諸葛亮的讀后感范文

諸葛亮的讀后感范文當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。則你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的諸葛亮的讀后感，歡迎大家分享。

諸葛亮的讀后感1

讀了?三國(guó)演義》中“草船借箭〞章節(jié)，使我深受啟發(fā)。

?草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計(jì)，他以軍中缺箭為名，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，否那么就軍法處置。而獨(dú)具慧眼的諸葛亮神機(jī)妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時(shí)間就用草船向曹營(yíng)借了十萬(wàn)支箭。

在?草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機(jī)妙算，主要由于四個(gè)原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭；其二，他熟讀兵書(shū)，有方案有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚誠(chéng)實(shí)，所以讓魯肅幫他準(zhǔn)備船只；深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進(jìn)攻。其三，他識(shí)天文、懂地理，他算準(zhǔn)了那天有大霧，敵人探不清虛實(shí)，又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦郏梢院芸彀呀枇思牟荽突厝ァＦ渌?，他認(rèn)真仔細(xì)地安頓好完成任務(wù)的每一個(gè)步驟。他在借箭時(shí)擂鼓吶喊，虛張聲勢(shì)；受箭時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向，使船兩面受箭。

?草船借箭》飽含人生哲理，使我大開(kāi)眼界，對(duì)我有著不凡的意義。

當(dāng)我們羨慕諸葛亮的神機(jī)妙算時(shí)，千萬(wàn)不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實(shí)實(shí)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，我是個(gè)粗心的人，數(shù)學(xué)很少考總分值，老師說(shuō)我犯的都是低級(jí)錯(cuò)誤，很可惜地被扣1至5分。我有時(shí)還會(huì)小雞肚腸，聽(tīng)到批評(píng)自己的話，往往不是考慮有那么改之，無(wú)那么加勉，而是查究別人給我提意見(jiàn)的動(dòng)機(jī)是什么。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多才；做人就要虛懷假設(shè)谷，心胸寬廣，寬宏大量；做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。

諸葛亮的讀后感2

?諸葛亮傳》主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。

在人們的眼中，諸葛亮是一個(gè)神通廣闊的人。在?三國(guó)演義》和?三國(guó)志》中，都有對(duì)諸葛亮的稱譽(yù)。諸葛亮之所以能成功，是因?yàn)檫@幾點(diǎn)：

一、他會(huì)用人。看過(guò)?三國(guó)演義》的人都知道，蜀國(guó)的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人，但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比方說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維，原只是一個(gè)小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比方說(shuō)趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。

二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來(lái)殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開(kāi)鋒芒。

三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐盛。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐盛的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。

四、禮賢下士，法道兼濟(jì)〔法律、道德兼用〕，懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí)，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后，諸葛亮又立“憲法〞制定“八務(wù)〞“七誡〞“六恐〞“五懼〞其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。

諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。

諸葛亮的讀后感3

我讀了三國(guó)志—————諸葛亮傳后，有很多感受。

這一章主要寫(xiě)了諸葛亮的許多故事。他確實(shí)是一個(gè)有志之士，他以自己出色的才華描寫(xiě)了一次次不敗神話。

開(kāi)始，劉備只是一個(gè)地方豪杰，投奔各方，一個(gè)小沛幾失幾保，卻有光復(fù)漢室的遠(yuǎn)大理想。開(kāi)始只有曹操、袁紹、孫權(quán)他們?nèi)齻€(gè)勢(shì)力處于鼎立狀態(tài)，而有了諸葛亮之后，劉備的勢(shì)力迅速壯大，終于可以名正言順地跟他們共爭(zhēng)天下。在諸葛亮的幫忙下，劉備占據(jù)荊州。出征時(shí)，只要有了諸葛亮，就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。所以諸葛亮成為曹魏的一個(gè)心腹大患。

他忠誠(chéng)于蜀。在出師北伐中，著?出師表》?！?。〕上面有一句“鞠躬盡瘁，死而后已〞，這是怎樣一種忠誠(chéng)？國(guó)家處于危難之際，他提出“南和孫權(quán)，北拒曹操〞這又是怎樣一種忠心？

