《我在故宮修文物》央視紀(jì)錄片觀后感1000字

9/9《我在故宮修文物》央視紀(jì)錄片觀后感1000字《我在故宮修文物》是由葉君、蕭寒執(zhí)導(dǎo)，中國中央電視臺出品的一部三集文物修復(fù)類紀(jì)錄片，在央視電視欄目《紀(jì)錄片編輯室》中播出。這里給大家分享一些《我在故宮修文物》觀后感，希望對大家有所幫助?！段以诠蕦m修文物》觀后感1有幸受清華校友會邀請，參加《我在故宮修文物(電影版)》公映前的內(nèi)部觀影活動，很久沒有感受到單位內(nèi)部放電影的感覺了，開映前熟人間的招呼、應(yīng)酬、客套、玩笑，讓人仿佛回到了露天電影院的時代。感謝制片人雷建軍老師、導(dǎo)演蕭寒老師以及清影攝制團隊，在去年的《喜馬拉雅天梯》之后，又為我們帶來了如此高質(zhì)量的紀(jì)錄片，也讓我們身為“清華人〞感到自豪!當(dāng)然，天下沒有免費的午餐，受校友會老師所托，下面開始交作業(yè)。影片內(nèi)容無需劇透，只想趁熱講幾點感受：一、大俗大雅。故宮，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地防止了CCTV式的“高大上〞選題，通過活生生的“手藝人〞，講述了一幅仿佛發(fā)生在北京胡同里街道工廠的故事。片中一位師傅竟然親口講出：“(大義)當(dāng)初剛來的時候，看到這種臟亂的地方，真不像是能修好文物的地方〞，著實讓人意外!雖然意外，但是真實，此乃“大俗〞。何為“大雅〞?“大雅〞其實藏在大家心中，片中另一位師傅說道：“(大義)沒想到這輩子要留下什么?所有的都已經(jīng)在修復(fù)文物的過程中了〞，這才是對這份工作的真愛和享受，此乃“大雅〞。二、師徒傳承。片中屢次描述師徒之間的關(guān)系，在我們以為師傅會抱怨如今的年輕人“急躁〞的時候，師傅竟然表揚現(xiàn)在的徒弟比以前更聰明、更好帶;兩位老師傅在等各自徒弟的時候，臉上表露出些許的不屑和微妙的得意。這些，在如今標(biāo)準(zhǔn)化、程式化和更加功利的現(xiàn)代生活中，已經(jīng)實難再現(xiàn)，就連最應(yīng)具有師徒關(guān)系的大學(xué)中，導(dǎo)師和學(xué)生之間的關(guān)系也失去了些許“味道〞，“一日為師，終生為父〞的俗語也只剩下“謝師宴〞上的客套?？赡苤挥性谶@種傳統(tǒng)手工藝中，需要曠日持久的言傳身教，才能保存下這種“美好的關(guān)系〞，并且，還需要師徒雙方都放下各自的功利，保存對于工作本身的熱愛，才能到達。講了兩點好，再講一點缺乏：正如影片結(jié)束后座談中，制片人雷建軍老師提到的，作為一部紀(jì)錄片，拍攝的手法就是前期跟拍大量的素材，再從拍攝的素材中挑選剪輯而成。這樣做，似乎是拍攝團隊刻意為之，但是，也正如觀影的微信群中，有人提到“有點跟不上邏輯〞，讓人感覺是素材的堆砌。打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，仿佛廚師只是把蔬菜擇去黃葉、清洗干凈，放在鍋里亂燉，讓各位食客各自品味，確實保存了“原味〞，卻也失去了“精致〞。個人認(rèn)為，就算是紀(jì)錄片，要忠實于客觀沒錯，但是對于有限的電影內(nèi)容來講，作為導(dǎo)演和主創(chuàng)，還是應(yīng)該有自己的“主張〞，在拍攝時有所取舍，在敘事和人物安排上“有章可循〞，這樣，觀眾才能更加易于理解和接受。最后，說句戲談，有人提到，其實師傅們的工作還不差：朝九晚五，節(jié)假全休，按時打卡，分毫不差。我只能說，在故宮修文物，這確實是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。試想，如果換成按件計酬、KPI業(yè)績考核將會怎么樣?也難為了主管領(lǐng)導(dǎo)，這可該怎么管理啊?除了思想發(fā)動，就只能全憑自覺了。所以，找對了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正熱愛文物的人!所以，要向熱愛文物的師傅們致敬，向熱愛電影的攝制團隊致敬!《我在故宮修文物》觀后感2央視紀(jì)錄片頻道一連三晚播出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最根本的形態(tài)。鐘表組的王津師傅十幾歲進入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅常年累月的堅持。是他們讓鐘表重?zé)ü鈽s?！翱傁虢o后人留下些什么〞，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點點修復(fù)，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品到達極致。他們常年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個小小的細節(jié)，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的表達。木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動。工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓急躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分〞。他開創(chuàng)了LeeGuitars品牌。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技開展的成果，是否漸漸淡去了對“過去〞的思念呢?殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個愛傳統(tǒng)文化的人。