一詞多義和通假字標(biāo)準(zhǔn)教案

理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義(教案)

一詞多義和通假字考點(diǎn)闡述：考點(diǎn)值得注意的有兩點(diǎn)：一是考“常見(jiàn)文言實(shí)詞”，二是考“在文中的含義”。兩者都是對(duì)高考命題考查范圍的限制，表明既要求掌握基本的文言實(shí)詞知識(shí)，又要求考生具有運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所謂“常見(jiàn)文言實(shí)詞”，高考已規(guī)定的常見(jiàn)文言實(shí)詞有120個(gè)，考試一般不會(huì)超出此范圍。所謂“在文中的含義”，實(shí)際上就是指在具體語(yǔ)境中的含義。其動(dòng)態(tài)含義是在語(yǔ)境分析中確定，而不是靜態(tài)死記，但掌握其詞義的演變有助于語(yǔ)境分析動(dòng)態(tài)義。一，一詞多義要點(diǎn)提示：了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞義演變的聯(lián)想方法。(一)詞義的類(lèi)型在文言文中，一詞多義的情況很多。一般地說(shuō)，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有一定的聯(lián)系。例如：食：(1)吃?！豆讶酥趪?guó)也》：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也?！?2)吃的東西、食物?！俄?xiàng)羽之死》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡?！?3)專(zhuān)指飯。諸葛亮《隆中對(duì)》：“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”(4)讀si,喂。韓愈《馬說(shuō)》：“食馬者不知其能千里而食也?！?5)通“蝕”，虧損。《易?豐》：“月盈則食?！霸偃纾阂?jiàn)：(1)看見(jiàn)?！秳駥W(xué)》：“吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！?2)會(huì)見(jiàn)。《鴻門(mén)宴》：“沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。”(3)接見(jiàn)、召見(jiàn)?！肚G軻刺秦王》：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣?！?4)xidn(現(xiàn))，出現(xiàn)、顯現(xiàn)?！肚G軻刺秦王》：“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕見(jiàn)?！?5)表示被動(dòng)。《荊軻刺秦王》：“然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。”“見(jiàn)”的被動(dòng)意義，使它變成了虛詞。(6)放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于“我”。《孔雀東南飛》中“府吏見(jiàn)丁寧”的“見(jiàn)”即是此用法。推導(dǎo)提示：“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”.看見(jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，(后作“現(xiàn)”)，由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”義項(xiàng)雖多，但各個(gè)義項(xiàng)卻有演變的關(guān)聯(lián)，而不是無(wú)序的。詞的本義：所謂詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義就是樹(shù)木的根。“道”的本義就是指路途、道路。［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義：.戰(zhàn)則請(qǐng)從 ［跟隨］..后因伐木，始見(jiàn)此山 ［攻伐］..范增數(shù)目項(xiàng)王 ［眼睛］..豈得之難而失之易歟 ［換?。?詞的引申義：所謂詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其它意義。如“道”本義為“道路”，“方向、方法、道理”為其引申義?！氨尽钡谋玖x是樹(shù)木的根，“根本、本來(lái)、原本、基本”就是它的引申義。［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和引申義：(能舉例則舉例說(shuō)明).項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊本義“身體”，引申義“親自”（禹之王天下也，身執(zhí)耒碴.宙以為民先）、“自己”“自身”（免不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑）、“身孕”（且以汝之有身也,更恐不勝悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉）、“性命”（國(guó)事至此,予不得愛(ài)身）等。.士三日不見(jiàn)，當(dāng)刮目相待本義”對(duì)男子的美稱”，引申義“做官的人”（士大夫終不肯夜泊絕壁之下）、*“讀書(shū)人”（士志于道而恥惡衣惡食）、“有才能的人"（勝不敢復(fù)相士）、“士兵”（士不敢彎弓而報(bào)怨）。.伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者 本義是“察看、仔細(xì)看”，引申義是“輔助、輔佐”（無(wú)物以相之）、*“選擇”（良禽相木而棲，賢臣擇主而事）、“輔佐帝王的人”（王侯將相寧有種乎）詞的比喻義：所謂詞的比喻義，就是詞的建立在畫(huà)I基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”。［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比喻意義，并舉例說(shuō)明。.手足情深，焉能或忘本義“手和腳”，比喻義“兄弟”“黨羽”。??.不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之本義指“頭和頸”，比喻義指“某??個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人”。3.草菅人命，縱橫鄉(xiāng)里本義“野草”，比喻義“不值得珍惜的事物”。??詞的假借義：所謂詞的假借義，古文中常常出現(xiàn)通假字現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。這里的乙字就含有了假借義。如：“旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王”中“蚤”同“早”，其假借意義為“早一點(diǎn)”“至莫夜月明”??中的“莫”同“暮”，其假借意義為“夜晚”。［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的通假字并解釋其含義。.愿伯具言臣之不敢倍德也［倍］通［背］，背叛之意。?.贏糧而景從［景］同［影］，像影子一樣。?.君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣［知］通［智］，智慧。?.滿坐寂然，無(wú)敢嘩者［坐］同［座］，座位。?.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 ［見(jiàn)］同［現(xiàn)］，露出。?.乃善刀而藏之 ［善］通［繕］，修治。?.離騷者，猶離憂也 ［離］通［罹］，遭受。?（二）詞義的演變結(jié)構(gòu)：（1）連鎖式。即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開(kāi)去，各引申義與本義之間有著距離遠(yuǎn)近的不同。如“寒”，本義為冷（“冰，水為之，而寒于水”），引申為寒冷季節(jié)（“寒暑易節(jié)，始一返焉”），又引申為貧寒（“大庇天下寒士俱歡顏”），進(jìn)一步引申為恐懼、害怕（“大渡橋橫鐵索寒”）。（2）輻射式。詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心向不同的方向展開(kāi)。各引申義與本義之間沒(méi)有距離遠(yuǎn)近的區(qū)別。如“節(jié)”，本義是竹節(jié)（“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉”），輻射引申為木節(jié)（“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)”）、關(guān)節(jié)（“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚”）、季節(jié)（“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”）、節(jié)操（“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”）、節(jié)拍（“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”）。（三）詞義演變的聯(lián)想方法：①類(lèi)似聯(lián)想。采用類(lèi)似的事物來(lái)比喻，形成一詞多義。如：“引”的本義是拉弓，由“拉弓”又可以引申為“拉、牽”，如“左右欲引相如”（《廉頗藺相如列傳》）；還可以引申為“延請(qǐng)”，如“引趙使者藺相如”（《廉頗藺相如列傳》），還可以引申為“端起，拿出”，如“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”（《歸去來(lái)兮辭》）。"引”的引申義和基本義的聯(lián)系是建立在相類(lèi)似的基礎(chǔ)上的。"習(xí)”的原本意義是"鳥(niǎo)反復(fù)地飛”，《論語(yǔ)?學(xué)而》中"學(xué)而時(shí)習(xí)之"的"習(xí)"，已經(jīng)是"反復(fù)地溫習(xí)、實(shí)習(xí)”的意義，這個(gè)新意義當(dāng)初是用鳥(niǎo)反復(fù)飛比喻而來(lái)的。②接近聯(lián)想。應(yīng)用接近的事物來(lái)代替。如：兵（本義“兵器”）一士兵一軍隊(duì)一軍事一戰(zhàn)爭(zhēng)。推導(dǎo)提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。1收天下之兵，聚之咸陽(yáng)兵器，軍械2趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)士兵，軍隊(duì)3故上兵伐謀，其次伐交 用兵策略，戰(zhàn)略4左右欲兵之 用兵器殺人5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi) 兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證殆推導(dǎo)提示：“殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。