諸葛亮，他被后人稱為神人。他有遠(yuǎn)大的志向，他謙虛，他富有智慧，他愛(ài)民如子。他政治上是先主的得力助手，他忠誠(chéng)主公。他獎(jiǎng)罰清楚，用兵如神，深得軍心。他很多事情上為農(nóng)民著想，使人民安居樂(lè)業(yè)，深得民心，得民心者得天下。

諸葛亮是一個(gè)不可多得的人才。早年如果劉備聽(tīng)了他的勸告不要興兵伐吳，或許，歷史就會(huì)被改寫(xiě)，三國(guó)之后不是晉，而是劉備創(chuàng)立的一朝。

諸葛亮，后人之所以都把他當(dāng)做典范，千古傳唱，百世流芳，就是他有許多可貴的精神品質(zhì)。我也要把他當(dāng)做典范來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神，品格與智慧，成為有益于社會(huì)，有益于人民的人。

諸葛亮的讀后感4

讀完全文，我有許多感想。

首先，我也贊同“諸葛亮是人不是神〞的說(shuō)法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次，我不贊同文章說(shuō)“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰慧的一個(gè)。〞原因在于文章所舉的例子有不少錯(cuò)誤。

第一：文章說(shuō)“火燒新野〞諸葛亮是在被逼的走投無(wú)路而燒了自己的老巢，撐面子的做法。其實(shí)，諸葛亮這是采取失小取大的戰(zhàn)術(shù)，燒了一座城池可退曹操數(shù)萬(wàn)大軍。這不正是諸葛亮的聰慧之處嗎？

第二：文章提到平定南方的叛亂，之所以要七次“平定〞是諸葛亮的做法不能令人心服。我認(rèn)為七擒七縱以攻心為主才能體現(xiàn)諸葛亮的誠(chéng)意使叛亂從“根部〞清除。

至于“空城計(jì)〞。諸葛亮能在極度危險(xiǎn)的情況下如此鎮(zhèn)定地用計(jì)嚇退司馬懿。這難道還體現(xiàn)不出諸葛亮十分聰慧嗎？文章說(shuō)到：“司馬懿能察其弱點(diǎn)，攻其弱點(diǎn)，將諸葛亮置于極度危險(xiǎn)中由此看來(lái)，司馬懿比諸葛亮聰慧一大截。〞如果正是如此，為何當(dāng)時(shí)不下令攻城，而嚇得火速撤退呢？要證明諸葛亮比司馬懿聰慧還有一個(gè)很好的例子：諸葛亮死后，司馬懿的數(shù)十萬(wàn)大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數(shù)十里，從此司馬懿落了個(gè)“死諸葛嚇走活仲達(dá)〞的笑柄。

我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧〞在于他的神機(jī)妙算：“草船借箭〞，在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借〞借來(lái)了十萬(wàn)多支箭；在“華容道，捉放曹〞中，又是諸葛亮算準(zhǔn)曹操要走的線路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多！