這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化······_ueditor_page_break_tag_《我在故宮修文物》觀后感3當(dāng)某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時，眾人打杏兒時，和著陽光喂著“御貓〞時，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時，你又是否能想象他每天的日常呢?這種反差本身就是一場偉大而奇妙的相遇。《我在故宮修文物》是目前為止唯一一部拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片。完全意想不到的風(fēng)格，很燃很純粹。你一定會愛上這種意想不到的平實和有趣，處處透著熱忱與沉著，想走進，想走近。他們與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠在進行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇、注定的相知。中國皇室的審美真是奢華。即便對中國文化沒有一點常識，也依然能從精細的技藝中，讀出其耗時之長與價值不菲。這面屏風(fēng)是康熙六十大壽時，當(dāng)時在世的十六個兒子和三十二個孫子送的祝壽禮物。正面用明黃色綢作底，綢上繡滿了不同形式、總數(shù)過萬的“壽〞字。第一集中的王津老師，背著手，站在慕名而來的人群中，望著櫥窗里自己剛剛修復(fù)了幾個月的鐘表，對著鏡頭說了句“有點心疼〞。此時此刻從他身邊川流而過的游客們，又如何才能想到：正是這位與自己擦肩而過的精瘦的長者讓他們眼中無比瑰麗、趣味盎然的國寶鐘表得以復(fù)原，猶如再生。讓樹木掩映下的大門翻開，讓河水湍流、船只航行，讓每只小雞都揮動翅膀，讓天鵝扭動身姿：那才是它本應(yīng)有的鮮活的生命，那才是王師傅修復(fù)它的精髓和意義。最感染、最打動我的，還不是他們的高超技藝，而是修復(fù)師們的狀態(tài)：沉穩(wěn)親善，沉著飽滿，滿滿的生機。他們沒有因為工作嚴(yán)肅而沉悶，卻意外地幽默平和。向上的熱情更能讓人感覺到這份職業(yè)飽含著旺盛生命力。他們在延續(xù)，在傳承，讓人安心，讓人放心。他們對于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠在進行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定相知。他們不僅融入著自己的情感，更滲透著自己的審美趣味和品格意志。用自己的修養(yǎng)與眼光去看待他們，用自己的全部理解點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光榮，不知不覺注入自己的痕跡。品格不同、審美不同、心境不同，會有著完全不同的修復(fù)結(jié)果。瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運。正是這場奇遇，才注定了這些文物擁有生命。修復(fù)師握著靈性的文物，他們與文物的締造者們對話、與文物本身對話。時不時體悟著文物的巧奪天工、精妙絕倫。瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運。因為有了人，每一片磚瓦、千年瑰寶、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣賞、人的贊嘆、人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。純粹的物件永遠是死的，人的情感永遠是活的。附上屈峰的原話：文物其實跟人是一樣的。你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子。玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣。他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想方法融到里頭去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值。其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流、他對它的體悟、他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保存一個物品放在那兒，那沒有什么價值?！段以诠蕦m修文物》紀(jì)錄片里，還有大量修復(fù)人員工作的細節(jié)捕捉。比方，令我感動的一個片段：漆器組的人員修復(fù)乾隆御稿箱。你現(xiàn)在看到的圖片是清理完之后的樣子。普通的雕漆，有十二層黃，二十五層的紅。而御稿箱漆層厚度有一百二十層左右，外表一層紅色，中間一層黃，下面一層綠，底漆為黃漆。雕漆的工藝也相當(dāng)復(fù)雜，整體是皇家用的云龍紋，工藝水平和制式都是頂尖的。雖然文物修復(fù)過程聽起來非常高大上，但是其背后的艱辛無人能懂。幾乎所有的漆器和制作修復(fù)人員，都要忍受難熬的生漆過敏。生漆：漆樹上采割的乳白色膠狀液體，接觸空氣后變成褐色;數(shù)小時，形成漆皮。生漆需要經(jīng)過煉制后，加顏料才會更適用于文物的著色。這真叫人肅然起敬。當(dāng)我們在藏館里嘆為觀止的時候，又有多少人會聯(lián)想到：假設(shè)沒有這群樸實無華的故宮博物館工作人員日復(fù)一日年復(fù)一年地修補和維護，藏品又怎能閃耀出瑰麗的光輝呢?在此感謝他們靈巧的雙手，還有和手一樣澄清透明的心靈。紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因為各種各樣的機緣，來到這里，有了自己的師傅。這是傳承的溫度。正因為有他們，才能有修復(fù)的新生。