1知彼知己，百戰(zhàn)不殆 危險(xiǎn)2且燕趙處秦革滅殆盡之際 近于，幾乎3酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 大概，恐怕4思而不學(xué)則殆 精神疲倦而無(wú)所得③對(duì)比聯(lián)想。由正面意義的詞，聯(lián)想到表示反面意義的詞。（此種聯(lián)想方式不常用，略）（四）常見(jiàn)重點(diǎn)實(shí)詞（詞義推導(dǎo)演變見(jiàn)《名師導(dǎo)學(xué)》P79）新大綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞愛(ài)安被倍本鄙兵病察朝曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖枚确菑?fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)過(guò)何恨胡患或疾及即既假間見(jiàn)解就舉絕堪克類(lèi)憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮去勸卻如若善少涉勝識(shí)使是適書(shū)孰屬數(shù)率說(shuō)私素湯涕徒亡王望惡微悉相謝信興行幸修徐許陽(yáng)要宜遺貽易陰右再造知致質(zhì)治諸賊族卒走左坐閱讀下面的文言文，完成1?3題郭浩字充道，德順軍隴干人?；兆跁r(shí)，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手?jǐn)囟T，以首還。從種師道進(jìn)筑茸平碧，敵據(jù)塞水源，以渴我?guī)?，浩率精騎數(shù)百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左脅，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，敵遁去，由是知名。累遷中州刺史。欽宗即位，以種師道薦，召對(duì)，奏言：“金人暴露，日久思?xì)w。乞給輕兵間道馳滑臺(tái)，時(shí)其半度，可擊也?！睍?huì)和戰(zhàn)異議，不能用。帝問(wèn)西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設(shè)備。”已而果攻涇原路，取西安州、懷德軍。紹圣開(kāi)拓之地，復(fù)盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長(zhǎng)安，涇州守臣夏大節(jié)棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語(yǔ)汝將曰，我郭浩也，欲戰(zhàn)即來(lái)決戰(zhàn)。”金人遂引去。紹興元年，金人破饒風(fēng)嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬(wàn)計(jì)。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉(cāng)山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬(wàn)破和尚原，進(jìn)窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰與敵境通，利所鞫不同，由是與浩意不協(xié)，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經(jīng)略使。金州殘弊特甚，戶口無(wú)幾，浩招輯流亡，開(kāi)營(yíng)田，以其規(guī)置頒示諸路。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨(dú)積贏錢(qián)十萬(wàn)緡以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請(qǐng)，得以直達(dá)。九年，改金、洋、房州節(jié)制。十四年，召見(jiàn)，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。（節(jié)選自《宋史郭浩傳》）1.下列句中詞語(yǔ)意義類(lèi)型屬于本義的一項(xiàng)（）A臣在任已聞警，慮夏人必乘回盜邊，愿選將設(shè)備B金人遂引去C建炎元年，知原州D凡有奏請(qǐng)，得以直達(dá)解析B，本義，離開(kāi)。A引申義，間隙，機(jī)會(huì)C引申義，主持，掌管D引申義，能夠2與下列例句中加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（）

例：浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還A貧賤有此女，始適還家門(mén)B處分適兄意，那得自任專(zhuān)C從上觀之適與地平口余自齊安舟行適臨汝解析C恰好。A女子出嫁B順從D到，往.下列加點(diǎn)詞解析正確的一項(xiàng)（）A乞給輕兵間道馳滑臺(tái)，時(shí)其半度，可擊也 當(dāng)時(shí)B浩冒陣而前，流矢中左脅，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已通“矣”，了C玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰與敵境通 查出D浩招輯流亡，開(kāi)營(yíng)田，以其規(guī)置頒示諸路 編輯解析。CoA等候B停止D聚集【20XX年高考重慶卷】閱讀下文，完成第4?6題。景公出游于寒途，睹死皆［1］,默然不問(wèn)，晏子諫日：“昔吾先君桓公出游，睹饑者與之食，睹疾者與之財(cái)，使令不勞力，籍?dāng)坎毁M(fèi)民。先君將游，百姓皆說(shuō)日：'君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎？'