社會(huì)組織民俗

第四章社會(huì)組織民俗

一、宗族組織民俗二、社團(tuán)和社區(qū)組織民俗社會(huì)組織通常是指有意識(shí)地建立，以便達(dá)到特定目標(biāo)的社會(huì)單元，如軍隊(duì)、企業(yè)。民俗學(xué)中的社會(huì)組織，通常是指中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中民間各種形成穩(wěn)定互動(dòng)關(guān)系的人們共同體，如家族、行會(huì)、幫會(huì)、秘密宗教等。一、宗族組織民俗

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，宗族是基本的社會(huì)單位。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了豐富多彩的宗族組織民俗。中國(guó)的基層組織及其傳統(tǒng)文化典型地體現(xiàn)在宗族制度中。宗族是同聚落居住的父系血親按倫常建立的社會(huì)組織，通常擁有一些共同的財(cái)產(chǎn)和一定的共同文化，具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、教育等方面較為完整的功能。宗族由家庭組成。家庭是親子所構(gòu)成的生兒育女與養(yǎng)老送終的群體。家庭主要是一個(gè)生育單位和經(jīng)濟(jì)單位，通常作為宗族的一分子而存在。1、有關(guān)宗族組織要素的民俗較為完整的宗族組織包括有血緣關(guān)系的丁口，顯示這種血緣關(guān)系的族譜、祠堂、祖墳，資助這一組織及其活動(dòng)的族產(chǎn)，以及協(xié)調(diào)這種關(guān)系的族規(guī)和族房長(zhǎng)。普通人的族通常指“五服”和“九族”?！拔宸?，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，本來是喪服制度，用五種喪服作為差等標(biāo)志一家人分別與死者的關(guān)系。后來，在民間，五服的范圍即為血緣組織的范圍，“出五服”就不算一家人了。宋代以前，宗族祭祀以高祖為限，因而，“五服”指稱同一高祖的血緣祭祀群體，通常為若干個(gè)家戶組成的一個(gè)家族。

“九族”，《三字經(jīng)》中對(duì)九族的說法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！睆臐h代起，“九族”有兩種說法：一說九族僅限于父宗，包括上自高祖下至玄孫的九代直系親屬，即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說九族包括父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。族譜是宗族共同體存在的文字形式，包括本族源流世系、族籍登記、先賢禮贊、界址墓圖以及族規(guī)家訓(xùn)之類。“本族源流”和“先賢禮贊”編纂一些傳說和史事，宣揚(yáng)祖德，確記本族的社會(huì)名望和地位，用以感發(fā)子孫的崇敬之心和認(rèn)同意識(shí)。一些宗族對(duì)譜書有一套嚴(yán)格的管理制度。宗族的權(quán)力執(zhí)掌在族房長(zhǎng)及族產(chǎn)的專職管理人員手中。族長(zhǎng)對(duì)外代表宗族，由他出面見官，與外族打交道。族長(zhǎng)在宗族內(nèi)召集房長(zhǎng)議決宗族事務(wù)，對(duì)族人行使教令權(quán)和懲戒權(quán)，與宗子一起主持祭祀。在民間，族房長(zhǎng)一般是在宗族內(nèi)按輩分、年齡、名分來看都處于較高地位的人員之中推舉產(chǎn)生。宗子是歷代長(zhǎng)房的長(zhǎng)子，與官方的禮制不同，他在民間只是宗族血脈的象征，主要在宗族祭祀中擔(dān)任主祭，許多宗族并不立宗子。祠堂是是最基基本的的族產(chǎn)產(chǎn)。按按照封封建王王朝的的禮制制，立立廟祭祭祖一一直都都是上上層階階級(jí)的的特權(quán)權(quán)。先先秦時(shí)時(shí)期，，從天天子以以降，，各有有不同同的““廟制制”。。大致致說來來，歷歷代宗宗祧由由嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子單單獨(dú)承承繼，，維持持“百百世不不遷””的大大宗之之祭，，而其其余諸諸子只只能另另立““五世世則遷遷”的的小宗宗，并并接受受大宗宗宗子子的統(tǒng)統(tǒng)轄；；庶人人不能能立廟廟祭祖祖。