古詩詞誦讀《擬行路難(其四)+》課件【備課精研+高效課堂】 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

擬行路難（其四）南朝·宋鮑照悲歌一曲訴愁腸學習目標1.了解鮑照及其文學成就；2.鑒賞詩歌對愁的曲折表達形式；3.知人論世，深刻體會鮑照的愁；面對人生的挫折，李白喊出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的積極；蘇軾喊出“誰怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫；屈原喊出“雖體解吾猶未變兮，其余心之可懲”的堅持；面對人生的坎坷，有個人卻只能“躑躅不敢言”，他是誰呢？今天我們來走進他的詩歌。導(dǎo)

入

擬，模仿?！缎新冯y》是樂府舊題，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷。字面：道路難行。

深層：人生之路難行：仕途艱險坎坷，才華埋沒，壯志難酬/懷才不遇的悲憤、痛苦。鮑照《擬行路難》共十八首，本文是第四首。

解題鮑照（約415—470），字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今山東郯tán城西南）。南朝宋文學家，與北周庾信并稱“鮑庾”，他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”。其詩氣骨勁健，語言精練，詞采華麗，常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。作者簡介

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤chā下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊(xū)參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”（《詩品》語）。但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。《春日憶李白》——杜甫白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。

何時一樽酒，重與細論文。門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。士族——是以家族為基礎(chǔ)，以門第為標準，在社會上形成的地主階級中的特權(quán)階層（享有很高的政治、經(jīng)濟特權(quán)的豪門大族）。庶族——是指士族以外的一般中小地主，也稱寒門。寫作背景指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評人才的官職名稱。大、小中正產(chǎn)生后，由中央分發(fā)一種人才調(diào)查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。九品中正制

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。

門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

干得好不如生得好

肇事爹、打人爹、炫富爹、爹爹相護，官二代、星二代、富二代、代代相傳。

瀉水/置/平地，各自/東西/南北/流。人生/亦/有命，安能/行嘆/復(fù)/坐愁！酌酒/以/自寬，舉杯/斷絕/歌/《路難》。心非/木石/豈/無感？吞聲/躑躅/不敢/言。

擬行路難（其四）鮑照zhízhú誦讀詩歌躑躅[zhízhú]：徘徊不前的樣子。詩意理解瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。傾倒水于平地,水向四處分流。人生是即定的,怎么能走著坐著都嘆息發(fā)愁呢！喝點酒來寬慰自己,因舉杯飲酒而中斷《行路難》的歌唱。人心又不是木石，怎能不為哀樂所動，沒有感觸？欲說還休,欲行又止,不再多說什么。

擬行路難（其四）思考：

詩中哪個詞最能表達詩人的內(nèi)心情緒？愁愁什么/為何而愁?如何解愁?愁的結(jié)果?品讀一、詩人在愁什么/為何而愁?

（請用詩中字眼/詞語回答）命指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。上品無寒門，下品無世族

1、體會“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？

明確：這個反問句從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。表現(xiàn)出對社會不公的一種無奈和自我安慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣，詩人用反嘲的口氣，寫不當愁，實則愁淤積于胸。

2、“亦”字承接上文的什么內(nèi)容？

“瀉水置平地，各自東西南北流?！?/p>

3、這兩句用了什么哪種表現(xiàn)手法？有何作用？①這兩句詩運用了比興手法。詩人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因門第不同，命運也不同。②引出對社會人生的無限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。二、作者如何排解愁情的？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。詩人形象悲愴難抑（1）詩人借酒來慰藉失去平衡的心態(tài)，然而舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”而“斷絕”了。（2）運用細節(jié)描寫，“酌酒”“舉杯”“歌路難”等動作描寫，以精煉的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（3）“斷絕”一語雙關(guān)，既指表面上作者因飲酒無法歌唱《行路難》，也指作者已然醒悟，一味的哀嘆命運，抱怨眼前“行路難”的處境對現(xiàn)實沒有任何幫助，遠不如“舉杯”更能慰藉作者內(nèi)心，澆滅作者愁緒。表達作者對現(xiàn)實境遇無能為力的苦悶。（4）在此基礎(chǔ)之上，與后文“吞聲”“不敢言”相呼應(yīng)。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。三、作者解愁的結(jié)果怎么樣?心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。心非木石豈無感？

句式，表達詩人的

。吞聲躑躅不敢言。表達詩人的

情感。反問內(nèi)心抗爭極度的痛苦和無可奈何對比，精神上的矛盾痛苦既然明白了道理，在行動上也停止再唱《行路難》，但為何還要說出“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”的話來？（1）第七句作者吐出真情：“心非木石豈無感”，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。（2）第八句卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。（3）作者巧妙運用對比手法，詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)描寫得淋漓盡致。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。瀉水興愁行嘆坐愁酌酒消愁悲歌斷愁命知命認命抗命認命吞聲咽愁→→→→→愁

合作探究：詩人情感變化的過程是怎樣的？

品讀詩文（悟“情志”）全詩塑造了一位怎樣的詩人形象？

作者情感由“屈從”到“不平”再到“認命”到“

借酒澆愁，唱歌斷愁”再到“無可奈何”。整首詩塑造了一位滿懷郁結(jié)，舉杯消愁卻大放悲聲、忍辱負重而又悲愴難抑的詩人形象。全詩小結(jié)

全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。1、地位低下，無言的資格，自然不敢言。2、社會專制黑暗，人們無言的自由。

所以，詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨，對門閥制度的不滿，傳達了寒門志士有志難申的慷慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，而且抒寫心中愁憤不平之氣。詩歌主旨本詩的主旨僅是言愁嗎？小結(jié)本詩主旨

本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代。新的時代給了我們公平競爭的機會，那我們要如何做才能有所成就呢？

把握時代珍惜當下努力奮斗《行路難》——李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。請朗讀拓展延伸對比閱讀李白的《行路難》，完成下表。鮑照《擬行路難》李白《行路難》詩中的詩人現(xiàn)實中的詩人所處社會背景詩中的情感悲憤悲憤+豪情+自信滿腹愁緒無處宣泄?jié)M腹愁緒又豪邁樂觀懷才不遇懷才不遇魏晉的門閥制度壓制了人才唐代的開明繁盛讓人充滿希望寫作緣由情感語言風格鮑照李白懷才不遇壯志難酬抒悲憤抒悲憤

+明豪情

+展自信深受樂府影響，語言清新質(zhì)樸，氣勢連貫，筆力酣暢淋漓。相同點：①表現(xiàn)手法相似都采用了比興的表現(xiàn)手法?！盀a水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達的不同。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”則是把宦途比作行路的艱難。②內(nèi)容上都抒寫懷才不遇。

不同點：從情感看，李詩是高昂向上的，鮑詩卻忍氣吞聲，徘徊輾轉(zhuǎn)，愁情無以釋懷。鮑照的詩歌，有對命運的抗爭，但也是無力的表達，最后“吞聲躑躅不敢”流露出對現(xiàn)實的無奈和痛苦。而李詩雖有表達壯志難酬的苦悶，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保憩F(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強堅持理想的品格。凸現(xiàn)出詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量?！厩榫衬瑢憽浚?）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”。（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“__________，_____