文物從過去走來，又擁有無盡的未來。超越了時間的禁錮，文物修復(fù)恰好活在此時此刻。紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。在高科技盛行的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血等等，這也是傳承的溫度。而中華民族的復(fù)興，也需要這樣的傳承，更需要從中獲得新生。_ueditor_page_break_tag_《我在故宮修文物》觀后感4有那么一群人，他們在宮墻之內(nèi)洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對歷史最謙卑的崇敬?！段以诠蕦m修文物》是我工作后看的第一個完整的紀(jì)錄片，質(zhì)樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干預(yù)地呈現(xiàn)出文物專家修理修復(fù)文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國產(chǎn)紀(jì)錄片中少有的佳品。古人講究“格物致知〞，這一詞出自《禮記-大學(xué)》，意思就是推究事物的道理，到達明白并加以運用的程度。千百年來，多少理學(xué)大家和文人學(xué)者，都將其作為人生最高的目標(biāo)。對于修復(fù)師們來說，“格物〞早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場現(xiàn)代人與先輩們跨越時空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養(yǎng)與眼光點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光榮，也清楚將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想方法融到里頭去。〞品格不同，審美不同，心境不同，修復(fù)效果截然不同。因為人，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。致知，是格物過程中修復(fù)師氣質(zhì)的改變。整部紀(jì)錄片，最打動我的，不是修復(fù)好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊，或者修復(fù)的技藝有多么的高超，而是每個文物修復(fù)者在面對文物時候那種沉穩(wěn)和內(nèi)斂，眼中的神韻，散發(fā)著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機，絲毫沒有工作帶來的沉默和嚴(yán)肅，這才是最讓我意外和感動的。金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都參加我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性。〞朝九晚五的生活，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復(fù)和打磨，何嘗不是對心性的修復(fù)和打磨，修復(fù)師們不僅僅是在面對一份賺錢的職業(yè)，而是面對一個自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。沒有青山綠水，亦可參道修行?！段以诠蕦m修文物》觀后感5這兩天，有一個消息在浙工大學(xué)生中炸開了鍋，許多學(xué)生為此奔波相告——他們的蕭寒老師要回校開見面會了。蕭寒是誰?這個名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀眾所知，但是要說起他所拍攝的紀(jì)錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導(dǎo)演及出品人，同時也是浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的教授。12月19日，浙工大屏峰校區(qū)的圖書館座無虛席，連過道都擠滿了人，這個原本方案50人參加的小型見面會，吸引了800個人報名，學(xué)生們都渴望著和他們心目中的“偶像〞近距離對話。讓作品影響年輕人他們是未來面對大學(xué)生演講，這對蕭寒來說如家常便飯，畢竟他在浙工大已經(jīng)執(zhí)教了2023年，能夠與年輕人為伍是他覺得教師這個職業(yè)讓他感到最快樂的地方。而隨著《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識到了年輕群體的力量?！段以诠蕦m修文物》最初是在央視播放，但是并沒有引發(fā)太多的關(guān)注，真正讓它火起來的是彈幕視頻站Bilibili(簡稱“B站〞)，目前最高的一個合輯的點擊量已達150多萬。這個受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀(jì)錄片最早也是最大的推動者。蕭寒說，通過B站他看到了他的作品與年輕群體的化學(xué)反響，同時給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個創(chuàng)作人都盼著自己的作品能影響年輕人，因為年輕人才是未來。用一兩個小時體驗另一個人真實的一生《我在故宮修文物》是蕭寒執(zhí)導(dǎo)的第三部紀(jì)錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實都關(guān)注到了共同的一件事，那就是人，他說：“我的電影一定會去關(guān)注那些最普通的人，因為那些最普通的人一定是最能打動到我的。〞蕭寒說，紀(jì)錄電影最大的價值就是真實，