明明清朝朝廷仍仍規(guī)定定九品品以上上始可可設(shè)立立祖廟廟。然然而，，宋代代的百百姓逐逐漸開開始在在居室室之外外，擇擇風(fēng)水水寶地地修專專祠祭祭祀列列祖列列宗。。到明明清時(shí)時(shí)期，，修祠祠供祖祖，已已蔚然然成風(fēng)風(fēng)。圍繞祠祠堂的的習(xí)俗俗慣制制主要要是按按昭穆穆供奉奉歷代代先人人的牌牌位，，按規(guī)規(guī)定的的時(shí)間間舉行行祭祀祀，族族規(guī)通通常明明文禁禁止借借居祠祠堂及及堆放放雜物物，一一般都都是請(qǐng)請(qǐng)外族族人看看守祠祠堂。。族田是是宗族族重要要的經(jīng)經(jīng)濟(jì)基基礎(chǔ)，，又稱稱莊田田、義義莊。。其來來源有有二，，一為為某位位先人人的遺遺產(chǎn)及及其花花息的的增值值，二二為全全體丁丁口集集資的的結(jié)果果或個(gè)個(gè)別成成員的的捐獻(xiàn)獻(xiàn)。因因?yàn)樽遄逄镉杏卸喾N種來源源，其其收入入也有有多種種用途途，所所以，，分別別被賦賦予不不同的的稱謂謂。祭祭田又又稱醮醮田、、祭祀祀公業(yè)業(yè)、祭祭產(chǎn)，，是專專門用用于資資助祭祭祀祖祖先或或某位位祖先先的。。學(xué)田田的收收入平平時(shí)用用來延延師辦辦學(xué)，，資助助族內(nèi)內(nèi)子弟弟赴考考，供供考取取功名名的子子弟設(shè)設(shè)席慶慶賀。。2、有有關(guān)宗宗族組組織結(jié)結(jié)構(gòu)的的民俗俗（1））分家家宗族在在結(jié)構(gòu)構(gòu)上的的總趨趨勢(shì)是是，一一方面面，家家庭和和房支支不斷斷分蘗蘗，維維持著著相對(duì)對(duì)穩(wěn)定定的規(guī)規(guī)模，，另一一方面面，宗宗族不不斷合合組、、發(fā)展展成越越來越越龐大大的組組織。。傳統(tǒng)的的中國(guó)國(guó)家庭庭是一一個(gè)同同居共共財(cái)、、養(yǎng)老老育小小、舉舉行家家祭的的多功功能社社會(huì)單單元，，分家家包括括分灶灶、分分居、、析產(chǎn)產(chǎn)、劃劃分養(yǎng)養(yǎng)老送送終的的義務(wù)務(wù)、設(shè)設(shè)立單單獨(dú)的的祭祀祀。（2）立立族立族通常常需要設(shè)設(shè)立族產(chǎn)產(chǎn)，編修修族譜，，成立宗宗族管理理班子。。立族的的方式通通常不是是直接把把各個(gè)家家庭網(wǎng)羅羅在一起起，而是是按血緣緣序列用用樹狀結(jié)結(jié)構(gòu)把各各個(gè)家庭庭歸屬于于一層層層的“房房”或““支”，，由房或或支構(gòu)成成族。因因此，家家族包括括多層次次的組織織。從立族的的過程來來看，一一村一鄉(xiāng)鄉(xiāng)的家族族組織往往往是一一個(gè)一個(gè)個(gè)的房支支組織不不斷加盟盟的結(jié)果果。（3）入入族關(guān)于入族族的習(xí)俗俗主要涉涉及確認(rèn)認(rèn)因婚姻姻和生育育而新增增人口的的宗族成成員身分分的程序序。入族族包含兩兩層意思思：既成成為宗族族生活中中的一員員，并在在族譜中中占一席席之地。。（4）合合譜兩個(gè)宗族族的族譜譜上所載載的祖先先相同，，證明他他們是同同源分流流，他們們協(xié)議合合并成一一個(gè)宗族族組織，，此為““合譜””。合譜譜要舉行行盛大的的慶典，，要設(shè)立立共同的的祠堂、、祭產(chǎn)，，編寫新新的族譜譜。3、宗族族成員參參與的民民俗活動(dòng)動(dòng)宗族成員員集體參參與的民民俗事件件按參與與時(shí)機(jī)可可以分為為三類：：第一類是是按節(jié)候候（年歷歷）舉行行的，如如拜年、、清明會(huì)會(huì)、壽慶慶等第二類是是擇吉日日舉行的的，如婚婚嫁、建建房等第三類是是隨機(jī)發(fā)發(fā)生而成成員聞?dòng)嵱嵡巴牡模缟Q、喪喪葬、家家族救助助等二、社團(tuán)團(tuán)和社區(qū)區(qū)組織民民俗除宗族外外，民間間組織還還有兩類類：一類是按按個(gè)人意意愿結(jié)成成的社團(tuán)團(tuán)組織，，大型的的有行會(huì)會(huì)、秘密密宗教組組織、幫幫會(huì)，小小型的主主要有錢錢會(huì)、結(jié)結(jié)拜兄弟弟、十姊姊妹、老老會(huì)等；；另一類是是按地緣緣形成的的社區(qū)組組織，如如村落組組織、村村落聯(lián)盟盟、廟會(huì)會(huì)等。