今君游于寒途，據(jù)四十里之氓，殫財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死皆相望，而君不問(wèn)，失君道矣。財(cái)屈力竭，下無(wú)以親上；驕泰奢侈，上無(wú)以親下。上下交離，君臣無(wú)親，此三代之所以衰也。今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。”公日：“然！為上而忘下，厚籍?dāng)慷瘢嶙锎笠?”于是斂死皆，發(fā)粟于民，據(jù)四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。景公走狗死，公令外共之棺，內(nèi)給之祭。晏子聞之，諫。公日：“亦細(xì)物也，特以與左右為笑耳?！标套尤眨骸熬^(guò)矣，夫厚籍?dāng)坎灰苑疵瘢瑮壺涁?cái)而笑左右，傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國(guó)亦無(wú)望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭；鰥寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓聞之。必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國(guó)，怨聚于百姓，而權(quán)輕于諸侯，而乃以為細(xì)物，君其圖之?！惫眨骸吧??！比も抑喂?，以會(huì)朝屬。（節(jié)選自《晏子春秋》）［注］蜀（zi）:腐尸。4,下列句中加點(diǎn)詞的詞義類(lèi)型不同類(lèi)的一項(xiàng)（）例：景公走狗死，公令外共之棺，內(nèi)給之祭A先君將游，百姓皆說(shuō)日B則國(guó)亦無(wú)望已C趣庖治狗，以會(huì)朝屬D睹饑者與之食解析D，本義。其它為假借義。例句中通“供”供給A通“悅”B通“矣"C通“促”5.下列各組詞義相同的一項(xiàng)A5.下列各組詞義相同的一項(xiàng)A于是斂死圜，發(fā)粟于民B民氓饑寒凍餒，死蜀相望C諸侯聞之，必輕吾國(guó)D趣庖治狗，以會(huì)朝屬。()涂有餓莩而不知發(fā)至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)若屬皆且為所虜解析D表復(fù)數(shù)。A發(fā)放一打開(kāi)糧倉(cāng)B互相一幫助C國(guó)家一國(guó)都6,下列句中加點(diǎn)詞解析正確的一項(xiàng)（）A睹疾者與之財(cái)A睹疾者與之財(cái)與：給與B據(jù)四十里之氓，不服政期年 相約C君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎 僥幸D君其圖之 大概解析A。B滿一年C表希望 口還是，表祈使通假字：古人在使用文字時(shí)，不用表示這個(gè)詞義的本字，而借用一個(gè)與它音同或音近的字來(lái)代替，這種現(xiàn)象叫做通假。因?yàn)橥偈且怨乓舻南嗤蛳嘟鼮榍疤岬模杂纸?古音通假〃。在通假中，替用的字叫做通假字，被替用的字叫做本字，又叫做''正字〃。如：沛公旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（史記?項(xiàng)羽本紀(jì)）中用通假字''蚤〃來(lái)代替本字“早〃。一，通假字是古人在書(shū)寫(xiě)時(shí)用同音代替的辦法寫(xiě)成的別字，有三種情況：同音通假，如“以”通“已”；“畔”通“叛”，“禽”通“擒”雙聲通假（兩個(gè)字聲母相同），如“胡”通“河”；“亡”通“無(wú)”，“內(nèi)”通“納”疊韻通假（兩個(gè)字韻母相同）如“屬”通“囑”；“趣”通“促”二，通假字與本字形體相似。出現(xiàn)通假現(xiàn)象時(shí)，主要存在三種情況：1、聲旁字代替形聲字。例如：出門(mén)看火伴（《木蘭詩(shī)》）【解析】句中的''火'與本字''伙〃的聲旁相同。2、形聲字代替聲旁字。例如：徐以杓酌油瀝之（《賣(mài)油翁》）【解析】句中的''杓'與本字''勺〃的聲旁相同。3、聲旁相同的形聲字互相代替。例如：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》）【解析】句中的''帖〃與本字''貼〃的聲旁都相同。4，音同（近）的字互相代替某所，而母立于茲：“而”通“爾”，你的值得注意的是，通假字是約定俗成的，不能隨意指定某字為通假字。同時(shí)通假是單向的，不能是雙向的，如“而”通“爾”不能反過(guò)來(lái)推導(dǎo)“爾”通”而？通假是特定的，不能普遍類(lèi)推，當(dāng)“而”在“某所，而母立于茲”句中通“爾”，不能在所有的句子中都這么類(lèi)推。通假字與本字一定是音同或音近的，聯(lián)系上下文字意思講不通時(shí)，可考慮該字為通假。例：1，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ü玻和?，環(huán)繞）【譯文】孔子說(shuō)：”以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，安居在自己的位置，而群星都環(huán)繞著它?！?，子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。"（道：通''導(dǎo)〃。引導(dǎo)、誘導(dǎo)）【譯文】孔子說(shuō)："用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心?！?迷失道，問(wèn)一田父，田父紿之曰：“左”。紿，本義:破舊的絲，古同''詒〃，欺騙；欺詐。（2009?全國(guó)H）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。郭原平字長(zhǎng)泰，稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價(jià)。