總而言之，我認(rèn)為諸葛亮確實(shí)使一代奇才，不愧稱為“臥龍〞

諸葛亮的讀后感5

說(shuō)起諸葛亮，大家一定不陌生吧！它告訴了我們這樣一個(gè)道理——讓別人輸，就要讓他輸?shù)眯姆诜?/p>

當(dāng)時(shí),正是劉備死后不久的日子，曹丕派出四路人馬前去攻打漢中。諸葛亮為了有一個(gè)安定的前方，決定率領(lǐng)大軍去討伐孟獲。孟獲得知后，便率領(lǐng)兵馬迎戰(zhàn)。孟獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)蜀軍隊(duì)伍交錯(cuò)，旗幟混亂，也就放心了。誰(shuí)知，這正是諸葛亮的一個(gè)計(jì)謀。孟獲拍馬出陣，沒(méi)戰(zhàn)幾回合，蜀軍回身就跑，孟獲一路追趕。突然三名蜀將帶兵從山谷里沖出，切斷了他的退路，把他活捉了。孟獲被押到諸葛亮面前，諸葛亮不但沒(méi)有殺他，反而把他給放了。孟獲回山寨后，讓弟弟率領(lǐng)一百多人帶一大堆珠寶給諸葛亮，這些計(jì)策怎能瞞過(guò)諸葛亮？最后，又把孟獲抓住了。但諸葛亮又把他放了。之后四次，他仍然敗給了諸葛亮。最后一次，孟獲只能向?yàn)醺甓粗鹘杼偌妆Ｌ偌妆砩系奶偌滓率堑稑尣蝗氲?，諸葛亮就用火攻，把藤甲衣燒個(gè)精光。孟獲第七次當(dāng)了俘虜。這一次，孟獲輸?shù)眯姆诜?，決定謝恩投降，永不造反。

讀了這篇文章，不禁讓我想起了一件事。那是暑假里的一天，我正在玩耍，看見(jiàn)兩個(gè)小朋友在比賽跑步。第一次，較小的小朋友輸了很不服氣，要重新比過(guò)。他接二連三輸了屢次后，終于對(duì)另外一個(gè)小朋友心服口服。

現(xiàn)在，我想，要是每一個(gè)人都像諸葛亮一樣以智取勝，而且還讓別人輸?shù)眯姆诜脑挕Ｄ俏蚁嘈?，世界一定?huì)變的和平！

諸葛亮的讀后感6

文章?草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口容許下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船從曹營(yíng)“借〞了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破產(chǎn)，從而進(jìn)一步揭露了周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的本性。

有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢？那就是怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了奉獻(xiàn)，受到眾人尊重和愛(ài)戴的時(shí)候，這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因，不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無(wú)能的表現(xiàn)?。?/p>

讀?草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下?？墒撬谧x小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他并沒(méi)有灰心，更沒(méi)有嫉妒學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人〞是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過(guò)刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。就此華爺爺并沒(méi)有停下腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤(rùn)叔叔，去摘取數(shù)學(xué)“王冠〞上的明珠。華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)呀！

讀?草船借箭》，我又不由得想起了自己，嫉妒的心理不是也曾有過(guò)嗎？自己考試成績(jī)不好，不是去分析原因，找出錯(cuò)在什么地方，以便腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，相反，卻希望取得好成績(jī)的同學(xué)，在下次考試中也出個(gè)大過(guò)失，可以和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎？回想起來(lái)，真是慚愧呀！妒忌這個(gè)東西，壞處是非常大的。我們一定要從小就杜絕它，做一個(gè)品德高尚的人。

諸葛亮的讀后感7

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

諸葛亮的一聲為何會(huì)有如此大的成就？還要從他小時(shí)候說(shuō)起。六歲時(shí)，諸葛亮失去了父母、十四歲時(shí)，他帶來(lái)全家南遷，一路謀劃躲過(guò)兵亂和仇殺、二十六歲時(shí)，對(duì)于劉備的三顧茅廬，諸葛亮用了356個(gè)字讓劉備茅塞頓開(kāi)，看到了宏大的未來(lái)、四十三歲，他獨(dú)掌軍政大權(quán)、開(kāi)啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲，五丈原臨終前，還將軍政、人事等安頓妥當(dāng)，并定下退敵之策，留下了千古名作?出師表》。

諸葛亮去隆中學(xué)習(xí)時(shí)，由于在答辯賽上出色的表現(xiàn)，一度被認(rèn)為是“臥龍〞，與大名鼎鼎的“風(fēng)雛〞不相高低；出山后輔佐劉備，把劉備變成了常勝將軍，并對(duì)劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事，贏得身前功名后〞。

合上這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)的一個(gè)全新的“臥龍諸葛〞；合上這本書(shū)，我看到了一個(gè)“有血有肉的〞靈魂；合上這本書(shū)，我為諸葛亮的運(yùn)籌帷幄所鼓掌；合上這本書(shū)，我為諸葛亮的孤膽忠心所敬佩；合上這本書(shū)……

