價值判斷與價值選擇教學設計-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

ADDINCNKISM.UserStyle課時教學設計課題《價值判斷與價值選擇》執(zhí)教者

解讀理念新課程背景下的課堂教學要讓學生主動地參與到教學活動中來，形成互動的教學氛圍。同時要開展合作學習和探究學習，從而使學生能夠自主獲取知識，使學生的潛能得到發(fā)揮。本教學設計通過設計一系列的情境和問題帶動教學內(nèi)容的講授，使學生能夠充分思考、積極合作、加強交流，學會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認識。整節(jié)課的設計都貫穿著情感教育，促進學生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。解讀學生1.學生學習基礎分析：通過前面價值觀的有關內(nèi)容的學習，學生已經(jīng)掌握了一定的哲學生活基礎知識，為本框題的學習準備了一定知識的基礎。2.學生能力分析：高二學生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，合作能力；3.學生心理分析：對于學生個體的發(fā)展和我們社會的發(fā)展應該持什么態(tài)度和觀點，高二學生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是社會很多的價值誘因?qū)е滤麄冞x擇與判斷的迷茫，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α＝庾x教材內(nèi)容標準學習相關的哲學社會科學知識，有愛國主義、集體主義和社會主義思想，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，與時俱進地做出正確的價值判斷，為自身的終身發(fā)展奠定世界觀、人生觀、價值觀的基礎。教材地位第六課有三個框題，分別是《價值與價值觀》、《價值判斷與價值選擇》、《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》。其中如何樹立正確的價值觀、實現(xiàn)人生價值，是第六課的核心問題。為了解決這一問題就需要正確進行價值判斷和價值選擇。在正確地進行價值判斷和價值選擇的基礎上，才能找到實現(xiàn)人生價值的正確途徑。因此，《價值判斷與價值選擇》這一框題，在六課中起到承上啟下的作用。教學目標1.理解價值判斷的含義，價值判斷的屬性和性質(zhì)。2.識別事實判斷和價值判斷的表現(xiàn)。3.能夠做出正確的價值判斷和價值選擇。4.聯(lián)系實際，培養(yǎng)認識和選擇正確價值觀、價值判斷和價值選擇的能力。5.領悟和認識實現(xiàn)人生價值的正確方法和途徑的能力。在價值沖突中正確處理個人、集體和社會的關系，做出正確的價值判斷和價值選擇，實現(xiàn)人生價值。教學資源教材、案例、圖片、課件教學重點人民利益是最高價值標準正確地進行價值判斷和價值選擇。教學難點解讀方法教學方法創(chuàng)設情境，組織學生探究，適時評價小結。學習方法學生自主探究，重點知識整理筆記。教學手段多媒體、校本資源、黑板教學準備1.學生的學習準備，做好課前預習。2.教師教學準備，認真收集與貼近學生生活有關的電影、圖片等材料，根據(jù)學生實際設計相應場景，設置不同問題；認真制作好多媒體課件，給學生以最直觀的感性體驗，提高學生學習興趣；提前預設課堂可能出現(xiàn)的情況并做出準備。教學過程環(huán)節(jié)一：【情景導入】創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣教師活動：上課之前，老師想先問同學們一個問題，同學們是獨生子女還是有哥哥姐姐呀？學生活動：獨生子女。教師活動：那這樣子看起來同學們是獨生子女居多。想必同學們都知道國家出臺的二胎政策，你愿意你爸媽再給你生個弟弟或者妹妹嗎？為什么？學生活動：不愿意，因為我怕有了弟弟妹妹爸爸媽媽就不以我為中心了/愿意，因為我想要一個弟弟妹妹。教師活動：老師看同學們的呼聲都是一半一半的，不管大家的想法如何，肯定都有自己的理由。我們先把這個問題放一放，進入我們今天的新課學習，價值判斷與價值選擇。環(huán)節(jié)二：新課傳授情境一：再生一個好，所以選擇再生一個情景二：再生一個不好，所以選擇不生（設計意圖：展示學生的真實想法，讓學生明白價值判斷是認知，價值選擇是行為，價值判斷決定價值選擇。）學生回答：略教師點撥：如果你爸爸媽媽有生二胎的想法，但是要綜合各方面后才最終決定到底是生，還是不生。這就涉及到價值判斷和價值選擇的問題了。什么是價值判斷和價值選擇呢？我們來看一下課本給它下了一個什么定義。判斷分為兩種，一種是事實判斷，一種是價值判斷，先有事實判斷，后有價值判斷，在價值判斷的基礎上，人們會做出價值選擇。不管是判斷還是選擇，都屬于社會意識，既然是社會意識，那都是對社會存在的反映，都是在實踐的基礎上形成的。你爸爸媽媽生了二胎，發(fā)生了這件事情，這是社會實踐，基于社會實踐，我們會做出事實判斷，哦，這件事是真的，然后我們作出價值判斷，我要當哥哥姐姐了，在價值判斷的基礎上，我選擇接受他，和他一起玩，這是價值選擇。價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念，下面我們來鞏固一下這個知識點，下列屬于哲學價值判斷的有（D）野上的花兒開了這些花兒很漂亮山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A．①②B．②③C．①④D．②④學生活動：選D情境三：新中國人口政策的演變新中國成立后，我國人口政策經(jīng)歷了這樣的過程：從“人多力量大”——鼓勵生育，到“計劃生育”——鼓勵“一對夫妻只生一個孩”，到十八屆三中全會通過的“單獨二孩”政策——生育政策適當放寬，再到十八屆五中全會通過的“全面二孩”。（設計意圖：通過展示新中國人口政策的演變，讓學生明白價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。）問題一：為什么不同的歷史時期采用了不同的人口政策，你知道原因嗎？學生回答：略教師點撥：剛才講的這些是影響價值的主觀因素還是客觀因素？時間、地點、條件變了。這主觀因素還是客觀因素？外在因素也就是客觀因素。這體現(xiàn)價值判斷價值選擇具有社會歷史性。這個特點有何意義？