主人設(shè)食，原平自以家窮，父母不辦有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無(wú)食，則虛中竟日，義不獨(dú)飽，要須日暮作畢，受直歸家，于里中買(mǎi)汆，然后舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗，于此數(shù)日中，哀思，絕飲粥。（節(jié)選自《宋書(shū)?郭原平傳》對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞有通假現(xiàn)象的項(xiàng)是（ ）A.稟至行，養(yǎng)親必己力稟：B.性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)C.日暮作畢，受直歸家D.于里中買(mǎi)糶，然后舉爨解析：A“稟”的意思應(yīng)是“秉性、天性”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“稟賦”一詞；B“閑”字意思與“嫻熟”的“嫻”相同，解作“熟習(xí)”；C“直”同“值”，解作“價(jià)格、報(bào)酬”；D“爨”，灶，燒火做飯。如“迨祖父異爨”（《項(xiàng)脊軒志》）。2000年全國(guó)高考題中曾考過(guò)“自放驢，取樵炊爨”。答案：BC【參考譯文】郭原平字長(zhǎng)泰，他生性品德寬厚，贍養(yǎng)父母一定要依靠自己的力量。他會(huì)做木工，?？拷o人做工供養(yǎng)雙親。他生性謙虛，每次給人做工，只取一般木匠的工錢(qián)。雇主招待他吃飯時(shí)，郭原平想到自己家中貧窮，父母不曾吃葷菜，所以自己只吃咸菜下飯就算了。家里有時(shí)沒(méi)飯吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨餓，等到傍晚收工，得了工錢(qián)回家，在村里買(mǎi)米，然后燒火做飯。父親得了重病整一年，郭原平衣不解帶，口不嘗鹽漬的蔬菜，這樣過(guò)了一冬一夏。郭原平父親的喪事辦完后，他自己建了兩間小屋，把它當(dāng)作祠堂。每到過(guò)年過(guò)節(jié)祭祀的時(shí)候，在這幾天里，他都要哀思父親，不進(jìn)飲食。高考文言文高頻通假字：案：同“按”；審察，察看。動(dòng)詞。“召有司案圖，指從此以往十五都予趙?！卑澹和鞍妗?；字版。名詞?！鞍逵?shū)籍，唐人尚未盛為之?！北和捌亍睍?。動(dòng)詞?！半m有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也?！北和捌亍北┞叮@露。動(dòng)詞。“思厥先祖父，暴霜露，”倍：通“背”，背叛，忘記。動(dòng)詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”被：同“披”；覆蓋在肩背上，動(dòng)詞?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！辈唬和胺瘛?不。副詞?！盎驇熝?，或不焉?！辈唬和胺瘛?；嗎。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞?！安焱跻允宄钦?qǐng)易寡人之璧可予不？”讎：同“仇”；仇敵，仇人。"及仇讎已滅，天下已定”從：同“縱”；合縱，聯(lián)合抗秦。動(dòng)詞。“其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！睆模和翱v”；與“橫”相對(duì)，“合從締交，相與為一?！睆模和翱v”；與“橫相對(duì)，“趙使平原君求救，合從于楚。”當(dāng)：通“擋”；抵擋。動(dòng)詞。“非劉豫州莫可以當(dāng)操者?！倍龋和岸伞保欢蛇^(guò)，越過(guò)。動(dòng)詞?！耙灰癸w度鏡湖月”。頒：通“班”；“斑”；頭發(fā)花白。形容詞?！邦C白者不負(fù)戴于道路矣。”文言文閱讀：一詞多義（導(dǎo)學(xué)案）考點(diǎn)闡述:考點(diǎn)值得注意的有兩點(diǎn)：一是考“常見(jiàn)文言實(shí)詞”，二是考“在文中的含義”。兩者都是對(duì)高考命題考查范圍的限制，表明既要求掌握基本的文言實(shí)詞知識(shí)，又要求考生具有運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所謂“常見(jiàn)文言實(shí)詞”，高考已規(guī)定的常見(jiàn)文言實(shí)詞有120個(gè)，考試一般不會(huì)超出此范圍。所謂“在文中的含義”，實(shí)際上就是指在具體語(yǔ)境中的含義。其動(dòng)態(tài)含義是在語(yǔ)境分析中確定，而不是靜態(tài)死記，但掌握其詞義的演變有助于語(yǔ)境分析動(dòng)態(tài)義。一，一詞多義要點(diǎn)提示：了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞義演變的聯(lián)想方法。(二)詞義的類(lèi)型在文言文中，一詞多義的情況很多。一般地說(shuō)，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有一定的聯(lián)系。例如：食：(1)不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。(2)項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡。(3)百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？(4)食馬者不知其能千里而食也。(5)《易?豐》：“月盈則食。”再如：見(jiàn)：(1)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。