1、行會(huì)會(huì)行業(yè)組織織的構(gòu)成成要素主主要有行行首（會(huì)會(huì)長(zhǎng)）、、值年（（司年））、行業(yè)業(yè)神、神神廟、業(yè)業(yè)務(wù)場(chǎng)所所，成員員入行、、出行、、拜師以以及同業(yè)業(yè)的重大大活動(dòng)，，都有一一定的習(xí)習(xí)俗慣制制。2、民間間秘密宗宗教組織織民間秘密密組織有有兩大類類型。一一種采用用宗教形形式收徒徒傳教，，以宗教教信仰為為精神紐紐帶，以以師徒關(guān)關(guān)系為組組織保證證，通常常被稱為為“秘密密宗教””。另一一種是““秘密結(jié)結(jié)社”，，或者以以歃血結(jié)結(jié)盟的形形式聚義義結(jié)拜，，依據(jù)忠忠義信條條和生死死弟兄關(guān)關(guān)系把趙趙錢孫李李、東西西南北的的人員團(tuán)團(tuán)結(jié)起來來，例如如天地會(huì)會(huì)；或者者是以拜拜師認(rèn)父父的方式式把徒子子徒孫結(jié)結(jié)成幫會(huì)會(huì)家族，，例如青青幫。最早的民民間秘密密宗教組組織，是是東漢的的天師道道和太平平道。張張道陵依依據(jù)原始始道教，，并吸收收巴蜀地地區(qū)少數(shù)數(shù)民族原原始宗教教的成分分，創(chuàng)立立天師道道。天師師道學(xué)奉奉老子，，尊教主主為天師師，故稱稱天師道道。又因因入道者者須交五五斗米，，亦稱五五斗米道道。張角創(chuàng)創(chuàng)立的的太平平道，，以黃黃天為為至上上神，，又信信奉黃黃帝與與老子子，認(rèn)認(rèn)為黃黃帝時(shí)時(shí)的天天下是是人類類社會(huì)會(huì)最美美好的的太平平世界界。張張角及及其弟弟子以以高明明的醫(yī)醫(yī)術(shù)和和令人人神往往的太太平世世界吸吸引民民眾，，10余年年間，，贏得得徒眾眾數(shù)十十萬(wàn)。。張角角自稱稱大賢賢良師師，把把數(shù)十十萬(wàn)徒徒眾分分為三三十六六方，，大方方萬(wàn)余余人，，小方方六七七千，，各立立渠師師（道道領(lǐng)）），建建立起起嚴(yán)密密的宗宗教組組織。。影響最最大的的民間間秘密密宗教教組織織，是是興于于宋、、盛于于元、、在明明清層層出不不窮的的白蓮蓮教。。白蓮蓮教支支脈繁繁復(fù)，，都以以無(wú)生生老母母為最最高崇崇拜，，以龍龍華三三會(huì)為為信仰仰核心心。白蓮教教在組組織上上的常常規(guī)的的習(xí)俗俗慣制制，主主要有有渡人人和入入教儀儀式，，道場(chǎng)場(chǎng)以及及集會(huì)會(huì)。3、民民間秘秘密結(jié)結(jié)社民間秘秘密結(jié)結(jié)社興興盛于于清代代和民民國(guó)時(shí)時(shí)期。。清代代檔案案中的的會(huì)黨黨名目目竟達(dá)達(dá)100多多個(gè)，，其中中以天天地會(huì)會(huì)系統(tǒng)統(tǒng)和青青幫的的影響響最大大。它它們?cè)写蟠罅糠捶磳?duì)清清朝的的表現(xiàn)現(xiàn)，特特別是是天地地會(huì)，，長(zhǎng)期期以反反清復(fù)復(fù)明為為宗旨旨。但但是，，它們們?nèi)粘３Ｖ皇鞘墙系牡慕?jīng)濟(jì)濟(jì)互助助、感感情互互通的的結(jié)盟盟組織織。天地會(huì)會(huì)是朋朋友加加兄弟弟的異異姓聯(lián)聯(lián)盟，，它的的成員員大都都從農(nóng)農(nóng)業(yè)、、手工工業(yè)中中分解解或半半分解解而來來，與與士農(nóng)農(nóng)工商商都有有聯(lián)系系卻不不屬于于四業(yè)業(yè)中的的任何何一業(yè)業(yè)，因因而與與行會(huì)會(huì)有別別。它它始終終被官官府明明令禁禁止,清雍雍正朝朝《大大清會(huì)會(huì)典··刑部部·奸奸徒結(jié)結(jié)盟》》：““順治治十八八年定定凡歃歃血盟盟誓焚焚表結(jié)結(jié)拜弟弟兄者者，著著即正正法。?！币蛞蚨?，，天地地會(huì)一一直是是地下下組織織。青幫幫由由清清初初運(yùn)運(yùn)河河上上的的““糧糧幫幫””發(fā)發(fā)展展而而來來，，又又稱稱““清清幫幫””、、““安安清清幫幫””等等。。