第13課《植樹的牧羊人》思辨性創(chuàng)意教學設計-部編版語文七年級上冊

升維訓練，二次破題——《植樹的牧羊人》思辨型創(chuàng)意教學設計【設計亮點】1.實踐“懸掛+再引導”思辨性教學策略。2.生本教學，展示學情，引導學生放下習以為常的思考方法和理解方式，分層懸掛學習任務。3.再引導過程實踐深度學習策略。引導路徑如下圖所示：4.思維能力培養(yǎng)路線清晰?！疚谋绢愋图罢n型】文本類型：思辨性【教學目標】知能目標：1.能運用破題法，理清作者思路。2.能在整體把握文意的基礎上，抓住、解讀關鍵語句，得出作者寫作意圖。3.能通過第二次破題，借力鏈接材料，加深對牧羊人形象理解。理解目標：能借助兩次破題，深悟種樹的故事帶來的人生啟示，感受牧羊人身上的人性魅力，以及牧羊人形象的終極意義和價值。遷移目標：學生能夠通過借力《老子》名言，央視紀錄片《金山》，小說《千金：一位華人女性傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷》《俞敏洪：人生贏到最后的，往往不是聰明人》等鏈接材料，打通認知壁壘，進行跨界閱讀和中西方文化類比，內化對牧羊人人性魅力的認知，能夠受到人物的正向影響，成就更好的自己?！窘虒W過程】一、交流感受，發(fā)現(xiàn)問題，懸掛任務（一）師請生用一個詞語來形容初讀這篇文章的感受。學情：五味雜陳、震撼感動、嘆為觀止、偉大無私、平靜如水、不可思議、敬佩不已、難以置信……（二）教師將學生發(fā)言歸為三種類型：第一種類型：贊美。第二種類型：平靜，讀后無感。第三種類型：五味雜陳，感慨萬千，淡淡的壓抑、憂傷、愧疚……（三）發(fā)現(xiàn)問題：教師根據(jù)學生閱讀感受，劃分閱讀境界。第一層：讀后無感。沒有沉入到語言文字當中去，自然沒感覺。這種境界最低，稱之為“零閱讀”。第二層：讀后僅產(chǎn)生敬佩的感受。閱讀深度不夠，閱讀層次較淺，對關鍵詞句的品味挖掘不夠深入，稱之為“淺閱讀”。第三層：讀后五味雜陳、感慨萬千。此種閱讀境界比“淺閱讀”高，品味思考得相對更深，但是，持這種感受的學生往往很難分析到位，說明其接近“深閱讀”的境界，卻還差點火候。（四）教師懸掛探究任務。根據(jù)學生呈現(xiàn)的閱讀問題，教師將這節(jié)課的學習方法確定為“二次破題”。第一次破題，幫助“零閱讀”同學提升閱讀境界。第二次破題，在升維訓練中，一些“淺閱讀”的同學將學到提升閱讀境界的知識，一些接近或者達到“深閱讀”境界的同學可以在指導其他同學的過程中，逐漸整理、歸納、總結自己的閱讀經(jīng)驗。二、初次破題，析關鍵點，讀細讀懂（一）教師請學生自由提出有助于剖析題目的問題，學生暢所欲言。（二）教師將學生問題整理如下：牧羊人是誰？他的具體情況如何？他在哪里種樹？種樹過程怎樣？種樹的故事帶給我們怎樣的啟示？教師引導學生發(fā)現(xiàn)大多數(shù)問題的答案可以在課后一大題的表格填寫中找到。（三）自主探究：提煉概括關鍵信息，填寫下表。明確：教師引導學生在表格填寫過程中，學習抓取、解讀關鍵語句和概括的技巧，準確得出作者寫作意圖。（四）回答原點問題：種樹的故事給我們怎樣的啟示？三、二次破題，升維訓練，讀深讀新1.師過渡：你們談到的啟示都表達了對牧羊人的贊美。這種敬佩之感怎么來的？正是抓關鍵語句，理清作者思路來的。我相信預習時出現(xiàn)“零閱讀”問題的同學已經(jīng)提升了自己的閱讀境界。接下來，我們要幫助停留在第二層境界的淺閱讀者進行突破，進入更高的境界。之前為師講到，讀后五味雜陳、感慨萬千，有種滄海桑田，白云蒼狗般略帶壓抑和悲傷感覺的同學，應該觸摸到了第三層境界。