正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，使我們的價值觀念與時俱進。單獨二孩政策實施前，單獨家庭生二胎是不合法的，實施后生二胎是合法的。當然，這還個過渡期的問題。再比如快的打車軟件原來補貼13元，打車人數(shù)比以前增加了。補貼現(xiàn)在降至5元，打車人數(shù)比以前減少了。價值判斷價值選擇因時而變，也就是與時俱進。問題二：圖片中不同人為何觀點不同？說明價值判斷和價值選擇有何特點？（設計意圖：讓學生在各抒已見中明白價值判斷和價值選擇具有差異性。）學生回答：教師點撥：這說明價值判斷和價值選擇有什么特點？認識事物的角度不同，立場不同，價值判斷價值選擇會因人而異，具有差異性。圖片中的媽媽和爸爸想給他生個妹妹，但是他想要個哥哥。就好比如，三個人同時看到維納斯雕像，醫(yī)生說：“一個殘廢人！”。老爺爺說“有傷風氣！”。藝術家說：“這是一件偉大的藝術品”。即使是同一階層的人，為什么人們的認識角度不同，立場不同，做出的價值判斷也會不同。剛才我們講的是影響價值判斷和價值選擇的主觀因素和客觀因素，那么，怎樣做出正確的價值判斷和價值選擇呢？情境四：社會問題猜猜猜（設計意圖：讓學生明白，既然你說價值判斷價值選擇具有社會歷史性，要想做出正確的價值判斷和價值選擇，就必須因時而變，順應歷史潮流，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。）問題：你認為有哪些社會問題推動了二孩政策的出臺？學生回答：教師活動：（教師點撥）人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，選擇是否符合最廣大人民的根本利益。材料五：黨的十九大報告明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福。一切以人民群眾的根本利益為主旨，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進。”教師活動：根本的衡量尺度是：人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應。最高價值標準：把人民群眾的利益作為最高的價值標準。教師活動：（過渡）既然我們的最高價值選擇要自覺站在最廣大人民群眾的根本利益的立場上，那么,當個人利益、局部利益與廣大人民群眾的利益發(fā)生沖突時，應該怎么做？情境六：平民英雄客車司機吳斌被飛來鐵塊擊中忍痛停車救24名乘客問題三：如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？學生活動：略教師活動：處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇。當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。環(huán)節(jié)三：課堂小結教師活動：今天我們的新課就就上到這里，下面我們一起來回顧一下本節(jié)課所學知識。首先，價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性和主體差異性。社會歷史性要求我們堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而主體差異性要求我們站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。最后，主體差異性和社會歷史性的要求就是正確的價值判斷和價值選擇的標準。教師活動：下面我們一起來完成當堂練習。我們先看一下第一題，“房子是用來住的”是2018年我國住房政策的重大調(diào)整。住房歷來被視為拉動經(jīng)濟增長的引擎，其金融屬性超過居住屬性，讓住房回歸居住屬性，意味著政策不再助長房市炒作。這體現(xiàn)的歷史唯物主義哲理有（）①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性②上層建筑促進經(jīng)濟基礎發(fā)展③生產(chǎn)關系適合并促進生產(chǎn)力發(fā)展④社會意識具有相對獨立性A.①②B.①④C.②③D.③④學生活動：B教師活動：第二題閱讀材料，完成下列要求（下課鈴響）同學們課后完成這道習題，現(xiàn)在自行下課在中國傳統(tǒng)文化中，誠信歷來備受人們的推崇，有“人無信而不立”“一言不實，百事皆虛”等大量名言佳話傳世。首屆全國“誠信之星”李江福從事建筑業(yè)30年來，先后帶過的農(nóng)民工達14萬余人次，沒有拖欠過工人一分錢；對工程的每一個部位、施工的每一道工序都親自查驗把關，從不允許偷工減料，質(zhì)量不合格的工序堅決返工重來。他說，“在我心目中，誠信比生命更要?！薄爸v誠信不吃虧，誠信給我?guī)砹耸袌觯矌砹伺笥?，使企業(yè)贏得了社會效益和經(jīng)濟效益?！闭菓{著良心，李江福筑起千棟“誠信大廈”，魯班獎、國家優(yōu)質(zhì)工程銀獎等160多個獎項書寫著他付出的回報。（2）結合材料并運用價值觀的有關知識，談談你對“講誠信不吃虧”的認識。（12分）（2）價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用，自覺站在最廣大人民的立場上才能作出正確的價值判斷和價值選擇。李江福堅持誠信經(jīng)營理念，不拖欠農(nóng)民工工資，并嚴把質(zhì)量關，維護了農(nóng)民工的合法權益和廣大客戶的根本利益；同時給自己帶來了良好的人際關系和廣闊市場，使企業(yè)獲得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。我們要學習李江福，樹立誠信為本的價值觀，在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。（12分）環(huán)節(jié)四：課后總結板書：社會歷史性價值判斷堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律基體礎現(xiàn)標準價值選擇主體差異性站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準課后習題1、“房子是用來住的”是2018年我國住房政策的重大調(diào)整。住房歷來被視為拉動經(jīng)濟增長的引擎，其金融屬性超過居住屬性，讓住房回歸居住屬性，意味著政策不再助長房市炒作。這體現(xiàn)的歷史唯物主義哲理有（B）