諸葛孔明：料事如神、膽大心細(xì)、神機(jī)妙算、熟知天象；"譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無(wú)疑周得呂望，漢得張良〞,是人們對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。

不過(guò)這本書(shū)也讓我更全面的認(rèn)識(shí)了這位智勝。諸葛亮遠(yuǎn)沒(méi)有?三國(guó)演義》中則神通廣闊，料事如神。如“空城計(jì)〞“火燒新野〞等等偉績(jī)都是后人虛構(gòu)有?，F(xiàn)實(shí)中他更多充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)賢相。我也從這本書(shū)中了解了許多軼聞趣事，對(duì)諸葛亮有了更加深入的了解。

這也提醒了我，看人看事需要辯證地去看，不能僅僅因主觀因素就對(duì)其一方面加以夸大或抹殺。

諸葛亮的讀后感8

“天下大事，分久必合，合久必分。〞風(fēng)云萬(wàn)千的三國(guó)會(huì)讓人感慨萬(wàn)千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。

劉備三顧草廬，不顧關(guān)羽和張飛的反對(duì)，只為了可以讓傳說(shuō)中的臥龍先生--諸葛亮出山幫忙自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)劉備，幫忙了一個(gè)寂寂無(wú)聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計(jì)策非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功?；馃乱?、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很拜服，這些都充沛體現(xiàn)了孔明不凡的軍事才能，劉備因?yàn)橛辛怂?，因此可以和曹操、孫權(quán)三分天下。

劉備對(duì)孔明非常信任。劉備因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時(shí)對(duì)孔明說(shuō)：如果自己的子嗣劉禪沒(méi)有治國(guó)的能耐，孔明可以取而代之稱為蜀國(guó)的君主。孔明在劉備心目中的到位是至高無(wú)上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無(wú)能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒(méi)有取而代之，由此可見(jiàn)孔明也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。

孔明也用他的才能和忠誠(chéng)奠定了三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁(yè)，久久回蕩在我們的記憶深處。

諸葛亮的讀后感9

國(guó)學(xué)就是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)，是我們中華民族幾千年來(lái)生生不息的根與魂，是我們?nèi)A夏兒女遺傳基因和精神支柱，我們要像神圣的生命火炬一樣將國(guó)學(xué)世世代代傳承下去。?三國(guó)演義》是我們中國(guó)的四大名著之一，也是我非常喜歡的課外讀物之一，這么多精彩的故事中，我比擬喜歡、感受比擬深刻的就是“諸葛亮七擒孟獲〞的故事。

七擒孟獲主要講的是劉備駕崩后，他的兒子劉禪即位當(dāng)了皇帝，但他是位無(wú)能的皇帝。不久后，南蠻王孟獲舉兵十萬(wàn)準(zhǔn)備謀反，諸葛亮率領(lǐng)人馬迎敵，運(yùn)用自己的智慧戰(zhàn)勝了猛獲。七擒七縱使猛獲比擬終心服口服，徹底歸順。讀了這段故事后，我認(rèn)為諸葛亮不但智慧超人，而且面對(duì)敵人的時(shí)候心胸也很寬闊。

回想起我在學(xué)習(xí)生活中，也常有這樣的事情。我的筆被同學(xué)弄壞了，如果我們都板著臉，惡聲惡氣得大吵大鬧、大打出手，比擬后兩個(gè)人心里都很不開(kāi)心，還要被老師放學(xué)留下來(lái)叫家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校，回家還要被父母批評(píng)教育。這時(shí)在我腦海里忽然略過(guò)了這些像狂風(fēng)暴雨般可怕的“場(chǎng)景〞。冷靜三秒后，我們并沒(méi)有動(dòng)手打架，而是和同學(xué)好好溝通，我主動(dòng)說(shuō)一句“沒(méi)關(guān)系〞，他也一句“對(duì)不起〞，我倆都笑了。