(2)沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(3)愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。(4)軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕見(jiàn)。(5)然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣?！?6)府吏見(jiàn)丁寧”的“見(jiàn)”即是此用法義項(xiàng)雖多，但各個(gè)義項(xiàng)卻有演變的關(guān)聯(lián)，而不是無(wú)序的。詞的本義：所謂詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的 意義。如“本”的本義就是。“道”的本義就是指。［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義：.戰(zhàn)則請(qǐng)從..后因伐木，始見(jiàn)此山..范增數(shù)目項(xiàng)王.豈得之難而失之易歟詞的引申義:所謂詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義的其它意義。如“道”本義為“道路”，“方向、方法、道理”為其引申義?！氨尽钡谋玖x是樹(shù)木的根，“根本、本來(lái)、原本、基本”就是它的引申義。［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和引申義：(能舉例則舉例說(shuō)明).項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。..士三日不見(jiàn)，當(dāng)刮目相待.伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者?詞的比喻義：所謂詞的比喻義，就是詞的建立在基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒，比喻意義是［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比喻意義，并舉例說(shuō)明。.手足情深，焉能或忘??.不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之??3.草菅人命，縱橫鄉(xiāng)里詞的假借義：所謂詞的假借義，實(shí)指古文中常常出現(xiàn)通假字現(xiàn)象。所謂通假字，就是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。這里的乙字就含有了假借義。如：“旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王”中“蚤”同“早”，.其假借意義為“早一點(diǎn)”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意義為“夜晚”。*［小練習(xí)］指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的通假字并解釋其含義。.愿伯具言臣之不敢倍德也..贏糧而景從*.君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣*.滿坐寂然，無(wú)敢嘩者*.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊*.乃善刀而藏之*.離騷者，猶離憂也*值得注意的是，通假字是約定俗成的，不能隨意指定某字為通假字。同時(shí)通假是單向的，不能是雙向的，如“而”通“爾”，不能反過(guò)來(lái)推導(dǎo)“爾”通“而”；通假是特定的，不能普遍類(lèi)推，當(dāng)“而”在“某所，而母立于茲”句中通“爾”，不能在所有的句子中都這么類(lèi)推。通假字與本字一定是音同或音近的，聯(lián)系上下文字意思講不通時(shí)，可考慮該字為通假。例：1子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?，子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?迷失道，問(wèn)一田父，田父紿之曰：“左”。4（2009?全國(guó)H）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。郭原平字長(zhǎng)泰，稟至行，養(yǎng)親必己力。性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛，每為人作匠，取散夫價(jià)。主人設(shè)食，原平自以家窮，父母不辦有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無(wú)食，則虛中竟日，義不獨(dú)飽，要須日暮作畢，受直歸家，于里中買(mǎi)汆，然后舉爨。父抱篤疾彌年，原平衣不解帶，口不嘗鹽菜者，跨積寒暑。父喪既終，自起兩間小屋，以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗，于此數(shù)日中，哀思，絕飲粥。（節(jié)選自《宋書(shū)?郭原平傳》）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞有通假現(xiàn)象的項(xiàng)是（ ）A稟至行，養(yǎng)親必己力稟： B.性閑木功，傭賃以給供養(yǎng)C.日暮作畢，受直歸家 D.于里中買(mǎi)糶，然后舉爨（二）詞義的演變結(jié)構(gòu)：⑴連鎖式。即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開(kāi)去，各引申義與本義之間有著距離遠(yuǎn)近的不同。