①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

②上層建筑促進經(jīng)濟基礎發(fā)展③生產(chǎn)關系適合并促進生產(chǎn)力發(fā)展

④社會意識具有相對獨立性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④（2018年廣州二模）40.閱讀材料，完成下列要求）

在中國傳統(tǒng)文化中，誠信歷來備受人們的推崇，有“人無信而不立”“一言不實，百事皆虛”等大量名言佳話傳世。首屆全國“誠信之星”李江福從事建筑業(yè)30年來，先后帶過的農(nóng)民工達14萬余人次，沒有拖欠過工人一分錢；對工程的每一個部位、施工的每一道工序都親自查驗把關，從不允許偷工減料，質(zhì)量不合格的工序堅決返工重來。他說，“在我心目中，誠信比生命更要?！薄爸v誠信不吃虧，誠信給我?guī)砹耸袌?，也帶來了朋友，使企業(yè)贏得了社會效益和經(jīng)濟效益?！闭菓{著良心，李江福筑起千棟“誠信大廈”，魯班獎、國家優(yōu)質(zhì)工程銀獎等160多個獎項書寫著他付出的回報。（2）結合材料并運用價值觀的有關知識，談談你對“講誠信不吃虧”的認識。（12分）（2）價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用，自覺站在最廣大人民的立場上才能作出正確的價值判斷和價值選擇。李江福堅持誠信經(jīng)營理念，不拖欠農(nóng)民工工資，并嚴把質(zhì)量關，維護了農(nóng)民工的合法權益和廣大客戶的根本利益；同時給自己帶來了良好的人際關系和廣闊市場，使企業(yè)獲得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。我們要學習李江福，樹立誠信為本的價值觀，在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。（12分）教學效果預測在設計《價值判斷與價值選擇》時，我對教材進行整合，這就需要先布置學生自學、歸納整理并寫出知識提綱，然后對案例進行合作探究，最后在課堂上由學生進行討論發(fā)言。整個課堂40分鐘時間，學生的思考、發(fā)言展示占2／3，教師作為教學的指導者，針對學生的不足和疑問進行點撥、總結、補充，整節(jié)課學生的參與面廣，學生的匯報展示不局限于教材，而是對教材知識的整合、重組、拓展，學生學習的積極性被充分