要想征服他人就要贏得人心，因?yàn)榭啃U力解決問(wèn)題是不行的，我們需要運(yùn)用智慧和胸懷去解決問(wèn)題，這是我從這個(gè)故事里悟出的道理。以此可見(jiàn)，比擬強(qiáng)大的力量不是拳頭啊，是自身的實(shí)力和寬廣的胸懷。

諸葛亮的讀后感10

最近我讀了?三國(guó)演義》青少版。三國(guó)演義是我國(guó)四大古典名著之一，其中刻畫(huà)了許多栩栩如生的歷史人物，他們性格各異，有的足智多謀，有的陰險(xiǎn)狡詐，有的忠肝義膽，還有的心胸狹窄。

讓我印象最深刻的故事是諸葛亮三氣周瑜。在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜發(fā)現(xiàn)諸葛亮是一個(gè)不可多得的人才，他膽怯諸葛亮將來(lái)成為東吳的大敵，所以千方百計(jì)想要除掉諸葛亮。但是他設(shè)下的很多計(jì)策都被諸葛亮識(shí)破，先是諸葛亮趁周瑜與曹軍苦戰(zhàn)而奪取南郡，然后劉備弄假成真娶了孫權(quán)的妹妹，讓東吳賠了夫人又折兵，最后諸葛亮識(shí)破周瑜假途滅虢之計(jì)打敗周瑜，這就是三氣周瑜的故事。經(jīng)過(guò)幾番斗智斗勇，周瑜不但沒(méi)有除掉諸葛亮，自己卻在憤怒中死去，臨終前感慨“既生瑜，何生亮！〞

很多人覺(jué)得周瑜心胸狹隘，妒忌諸葛亮的才華，容不得別人比他強(qiáng)，想置諸葛亮于死地，但我并不完全認(rèn)同。周瑜想根除諸葛亮的主要原因是諸葛亮雖然很有才華，但是不能被東吳所用，將來(lái)一定會(huì)成為東吳統(tǒng)一天下的妨礙，所以除掉諸葛亮也是為了東吳的利益。

我覺(jué)得周瑜的才華不在諸葛亮之下，但是因?yàn)樾愿裨驅(qū)е轮荑≡谥T葛亮之下。周瑜在計(jì)策失敗后，會(huì)急于復(fù)仇，不能冷靜下來(lái)仔細(xì)分析局勢(shì)，所以考慮問(wèn)題就不會(huì)很周全，導(dǎo)致一錯(cuò)再錯(cuò)，最終失敗身亡。反觀諸葛亮卻能顧全大局，善于抓住對(duì)方心理冷靜巧妙地與對(duì)方周旋，最終取得勝利。

我從這個(gè)故事中懂得了一個(gè)道理，做人不能氣量過(guò)于狹小，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，心胸寬廣顧全大局，才能取得最后的成功。所以人們說(shuō)的“性格決定命運(yùn)〞這句話，還是很有道理的。

諸葛亮的讀后感11

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是知識(shí)的海洋，更是我們的精神食糧。

這個(gè)寒假我看了很多的書(shū)，可最經(jīng)典的就屬?三國(guó)演義》了。它是中國(guó)古代的四大名著之一。它的作者是羅貫中，書(shū)中主要描寫(xiě)的是都埋東漢末年，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，三國(guó)爭(zhēng)霸統(tǒng)一歸西晉的歷史故事。

翻開(kāi)?三國(guó)演義》細(xì)細(xì)的品讀，一場(chǎng)場(chǎng)劇烈的打斗，一個(gè)個(gè)栩栩如生的'人物，一個(gè)個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的計(jì)策，仿佛把我?guī)нM(jìn)了歷史的長(zhǎng)河，讓我流連忘返。