哪位同學找到了產(chǎn)生這樣感覺的原因？明確：牧羊人孤獨而艱苦的生存狀態(tài)是產(chǎn)生這種感覺的原因。他總是靠自己一個人在戰(zhàn)亂和貧乏的時代艱辛地生活。1.師引導：深閱讀才能體會到的那種感覺產(chǎn)生于牧羊人的行為和行為背后人性深處的東西。如果我們想把這篇文章讀得更深更新，就得換個角度，由牧羊人外在的生命旅程換到內在的精神實質來讀。熟悉為師的課的同學們都知道，我的課往往會有“反轉”，這堂課真正高級之處從現(xiàn)在開始：二次破題，升維探究。（一）借力背景，升維破題1.教師交代創(chuàng)作背景和文章?lián)Q題經(jīng)過1953年，作者應美國《讀者文摘》的約稿，想象出了這個故事和這位牧羊人，約稿的要求只有一句話：“你曾經(jīng)見過的非常難忘的人是誰？”文章原來的題目不叫“植樹的牧羊人”，叫“種植希望與幸福的人”，課文題目是后來改的。2.小組合作探究：“種植希望與幸福的人”和“植樹的牧羊人”哪一個題目更好？明確：“種植希望與幸?！狈浅Ｖ卑椎叵薅酥行?，把牧羊人的形象固化了，讓讀者失去了神秘感?！爸矘涞哪裂蛉恕苯o我們巨大的想象空間，讓讀者在沒有限定的狀態(tài)下把閱讀做得更深、更新。3.師引導：“任何文學作品都是為了寫人”，真正能牽動我們的情緒，讓我們五味雜陳、感慨萬千的一定是“人”的行為。請你拋開第一次破題時種樹的故事給我們的啟示，拋開作者塑造牧羊人的單一初衷，沉浸到文字本身給讀者帶來的感受，多角度尋找牧羊人身上的感動點，發(fā)掘更多的人物形象來把文章讀深。4.自主探究：___________（文章內容）可見，植樹的牧羊人的__________（人物形象）讓我五味雜陳、感慨萬千。明確：樸素堅毅、果敢執(zhí)著、毫無私心，心無旁騖、專注純粹、寧靜專一、心如止水……PPT見素抱樸——《老子》現(xiàn)其本真，守其純樸。謂不為外物所牽。《老子》：“見素抱樸，少私寡欲?！睒悖槐咀鳌皹恪?。宋程大昌《考古編·莊子一》：“周之所自處者，清凈無欲，而其所非棄者，又皆推見禮法敗壞之自，而歸諸見素抱樸之域?！?.師結合名言進行小結：戰(zhàn)爭對于人們的心理會產(chǎn)生極其明顯的影響。它打破了人們平和的生活，會給人留下心靈上的恐懼、創(chuàng)傷，讓人很難在短時間內走出心理陰霾，快樂起來。這不是一個兩個人的痛苦，而是作用于社會面的影響。不僅如此，戰(zhàn)爭對環(huán)境、經(jīng)濟的各種破壞會持續(xù)很長時間，不是戰(zhàn)爭結束就可以一切恢復平常，人們要用比戰(zhàn)爭更大的勇氣和更多的力量來恢復家園，這種后遺癥帶來的影響，甚至不亞于戰(zhàn)爭本身。在這樣的背景下，牧羊人的內心依然平和，生活節(jié)奏沒有絲毫混亂，這種人生境界可謂“現(xiàn)其本真，守其純樸。謂不為外物所牽”，這種極其強大的內心和極富智慧的人生狀態(tài)正是中國傳統(tǒng)文化極其推崇的“見素抱樸”的集中體現(xiàn)。我們可以用“純粹樸拙”來形容此時的牧羊人。6.現(xiàn)在你能說清楚讓你產(chǎn)生五味雜陳、感慨萬千的閱讀體會的原因了嗎？明確：可以了，牧羊人人性深處的閃光點——堅毅執(zhí)著、純粹樸拙、心無旁騖、寧靜專一、內心平和、毫無私心太難具備了，讓人感動不已。7.師深化引導：這樣的人性魅力以悠長的歲月和第一次世界大戰(zhàn)為背景，被渲染、襯托得更加難能可貴。把牧羊人放在特定的社會歷史背景中去考驗，人物要憑借強大的精神力量去克服難以想象的艱難困苦，人物身上自然就體現(xiàn)出壯美與崇高，人物的美也會包含更豐富的意蘊，我們讀到人物豐富的意蘊時，自然會產(chǎn)生一種歷史感和人生感，這就是我們會五味雜陳、感慨萬千的原因。