關(guān)于普羅米修斯的課堂實(shí)錄范文

關(guān)于普羅米修斯的課堂實(shí)錄范文【案例背景分析】

在邊遠(yuǎn)的上古時(shí)代，人類(lèi)為了生存，必需隨時(shí)隨地與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境進(jìn)行反抗。在這個(gè)過(guò)程中，人們依照身邊的英雄形象創(chuàng)造了神，也憑借夢(mèng)想和希望創(chuàng)造了美麗的神話，所以神話既來(lái)源于蒙昧的原始生活，又代表了人類(lèi)對(duì)美好未來(lái)的追求和對(duì)未知世界的探索。世界許多古老民族的歷史和文學(xué)，都是從神話開(kāi)始的。神秘的圣經(jīng)神話、宏大的古希臘神話、悲壯的北歐神話、智慧的中國(guó)神話、絢麗的印度神話和具有鮮明的民族特色的阿拉伯神話，都以其大膽的想象，優(yōu)美的語(yǔ)言為我們營(yíng)造了一個(gè)奇幻瑰麗的神話世界。對(duì)于小朋友們來(lái)說(shuō)，閱讀各民族的神話傳說(shuō)，是一個(gè)了解世界文化、開(kāi)闊眼界和拓展想象力的重要途徑。我們應(yīng)當(dāng)采擷神話這朵瑰麗的奇葩給學(xué)生以充分的精神和語(yǔ)言的滋養(yǎng)，給小朋友們的世界一個(gè)多彩的夢(mèng)幻，這樣，不管將來(lái)他的心靈駛向哪里，泊在何處，留在他人生底板上的都將是一抹美好的底色。

為此，筆者在教學(xué)本課時(shí)，以“神話〞為主題，以?普羅米修斯》這一文本為源點(diǎn)，輻射閱讀相關(guān)信息，讓學(xué)生在閱讀無(wú)數(shù)個(gè)信息的“相似塊〞中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解、觀賞和評(píng)判，從而開(kāi)闊心智，達(dá)成學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的自我逾越。本課優(yōu)秀教案分為四大板塊。第一板塊：“話題切入，翻開(kāi)世界神話故事的窗口。〞通過(guò)話題激趣，開(kāi)闊小朋友們的視野：原來(lái)神話因地域、民族不同，竟然還有如此多的種類(lèi)，如此絢麗而多姿多彩。第二板塊：“鏈接?盤(pán)古開(kāi)天地》，重溫中國(guó)神話的奇夢(mèng)想象。〞再次感受盤(pán)古為了這個(gè)美麗可愛(ài)的世界而獻(xiàn)出了他的全部的英雄形象。第三板塊：“探究文本，賞析?普羅米修斯》的英雄精神。〞本文的教學(xué)重點(diǎn)是借助課文的具體語(yǔ)言資料，了解普羅米修斯盜火的英雄壯舉，感悟其高尚的品質(zhì)。同時(shí)抓住文本之中的空白資源，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。第四板塊：“比擬拓展，升華主題。〞盤(pán)古和普羅米修斯分別是東方神話、西方神話的代表人物之一，雖然孕育英雄之神的土壤不同，但在他們身上集中體現(xiàn)我們?nèi)祟?lèi)精神家園中追求與頌揚(yáng)的至真、至善、至美的情懷，希望異彩紛呈的`各國(guó)經(jīng)典神話能給小朋友們純凈的童年生活以充分的精神和語(yǔ)言的滋養(yǎng)。

【教學(xué)過(guò)程節(jié)選和專(zhuān)家研討】

一、話題切入，翻開(kāi)世界神話故事的窗口

師激趣導(dǎo)入：

同學(xué)們，你們都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)哪些神話故事？誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)？

〔生踴躍作答，師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)〕

師小結(jié)：

剛剛聽(tīng)了同學(xué)們的講述，老師的感受是：你們能夠胸懷祖國(guó)，但放眼世界不夠。剛剛你們所講述的多半是中國(guó)的神話故事，而對(duì)國(guó)外的神話故事卻涉獵不多。

師表達(dá)〔出示?世界地圖》〕：

神話我們大體上可以把她分為東方神話和西方神話。東方神話包括智慧的中國(guó)神話，絢麗的印度神話和具有濃郁的生活氣息、鮮明的民族特色的阿拉伯神話。西方神話包括神秘的圣經(jīng)神話、宏大壯麗的古希臘神話和悲壯的北歐神話。俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，不同地域不同民族的神話故事各有各的不同特色，但它們都歌頌了世間的真、善、美，敘述了人類(lèi)對(duì)美好未來(lái)的追求和對(duì)未知世界的探索。

