第17課《短文兩篇》課件-部編版語文七年級下冊

在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或豪華氣派讓人驚嘆不已，或設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小又簡陋，卻因主人的一篇銘文而流芳千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。新課導(dǎo)入陋室銘1.積累文言詞語，疏通全文，了解文學(xué)體裁和“托物言志”的手法。2.朗讀成誦，體會(huì)語言特色。3.理解作者那種“高潔傲岸”的節(jié)操和“安貧樂道”的情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。寫作背景

先安排在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！?/p>

地方官很生氣，吩咐差役把劉禹錫的住處遷到縣城北門，由三間減少到一間半。新居附近垂柳依依，劉禹錫見景生情，在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

地方官見其仍然悠閑自樂，又派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫身居斗室，提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。【劉禹錫】字夢得，河南洛陽人。唐代文學(xué)家，有“詩豪”之稱。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他詩文俱佳，涉獵題材廣泛。有《劉夢得文集》。走近作者銘：古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體。

這種文體，一般短小、精悍、押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或警誡之意。德馨苔痕案牘鴻儒西蜀何陋調(diào)素琴xīntáidútiáoshǔhóngrúlòu字詞積累朗讀短文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。整體感知

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。神異這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）出名，有名再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。譯文：山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這是簡陋的屋子，只因主人的品德好就不感到簡陋了。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。平民，指沒有功名的人苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色博學(xué)的人調(diào)弄指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）譯文：苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有平民（讀書人一般有功名）?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？沒有世俗的樂曲擾亂心境沒有官府公文勞神傷身。諸葛亮隱居南陽住的草廬揚(yáng)子云在西蜀的屋舍有什么簡陋的呢？譯文：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的草玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”一、一詞多義無絲竹之亂耳何陋之有助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。賓語前置的標(biāo)志，無義。重點(diǎn)積累二、古今異義1.無案牘之勞形（古：身體今：樣子）2.惟吾德馨3.談笑有鴻儒（古：品德高尚今：芳香）（古：大，淵博今：鴻雁；書信）4.無絲竹之亂耳（古：琴瑟笛簫等管弦樂器今：絲綢和竹子）5.可以調(diào)素琴（古：彈奏今：調(diào)解）三、詞類活用1.有仙則名名詞作動(dòng)詞，出名，有名。2.有龍則靈名詞作動(dòng)詞，靈驗(yàn)。3.惟吾德馨名詞作動(dòng)詞，德行美好。4.無絲竹之亂耳使動(dòng)用法，使……受到擾亂。5.無案牘之勞形使動(dòng)用法，使……感到勞累。7.苔痕上階綠形容詞作動(dòng)詞，變綠。6.苔痕上階綠方位名詞作動(dòng)詞，長上。

朗讀短文，圈出押韻的字，說說押的韻是什么。韻腳：押的韻：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭ing（“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了）細(xì)節(jié)探究全文的主旨是哪句？說說它的含義和作用。斯是陋室，惟吾德馨。主旨句：含義：作用：“陋室”二字扣題，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心，“惟”字加強(qiáng)語氣。由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；由于人的品德高尚為陋室增光添彩。作者是怎樣引出陋室的？用了什么修辭手法？

運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室?！吧健薄八薄笆摇薄安辉诟摺薄安辉谏睢薄奥薄跋伞薄褒垺薄暗隆薄懊薄办`”“馨”比興：“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。陋室真的陋嗎？分析具體表現(xiàn)在哪些方面。1.“苔痕上階綠，草色入簾青。”對偶、擬人上：“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；入：“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。

景——陋室環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。2.“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>

寫朋友的賢良儒雅，反映出陋室主人高潔傲岸的情懷。對偶、襯托

作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂?shí)寫：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！碧搶懀骸盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>

正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人陋室之人高雅陋室之事有趣陋室不陋“惟吾德馨”呼應(yīng)開頭

正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么?

類比，作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，意在說明自己的陋室不陋；又以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”

文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。1.此文僅僅是在寫陋室嗎？這是一種什么寫法？

身居陋室卻不以為陋，是因?yàn)槁抑魅擞兄呱械钠返?，作者想借陋室表達(dá)他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。托物言志托物言志：指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。2.多種修辭手法的運(yùn)用。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？對偶擬人襯托反問陋室銘高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣山、水仙、龍?jiān)O(shè)喻引題比興陋室德馨陋室不陋居室環(huán)境高雅人物交往高雅生活情趣高雅引古賢以自況：托物言志反問點(diǎn)題板書設(shè)計(jì)

本文通過對陋室的描寫和贊頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役、安貧樂道、潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。課堂小結(jié)課外閱讀積累劉禹錫的作品。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

——《烏衣巷》楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

——《竹枝詞二首》（其一）拓展延伸《秋詞》（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。仿寫《陋室銘》：提示：1、仿照本文格式（注意押韻）；2、可寫學(xué)習(xí)篇（語文銘，英語銘等）、工作篇、處事篇、交友篇、業(yè)余生活篇（上網(wǎng)銘、籃球銘等）……課后練習(xí)示例

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？梢酝?，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。交友銘

試著運(yùn)用托物言志的寫法描寫身邊的物，表達(dá)自己的志向?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！毙抡n導(dǎo)入《江南可采蓮》江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。愛蓮說1.把握文章內(nèi)容，積累文言字詞。2.理解作者用托物言志的方法表達(dá)的堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向。學(xué)習(xí)目標(biāo)【周敦頤】（1017—1073年），原名周敦實(shí)，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。著有《太極圖說》《通書》等。走近作者