青青幫幫是是一一個(gè)個(gè)家家族族式式的的秘秘密密會(huì)會(huì)黨黨，，組組織織嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)，，有有家家廟廟、、家家譜譜和和嚴(yán)嚴(yán)格格的的幫幫規(guī)規(guī)、、幫幫俗俗。。中中華華人人民民共共和和國(guó)國(guó)政政府府成成立立后后，，青青幫幫被被取取締締。。天地地會(huì)會(huì)和和青青幫幫都都有有一一套套又又一一套套內(nèi)內(nèi)部部成成員員相相互互聯(lián)聯(lián)絡(luò)絡(luò)的的暗暗語(yǔ)語(yǔ)和和手手勢(shì)勢(shì)，，特特別別是是天天地地會(huì)會(huì)，，因因?yàn)闉殚L(zhǎng)長(zhǎng)期期沒沒有有一一個(gè)個(gè)全全國(guó)國(guó)性性的的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)機(jī)機(jī)構(gòu)構(gòu)，，所所以以各各個(gè)個(gè)山山堂堂的的““問問答答””因因時(shí)時(shí)因因地地而而異異。。不不過過，，它它們們的的問問答答都都有有一一些些共共同同的的基基本本內(nèi)內(nèi)容容。。秘密密符符號(hào)號(hào)是是大大型型秘秘密密組組織織在在大大社社會(huì)會(huì)開開展展活活動(dòng)動(dòng)的的基基本本條條件件。。此外外，，小小型型的的民民間間組組織織還還有有錢錢會(huì)會(huì)（（信信用用組組織織））、、老老會(huì)會(huì)（（辦辦理理老老人人喪喪事事的的合合作作組組織織））、、十十姊姊妹妹（（由由九九位位女女青青年年和和一一名名小小男男孩孩結(jié)結(jié)拜拜而而成成））、、結(jié)結(jié)拜拜兄兄弟弟以以及及一一些些互互助助性性的的生生產(chǎn)產(chǎn)組組織織。。4、社區(qū)組組織為了通婚、、進(jìn)行物資資交易、祭祭祀保佑一一方水土的的神靈等，，人們走出出宗族，超超越行會(huì)，，建立更廣廣泛的互助助關(guān)系，開開展公益活活動(dòng)。這些些關(guān)系的確確立形成了了地緣性的的社區(qū)組織織，并相應(yīng)應(yīng)地存在著著一定的習(xí)習(xí)俗慣制。。村落組織是是小型的社社區(qū)組織，，只有那些些多姓雜居居的村落，，才有必要要在宗族組組織之外建建立村落組組織，以協(xié)協(xié)調(diào)居民的的關(guān)系。村村落組織一一般有村廟廟供奉保護(hù)護(hù)神（有些些村廟只供供土地神））；有村規(guī)規(guī)民約界定定村民的義義務(wù)和權(quán)利利、外來戶戶取得居住住權(quán)的條件件等；有青青苗會(huì)負(fù)責(zé)責(zé)與生產(chǎn)有有關(guān)的事務(wù)務(wù)，如農(nóng)田田用水，防防澇抗旱，，家畜管制制，看護(hù)莊莊稼，攤派派錢物，祭祭祀鬼神。。聯(lián)村組織是是中型的社社區(qū)組織，，是若干相相鄰村落為為了協(xié)同行行動(dòng)而結(jié)成成的聯(lián)盟。。傳統(tǒng)社會(huì)會(huì)的民間聯(lián)聯(lián)村組織，，通常是在在出現(xiàn)特殊殊需要的情情況下才產(chǎn)產(chǎn)生的，例例如崇拜地地方保護(hù)神神（包括為為之建廟、、籌辦祭典典等），防防匪，興修修水利，械械斗。聯(lián)村村組織有理理事會(huì)（由由各村的代代表組成）），有規(guī)約約（開展集集體活動(dòng)的的規(guī)范），，有神廟（（作為組織織的精神紐紐帶和活動(dòng)動(dòng)中心）。。聯(lián)村組織織除了負(fù)責(zé)責(zé)護(hù)水、防防匪之類的的事務(wù)活動(dòng)動(dòng)之外，還還定期或擇擇吉日舉辦辦迎神賽會(huì)會(huì)之類的儀儀式活動(dòng)，，形成社區(qū)區(qū)習(xí)俗。社區(qū)組織民民俗較豐富富的表現(xiàn)是是在廟會(huì)上上。不同層層次的社區(qū)區(qū)都有自己己的中心，，而這個(gè)中中心往往就就是廟宇。。廟宇通常常由一方的的民眾集資資、出工而而修建。