二、鏈接?盤(pán)古開(kāi)天地》，重溫中國(guó)神話的奇夢(mèng)想象

師手中托出一枚雞蛋，故作神秘狀曰：這枚小小的雞蛋里有什么？生答曰：蛋清和蛋黃。師神情肅然曰：在你們的眼中，它只是一枚小小的雞蛋，里面只有蛋清和蛋黃，可在我們老祖先的眼里，這枚小小的“雞蛋〞里孕育的可是我們中華民族的老祖先──盤(pán)古。在“這個(gè)〞混沌的世界里，盤(pán)古一直睡了十萬(wàn)八千年。有一天，盤(pán)古突然醒了，他做了什么？這個(gè)混沌的世界因他而發(fā)生了怎樣的變化？在老師的引領(lǐng)下，小朋友們的思緒回到了?盤(pán)古開(kāi)天地》一文所描述的情境中。老師和小朋友們一起重溫盤(pán)古“用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙〞的瑰麗過(guò)程，接著老師借助媒體，隨同優(yōu)美的音樂(lè)，小朋友們?cè)俅稳肭槿刖车卣b讀該文。

師出示?盤(pán)古開(kāi)天地》掛圖小結(jié)：

盤(pán)古是一位頂天立地的英雄，他為了我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界而獻(xiàn)出了他的一切。而文中奇特而絢麗的想象更令人拍案叫絕。

研討〔余家蘭〕：

開(kāi)課伊始，老師借助一張世界地圖，向小朋友們介紹了東西方的六大類(lèi)神話和其特點(diǎn)，為我們翻開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)世界神話的窗。盤(pán)古開(kāi)天地、阿拉丁神燈等經(jīng)典神話的引入，創(chuàng)造了一個(gè)豐盛、開(kāi)放的課堂，使學(xué)生的心靈氤氳在一個(gè)神奇、廣博、和煦的氣氛中。這也給我們語(yǔ)文老師提出了新的要求：要加大閱讀的廣度，不能僅僅只閱讀教學(xué)類(lèi)書(shū)籍。在要求學(xué)生博學(xué)多才的同時(shí)，自身也要沉下心來(lái)，多讀文學(xué)類(lèi)書(shū)籍。只有具有了深厚的文化底蘊(yùn)，教師才干很好地解讀教材、駕馭教材，才干創(chuàng)造性地使用教材。

三、探究文本，賞析?普羅米修斯》的英雄精神

研討〔余家蘭〕：

這一板塊老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小環(huán)節(jié)。即將展現(xiàn)的為本板塊的第一環(huán)節(jié)，其主要內(nèi)容是對(duì)普羅米修斯盜火的意義的理解。老師層層遞進(jìn)，襯托渲染，揭示火給人類(lèi)帶來(lái)的劃時(shí)代的意義。此舉鋪陳渲染，是為了讓?普羅米修斯》一文的主旨在所營(yíng)造的氣氛中揭示的更為深刻。

師：通過(guò)預(yù)習(xí)，誰(shuí)能概括說(shuō)說(shuō)?普羅米修斯》一文的主要內(nèi)容？

生：課文主要講了普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種而受到宙斯嚴(yán)酷懲罰的故事。

師：普羅米修斯為什么為人類(lèi)盜取火種？

生〔讀〕：“很久很久以前，地面上沒(méi)有火，人們只好吃生的東西，在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜。〞他看到人類(lèi)沒(méi)有火的凄慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，為人們盜取火種。

師：同學(xué)們，讓我們的思緒穿過(guò)時(shí)空隧道，回到百萬(wàn)年前的人類(lèi)社會(huì)。你能想象人類(lèi)生活在寒冷和黑暗中的凄慘情景嗎？沒(méi)有火，人類(lèi)的生活將是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

生：人類(lèi)沒(méi)有火，就不能吃烘烤過(guò)的食物，只好吃生的東西。

師：吃生冷的食物，既不利于消化，又不能借助火的高溫打消食物中的病毒，所以人類(lèi)很容易生病，那時(shí)人類(lèi)的壽命都不長(zhǎng)，而且大大抑制了人腦的發(fā)育。

生：沒(méi)有火，人類(lèi)只能躲在沒(méi)有陽(yáng)光照耀的冰冷的山洞里。

生