”7.同：兩文都善于抓住景物的特征來描寫，語句凝練，筆墨傳神。甲文以香言春，以繁狀夏，以潔喻秋，以水寫冬。乙文以掇j幽芳言春，以蔭喬木指夏，以風(fēng)霜冰雪，刻露清秀寫秋冬。異：甲文多用對(duì)偶句，句式變化，錯(cuò)落有致。多用而字，有回環(huán)詠嘆的意味。乙文用散句描寫。2004南京市［甲］若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。［乙］至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到（又作“至”）江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕哪多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”1．用“／”標(biāo)出下面句中的兩處停頓。（2分）雖乘奔御風(fēng)不以疾也2．下列加點(diǎn)詞在《辭?！分杏卸鄠€(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)選出在該句中釋義恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（只填序號(hào)）（3分）①沿溯阻絕絕：A.斷絕B.極、最C.缺乏D.穿過②有時(shí)朝發(fā)白帝發(fā)：A.射出B.揭露C.啟發(fā)D.出發(fā)③水落而石出者而：A.如果B.表承接C.表轉(zhuǎn)折D.通“爾”答：①絕：②發(fā)：③而：3．下列對(duì)文中語句的翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.日出而林霏開太陽出來，樹林里的霧氣散開了B.云歸而巖穴暝云霧歸去，山洞里就昏暗了C.良多趣味實(shí)在有很多趣味D.飛漱其間在那里飛流沖蕩4．兩段選文都描寫了四季佳景，請(qǐng)分別找出描寫秋景的句子，寫在下面橫線上。（2分）答：［甲］答案1．（2分）雖／乘奔御風(fēng)／不以疾也（標(biāo)對(duì)一處得1分）（3分）①A②D③B（每小題1分）（3分）B（2分）［甲］風(fēng)霜高潔［乙］每至晴初霜旦，林寒澗肅（只答“林寒澗肅；也可）（答出一處得1分）2004長(zhǎng)沙市閱讀《醉翁亭記》和《岳陽樓記》選段，按要求答題。（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂醒能述以文者大守也太守謂誰廬陵歐陽修也。（乙）若夫霪雨露靠，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟乎!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?1．解釋下列加點(diǎn)的詞。A.負(fù)者歌于途（ ）B.雜然而前陳者（ ）C去國(guó)還鄉(xiāng)（ ）D長(zhǎng)煙一空（ ）2．翻譯下列句子。①微斯人，吾誰與歸?譯：②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。譯：3．用“／”給文中畫線文字?jǐn)嗑洌ㄐ∫蠹訕?biāo)點(diǎn)符號(hào)）醉能同其樂醒能述以文者太守也太守謂誰廬陵歐陽修也4．下列說法有誤的一項(xiàng)是 答：【 】A.《岳陽摟記）表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。B.｛醉翁亭記》“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。C兩文都體現(xiàn)了“以民為本”的思想。D.兩文在景物描寫上都采取了情景交融的寫法，兩文的語言都清麗明快，氣勢(shì)磅礴。答案1.A負(fù)（背著） B.陳（擺放） C去（離開）D一（全）2．（1）沒有這種人，我同訛一道呢?（2）游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊3．醉能同其樂／醒能述以文者／太守也／太守謂誰／廬陵歐陽修也4．D2004廣西［甲］嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）［乙］至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者乎，后者應(yīng)，傴僂提攜，往未而不絕者，滁人游也，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也.（《醉翁亭記》）（每題2分，共10分）1、下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A、往來而不絕者率妻子邑人來此絕境B.居廟堂之高則憂居十日，扁鵲夏見C、不以物喜而樂亦無窮也D.宴酣之樂以天下之所順，攻親戚之所畔2、［甲］文中的“進(jìn)”是指“”，“退”是指。3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。4、《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想。《岳》文著眼于“”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》文則寄情山水，將統(tǒng)一起來，抒發(fā)自己的情懷。5、從《岳陽樓記》全文來看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?答案1、D 2、居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)3、（略） 4、憂醉與樂5、先天??