周敦頤任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。寫作背景

說：古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。文體知識(shí)蕃淤泥濯清漣褻玩鮮fányūxiǎnliánzhuó

xiè字詞積累朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出感情。整體感知

水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”多只再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。河溝、池塘里積存的污泥經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷不橫生藤蔓，不旁生枝莖沾染（污穢）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直香氣遠(yuǎn)聞更加清芬靠近賞玩潔凈地挺立語氣詞譯文：我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。嘆詞，表示感慨少像我一樣的還有什么人呢？應(yīng)當(dāng)人很多了譯文：唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！

一、一詞多義1.水陸草木之花2.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染助詞，的。主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯。字詞積累3.香遠(yuǎn)益清動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。二、詞類活用1.不蔓不枝名詞作動(dòng)詞，橫生藤蔓，旁生枝莖。2.香遠(yuǎn)益清形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。三、特殊句式予謂菊，花之隱逸者也判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。朗讀課文，說說題目中包含的信息。愛蓮說文體文章寫作的主體作者的感情含義：說說愛好蓮花的問題細(xì)節(jié)探究

作者是從哪些方面描寫蓮花的？又賦予了蓮花哪些品格？（1）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”生長環(huán)境，高潔、質(zhì)樸。（2）“中通外直，不蔓不枝”體態(tài)，正直。（3）“香遠(yuǎn)益清”氣味，芳香。（4）“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”風(fēng)度氣質(zhì)，清高、品行端正。

這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。

課文除了寫蓮，還寫了哪幾種花？共有幾處寫到？還有菊花、牡丹，三處。陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞?dòng)琛彙印枵吆稳耸廊恕档ぁ毁F者——宜乎眾

為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨(dú)鐘？菊花凌霜開放隱士的象征陶淵明“不愿為五斗米折腰”隱居

《飲酒》（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言。

他遠(yuǎn)離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態(tài)度呢？

牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國花。到貞元時(shí)，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭相購買?！拔┯心档ふ鎳ㄩ_時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！薄啤⒂礤a《賞牡丹》“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬馬千車看牡丹?！薄炷髡哂谩澳档ぶ異?，宜乎眾矣”婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

作者寫蓮的同時(shí)，還寫了菊與牡丹，這樣寫有何用意？

通過不同角度的襯托，突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。菊花的傲然凌霜蓮的潔身自好牡丹的絢麗濃艷蓮的質(zhì)樸、自然怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”；另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情。主旨句：“蓮，花之君子者也”

作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心，借贊花來贊人。借物喻人、托物言志1.托物言志。

蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照。作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。寫法探究“蓮之愛，同予者……宜乎眾矣。”2.多種修辭手法的運(yùn)用。排比、比喻反襯反問“予謂菊……花之君子者也。”“同予者何人？”愛蓮說惋惜世人——牡丹——富貴者——宜乎眾陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞?dòng)琛彙印枵吆稳吮梢曎澝劳形镅灾景鍟O(shè)計(jì)

全文以物喻人，托物言志，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。課堂小結(jié)用托物言志的方法造句：例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我愛蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。隨堂訓(xùn)練課堂檢測(1)可以調(diào)素琴(

)(2)無絲竹之亂耳(

)(3)香遠(yuǎn)益清(

)(4)亭亭凈植(

)(5)陶后鮮有聞(

)(6)宜乎眾矣(

)調(diào)弄弦、管樂器,這里指奏樂的聲音更加豎立少應(yīng)當(dāng)1.解釋下面各句中畫線的詞語。A.水陸草木之花

B.蓮,花之君子者也C.予謂菊,花之隱逸者也

D.無案牘之勞形D【解析】D項(xiàng)中的“之”沒有實(shí)在意義,用于取消句子獨(dú)立性。其他三項(xiàng)中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”。課堂檢測2.下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是(

)

(1)孔子云:何陋之有?

(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？鬃诱f:有什么簡陋的呢?只可在遠(yuǎn)處觀賞卻不可隨意玩弄啊。課堂檢測3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。A.談笑/有鴻儒,往來/無白丁。B.可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。C.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。D.自/李唐來,世人/甚愛牡丹。B【解析】B項(xiàng)的正確停頓為:可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。課堂檢測4.下列句子中,朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是(

)

【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。課堂檢測5.閱讀短文,回答問題。(1)解釋下列畫線詞在文中的意思。①談笑有鴻儒鴻:

②無案牘之勞形勞:

③可愛者甚蕃

蕃:(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①斯是陋室,惟吾德馨。②牡丹之愛,宜乎眾矣。大使……勞累多這是簡陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(至于)對牡丹的喜愛,人應(yīng)當(dāng)很多了。課堂檢測(4)甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操?在寫法上有什么相同之處？《陋室銘》:淡泊名利的高雅情趣,豁達(dá)樂觀的高潔品格?！稅凵徴f》:不與世俗同流合污,高潔堅(jiān)貞的君子之風(fēng)。相同的寫法:托物言志。

菊是隱士的象征,牡丹是富貴的象征,蓮是君子的象征。作者以菊花正襯,突出了蓮的脫俗高雅,不與世俗同流合污;用牡丹反襯，強(qiáng)調(diào)了蓮的潔身自好,不貪圖富貴享受。課堂檢測(3)乙文運(yùn)用了襯托的手法來寫蓮,請以畫線句子為例(結(jié)合三種花的象征義)做簡要分析。

（5）水陸草木之花，可愛者甚蕃。你喜愛哪一種？模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鑫勰喽蝗荆∪缜甯哒?、人格高尚的君子。造句：我?/p>

，因?yàn)樗黖______