（二）借力鏈接，深化認知PPT鏈接材料一：央視紀錄片《金山》內容簡介鏈接材料二：林露德編寫的名家經(jīng)典類小說《千金：一位華人女性傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷》1.借力鏈接，拓展閱讀視野，引出對牧羊人形象的價值追問。類似牧羊人這樣的人物形象放在宏大的歷史背景中產(chǎn)生的豐富意蘊所帶給讀者的歷史感和人生感在很多文學、影視作品中都可以見到。比如，由央視紀錄頻道全額投資，美國云霄制作公司承制的三集紀錄片《金山》。它講述了19世紀，中國人在建設美國西部的過程中扮演的舉足輕重的角色，他們建設了橫貫美國東西部的大鐵路的西段，而這條大鐵路帶動了美國西部的快速發(fā)展。100多年前，橫貫美國東西的鐵路最為險峻的一段，是中國人修筑的，為什么美國人相信華工？片中給出了答案：因為中國人的祖先創(chuàng)造了世界偉大奇跡——萬里長城，中國人的純粹樸拙、堅持不懈等精神特質和東方價值觀和牧羊人令人感動的形象高度重合。建設大鐵路的背景讓這種精神特質和價值觀被凸顯得更加感人。再如，《千金：一位華人女性傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷》一書中塑造的波莉·比米斯，被父親、人販子多次轉賣，最后被白人查理·比米斯用玩撲克牌賭博的辦法從酒店老板手里贏得，東方特有的價值觀讓她即使身處動蕩不已的19世紀的美國，依然能夠堅毅平和、自信樂觀，比米斯被一礦工用槍擊中，是波莉用剃須刀把子彈挖出，救了他的性命，后來波莉和比米斯結了婚，兩人在鮭魚河邊的峽谷底開辟了農(nóng)場，波莉用她的中草藥為孩子們治病，深受當?shù)厝藗兙磹邸Ｋ彩悄裂蛉耸降娜?，美國大動蕩的歷史背景讓這樣的人物因極具歷史感和人生感而熠熠生輝。2.小組合作探究：為什么不管是在東方還是西方，牧羊人式的人物更容易感動讀者？為什么這樣的人更容易為人類創(chuàng)造價值？請打通鏈接材料三和課文，尋找答案。PPT小組合作探究：請打通鏈接材料三和課文思考：為什么牧羊人式的人物更容易感動讀者，并為人類創(chuàng)造價值？鏈接材料三：《俞敏洪：人生贏到最后的，往往不是聰明人》明確：學生結合鏈接材料中為人處世的道理，多角度評價牧羊人形象的價值。示范一：鏈接材料中講到，“聰明人精明過頭，“笨人”厚道處世”“《世說新語》中有言：小勝靠智，大勝靠德”“能成大事者，靠得都是實實在在的德行”。植樹的牧羊人毫無私心地種樹，造福一方，這種厚道處世的行為自然能得到更多人的愛戴，正所謂“積厚德，方能養(yǎng)厚福”，這樣的人必然得到更多人的支持，也就更容易做大事，創(chuàng)造價值。示范二：鏈接材料中說道：“再多的聰明圓滑，在一顆誠懇的真心面前，都不值一提。與人相交，心里一直打著一個小算盤，只會讓人漸漸疏遠。心存善念，誠信待人，或許有時會略顯愚直拙笨，卻是最能打動人心的方式”，告訴了我們?yōu)槭裁茨裂蛉撕苋菀状騽觿e人——牧羊人雖然內向、沉默寡言，顯得笨拙，但是種樹改變荒原，造福人類的誠懇真心會讓人欽佩不已。示范三：鏈接材料中講到，聰明人喜歡取巧，笨人腳踏實地。這里的“笨”不是真的智商低，而是指是牧羊人身上那種純粹質樸、樸拙專注、堅毅執(zhí)著的品質。《醒世格言》中有云：笨鳥先飛早入林，笨人勤學早入門。很多聰明人，做事總愛鉆空子，結果反倒弄巧成拙，一事無成?！氨咳恕眲t從不走捷徑，只用一步一個腳印地努力，練得真才實學。“正所謂，日拱一卒無有盡，功不唐捐終入?！比松鷽]