后天??2004海南（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。(節(jié)選自《五柳先生傳》)(乙)環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?大守自謂也。大守與客來飲于此，飲少輒醉，而年：又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文句中的意思。(4分)(1)先生不知何許人也( ) (2)性嗜酒( )(3)有亭翼然臨于泉上者( ) (4)飲少輒醉( )2．翻譯下列句子。(4分)(1)忘懷得失，以此自終。(2)環(huán)滁皆山也。3．用選段中的語句回答以下問題。(4分)(1)《五柳先生傳》中直接表現(xiàn)五柳先生性格、思想的兩句話是 (2)《醉翁亭記》中描述醉翁亭形態(tài)及位置的句子是 4．五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同?(4分)(1)“五柳先生”飲酒 (2)“醉翁”飲酒 5．上述兩個(gè)選段中都有一個(gè)成語一直沿用到今天。出自《五柳先生傳》中的成語是 ，該文的作者是 ；出自《醉翁亭記》中的成語是 ，該文的作者是 。(4分)答案1．(1)處所、地方(2)愛好，喜歡(3)像鳥張開翅膀一樣(4)就2．(1)忘卻(榮辱)得失，憑這些過完自己的一生。 (2)環(huán)繞著滁州城的全都是山。(或：滁州城四周都是山)3．(1)閑靜少言，不慕榮利。(2)有亭翼然臨于泉上。2005年中考《醉翁亭記》匯編2005安徽省［甲］予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎? （節(jié)選自＜岳陽樓記））［乙］若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳未秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 （節(jié)選自（醉翁亭記））TOC\o"1-5"\h\z1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 （3分）（1）朝暉夕陰，氣象萬千 （2）此則岳陽樓之大觀也（3）山間之四時(shí)也2．翻譯下面的句子。 （4分）（1）前人之述備矣。 （2）野芳發(fā)而幽香。3．［甲］［乙］兩段都寫了觀景時(shí)的感觸，請(qǐng)把有關(guān)句子摘寫出來。 （4分）［甲］： ［乙］：4.［甲］寫登樓所見，［乙］寫登山所見。除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同?（4分）答案1．（3分）（1）日光 （2）景象 （3）季節(jié) （每小題1分）2．（4分）（1）前人的記述很詳盡了。 （2）野花開了，有一股清幽的香味。 （每小題2分）3．（4分）［甲］覽物之情，得無異乎?（答“此則岳陽樓之大觀也”也可得分）［乙］而樂亦無窮也（答“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”也可得分）（每句2分）4.（4分）①［甲］是寫水景，［乙］是寫山景；②［甲］寫了朝暮之景，［乙］既寫了朝暮之景又寫了四時(shí)之景；③［甲］寫景突出其闊大壯觀，［乙］寫景突出其秀美多變。（答案不限于此。意思對(duì)即可得分。答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分；答對(duì)一點(diǎn)得2分）2005玉溪（甲）天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。（乙）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．結(jié)實(shí)加點(diǎn)的詞。（2分）蜀之鄙有二僧 貧者語于富者曰樹林陰翳 游人去而禽鳥樂2．下列句中的“而”與“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”的“而”用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.舍身而取義 B.面山而居C.登軾而望之 D.人不知而不慍3．把“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）4．回答問題。①（甲）段中畫線的“子何恃而往”這句話，表現(xiàn)出富者對(duì)貧者將去南海一事持怎樣的態(tài)度？對(duì)這種態(tài)度，你有何看法？②你怎樣評(píng)價(jià)（乙）段中“太守”的“醉”與“樂”？（2分）答案1．邊境告訴（對(duì)??說）遮蔽（遮蓋）離開（離去） 2．D3．翻譯略4.①持嘲諷、譏笑態(tài)度。富和尚強(qiáng)調(diào)客觀條件。害怕困難，還嘲笑貧和尚的態(tài)度，是不可取的（學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，談“我們要敢于實(shí)踐，勇于克服困難，這樣才能有所作為”也可。（第二問的答案，言之成理既可。②表現(xiàn)了作者不因被貶而苦悶，寄情于山水的曠達(dá)胸襟（或表現(xiàn)了作者與民同樂的思想境界）。在當(dāng)時(shí)是難能可貴的（或在今天仍有積極意義）。（若只回答出對(duì)“醉”、“樂”的理解，而無評(píng)價(jià)，給1分）2005泰州環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。