書(shū)中有許多經(jīng)典的故事，如：三顧茅廬、苦肉計(jì)、借東風(fēng)……這些故事都是我們所熟知的，但讀起來(lái)還是讓我大開(kāi)眼界，尤其是草船借箭這個(gè)故事讓我受益匪淺，周瑜因妒生很想害死諸葛亮，設(shè)下圈套讓諸葛亮三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，并且不給他造箭的材料，沒(méi)想到諸葛亮滿口容許，并立下軍令狀只要二十條船和一些草把子，三天之內(nèi)如數(shù)上交。前兩天諸葛亮沒(méi)有任何動(dòng)靜，到了第三天夜晚諸葛亮把二十條船綁在一起，插上草把朝北開(kāi)去。并且讓士兵在岸邊敲鼓吶喊助威。生性多疑的曹操以為有人偷襲，但當(dāng)時(shí)滿天大霧看不清敵情，曹操不敢出兵只能放箭。這時(shí)箭如雨下……就這樣諸葛亮輕而易舉地“借〞到了十萬(wàn)支箭。

從這個(gè)故事中我獲得了兩點(diǎn)啟發(fā)，一是當(dāng)別人比自己強(qiáng)的時(shí)候，我們不能嫉妒，要虛心學(xué)習(xí)，用自己的實(shí)力超越別人。二是，沒(méi)有不勞而獲的事情，諸葛亮的神機(jī)妙算是跟他平時(shí)的努力分不開(kāi)的。

?三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)闊了視野、獲得了知識(shí)，還讓我累積了古人的智慧，它是一本值得品讀、收藏的好書(shū)。

諸葛亮的讀后感12

蘇軾?念奴嬌·赤壁懷古》詞：遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。每句話都是描寫(xiě)公瑾的，身為主將的公瑾，手搖羽扇，頭戴儒帽，指揮假設(shè)定。哦！英姿瀟灑，年輕有為的周瑜哦！竟然活活被諸葛亮氣死了。周瑜對(duì)于諸葛亮，簡(jiǎn)直是：猛虎盯野兔，蛟龍持明珠，諸葛亮雖身在虎口，卻安如泰山。

諸葛空城計(jì)最為有名：馬謖失陷街亭，司馬懿率大軍來(lái)到西城，諸葛手下個(gè)個(gè)驚慌失措，諸葛從容冷靜，喚來(lái)各個(gè)士兵叮囑幾句，士兵無(wú)不服從，但心里莫名其妙。原來(lái)諸葛讓十來(lái)名老士兵扮作老百姓，在門(mén)口旁假設(shè)無(wú)人地掃地，城內(nèi)士兵，不許大聲喧嘩，自己面帶微笑地彈琴，旁邊立兩個(gè)小童，一個(gè)小童手捧寶劍，另一個(gè)小童，手持麈尾。司馬懿遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，心中疑惑，親自上前去看，果真如此，急令前隊(duì)換后隊(duì)，后隊(duì)換前隊(duì)，望山北路而退。次子司馬昭曰：“此必諸葛無(wú)兵，故打扮成這樣。〞司馬懿曰：“吾素知諸葛，此人一向謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)，此樣必有伏兵。〞空城計(jì)是諸葛迫不得已而用的，不然，他怎么肯冒則大的風(fēng)險(xiǎn)呢？此表現(xiàn)了諸葛亮過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知。

要說(shuō)他胸懷大志嗎？巧擺八陣圖，這八陣圖按遁甲：休、生、傷、杜、景、死、開(kāi)。里面有家家戶戶，要不是諸葛亮的岳老太爺相救。陸遜恐怕會(huì)死在里頭。

諸葛亮事際完。

諸葛亮的讀后感13

諸葛亮〔181—234〕是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計(jì)得比擬久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說(shuō)到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰明可愛(ài)，嫌其早成，恐不為正器耳。〞

諸葛亮擔(dān)憂的是：聰慧過(guò)早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)〞。他給外甥的信也說(shuō)：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。〞這都說(shuō)明他希望后輩有遠(yuǎn)大的理想和志向。

怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說(shuō)

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢那么不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁那么不能治性。〞

他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是修養(yǎng)道德的主要條件。

他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝。〞這就是說(shuō)，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不