各各村或各姓姓推舉人員員組成理事事會(huì)之類的的機(jī)構(gòu)，負(fù)負(fù)責(zé)籌辦、、主持落成成大典，確確定一年之之內(nèi)的大祭祭。祭祀期期間就是廟廟會(huì)。廟祭祭固有的活活動(dòng)是敬神神班子擺供供祭神，一一般民眾燒燒香叩頭，，許愿還愿愿。廟祭而而成為“會(huì)會(huì)”，它的的實(shí)際功能能變得異常常豐富，活活動(dòng)內(nèi)容幾幾乎包括社社區(qū)生活和和文化的一一切方面。。思考題1、簡(jiǎn)述宗宗族組織的的組成要素素。2、宗族成成員集體參參與的民俗俗活動(dòng)主要要有哪些？？3、簡(jiǎn)述行行業(yè)組織的的構(gòu)成要素素。4、簡(jiǎn)介民民間秘密組組織的兩大大類型。參考書目1、陶立璠璠《民俗學(xué)學(xué)》，學(xué)苑苑出版社2003年年。2、鐘敬文文《民俗學(xué)學(xué)概論》，，上海文藝藝出版社1998年年。3、苑利、、顧軍《中中國(guó)民俗學(xué)學(xué)教程》，，光明日?qǐng)?bào)報(bào)出版社2003年年。4、高丙中中《民俗文文化與民俗俗生活》，，社會(huì)科學(xué)學(xué)出版社2000年年。5、（美））鄧迪斯著著，戶曉輝輝編譯《民民俗解析》》，廣西師師范大學(xué)出出版2005年。9、靜夜四四無(wú)鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。1月-231月-23Sunday,January1,202310、雨中黃葉樹樹，燈下白頭頭人。。20:22:2420:22:2420:221/1/20238:22:24PM11、以我我獨(dú)沈沈久，，愧君君相見見頻。。。1月-2320:22:2420:22Jan-2301-Jan-2312、故人江海海別，幾度度隔山川。。。20:22:2420:22:2420:22Sunday,January1,202313、乍見翻疑夢(mèng)夢(mèng)，相悲各問問年。。1月-231月-2320:22:2420:22:24January1,202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)發(fā)，舊國(guó)見青青山。。01一月20238:22:24下午20:22:241月-2315、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。一月238:22下下午1月-2320:22January1,202316、行行動(dòng)動(dòng)出出成成果果，，工工作作出出財(cái)財(cái)富富。。。。2023/1/120:22:2420:22:2401January202317、做前，能夠夠環(huán)視四周；；做時(shí)，你只只能或者最好好沿著以腳為為起點(diǎn)的射線線向前。。8:22:24下午8:22下下午20:22:241月-239、沒有失失敗，只只有暫時(shí)時(shí)停止成成功！。。1月-231月-23Sunday,January1,202310、很多事事情努力力了未必必有結(jié)果果，但是是不努力力卻什么么改變也也沒有。。。20:22:2420:22:2420:221/1/20238:22:24PM11、成功就就是日復(fù)復(fù)一日那那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積積累。。。1月-2320:22:2420:22Jan-2301-Jan-2312、世間成事事，不求其其絕對(duì)圓滿滿，留一份份不足，可可得無(wú)限完完美。。20:22:2420:22:2420:22Sunday,January1,202313、不不知知香香積積寺寺，，數(shù)數(shù)里里入入云云峰峰。。。。1月月-231月月-2320:22:2420:22:24January1,202314、意志堅(jiān)強(qiáng)的的人能把世界界放在手中像像泥塊一樣任任意揉捏。01一月20238:22:24下午20:22:241月-2315、楚楚塞塞三三湘湘接接，，荊荊門門九九派派通通。。。。。。一月月238:22下下午午1月月-2320:22January1,202316、少年十十五二十十時(shí)，步步行奪得得胡馬騎騎。。2023/1/120:22:2420:22:2401January202317、空空山山新新雨雨后后，，天天氣氣晚晚來來秋秋。。。。8:2