①掇：（du。）拾取，采取。 （節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）有亭翼然臨于泉上者（ ） （2）遂書以名其亭焉（ ）2．用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。（2分）既得斯泉于山谷之間3．翻譯下列句子。（4分）（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。4．從《醉翁亭記》、《豐樂亭記》中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用《豐樂亭記》中的四個(gè)字加以概括： 。（2分）答案1．（1）像鳥張開翅膀一樣（2）命名（本題2分。每小題1分）2．既得斯泉/于山谷之間（本題1分）3．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀麗的）山水之間。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬頭觀看山景，低頭傾聽泉水聲。（本題4分。每小題2分，譯錯(cuò)1處扣1分，扣完為止）4．與民共樂（本題2分，如答成“與民同樂”得1分）20052005濰坊（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《歐陽文忠公文集》）（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾。（選自《書學(xué)集成?漢宋卷》，有刪節(jié)）1．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）①傴僂提攜提攜：②宴醋之樂酣：③字法中絕將五十年絕：④后世見者未必不寶也寶：2．下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）（2分）A、A、①至于負(fù)者歌于途B、①醒能述以文C、①禽鳥知山林之樂D、①泉香而酒洌3．翻譯下面的句子。（4分）②其節(jié)見于艱危②近日稍稍知以字書為貴②食之末必不佳②而追蹤前賢未有三四人①人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也譯文：②非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾譯文：4．歐陽修的"為人"之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（4分）答案1、①小孩子②酣暢、痛快③消失、斷絕④以……為寶2、A3、①游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。②并不是自古以來的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?，只有真正好的書法能保存下來罷了。4、《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時(shí)“與民同樂”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求卓越的理想。2006年中考《醉翁亭記》匯編2006新疆維吾爾自治區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)（甲）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?（選自《岳陽樓記》）（乙）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 （選自《醉翁亭記》）1．解釋加點(diǎn)字在文中的意思。（每題1分，共4分）（1）朝暉夕陰，氣象萬千：（2）此則岳陽樓之大觀也：（3）日出而林霏開：（4）佳木秀而繁陰：2．請(qǐng)從（甲）（乙）兩段選文中各找出一個(gè)成語或常用的四字詞語，寫在下面的橫線上。（2分）（甲） （乙）3．翻譯下列句子。（每題2分，共4分）（1）前人之述備矣。譯文：（2）野芳發(fā)而幽香。譯文：4．（甲）寫登樓所見，（乙）寫登山所見。除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同?（3分）答案1．（每小題1分，共4分）（1）日光（2）景象（3）散（或“散開”）（4）發(fā)榮滋長(zhǎng)2．（每個(gè)1分，共2分）（甲）：“浩浩湯湯”或“氣象。萬千”（乙）：“水落石出”3.（每題2分，共4分）（1）前人的記述很詳盡了。（2）野花開了，有一股清幽的香味。4.①（甲）文是寫水景，（乙）文是寫山景｝；②（甲）文寫了朝暮之景，（乙）文既寫了朝暮之景又寫了四時(shí)之景；③（甲）文寫景突出其闊大壯觀，（乙）文寫景突出其秀美多變。（答對(duì)1點(diǎn)給1.5分，答對(duì)2點(diǎn)給滿分）2006安徽蕪湖（甲）若夫日出而林霖開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山之間四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（乙）修之來此①，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇②幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民共樂，刺史④之事也。遂書以名其亭焉。注：①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④