如“寒”，本義為冷（“冰，水為之，而寒于水”），引申為寒冷季節(jié)（“寒暑易節(jié)，始一返焉”），又引申為貧寒（“大庇天下寒士俱歡顏”），進(jìn)一步引申為恐懼、害怕（“大渡橋橫鐵索寒”）。⑵輻射式。詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心向不同的方向展開(kāi)。各引申義與本義之間沒(méi)有距離遠(yuǎn)近的區(qū)別。如“節(jié)”，本義是竹節(jié)（“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉”），輻射引申為木節(jié)（“盤(pán)根錯(cuò)節(jié)”）、關(guān)節(jié)（“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚”）、季節(jié)（“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”）、節(jié)操（“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”）、節(jié)拍（“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”）。（三）詞義演變的聯(lián)想方法：

①類(lèi)似聯(lián)想。采用類(lèi)似的事物來(lái)比喻，形成一詞多義。如：“引”“左右欲引相如"“引趙使者藺相如”“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”“習(xí)”原本意義是“鳥(niǎo)反復(fù)地飛”，《論語(yǔ)?學(xué)而》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之“的“習(xí)“，已經(jīng)是“反復(fù)地溫習(xí)、實(shí)習(xí)”的意義，這個(gè)新意義當(dāng)初是用鳥(niǎo)反復(fù)飛比喻而來(lái)的。②接近聯(lián)想。應(yīng)用接近的事物來(lái)代替。如：兵1收天下之兵，聚之咸陽(yáng)2趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)3故上兵伐謀，其次伐交4左右欲兵之5贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)殆1知已知彼，百戰(zhàn)不殆2且燕趙處秦革滅殆盡之際3酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同4思而不學(xué)則殆③對(duì)比聯(lián)想。由正面意義的詞，聯(lián)想到表示反面意義的詞。（此種聯(lián)想方式不常用，略）（四）常見(jiàn)重點(diǎn)實(shí)詞（詞義推導(dǎo)演變見(jiàn)《名師導(dǎo)學(xué)》P79）新大綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞愛(ài)度過(guò)舉去屬相被復(fù)恨堪卻率信本蓋患類(lèi)若私行知

造

再

右陰朝國(guó)既內(nèi)識(shí)亡陽(yáng)賊察歸即乃勝徒許諸病固及莫涉涕徐治兵顧疾彌少湯修質(zhì)鄙故或憐善素幸致得道當(dāng)殆愛(ài)度過(guò)舉去屬相被復(fù)恨堪卻率信本蓋患類(lèi)若私行知

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右陰朝國(guó)既內(nèi)識(shí)亡陽(yáng)賊察歸即乃勝徒許諸病固及莫涉涕徐治兵顧疾彌少湯修質(zhì)鄙故或憐善素幸致得道當(dāng)殆從辭除誠(chéng)艮乘曾就窮孰悉易坐解請(qǐng)書(shū)微貽左見(jiàn)遷適惡遺走間奇是望宜卒假期使王要族鞏固練習(xí)閱讀下面的文言文，完成1-3題郭浩字充道，德順軍隴干人。徽宗時(shí)，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手?jǐn)囟T，以首還。從種師道進(jìn)筑茸平砦，敵據(jù)塞水源，以渴我?guī)?，浩率精騎數(shù)百奪之。敵攻石尖山,浩冒陣而前，流矢中左脅，怒不拔，奮力大呼，得賊乃旦；諸軍從之，敵遁去，由是知名。累遷中州刺史。欽宗即位，以種師道薦，召對(duì)，奏言：“金人暴露，日久思?xì)w。乞給輕兵間道馳滑臺(tái)，時(shí)其半度，可擊也?！睍?huì)和戰(zhàn)異議，不能用。帝問(wèn)西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘回盜邊，愿選將設(shè)備?！币讯茉罚∥靼仓?、懷德軍。紹圣開(kāi)拓之地，復(fù)盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長(zhǎng)安，涇州守臣夏大節(jié)棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語(yǔ)汝將曰，我郭浩也，欲戰(zhàn)即來(lái)決戰(zhàn)。”金人遂引去。紹興元年，金人破饒風(fēng)嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬(wàn)計(jì)。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉(cāng)山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬(wàn)破和尚原，進(jìn)窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬(wàn)年陰與敵境通，利所鞫不同，由是與浩意不協(xié)，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經(jīng)略